八年級(jí)政治知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載八年級(jí)政治（上冊(cè)）學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)圖表家 庭 關(guān) 系的建立家庭的含義： 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合而成的親屬生活組織；家庭的特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情家庭關(guān)系確立的情形家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型我知我家與分母的關(guān)系不行挑選在家庭關(guān)系中最主要的是我們與父母之間的關(guān)系，這種關(guān)系 無(wú)可挑選、無(wú)法轉(zhuǎn)變；（ p6）第 一我課愛(ài)在屋單 檐元 下一我愛(ài)我家相親相愛(ài)一家人無(wú)悔的貢獻(xiàn)感受家庭暖和在世上的多種愛(ài)中，至深至純的愛(ài)是母愛(ài)和父愛(ài)；這種愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)家的作用： 家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保證， 仍是我們的消遣天地、自然學(xué)校和今后進(jìn)

2、展的大本營(yíng)； （書(shū) p11）難 報(bào) 三 春暉愛(ài)灑人間孝親敬長(zhǎng)是我們的天職我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福浚〞?shū) p1314）（ 1）父母不僅賜予我們生命理應(yīng)受到我們的孝敬；（書(shū) p 13 正文第一段）（ 2）我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)；（書(shū) p13）（ 3）孝敬父母是子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；我們應(yīng)怎樣孝敬父母？（書(shū)p15 16）1、2、3、4、學(xué)習(xí)必備歡迎下載第二我嚴(yán) 也 是 一課種愛(ài)我與父單 母元 交一 朋友相親兩 代 人 的相對(duì)話(huà)愛(ài)一家人交往講藝術(shù)成長(zhǎng)也會(huì)有苦惱逆反心理的 詳細(xì)表現(xiàn) ：（書(shū) p21）逆反心理有逆反心理的危害：危害如何正確對(duì)待逆反心理我們與父母發(fā)生沖

3、突時(shí)怎么辦？架起理解的1、2、橋梁3、彼此明白 是前提， 敬重懂得 是關(guān)鍵，有效方法是 換位摸索 ，結(jié)果是 求同存異 ；與父母交往的藝術(shù)有哪些？（書(shū) p26 27共四條 ）1、2、3、4、學(xué)習(xí)必備歡迎下載我的人際圈如何排除閉鎖心理？ 受歡迎的品質(zhì)有哪些？同學(xué)伴侶第三課同儕攜手共進(jìn)單元男生女生二師友結(jié)伴同行與友同行讓 我 們 蕩起雙槳把握青春把握情感我給老師畫(huà)交友的好處有哪些？交友的原就有哪些？（書(shū) p33-35）（ 1）交友是個(gè)公平互惠的過(guò)程，賜予與分擔(dān)必需是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；（ 2）學(xué)會(huì)觀賞、贊揚(yáng)、寬容他人，敬重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)獲得更為長(zhǎng)久的友情；（ 3）真正的友情應(yīng)

4、當(dāng)是坦誠(chéng)的，在原就面前肯定要堅(jiān)決，不能以犧牲原就為代價(jià)維護(hù)所謂的友情；（ 4）我們要廣交伴侶，同時(shí)仍要慎交伴侶，做到樂(lè)交益友和諍友，不交損友；異性同學(xué)交往的意義：（書(shū) p36 37）男女同學(xué)間應(yīng)當(dāng)怎樣健康、正常地交往（書(shū) p38）如何正確處理男女之間的情感？在異性交往中學(xué)會(huì)自我愛(ài)護(hù)為什么要敬重和熱愛(ài)老師（書(shū) p44）個(gè)像老師的作用無(wú)法取代的緣由？我愛(ài)我?guī)煹睦现獛?、信師、?ài)師、敬師，建立愛(ài)生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系新型的師生關(guān)系建立在民主公平的基礎(chǔ)上；在師生交觀點(diǎn)往新這種關(guān)系中，師生之間人格公平、相互敬重，相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者，是我們的伴侶；我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?/p>

5、第四課老師伴我 主 動(dòng) 溝 通成 健 康 成 長(zhǎng)共筑師生情感橋梁與老師有分歧、沖突時(shí)，我們?cè)趺崔k？長(zhǎng)學(xué)會(huì)挑選，學(xué)會(huì)承擔(dān)把握挑選的詳細(xì)方法：樹(shù)立正確的挑選觀念：學(xué)會(huì)自主挑選的意義：擁 抱 美 好將來(lái)迎接社會(huì)新挑戰(zhàn)21 世紀(jì)的特點(diǎn)：21 世紀(jì)對(duì)我們的素養(yǎng)提出了更新更高的要求培育創(chuàng)新精神的意義：具備團(tuán)隊(duì)精神的意義：終身學(xué)習(xí)連續(xù)進(jìn)展終身學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響終身學(xué)習(xí)的要求：學(xué)習(xí)必備歡迎下載世界文化之旅豐 富 多 彩的文化1、節(jié)日的含義：2、文化的 多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出 來(lái)；3、不同國(guó)家和民族的不同文 化，有著各自的標(biāo)志和代表人物檐 第下 五 我課多元文單 化元 地三 球我 村們

6、的伴侶遍天下多 第元 六文 課化 地 網(wǎng)球 絡(luò)村 交檐 往下 新空間做 友 好 往來(lái)的使者網(wǎng) 絡(luò) 上 的人際交往享 受 健 康的 網(wǎng) 絡(luò) 交往和諧的文化樂(lè)章開(kāi)放的胸懷搭起文化的橋梁網(wǎng)絡(luò)溝 通無(wú)極限網(wǎng)絡(luò)交往 - 一把鋒 利的雙刃劍學(xué)會(huì)自我愛(ài)護(hù)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)章1、 在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化， 相互融合、相互促進(jìn)，出現(xiàn)出多元和諧的進(jìn)展局面2、 導(dǎo)致中外溝通障礙的緣由：東西方文化存在差異，生活在不同文化背景中的人， 會(huì)有不同的待人處事的方式； 這種障礙會(huì)使彼此產(chǎn)生隔膜，發(fā)生誤會(huì)；3、 面對(duì)文化差異的態(tài)度：1、 如何對(duì)待外來(lái)文化2、 愛(ài)護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任1、 對(duì)于外來(lái)文化，不

7、能照抄照搬，而要取其精華，去其糟粕2、 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)當(dāng)：3、 如何做一名友好往來(lái)的使者：網(wǎng)絡(luò)交往的作用：1、 我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用2、 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有間接性、 虛擬性、 隱藏性 ；我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往中如何學(xué)會(huì)自我愛(ài)護(hù)？1、2、3、1、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，上網(wǎng)更要遵守法律2、中同學(xué)應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，文明上網(wǎng) .學(xué)習(xí)必備歡迎下載禮貌是敬重禮貌的含義： 禮貌的重要性：禮 貌 顯 魅第力七課友好禮 儀 展 風(fēng)交采往單禮元為四先“感謝”的魅力因禮儀而文雅社 交 禮 儀abc禮貌的表現(xiàn) :禮外表現(xiàn)在哪些方面？講禮儀的重要性：1、我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？2、與少數(shù)民族交往時(shí)，在禮儀上

8、要留意什么？交往藝第競(jìng) 爭(zhēng) ？ 合術(shù)八作？新課思維競(jìng)爭(zhēng)合作求 合 作 ！ 競(jìng)雙贏 爭(zhēng) ！公平競(jìng)爭(zhēng)合作共享在 合 作中競(jìng)爭(zhēng)在 競(jìng) 爭(zhēng)中合作競(jìng)爭(zhēng)的作用如何看待嫉妒心理？競(jìng)爭(zhēng)中必需遵守的基本準(zhǔn)就是？1、合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必定結(jié)果；合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神；2、合作的作用：1、 合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系：2、 在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：3、 在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義：4、 如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)？ 如何“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”？第海納百川有容乃大九課心有換位摸索與人為善他人天地寬公平敬重你我他1、 寬容的含義：2、寬容合作的基礎(chǔ)是：3、寬容的原就和策略是：1、“己所不欲，勿施于人”的含義和實(shí)質(zhì)：2、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義：3、換位摸索的實(shí)質(zhì)是：1、人與人之間公平的集中表現(xiàn)在：2、面對(duì)人與人的差異，正確的