《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

1、word文檔下載后（可任意編輯） 桃花源記教學(xué)設(shè)計 設(shè)計說明 這篇教案設(shè)計十分重視學(xué)生的閱讀實踐過程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計三個步驟來閱讀課文。第一步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身臨其境，從而感受作品。第二步是學(xué)生對照解釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計符合學(xué)生對作品解讀具有整體性的特點。從閱讀的對象看，學(xué)生面對的作品，是一個內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會調(diào)動自己的全部知識積累，人生經(jīng)驗，這是一種整體的主體參與，所以

2、文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第三步是提問朗讀，重點分析。提問朗讀是這篇教案的一個重點。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片段，學(xué)生必須對課文有足夠的了解，才能找出這些片段，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計了幾個問題，這些問題各有側(cè)重點，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程，就是一個理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時，教案根據(jù)教文言文的特點，即要字字清楚，句句落實，而不是字字解釋，句句翻譯，設(shè)計了“推敲字詞”和“積累詞語”這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)

3、習(xí)的主人。 教案還提供了和課文有關(guān)的資料：桃花源記寫作背景和桃花源詩，讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀，自己去思考，去感悟。蘇霍姆林斯基曾說，“學(xué)生閱讀的很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多”，它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個理念。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體，應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對話，讓學(xué)生獨立自主的進(jìn)行閱讀，因為語句材料的積累、語感的培養(yǎng)，必須在反復(fù)閱讀過程中方能實現(xiàn)。 教學(xué)目的 1 明確所描寫的理想境界，恰當(dāng)?shù)卦u價課文所表達(dá)的社會理想。 2 了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。 3 體會精練生動的語言，積累文言詞語。 4 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。 教學(xué)重點 1 了解課文曲

4、折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點。 2 古今詞義辨析 3 指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。 教學(xué)難點 1 認(rèn)識評價課文所描繪的理想境界。 2 辨認(rèn)“交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。 教學(xué)時間：兩課時 教學(xué)設(shè)想：利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以教師引導(dǎo)、學(xué)生互動為主 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計 1、引子（激發(fā)興趣） 有一個成語“世外桃源”，誰能解釋一下？ 明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。 誰知道這個成語從那里來？ 明確：出自東晉著名詩人陶淵明的桃花源記。 桃花源是怎樣的一個地方？為什么說它在“世外”呢？同學(xué)們想知道這一切嗎？就讓我們學(xué)習(xí)這篇課文，從中找到答案。 （這一設(shè)計能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這

5、篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。） 2、由桃花源記并詩的影響，引入課文學(xué)習(xí)。 屏幕展示： 在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作桃花源記并詩以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令“三十戶亦免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。 桃花源記如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。 屏幕展示：

6、 教學(xué)要求 （1）、分析、評價文章的思想內(nèi)容； （2）、了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點。 學(xué)習(xí)方法及步驟： 把握整體、分析結(jié)構(gòu)；提問朗讀、重點分析；分析、評價文章主旨。 （上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。） 二、朗讀訓(xùn)練 1、教師范讀，指點 朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便/得一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成“林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀

7、出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃源時的“異”，桃源人見漁人時的“大驚”，聽漁人介紹后的“嘆惋”。 （朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時去體會、去感悟。） 2、學(xué)生朗讀：（略） 三、把握整體、分析結(jié)構(gòu) 1、學(xué)生先對照解釋閱讀課文，閱讀時正音正字；再全班朗讀 髫tiáo 詣yì 驥jì 豁huò然 儼yn然 阡qan陌mò 2、討論：文章以時間為序，按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：屏幕展示： 故事的開端：發(fā)現(xiàn)桃林漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（1段第一部分） 故事

8、的發(fā)展：進(jìn)訪桃源漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 （23段第二部分） 故事的結(jié)局和尾聲：離開、再尋漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。（45段第三部分） 四、提問朗讀，重點分析 1、學(xué)習(xí)第一部分 （1）、提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語句回答) 學(xué)生回答后明確： “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林?！?朗讀思考：這一部分在文中的作用是什么？ 學(xué)生回答后明確： 突出桃花林奇美的特點，渲染一種神秘色彩，鋪墊下文。 （提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實踐過

9、程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。） （2）、推敲字詞。 l “忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能刪去？為什么？ 明確：不可以，因為“忽”說明是“偶然”的。 l “芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋？ 明確：“鮮美”，鮮艷美麗。 l 漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋？ 明確：“之”，指見到的景象，“異之”，是“以之為異”，即對看到的景象感到詫異。 l “欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋？ 明確：“窮”，窮盡，走到頭。 （對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一次閱讀、積累的實踐過程。這一環(huán)節(jié)在文言文教學(xué)中尤其比較重要。） 2、學(xué)習(xí)第二部分 （1）、提問朗讀：漁人怎樣進(jìn)入桃源，文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象

10、的？（用課文語句回答） 學(xué)生回答后明確： 進(jìn)入不容易：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)性數(shù)十步，豁然開朗?！保ū砻魈以措[蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。） 見到的景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?見到的人：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（表明源中環(huán)境優(yōu)美，人們生活美好，自由、快樂。） （2）、提問朗讀：桃花源人為什么來到這個地方？（用課文語句回答） 學(xué)生回答后明確： “自云現(xiàn)世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境?！?（3）、提問：為什么“此中人語云：不足為外人道也”？ 學(xué)生回到后明確： “此中人

11、語云：不足為外人道也”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。 （4）、推敲字詞。 l “屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”，作什么解釋？ 明確：“儼然”，整齊的樣子；“交通”，交錯相通。 l “率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”，是一個詞嗎？“絕境”作什么解釋？ 明確：“妻子”不是一個詞，而是兩個詞，指妻子，子女?！敖^境”，與世隔絕的地方。 l “無論魏晉”中的“無論”，“不足為外人道也”中的“不足”，其意義與現(xiàn)代漢語相同嗎？ 明確：不同，“無論”，更不必說。（今義是“連詞”）“不足”，不值得。（今義是“不充足”） （注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形

12、式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學(xué)的特點，從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。） 3、學(xué)習(xí)第三部分 （1）、提問：漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。這樣寫的目的是什么？ 學(xué)生回答后明確： 這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真而幻的地方，暗示桃花 源是虛構(gòu)的。 提問：這部分與哪句話照應(yīng)？ 明確：“不足為外人道也”。 （2）、推敲字詞 l 提問：“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”，意思是否相同？作什么解釋？ 明確：不相同，前一個“志”為動詞，做了標(biāo)記，后一個“志”為名詞，指做的標(biāo)記。 l 提問：“尋向所志”中的“尋”和“尋病

13、終”中的“尋”，意思是否相同？作什么解釋？ 明確：不相同，前一個“尋”是動詞“尋找”，后一個“尋”是副詞“不久”。 （3）、積累詞語 鮮美 儼然 交通 妻子 絕境 無論 不足 如此 （積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。） 積累成語：落英繽紛 豁然開朗 怡然自樂 無人問津 世外桃源 五、分析文章的寫作特點 討論：本文語言簡練生動，全文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾，情節(jié)完整的故事，而且寫的曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在那些地方？ 學(xué)生分小組討論，交流后明確： 屏幕展

14、示： 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人

15、辭去時，“此中人語云：不足為外人道也”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）?！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。 （這一設(shè)計，主要讓學(xué)生明確寫作上的特點，不僅明確了故事情節(jié)曲折的原因，而且便于在寫作中運用這一技巧。） 六、分析，評價文章主旨 （1） 簡介及寫作背景 以上的分析是自始至終扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀性

16、閱讀，大家一定有興趣再作一次實證性閱讀。同學(xué)們請看陶淵明寫作本文的相關(guān)背景資料。 屏幕展示：桃花源記寫作背景： 桃花源記是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）。年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場的丑惡，不愿“為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。 他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍就關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。

17、他從固有的儒學(xué)觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 本文原是桃花源詩并序中的“序”，桃花源記與桃花源詩有密切聯(lián)系，請看桃花源詩。 屏幕展示： 桃花源詩 贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成

18、歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。 （教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。） （2）聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，想想課文表達(dá)了怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法？ 學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。 答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義觀點分析問題。虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的社會現(xiàn)實相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度