定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合5頁(yè)

1、定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合， 對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn)，應(yīng)以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等積極的評(píng)價(jià)為主，采取激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，從正面加以引導(dǎo)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)， 更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。學(xué)校和教師要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，(客觀地描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。) 評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式除了分?jǐn)?shù)或等級(jí)以外，還應(yīng)以 用最有代表性的事實(shí)來(lái) 客觀描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。( 評(píng)價(jià)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。) 33 （三）促進(jìn)評(píng)價(jià)主體的多元化 實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相

2、結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng) 、社區(qū)機(jī)構(gòu)等 積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。(在) 實(shí)施 評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的 主體地位，面向全體學(xué)生，尊 重 個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)的方式之一。 34 （四）突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性 語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要注意識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面的聯(lián)系，注意知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的交融、整合，體現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性和綜合性，避免只從知識(shí)、技能方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以不同學(xué)段的目標(biāo)為參照，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)?！?(根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重

3、點(diǎn)，進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。) 怎樣理解“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一”這一基本特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自己語(yǔ)文教學(xué)的某一案例談?wù)剬?duì)語(yǔ)文性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科。因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際的工具，是表達(dá)思想感情，交流思想感情，傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要使學(xué)生牢牢掌握語(yǔ)言工具。語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性，還具有人文性。語(yǔ)言和思維、語(yǔ)言和思想是統(tǒng)一的。具體到語(yǔ)文教學(xué)中，就要使語(yǔ)文教學(xué)和人文精神的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。語(yǔ)言作為載體，它所載負(fù)的科學(xué)文化知識(shí)，都具有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。語(yǔ)言是交流思想感情的工具也是思維的工具。二者的統(tǒng)一，不能偏重某一方面，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅和各科一樣，完成思想教育的共同任務(wù)，而

4、進(jìn)行人文教育是語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性決定的個(gè)性人物。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培育學(xué)生的人格是不容忽視的。但是語(yǔ)言的性質(zhì)既有語(yǔ)言形式，又有語(yǔ)言內(nèi)涵，語(yǔ)言形式和文化、思想、情感內(nèi)涵是一個(gè)統(tǒng)一體，所以語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)講究文道統(tǒng)一，即語(yǔ)言形式很內(nèi)容的統(tǒng)一。工具性與人文性的統(tǒng)一必須寓教于文。凡是語(yǔ)言規(guī)范、內(nèi)容科學(xué)的文字表述材料，都可以作為語(yǔ)文教材。在教學(xué)一路花香一文時(shí)，我以“有裂縫的水罐聽(tīng)跳水工的話后會(huì)怎樣想的？完好的水罐又會(huì)怎樣想？”作為本課工具性和人文性統(tǒng)一的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生充分研讀文本，充分地思考，充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解，從中獲得啟發(fā)，有所感悟世界上每一件東西、每一個(gè)人都有自身存在的價(jià)值，我們既不能驕傲自大，也不能妄自菲

5、薄，只要恰倒好處地利用自身的特點(diǎn)，就能充分發(fā)揮作用。從語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一是以語(yǔ)言實(shí)踐的手段獲得人文精神的感召。在教學(xué)一路花香中，不管是體驗(yàn)有裂縫水罐的自卑心理，還是探究有縫水罐該不該自卑，我創(chuàng)設(shè)了語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生抓住了文中“只能運(yùn)半罐水”“盡力······全力”“卻······”“又漏掉了一半水”等詞句，聯(lián)系上文了解和感悟了有裂縫水罐的自卑心理；通過(guò)對(duì)“太陽(yáng)正照著路邊旁美麗的鮮花，這美好的景象使它感到一絲快樂(lè)。”“兩年中，我常常摘下這些美麗的花

6、，插在我的主人的花瓶里。如果沒(méi)有你，主人哪能每天欣賞到美麗的花朵呢？”句子的品讀、想象，看到了有縫水罐存在的價(jià)值。所以，這個(gè)過(guò)程不僅僅培養(yǎng)了閱讀能力，豐富了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，還在學(xué)生弄清有裂縫水罐自卑原因，以及探究該不該自卑的問(wèn)題中理解了文中所包含的思想、情感、態(tài)度等人文內(nèi)涵。換言之，這個(gè)過(guò)程重視引導(dǎo)學(xué)生參與了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，形成了語(yǔ)文能力，理解文本意義，獲得了情感體體驗(yàn)，受到了精神熏陶，這雖是語(yǔ)文廣博的人文內(nèi)涵中的一小部分，但是對(duì)學(xué)生精神的建構(gòu)及生命的成長(zhǎng)確是必須和重要的。一、平平淡淡教語(yǔ)文平淡即平實(shí)淡雅，不加色彩，不加修飾，不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿

7、態(tài)，不故弄玄虛，是原色、原汁、原味，是本色語(yǔ)文，本體語(yǔ)文，本真語(yǔ)文。教師持這種心態(tài)，就會(huì)心平氣和，以真心跟文本、跟學(xué)生作平等的對(duì)話，以真情和作者和學(xué)生作真誠(chéng)的交流。教師心靜如水，學(xué)生雅靜無(wú)聲，不講奢糜，不求浮華。師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語(yǔ)，有自然的默契，有隨機(jī)的暗示，有會(huì)心的微笑。這就是潛移默化，也就是“不言之教”。二、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文語(yǔ)文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的課。不要硬給語(yǔ)文課加碼，加重任務(wù)，拔高要求，也不要脫離學(xué)生實(shí)際，求全、求多。不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主。語(yǔ)文課要念好“字、詞、句、段、篇、聽(tīng)、說(shuō)、讀

8、、寫(xiě)、書(shū)（寫(xiě)字）”“十字真經(jīng)”，緊摳“知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣”“八字要訣”，強(qiáng)調(diào)“基本知識(shí)、基本能力、基本方法、基本應(yīng)用”四項(xiàng)要求。再次倡行“一課一得”，“精講多練”。荀子說(shuō)：“不全、不粹、不足以謂之美。”教學(xué)中要求面面俱到，平均用力，點(diǎn)滴勿漏是不可能的，效果也未必好。其實(shí)，正是這種“不全、不粹、不足”，才使得語(yǔ)文教學(xué)更精煉，更精彩。所謂“簡(jiǎn)潔為美”，意在于此。三、扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科，就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，最重要的就是要奠基固本，要求切實(shí)，訓(xùn)練扎實(shí)，效果落實(shí)。要認(rèn)真研究教學(xué)過(guò)程，這既是學(xué)生思維、想象的過(guò)程，也是能力培養(yǎng)的過(guò)程，是教學(xué)的“三維目標(biāo)”統(tǒng)一的過(guò)程。過(guò)程由各個(gè)環(huán)節(jié)組成

9、，隨著教學(xué)進(jìn)程，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，迂有錯(cuò)誤要及時(shí)矯正，迂有遺漏要隨時(shí)填補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機(jī)應(yīng)變，充分開(kāi)掘利用。不要視而不見(jiàn)，充耳不聞，仍按“預(yù)設(shè)”，一成不變，也不要虛晃一槍?zhuān)撘詰?yīng)付。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可能一步到位，也不可能一蹴而就，有時(shí)需要回旋反復(fù)，有時(shí)需要重槌敲打，有時(shí)又需要“輕攏慢撚”，有時(shí)甚至需要以退為進(jìn)。教師要善于審時(shí)度勢(shì)，穿針引線，因勢(shì)利導(dǎo)。實(shí)，不是僵硬死板，應(yīng)實(shí)中求活，活中求變，變中求新，使語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)充滿生機(jī)活力。四、輕輕松松教語(yǔ)文為了輕輕松松、開(kāi)開(kāi)心心地學(xué)習(xí)，要留下空白，留有彈性。所謂留下空白，就是教師要引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，堅(jiān)持和文本對(duì)話，善于從文本中詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)系和聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)文本中的空白，從文本的字里行間去揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫(xiě)出來(lái)的文字中去發(fā)掘未寫(xiě)出來(lái)的文外之意，弦外之音。所謂留有彈性，即在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，能伸縮自如，進(jìn)退有節(jié)，開(kāi)合有度。一是由淺到深之間的彈性，使全班學(xué)生在一定范圍內(nèi)都能自由選擇，自主發(fā)揮；二是從一種思路到多種思路的彈性。教師要善于打開(kāi)學(xué)生的思路并梳理學(xué)生解決疑難的思路，引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的心態(tài)，完成從一種思路到另一種思路的轉(zhuǎn)換；三是從一元結(jié)論到多元結(jié)論的彈性，學(xué)生閱讀文本，是重新創(chuàng)造意義的過(guò)程，因此要鼓勵(lì)探討多元結(jié)論。輕輕松松學(xué)語(yǔ)文，并非降低要求，放松訓(xùn)練，