2022年《社會心理學(xué)》第二章社會心理學(xué)的歷史與理論知識點

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載第二章社會心理學(xué)的歷史與理論第一節(jié)社會心理學(xué)的形成歷史一 社會心理學(xué)的 孕育時期 （ “社會哲學(xué)”階段）時間：古希臘 16、17 世紀(jì)，有 2000多年從總體上看，論及社會心理學(xué)思想的有兩條基本線索。其一，源于古希臘的蘇格拉底和柏拉圖。 他們認(rèn)為人性雖然不能擺脫生物遺傳的糾纏，但卻可以受到環(huán)境和教育的深刻影響。特別強調(diào)環(huán)境對人性的制約作用，環(huán)境對人的影響。柏拉圖理想國盧梭愛彌兒其二，源于古希臘的亞里士多德。 他認(rèn)為社會源于人的本性， 而人性又是由生物或本能的力量所支配的。因此，改變?nèi)说谋拘裕?建立理想國的主張是無法實現(xiàn)的。人性本惡。霍布斯命題“人和人之間的關(guān)系就像狼和狼之間的關(guān)

2、系”馬基雅維利君主論弗洛伊德“影響人的心理跟行為的最根本的東西是生物性的沖動”二 社會心理學(xué)的 形成時期 （社會經(jīng)驗論階段）社會心理學(xué)是在社會學(xué)和心理學(xué)分別脫離哲學(xué)母體之后，又從這兩門學(xué)科中應(yīng)運而生的一門邊緣學(xué)科。社會心理學(xué) 學(xué)科的出現(xiàn) 來自于社會發(fā)展的需要和相關(guān)學(xué)科的理論準(zhǔn)備。1890 年前后，人們開始 將精神分裂歸因于社會行為。1859 年，德國人 m 拉扎勒斯和 h 斯坦達(dá)爾創(chuàng)辦 民族心理學(xué)和語言學(xué)雜志，并發(fā)表了民族心理學(xué)序言一文，成為民族心理學(xué)的創(chuàng)精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 7 頁 - - - - - - -

3、- -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載始人。 社會心理學(xué)由此進入社會經(jīng)驗論階段。1908 年，英國心理學(xué)家威廉麥獨孤和美國社會學(xué)家愛德華羅斯分別從不同的學(xué)科角度寫出了第一本社會心理學(xué)的同名教科書。 它標(biāo)志了社會心理學(xué)學(xué)科的正式產(chǎn)生和其成熟體系的出現(xiàn)。社會心理學(xué) 直接來源于 德國的民族心理學(xué)， 法國的群眾心理學(xué)和英國的本能心理學(xué)。德國民族心理學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人馮特 民族心理學(xué)法國群眾心理學(xué)塔爾德用模仿來解釋所有的社會心理現(xiàn)象迪爾凱姆集體意識絕不是個體意識的相加之和，前者大

4、于后者并決定那個后者，社會心理學(xué)開始于群體并結(jié)束于群體。黎朋群眾論集群行為英國本能心理學(xué)麥獨孤社會行為、社會心理后面的動因是什本能受進化論影響工業(yè)心理學(xué)對社會心理學(xué)的形成也具有推動作用。1924 年，美國社會心理學(xué)家f 奧爾波特 在馮特和閔斯托博格的影響下，寫了社會心理學(xué)一書。 對整個西方特別是美國的社會心理學(xué)的走向起到極為重要的作用， 它規(guī)定社會心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是社會環(huán)境影響的個體， 規(guī)定社會心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)是用實證的方法去做研究。三 社會心理學(xué)的 確立時期 （社會分析學(xué)階段）從二十世紀(jì)二十年代開始，進入社會分析學(xué)階段。 確立的 主要標(biāo)志是 奧爾波特的實驗社會心理學(xué)。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f

5、 - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載主要特征描述實證定性定量理論應(yīng)用大群體分析小群體研究從兩個方面論述這一問題。（一） 奧爾波特與實驗社會心理學(xué)社會促進社會心理學(xué)進入形成時期之后比較純粹的定量的實驗性研究（二） 喬治 米德的社會學(xué)傳統(tǒng)社會互動的理論第二節(jié)近 80 年來社會心理學(xué)的發(fā)展一 第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后的社會心理學(xué)進入 60 年代，社會心理學(xué)在美國進入

6、鼎盛時期 。在 50 年代末的前蘇聯(lián) ，中斷了 30 年的社會心理學(xué) 開始復(fù)蘇 。至 60年代， 前蘇聯(lián)的社會心理學(xué) 開始迅速發(fā)展 。正當(dāng) 20 年代前蘇聯(lián)社會心理學(xué)被取消之際，中國的社會心理學(xué)開始萌發(fā)， 當(dāng)時的一些學(xué)者對西方的社會心理學(xué)理論進行了介紹與評價。二 社會心理學(xué)的現(xiàn)狀美國的社會心理學(xué)自 進入 70年代以后， 開始發(fā)生一場危機。人們尋找的 原因歸納起來有三點 ：理論定向問題：長期以個人為中心研究方法問題：實驗方法的弊端社會期望問題：過高的期望精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 7 頁 - - - - - - - -

7、-精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載前蘇聯(lián)社會心理學(xué)經(jīng)過了50 年代末 60 年代初的大討論后， 70 年代以后得到了 更進一步的發(fā)展。自 1981 年以來 ，中國社會心理學(xué)開始 進入重建與復(fù)興階段 。第三節(jié)社會心理學(xué)的理論一精神分析理論1900 年，他的代表作 夢的釋義 的問世 標(biāo)志著精神分析理論的 誕生 。精神分析理論分成經(jīng)典精神分析和新精神分析。經(jīng)典精神分析 是弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)說，新精神分析是弗去世后，他的學(xué)生們對弗洛伊德理論進行了一些修改，又提出他們自

8、己的看法。其中對社會心理學(xué)發(fā)生直接或間接影響的是他關(guān)于“人格發(fā)展”、 “集體心理學(xué)”和“文明”等方面的記述。早期意識潛意識人格結(jié)構(gòu)的理論本我自我超我快樂原則現(xiàn)實原則道德原則精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載在弗洛伊德看來，“自我和超我的能量發(fā)泄作用和反能量發(fā)泄作用的形成，以及兩者之間的相互作用，決定了人格的發(fā)展道路”。超我代

9、表了社會的道德力量， 代表了社會的要求， 對本我有很重要的制約作用，所以當(dāng)分析人格的時候， 也就分析到了對我們?nèi)烁癞a(chǎn)生影響的社會因素。弗洛伊德運用精神分析理論中的“力比多” 分析群體的心理， 認(rèn)為以性為目的的“力比多”在群體中轉(zhuǎn)化為“愛”。力比多是原始的生物性的沖動。群體中的情緒聯(lián)系是靠愛來維系的， “愛的關(guān)系才是構(gòu)成群體心理的本質(zhì)的東西”。愛是從人格發(fā)展階段中兒童對父母的不同轉(zhuǎn)化而來，群體的構(gòu)成來自家庭內(nèi)部的關(guān)系的原型，即“情結(jié)”。文明和人性是處在尖銳的對立當(dāng)中的，文明越發(fā)展， 對人性的壓抑也就越大，因此神經(jīng)癥的患者也就越來越多。超我代表著文明， 本我代表最原初的人性和本能，自我調(diào)節(jié)了代表文

10、明的超我和代表了最初人性的本我。新精神分析學(xué)派特別強調(diào)了社會文化因素 在人格發(fā)展當(dāng)中的重要作用?？偟膩碚f，經(jīng)典精神分析強調(diào)的是本能的沖動，強調(diào)的是本能跟文化、本能和道德之間的沖突。 它認(rèn)為本能沖動是決定人格發(fā)展最重要的方面。新精神分析學(xué)說更強調(diào) 人和人之間的關(guān)系， 強調(diào)社會環(huán)境對人行為有非常重要的影響。二符號互動理論精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁，共 7 頁 - - - - - -

11、- - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載符號互動理論的 創(chuàng)立者是美國社會心理學(xué)家 喬治 米德。最能集中表現(xiàn)其社會心理學(xué)思想的著作是他的意識、自我與社會社會互動是 通過有意義的符號進行的 ， 社會行為不可能靠刺激反應(yīng)來實現(xiàn)。在米德看來，自我的發(fā)展必須經(jīng)歷 三個階段 ， 即準(zhǔn)備、玩耍和游戲。準(zhǔn)備階段：嬰兒還不能運用有意義的符號，主要以模仿的手段學(xué)習(xí)動作，與他人交往。玩耍階段：嬰兒開始在意識中形成數(shù)量有限的他人看法，并能調(diào)節(jié)自己的行動，以符合“他人”的角色。游戲階段： 開始在群體中參與活動，協(xié)調(diào)與他人的角色關(guān)系。米德的思想統(tǒng)治了當(dāng)時的芝加哥的社會學(xué)系 ， 布盧默繼承了米德的思想。社會角色理論、 參照群體理論、 戲

12、劇理論、標(biāo)簽理論等 受符號互動理論的影響。三 社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論在以霍爾和斯金納為代表的新行為主義學(xué)派的影響下 開始形成 。斯金納最主要的觀點就是，他認(rèn)為一個行為出現(xiàn)之后，如果我們給予他獎勵的話， 這個行為表現(xiàn)的頻率就會提高。那么我們用適當(dāng)?shù)莫剟畹某绦颍覀兙涂梢园迅鞣N各樣的行為塑造起來，這樣的一個過程就是一個學(xué)習(xí)的過程。斯金納用強化理論解釋了許多社會心理現(xiàn)象。斯金納的 最主要貢獻是他的操作主義。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - -

13、- - - - - - - - - - 第 6 頁，共 7 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載20 世紀(jì) 30 年代，米勒和多拉德 認(rèn)為各種學(xué)習(xí)包括四種基本框架：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)、獎賞。從嚴(yán)格的意義上講，真正可以稱為是社會學(xué)習(xí)理論的是班杜拉的理論。雖然他也指出了強化在學(xué)習(xí)中的作用，但強化只是促進學(xué)習(xí)的因素，而不是引起學(xué)習(xí)的因素， 個體在模仿學(xué)習(xí)以前就具有了反應(yīng)能力。班杜拉認(rèn)為 認(rèn)知因素（如對獎與罰的認(rèn)知） 在學(xué)習(xí)中起重要的作用，也突出了觀察者的主觀能動性。四 社會認(rèn)知理論社會認(rèn)知理論來源于 心理學(xué)理論中的格式塔學(xué)派和勒溫的場論，形成中也受到了 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué) 的推動。海德創(chuàng)立了平衡認(rèn)知理論，將其用于社會心理學(xué)的人際認(rèn)知研究 。紐卡姆認(rèn)為平衡的思想 也適用于 人際溝通和群體溝通 ， 使群體態(tài)度不一致的成員改變態(tài)度，以便在一定的壓力下保持團結(jié)。費斯汀格和沙赫特 ：認(rèn)知失調(diào)理論（ 50 年代）瓊斯、戴維斯、凱利的 歸因理