高中一年級(jí)〈在馬克思墓前的講話 〉教案２

1、word文檔下載后（可任意編輯） 高中一年級(jí)在馬克思墓前的講話 教案 教學(xué)目的： 這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特和語言風(fēng)格，但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語言外殼的目的，是為了把握其思想內(nèi)核，并把學(xué)生的思維引向今天的中國和他們自己的人生。具體說來，我力圖充分挖掘本課的語文教育因素以達(dá)到如下目的： 1. 開啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、"思考一切'的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神，他重視實(shí)踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會(huì)生活實(shí)踐的變化而發(fā)展的求實(shí)精神，無疑應(yīng)該成為今天跨世紀(jì)中學(xué)生的精神養(yǎng)料。 2. 進(jìn)行人格熏陶。馬克思所以能

2、為人類作出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時(shí)代其就立志"為人類工作'，并且具有"目標(biāo)始終如一'的頑強(qiáng)意志。我力求能讓學(xué)生由衷地感到：也許我們一時(shí)還難以完全理解馬克思的不朽學(xué)說，但我們完全應(yīng)該而且也可以學(xué)習(xí)他偉大的人格！ 3. 感受時(shí)代脈搏。不能讓學(xué)生覺得他們是在學(xué)一篇"外國文言文'，而應(yīng)在分析學(xué)習(xí)的過程中自然聯(lián)系當(dāng)今中國的改革實(shí)踐，讓學(xué)生深深感到我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對(duì)馬克思學(xué)說的真正發(fā)展，也是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。 教學(xué)重點(diǎn)： 通過對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。 教學(xué)難點(diǎn) ： 1.學(xué)生如果不適應(yīng)這

3、種研討式的教學(xué)風(fēng)格而出現(xiàn)"啟而不發(fā)'的狀況怎么引導(dǎo)？ 2.放手讓學(xué)生質(zhì)疑研討，如果出現(xiàn)一些我事前無法預(yù)料的思維火花時(shí)，我又如何駕馭課堂（既尊重學(xué)生的思考又不影響教學(xué)的節(jié)奏和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮）？ 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一、導(dǎo)入 ： 1.今年5月5日，是馬克思誕辰180周年，由此引出話題： 調(diào)查：讀過共產(chǎn)黨宣言的同學(xué)請(qǐng)舉手。（美國高中生的必讀書。） 卡爾馬克思（18181883）是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。 2.提示學(xué)生：以馬克思精神學(xué)習(xí)這篇關(guān)于馬克思的文章。 "您喜愛的座右

4、銘？'"思考一切。'這是一百多年前，馬克思和女兒的一次對(duì)話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是"獨(dú)立思考'。這種獨(dú)立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)，也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。 今天，我們應(yīng)該以獨(dú)立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。學(xué)生、教師、平等對(duì)話。 二、朗讀一遍課文（或快速默讀課文），就其結(jié)構(gòu)和語言思考提問（或?qū)懗杉垪l）。 三、師生研討：（以下只是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容，而不是教學(xué)程序。具體的教學(xué)步驟 將以現(xiàn)場學(xué)生的思維狀況隨機(jī)而定。） 假設(shè)一 學(xué)生問：為什么恩格斯要說"當(dāng)代最偉大的思

5、想家停止思想了'？ 引導(dǎo)：不僅僅是婉語突出其"思想家'而且"偉大'（為什么？）試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻(xiàn) （理論貢獻(xiàn)）的語句（"馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律'"馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律'"馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域'）在恩格斯看來，馬克思最偉大的的貢獻(xiàn)是不是"思想貢獻(xiàn)'？（注意這樣一句："但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的'）那么，什么是"主要的'呢？對(duì)文中有關(guān)馬克思偉大實(shí)踐的論述（"因?yàn)?/p>

6、馬克思首先是一個(gè)革命家'"以這種或那種方式參加'）在恩格斯看來，這兩方面的貢獻(xiàn)，那個(gè)更重要？為什么？（從語言入手："遠(yuǎn)不是最主要的'"在馬克思看來'"因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家'）展示結(jié)構(gòu)提綱。 在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 理論貢獻(xiàn)： 發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 物質(zhì)第一，精神第二。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 剩余價(jià)值 其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn) 實(shí)踐貢獻(xiàn)： 出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子 在巴黎等地各組織中的工作 創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì) 其中最偉大的貢獻(xiàn)是什么

7、？（創(chuàng)立國際工人協(xié)會(huì)） 恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞） 如果讓馬克思來評(píng)價(jià)自己，他會(huì)認(rèn)為自己的最重要的成就是什么？（創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。因?yàn)?quot;在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。'） 為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托） 在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績時(shí)，說的是"對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科'，即先說實(shí)踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？ 展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)二學(xué)生問：為什么文章的最后一句"他的英名和事業(yè)將永垂不朽'要用一個(gè)"將'字？ 引導(dǎo)：這是充滿

8、信心的預(yù)見和憧憬當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起恩格斯一個(gè)"將'字，便說明無產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展為什么會(huì)如此充滿信心？（"他作為科學(xué)家就是這樣'）因?yàn)轳R克思的理論是科學(xué)在恩格斯看來，馬克思的科學(xué)貢獻(xiàn)究竟有哪些？（在文中找有關(guān)內(nèi)容）從"發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律'到"創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)' 恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托）在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績時(shí)，說的是"對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科'，即先說實(shí)踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，論述時(shí)卻先談

9、理論后談實(shí)踐？展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)三學(xué)生問：怎么理解"他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)。'這句話？ 引導(dǎo)：僅僅是表現(xiàn)馬克思的蔑視和大無畏氣概嗎？"你的特點(diǎn)？目標(biāo)始終如一。'（馬克思自白）（"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒'）比起馬克思的宏偉目標(biāo)，其他一切都是微不足道的。請(qǐng)從文中找出馬克思為了自己的目標(biāo)，做了多少事？從理論貢獻(xiàn)到實(shí)踐指導(dǎo)分析關(guān)鍵詞語展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)四如果學(xué)生不提問，或所提問題不涉及教學(xué)重點(diǎn)，那么，教師適時(shí)提出問題。擬提問題（不全講，根據(jù)情

10、況選擇提出）： 為什么恩格斯要說"當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了'？ 怎么理解"他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)。'這句話？（"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒'） "他的英名和事業(yè)將永垂不朽'為何要加一個(gè)"將'字？ 如何理解"他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵'？ 注意這樣一句："任何一門理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn) 它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見都能使馬克思感到衷心喜悅'這說明了什么？（任

11、何科學(xué)理論，貴在創(chuàng)新和發(fā)展。） 在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績時(shí)，說的是"對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科'，即先說實(shí)踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？ 說明：以上問題均引導(dǎo)學(xué)生思考討論，并允許學(xué)生有自己的理解，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并發(fā)表獨(dú)到見解。 結(jié)構(gòu)提綱（根據(jù)課堂教學(xué)情況適時(shí)展示） 第一部分：描述馬克思的逝世 第二部分：評(píng)價(jià)馬克思的功績 1."不可估量的損失'（從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面） 2.革命理論 人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律 許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn) 3.革命實(shí)踐 注重實(shí)踐 參加實(shí)踐 第三部分：論述馬克思的影響 敵人

12、：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他 戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他 第四部分：預(yù)見馬克思的不朽 "他的英名和事業(yè)將永垂不朽！' 馬克思的逝世："最偉大的思想家停止思想了' "不可估量的損失'（過渡段） 兩個(gè)"對(duì)于'：實(shí)踐和理論 馬克思的貢獻(xiàn)：1.理論貢獻(xiàn)（思想家） 人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 物質(zhì)決定精神 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律 剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)（廣而深） 2.實(shí)踐貢獻(xiàn)（革命家） 注重實(shí)踐（過渡段） 科學(xué)的作用："革命的力量' 參加實(shí)踐（"斗爭是他的生命要素'）

13、宣傳：編報(bào)著書 組織：創(chuàng)立協(xié)會(huì)（頂峰） 馬克思的影響：敵人："驅(qū)逐'、"誹謗'、"詛咒' 戰(zhàn)友："尊敬'、"愛戴'、"悼念' "他的英名和事業(yè)將永垂不朽！' 小結(jié)：第一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。 第二、語言準(zhǔn)確而感情深沉。 總結(jié)語言風(fēng)格（最好引導(dǎo)結(jié)合討論和練習(xí)二、三學(xué)生得出結(jié)論） 承遞性語句："這個(gè)人的逝世，對(duì)于' "不僅如此。' "一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)' "他作為科學(xué)家就是這樣，但是' "

14、因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。' "正因?yàn)檫@樣' 過渡性段落：第2段，第6段 總括性段落：第5段，第8段 記敘、議論、抒情有機(jī)結(jié)合（特別是第8段），準(zhǔn)確嚴(yán)密而飽含感情。 四、總結(jié)： （一）學(xué)生小結(jié)自己的收獲。（適當(dāng)抽學(xué)生當(dāng)堂交流。） 注意：教師不作定論，允許每一位學(xué)生有自己的獨(dú)特收獲。 （二）教師總結(jié)：我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思？ 課文中體現(xiàn)出馬克思的精神：思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、 科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)等等。 對(duì)于今天中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神："在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和 我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為它們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無疵的偉大人物。' "如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，