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1、小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)比例尺教案 教學(xué)內(nèi)容:課本第 54 頁(yè)例 1、例 2;練一練;作業(yè)本 第 24 頁(yè)。教學(xué)目標(biāo):1、理解比例尺的意義,會(huì)根據(jù)圖上距離和實(shí)際距離求比例 尺;會(huì)根據(jù)圖上距離和比例尺求出實(shí)際距離。2、理解比例尺的應(yīng)用,能解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。 教學(xué)重點(diǎn):比例尺的意義教學(xué)難點(diǎn):用方程求實(shí)際距離 教具準(zhǔn)備:中國(guó)、浙江地圖 教學(xué)過(guò)程:一、引入: 同學(xué)們,你們會(huì)畫(huà)長(zhǎng)方形嗎? 現(xiàn)在請(qǐng)大家在本子上畫(huà)一個(gè)長(zhǎng) 20 米,寬 8 米的長(zhǎng)方形你能 嗎?怎么辦? 我們?cè)诶L制地圖和其它平面圖形的時(shí)候,要把實(shí)際距離縮小 (或擴(kuò)大)一定的倍數(shù)后再畫(huà)到紙上,這時(shí)就要涉及到一種 新的知識(shí)比例尺。二、教學(xué)新課:1、出示例
2、1。一條步行街,長(zhǎng) 240 米,在平面圖上用 12 厘 米的線(xiàn)段來(lái)表示。求圖上距離和實(shí)際距離的比。(1) 根據(jù)題意,寫(xiě)出比。(2) 單位不同,要化成相同單位以后,再化簡(jiǎn)比。12 厘米: 240 米=12 厘米: 24000 厘米=12:24000=1:2019(或)2、揭示比例尺的意義。 (1)圖上距離和實(shí)際距離的比,叫做比例尺。 圖上距離:實(shí)際距離 =比例尺 或: = 比例尺為了計(jì)算方便, 通常把比例尺寫(xiě)成前項(xiàng) (或后項(xiàng)) 是 1 的比 上題中的比例尺可以寫(xiě)為: 由上面關(guān)系式,已知其中兩個(gè)條件,能否求出第三個(gè)關(guān)系 式?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出其它兩個(gè)關(guān)系式)3、教學(xué)例 2。在比例尺是1 : 300000
3、00的地圖上量得上海到北京的距離是3.5 厘米,上海到北京的實(shí)際距離大約是多少千米?(1) 思考:怎樣根據(jù)比例尺的數(shù)量關(guān)系求出實(shí)際距離。(2) 請(qǐng)學(xué)生試一試,有幾種不同的方法? ( 做后對(duì)照書(shū)本。 )(3) 如不用方程解可怎么做?4、試一試。 P55三、鞏固練習(xí): 練一練 1、2、3、4 題四、小結(jié)。1、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么?2、劃出書(shū)中概念。 死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式 ,在我國(guó)有悠久的歷史。 但隨 著素質(zhì)教育的開(kāi)展 ,死記硬背被作為一種僵化的、 阻礙學(xué)生能 力發(fā)展的教學(xué)方式 ,漸漸為人們所摒棄 ;而另一方面 ,老師們又 為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí) ,只要應(yīng)用得當(dāng) , “死記 硬背
4、 ”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反 ,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文 水平的重要前提和基礎(chǔ)。 3、熟記三個(gè)數(shù)量關(guān)系。 死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式 ,在我國(guó)有悠久的歷史。 但隨 著素質(zhì)教育的開(kāi)展 ,死記硬背被作為一種僵化的、 阻礙學(xué)生能 力發(fā)展的教學(xué)方式 ,漸漸為人們所摒棄 ;而另一方面 ,老師們又 為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí) ,只要應(yīng)用得當(dāng) , “死記 硬背 ”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反 ,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文 水平的重要前提和基礎(chǔ)?!皫?”之概念,大體是從先秦時(shí)期的 “師長(zhǎng)、師傅、先生 ”而來(lái)。 其中 “師傅 ”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。 說(shuō)文解字 中有 注曰: “師教人以道者之稱(chēng)也 ”。 “師 ”之含義,現(xiàn)在泛指從事 教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí) 者。 “老師”的原意并非由 “老”而形容 “師”。“老”在舊語(yǔ)義中 也是一種尊稱(chēng),隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老”“師 ”連用最初見(jiàn)于史記,有“荀卿最為老師 ”之說(shuō)法。慢慢 “老師 ”之說(shuō)也 不再有年齡的限制, 老少皆可適用。 只是司馬遷筆下的 “老師 ” 當(dāng)然不是今日意義上的 “教師 ”,其只是 “老”和“師”的復(fù)合構(gòu) 詞,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng),雖能從其 身上
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