《祭十二文郎》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版

1、祭十二文郎導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生版學(xué)習(xí)目標(biāo) 1弄通課文，積累掌握文言常識。      2理解課文破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。 3了解課文融抒情于敘事的特點(diǎn)。      4掌握相關(guān)的文學(xué)常識。第一課時(shí)一、韓愈和他的作品： 韓愈（768824），字      ，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“       &#

2、160;”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與         齊名，并稱“韓柳”，他是“            ”之首。代表作是     

3、60;                                 等。 二、寫作背景： 韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起

4、他的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現(xiàn)實(shí)。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。 三、文體介紹：   祭文也稱“悼詞”，通常是祭奠死者，抒發(fā)悼念哀痛之情的一種文體，也有用以祭神祭物的。    祭文的內(nèi)容和形式都公式化一般先簡介死者逝世情況（職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評價(jià)死者的功德貢獻(xiàn)；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號

5、召生者學(xué)習(xí)死者的精神品質(zhì)。    正因?yàn)榧牢牡膬?nèi)容和形式都公式化，所以為后人傳誦的不多。而本文不落窠臼，一改過去慣例，沒有一句贊頌的話，專從骨肉至情方面下筆，敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)悲傷情感,悼念侄兒，寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色，后人評價(jià)很高。被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。 四、正字音聞汝喪 丞相薨  及長  佐戎徐州   不省汝遽去  所怙   萬乘之公  兄歿南方  

6、;相殞其生省墳?zāi)?#160;  窆不臨其穴     歸取其孥      尚饗五、通假字遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠：                             零丁孤苦：皆不幸早世：

7、                               斂不憑其棺：   終葬先人之兆：              

8、;               以待馀年：     悠悠蒼天，曷其有極：六、詞類活用乃能銜哀致誠                         &#

9、160;    不省所怙汝又不果來                                莫如西歸而視茫茫          

10、60;                       汝之純明宜業(yè)其者蒼蒼者欲化為白矣                        

11、;  然后惟其所愿長吾女與汝女                              言有窮而情不可終使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠             

12、           成家而致汝強(qiáng)者夭而病者全乎                          吾書與汝日 恐旦暮死        &#

13、160;                         吾兄之盛德而夭其嗣七、一詞多義省：不省所怙                     

14、;         汝來省吾致：乃能銜哀致誠                 將成家而致汝始：吾年十九，始來京城                   

15、 汝之子始十歲幸：皆不幸早世                            教吾子與汝子，幸其成雖：以為雖暫別，終當(dāng)久與相處              雖萬乘之公

16、相，吾不以一日輟汝而就也誠：誠知其如此                            天者誠難測其：未知其言之悲                

17、0;         其后四年如吾之衰者，其能久存乎                    其竟以此而殞其生乎其又何尤                

18、                  吾其無意于人世矣其無知，悲不幾時(shí)八、古今異義吾去汴州     古：                      &#

19、160;  今：離開所在的地方到別處                             吾與汝俱少年  古：             

20、           今：十歲左右到十五六歲階段的人明年，丞相薨   古：                       今：特指今年的下一年又可冀其成立邪 古：     

21、                  今：（組織、機(jī)構(gòu)）籌備成功，開始存在九、特殊句式惟兄嫂是依                           &

22、#160;    吾佐董丞相于汴州                    吾又罷去                       &

23、#160;          何為而在吾側(cè)也                             汝從于東        &#

24、160;                      其然乎？其不然乎？第二課時(shí)一、理清文章脈絡(luò)：第一部分（1-3）寫                      

25、        。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。第二部分（4-9）寫                               。先

26、寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。第三部分（10-12）寫                                            

27、0;                。二、閱讀第一部分（1-3段）回答問題：1.第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個(gè)層次？                           

28、;                                                  

29、;              2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？ 答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的              ，從而表達(dá)            &

30、#160;       。3.這幾段總體是為了突出什么含義？答：突出                           ，即雖為           

31、;               。 閱讀第二部分（4-9段）回答問題：問題：揣摩第5自然段“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會它們在表達(dá)感情上的作用。明確：三個(gè)“邪”表明作者難以接受              的事實(shí)，所以用      的語

32、氣，強(qiáng)化作者極度       的心情。    第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不           ，所以用推斷來排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是        語氣。第六七句末尾用“乎”,來表示作者的        

33、;                       。第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實(shí)，陷入了極度的          之中。第九句前兩個(gè)“也”連用，表假設(shè)，后一個(gè)“也”表反問，作者      

34、0;            。第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的                ，作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。最后兩句末尾用“矣”，相當(dāng)于“了”，表明            &

35、#160;                           。閱讀第三部分（10-12段）回答問題：1.概括段意：分哪幾個(gè)層次寫的？答：第十段寫               &

36、#160;                                                 ；第十一段寫                         &#