鄭板橋有一句名言難得糊涂

1、鄭板橋有一句名言：難得糊涂鄭板橋（ 1693 年 11 月 22 日 1765 年 1 月 22 日），原 名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生。江蘇 興化人?！皳P(yáng)州八怪”的主要代表，以三絕“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”聞名于 世的書(shū)畫(huà)家和文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣 畫(huà)揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作史山東和再次賣畫(huà)揚(yáng)州 五個(gè)階段。他留給后人的 糊涂經(jīng) 卻成為人們做人、 經(jīng)商的指導(dǎo)思想。 糊涂經(jīng)到底有多大的魅力呢？ 據(jù)說(shuō)“難得糊涂”四個(gè)字是在山東萊州的云峰山寫(xiě)的。有一年 鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借 宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出語(yǔ) 不俗

2、。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩， 鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯 背。鄭板橋認(rèn)為老人必有來(lái)歷，便題寫(xiě)了“難得糊涂”四字， 用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。因硯臺(tái)地， 尚有許多空白， 鄭板橋說(shuō)老先生應(yīng)該寫(xiě)一段跋語(yǔ)。 老人便寫(xiě)了“得美石難，得頑石尤難， 由美石而轉(zhuǎn)人頑石更難。 美于中，頑于外，藏野人之廬。不入寶貴之門也。”他用了一 塊方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三。”鄭 板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名，見(jiàn)硯背上還有空隙，便也補(bǔ)寫(xiě)了一段話：“聰明難， 糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，

3、非圖后來(lái)報(bào)也?！弊之?huà)小字是：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放 一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！薄澳苊麟y，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步， 當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”這就鄭板橋的糊涂經(jīng)。它告訴人們，一個(gè)真正聰明的人在別人看來(lái)是糊涂的，而糊涂 的人其實(shí)是聰明的，但一個(gè)看起來(lái)聰明的人未必能達(dá)到糊涂 的境界。世事不如意者十之八九，如果事事都爭(zhēng)強(qiáng)好勝、爭(zhēng)名奪利， 到頭來(lái)終究會(huì)落個(gè)一場(chǎng)空。還不如糊涂一些，這樣我們?cè)诿?臨困難和挫折的時(shí)候就不要那么認(rèn)真，人生難得糊涂。糊涂 了，你也就釋然了。你會(huì)在糊涂中渾然大悟，會(huì)在糊涂中超 越自我，會(huì)在糊涂中得到人生的真諦。鄭板橋在山東為

4、官時(shí)寫(xiě)下了 “難得糊涂”的字幅，因?yàn)橐幌騽?正不阿的他，在面對(duì)同僚的排擠和打壓時(shí)，無(wú)能為力。他一 面嬉笑怒罵，一面卻心灰意冷。他寫(xiě)“難得糊涂”，或許是他 當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)體現(xiàn)。其實(shí)“難得糊涂”是一種人生閱歷，只有經(jīng)歷過(guò)人情冷暖、歲 月滄桑的人才能體會(huì)到這種糊涂的智慧。心中有大目標(biāo)的人 自然會(huì)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！庇羞@樣底蘊(yùn)的人常 常以平常心對(duì)待周圍的人和事，他們懂得“非淡泊無(wú)以明志， 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼麄円部赐噶耸挛?，看破了人性，在紛繁 復(fù)雜的世界里，能夠坦然地以糊涂之心對(duì)待世界，何會(huì)不是 一種大智者？這種智慧還有另外一個(gè)名字，那就是大智若愚。 世人多有誤解，以為這是消極遁世思想，做人做事應(yīng)該積極 求索，世事洞明。豈不知世事洞明皆煩惱， 人生無(wú)欲才逍遙， 我們看世看得是熱鬧，躲得是風(fēng)雨，耳目灌滿他人的喜怒哀 樂(lè)，就擠跑了自己的清靜愉悅，何苦呢！ 所以“難得糊涂”，糊