應(yīng)當(dāng)給學(xué)生“幾把鑰匙”

1、word文檔下載后（可任意編輯） 應(yīng)當(dāng)給學(xué)生“幾把鑰匙” 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng) 教育家陶行知先生在育才十字訣中說(shuō)過(guò)這樣一段話："與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)， 不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。'這里的"幾把鑰匙'和"自動(dòng)的 開(kāi)發(fā)'談的就是在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的問(wèn)題。自學(xué)能力是學(xué)生自己主動(dòng)獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的能 力。它是一種綜合性的能力，包括注意、觀察、記憶、想象、思維、概括等多種能力。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)， 學(xué)生具有自學(xué)能力，就會(huì)"展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。

2、'（葉圣陶 語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)） 近些年，世界上科技文化發(fā)展迅速，隨著祖國(guó)的改革開(kāi)放，知識(shí)量急劇膨脹，知識(shí)更新過(guò)程空前加快，這 就對(duì)教學(xué)提出了新的更高的要求。要求教學(xué)不能只滿足于讓學(xué)生學(xué)得現(xiàn)有知識(shí)，而應(yīng)著力發(fā)展學(xué)生的智力，適 應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。廣大教師越來(lái)越感到改變長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的一套教法的必要，積極采取在以教為主導(dǎo)的前提 下，以學(xué)為重點(diǎn)，教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。 在教學(xué)中，學(xué)是主體，教是為學(xué)服務(wù)的。學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立主動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教只是外因。外因要通過(guò)內(nèi)因 起作用，最終起決定作用的是內(nèi)因。教學(xué)所追求的目標(biāo)、內(nèi)容和結(jié)果，無(wú)論簡(jiǎn)單或復(fù)雜，都要落實(shí)到學(xué)生的學(xué) 上，否則，一切都是空的。所以我

3、們要真正擺正教和學(xué)的關(guān)系。教為主導(dǎo)和學(xué)為主體是應(yīng)該而且能夠統(tǒng)一起來(lái) 的。國(guó)內(nèi)外的各種實(shí)驗(yàn)證明，采取由教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材的辦法，能比較好地體現(xiàn)"教為主導(dǎo)、學(xué)為主體' 的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生親身實(shí)踐，獨(dú)立探索，全面地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，十分有利于鍛煉他們的自學(xué)能力。據(jù)中 國(guó)教育報(bào)1995年5月2日?qǐng)?bào)導(dǎo)，鄭州一中為把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，明確提出了"減少課時(shí)，提高密度，提倡 自學(xué)，培養(yǎng)能力，發(fā)展特長(zhǎng)'的口號(hào)，對(duì)學(xué)生具體實(shí)施"六解放'，即解放學(xué)生的時(shí)間、空間，解放學(xué)生的手 、眼、耳、大腦。其核心問(wèn)題是增大學(xué)生的自由度，讓學(xué)生自己去觀察、分析、思考和解決問(wèn)題

4、，充分發(fā)揮學(xué) 生內(nèi)在的積極性。這樣做取得了良好的效果。我國(guó)古代教育家、學(xué)者就很注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的問(wèn)題。學(xué) 記中關(guān)于自學(xué)的問(wèn)題有這樣的論述："善學(xué)者師逸而功倍'，"不善學(xué)者師勤而功半'。這里的"善學(xué)'" 不善學(xué)'的區(qū)別，主要在于有沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)方法，會(huì)不會(huì)自學(xué)。 課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，要解放學(xué)生，給學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，就必須提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì) 量。目前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍存在著"拼體力、拼時(shí)間'的現(xiàn)象，課上一些老師"填鴨'式的"滿堂灌'，課 下學(xué)生被&quo

5、t;練習(xí)'"作業(yè)'所圍困，師生疲憊不堪，而成績(jī)的提高卻不明顯。只有教師要教好，學(xué)生要學(xué)好， 二者互相促進(jìn)，才會(huì)"師逸而功倍'。正象美國(guó)教育家杜威所說(shuō)："要使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的 過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程。' "凡為教者必期于達(dá)到不須教。'（葉圣陶語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)）意思是教師之為教，不在一味的注入，而 在相機(jī)誘導(dǎo)，促使學(xué)生自己研究探索，自求解決。這才叫"善教'。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法不注意對(duì)學(xué)生的誘導(dǎo) ，學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)只動(dòng)用記憶力而缺乏思維的訓(xùn)練，對(duì)知識(shí)只知其然，而不知其所以然。這種

6、做法壓抑了學(xué) 生學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們智力的發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行自學(xué)的誘導(dǎo)有其優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教材不同于理科內(nèi)容 ，學(xué)生一般是可以初步看懂的，教師只要善于點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)完全可以深刻理解掌握。因此，沒(méi)有 必要每篇課文都以講授為主，許多課文可以采用"自學(xué)'、"共學(xué)'和"練習(xí)'的方法。 所謂"自學(xué)'，指學(xué)生預(yù)習(xí)課文。通過(guò)預(yù)習(xí)，理清脈絡(luò)、理解內(nèi)容、體會(huì)特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)疑難、提出問(wèn)題。所 謂"共學(xué)'，就是讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在課堂上展開(kāi)共同的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。教師在關(guān)鍵之處點(diǎn)撥，學(xué) 生"畫龍'

7、，教師"點(diǎn)睛'。然后，在"自學(xué)'和"共學(xué)'的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去"練'，使他們把已學(xué)到的語(yǔ) 文知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。葉圣陶的語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)中有這樣的論述："故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī) 誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教也。'實(shí)踐證明，這樣做，學(xué) 生不是學(xué)少了，而是學(xué)多了，學(xué)活了。我曾給高一學(xué)生上過(guò)這樣一次語(yǔ)文課。課文中有篇自讀文章人類的出 現(xiàn)，課前我給學(xué)生布置了學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，課上讓學(xué)生自覺(jué)自由地發(fā)言。學(xué)生討論的興致很濃，各抒己見(jiàn)。 關(guān)鍵之處，我給學(xué)生以啟發(fā)和點(diǎn)撥，使學(xué)生

8、學(xué)習(xí)中需要解決的問(wèn)題迎刃而解，同時(shí)，也鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的口 頭語(yǔ)言表達(dá)能力和書面語(yǔ)言表達(dá)能力。實(shí)踐說(shuō)明，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，就要不斷采用多種激發(fā)學(xué)生自學(xué) 的教學(xué)方法，"要求學(xué)生必須用手、用舌、用腦去工作！促使他去透徹了解教材，使它成為他的根深蒂固的習(xí) 慣。'（第斯多惠德國(guó)教師教育指南） 課堂教學(xué)固然重要，但把學(xué)生長(zhǎng)期囿于課堂上，也不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的 自學(xué)能力，還要擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語(yǔ)言是交際的工具，因此學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)和了解社會(huì)相結(jié)合。一方面讓學(xué)生 把學(xué)得的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)，另一方面讓學(xué)生從社會(huì)生活中汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)。特別是作文教學(xué)，更不能一味關(guān) 在課堂上進(jìn)行，應(yīng)變封閉式為開(kāi)放式。學(xué)生經(jīng)常感到?jīng)]有東西可學(xué)，只好絞盡腦汁生編硬造，其主要原因不完 全是他們寫作能力太差，而是缺乏多方面的文化知識(shí)和社會(huì)生活的實(shí)際感受。北宋時(shí)期的胡瑗在安定言行錄 中說(shuō)："學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見(jiàn)人情物態(tài)，南北風(fēng)俗，山川氣象，以廣其 聞見(jiàn)，則為有益于學(xué)者矣。'因此要在寫作教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，就應(yīng)多組織學(xué)生到自然界、工廠 、農(nóng)村，去觀察和分析外界事物，學(xué)生了解了社會(huì)，熟悉了生活，作文就會(huì)內(nèi)容充實(shí)，生動(dòng)活潑。 發(fā)展學(xué)生智能，尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)能力的培養(yǎng)，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)極其重要的任務(wù)，