淺析新課程理念指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)初探

1、淺析新課程理念指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)初探論文關(guān)鍵詞：課程改革理念課堂效果論文摘要：課程改革要求改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受 學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、 樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、 獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合 作的能力。面對(duì)課程改革充滿熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念 上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神，并積極地大膽地去實(shí)踐， 只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有 實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。興趣是一種極大的推 動(dòng)力，興趣越大，進(jìn)展就越快，效果就越好。俄國大教育 家烏申斯基說過：“沒有任何興

2、趣，只是被迫強(qiáng)制學(xué)習(xí)，是 會(huì)扼殺學(xué)生的好學(xué)精神的。在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué) 生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情 感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境 中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育在講授昌盛的 秦漢文化“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生 能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類文化的發(fā) 展所起的巨大作用和對(duì)世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作 了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問：''同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘?生活中有著非常重要的作用，哪個(gè)同學(xué)能夠說出首先發(fā)明 紙的國家和時(shí)間？ ”當(dāng)學(xué)生作出“中國

3、”和“西漢前期” 的正確答案后，我又提出第二個(gè)問題：''有誰知道我國在紙 發(fā)明以前用什么作書寫材料？ ”有同學(xué)回答“龜甲、竹木 簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材 料的變革：殷商一主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器; 西周一主要是銅器；春秋一竹木簡(jiǎn)盛行，并開始用帛書寫; 東漢一竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第 三個(gè)問題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么？ ”在學(xué) 生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生 看彩圖2 7 “漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書?？吹?這種用繩子串木簡(jiǎn)做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這 時(shí)我又加上一句話：“要是

4、你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木 簡(jiǎn)的話，該有多少木簡(jiǎn)？會(huì)有多重？ ”學(xué)生聽后，情不自 禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出 第四個(gè)問題：'西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造 紙術(shù)？ ”由于課文中沒有涉及這個(gè)問題，學(xué)生的回答很難 準(zhǔn)確，而這個(gè)問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫 之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)?！蔽矣?指著蔡倫圖說：“東漢宦官蔡倫在公元105年改進(jìn)了造 紙，造紙?jiān)险?qǐng)同學(xué)們?cè)跁姓页??！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè) 疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村” 的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理 解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世

5、界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉 大意義。創(chuàng)新首先要學(xué)會(huì)思維，思維是創(chuàng)新的載體，沒有思維 也就沒有了創(chuàng)新。初中生是思維最敏銳最活躍的階段，又 是思維定型的最關(guān)鍵階段。因而引導(dǎo)中學(xué)生形成多維的思 維意識(shí)和思維方法是非常重要的。如對(duì)歷史人物左宗棠的 評(píng)價(jià)，從發(fā)散思維來看，可從清政府的角度來看，亦可從 人民的角度來看，再從辯證唯物主義觀點(diǎn)來看，從左宗棠 自身來看我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，回放歷史時(shí)刻；再以 聚合思維來看，歷史上與左宗棠相似的人物有哪些？假若 你是左宗棠，假若左宗棠是李鴻章通過對(duì)歷史事件和 人物的具體分析，使學(xué)生進(jìn)行多角度思維，為學(xué)生創(chuàng)新精 神的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。逆向教學(xué)是一種啟發(fā)智力的方式，它 可以使許多

6、難于解決的問題迎刃而解，過程也大大簡(jiǎn)化， 效率可以成倍提高，并進(jìn)一步深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，提高學(xué) 生學(xué)習(xí)的效果。合理運(yùn)用逆向教學(xué)法可優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、 提高教學(xué)效率、突破重難點(diǎn)、深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，更 能培養(yǎng)學(xué)生的“逆向思維”能力，探究式的學(xué)習(xí)方式，更 好地做到歷史學(xué)習(xí)中的“論從史出”，深刻理解歷史知識(shí)的 內(nèi)在聯(lián)系，從而提高歷史思維能力。如在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的 教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)思路如下：師問：“中國近代史的開端是 什么？ ”這個(gè)問題學(xué)生實(shí)在太熟悉。追問“為什么把鴉片 戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國近代史的開端？ ”對(duì)這個(gè)問題，基礎(chǔ)好的同 學(xué)也能馬上回答。學(xué)生可以歸納出：因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)使“中 國的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾、革命

7、任務(wù)”發(fā)生變化。此 時(shí)，教師便可板書鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：1.中國社會(huì)性質(zhì)變化; 2.中國社會(huì)主要矛盾變化；3.中國革命任務(wù)的變化。然 后教師再問“這三大變化之間的關(guān)系是什么？ ”通過共同 分析后便可得出結(jié)論，三大變化的基礎(chǔ)是“中國社會(huì)性質(zhì) 的變化”。教師便可再追問“那么中國的社會(huì)性質(zhì)為什么會(huì) 發(fā)生變化？發(fā)生了什么樣的變化？ ”對(duì)于第一問，學(xué)生一 般都能夠回答，是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗被迫簽訂了南 京條約等不平等條約；對(duì)于第二問“發(fā)生了什么樣的變 化”，這時(shí)便可板書南京條約、望廈條約、黃埔條 約，并重點(diǎn)分析三大條約特別是南京條約的內(nèi)容（可 補(bǔ)充一些材料）。通過分析便可歸納出政治上中國的哪些 主權(quán)被破壞，經(jīng)濟(jì)上會(huì)帶來什么樣的影響，當(dāng)然，也可組 織學(xué)生討論“思想上會(huì)不會(huì)產(chǎn)生影響”，這樣關(guān)于“鴉片 戰(zhàn)爭(zhēng)后中國社會(huì)的性質(zhì)發(fā)生了什么樣的變化”這個(gè)問題也 就很容易解決了。此時(shí)，第一課時(shí)便可結(jié)束。如此處理，便能有充分的時(shí)間很好地突破南京條約、