公共雕塑調(diào)研報(bào)告

1、公共雕塑調(diào)研報(bào)告 公共雕塑調(diào)研報(bào)告篇1調(diào)查時間：20xx年6月26日 調(diào)查地點(diǎn)：xx市環(huán)城公園雕塑群 調(diào)查單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 調(diào)查概括： 雕塑作為整體環(huán)境有機(jī)構(gòu)成的重要因素，與環(huán)境的關(guān)系是密不可分的。無論你身居鬧市或是漫步幽林，當(dāng)欣賞到一件設(shè)計(jì)合理，與周圍環(huán)境和諧融洽的雕塑藝術(shù)品時都會給你的身心帶來無比的愉悅和享受。雕塑越來越多的參與我們的生活環(huán)境，為我們生存的空間增添了一抹亮麗的色彩。 園內(nèi)雕塑作品分析 （一）醒獅 醒獅它坐落在交通交叉口處，地理位置比較醒目。在一個小型的廣場平臺上，一頭具象的獅子形象佇立中央，地面鋪裝采用發(fā)散式，以醒獅雕塑為中心向四周擴(kuò)散。醒獅雕塑分為兩部分

2、：基座和獅子?；鶠榛炷翝仓?上部分為一個寫實(shí)的雄獅，用石膏制成外框，用混凝土分層次澆筑而成。 主題是基于改革開放初期的文化背景，中國的崛起處于在朦朧的狀態(tài)，想借助于醒獅這作品表達(dá)思想理念的蘇醒。 作者用寫實(shí)的手法將獅子刻畫出來，刻畫的比較大，顯示出挺拔、向上的上升感。獅身整體比例比正常獅子大，獅身以前肢撐起，后肢蹲坐，尾巴微微張開，目視前方，表示那種剛剛起來的動態(tài)。雖然獅身的肌肉與毛發(fā)刻畫的不是很細(xì)致，但還是表現(xiàn)出了東方雕刻的寫意，將獅子自身擁有的王者風(fēng)范表現(xiàn)出來。作品整體來看，頭部與軀干并不是朝著一個方向的，這樣可以照顧到幾個視面。 （二）大象一家三口 這組是大象的一家三口，從大象的

3、體態(tài)上分析，為亞洲象。三只象最前面的是大象爸爸，中間是大象媽媽，最后是小象寶寶。 作者通過圓弧形與方形的設(shè)計(jì)手法表達(dá)大象一家三口覓食生活的場景。作者很好的抓住了大象生活場景中奔走的動態(tài)，大象的眼部，是運(yùn)用了中國繪畫線描的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)出現(xiàn)在大象喜悅的心情，耳朵用簡單的塊狀描繪出來，側(cè)面也十分的厚重，側(cè)面看十分有體量感。身形則是運(yùn)用圓弧的交接的表現(xiàn)了大象的骨骼體態(tài)。 在這組雕塑中，周圍環(huán)境的襯托也相當(dāng)協(xié)調(diào)。地面鋪裝采用鵝卵石。周圍高大的樹木表現(xiàn)出亞洲象生活的叢林，而且與白色的雕像做出了鮮明的對比，突出了大象的一家三口。 （三）沙漠駱駝 這組雕塑是放在公園的健身器材周邊的，非常適合玉老年，孩童在周

4、圍活動，娛樂。該作品的手法是以中國的裝飾語言來表現(xiàn)出來的，借鑒了剪影效果。駱駝的鬃毛都是用方塊裝的裝飾語言。游人的主視角只能看到駱駝的側(cè)面，后背的距離非常短。駱駝以點(diǎn)狀分部，兩個一組，一個一組，疏密結(jié)合，符合了很好的構(gòu)圖效果。三只駱駝高低有序的排列，所有駱駝的頭部的位置與身體都不是在一個面上的，將駱駝表現(xiàn)的非常靈活生動。 地面的沙子與駱駝的習(xí)性很適宜，駱駝本身生長在沙漠中，周圍的樹木都環(huán)繞這個雕塑布置，將光線與視線引向雕塑，形成了鮮明的對比。雕塑的尺寸與地面的材質(zhì)考慮到了作品的安全性、趣味性和參與性。 （四）嬉戲的猴子 這組雕塑首先考慮到了雕塑與環(huán)境的問題，猴子與松針是很好的搭配。這組雕塑的裝

5、飾語言以線為主，猴子是種非常小巧靈活的動物，所以選擇了弧線與弧面來做，這樣做出來的效果，動態(tài)感很強(qiáng)。母猴帶著兩只小猴，從做出的動態(tài)與神態(tài)可以表現(xiàn)出家庭的氛圍，整個的裝飾手法很統(tǒng)一。 （五）熊貓 這組雕塑把熊貓的黑白特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)，因?yàn)樾茇埖拿l(fā)較為圓潤，所以作品多以圓弧面。 作者以巧妙的手法做出了四面環(huán)繞的環(huán)境作為背景，光線只能從頂部投進(jìn)，天光的效果使得熊貓的結(jié)構(gòu)更加明顯話，明暗區(qū)分了熊貓的黑白。 熊貓主要是以竹子為食物的動物，在這組雕塑中使用了大量竹子和植被為背景。 （六）長頸鹿 這組雕塑的裝飾手法偏向于概括類寫實(shí)，遠(yuǎn)看體量感十分飽滿，結(jié)構(gòu)明顯，方便來往的車輛觀賞。 這組長頸鹿雕塑群，是充分

6、利用了周圍的環(huán)境，把長頸鹿平時吃草的場景和周邊的植物結(jié)合恰到好處。 此組雕塑使用的材質(zhì)是玻璃鋼，應(yīng)為里面是空的，腳部慣有少量混凝土才能支撐那么大的體積，表面涂了一層白色的乳膠漆。 袋鼠 此組袋鼠的雕塑群的材料是使用紫銅，表面光滑，并定期噴一層保護(hù)液。銅雕塑的形體要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。材質(zhì)與顏色的配合突出了袋鼠神韻。 美中不足的是銅的材質(zhì)相對而言比較昂貴，加上環(huán)境的密封性，容易造成對雕塑的破壞與偷盜。 鴕鳥群 此組雕塑鴕鳥運(yùn)用了塊面的設(shè)計(jì)語言，把鴕鳥的脖子做成了塊狀，結(jié)構(gòu)更為明確。 鴕鳥的奔跑姿勢是單腿著地，單腿著地固定比較困難，所以選用了兩只鴕鳥連在一起固

7、定。作者對鴕鳥的骨骼了解的非常清楚，對鴕鳥的奔跑姿勢做的栩栩如生。 獅群捕野牛 此組雕塑群是表現(xiàn)動物狩獵時的一個場景，以寫實(shí)性表現(xiàn)手法為主。主要以方塊與弧線作為設(shè)計(jì)語言，把動物那種奔跑狩獵時的力量感、速度感，表現(xiàn)的非常生動到位。不管從獅子捕獵時的流線，還是野牛被捕時掙扎的動作與表情，都表現(xiàn)的淋漓盡致 調(diào)研總結(jié) 雕塑的好在于能夠融于環(huán)境，但不被環(huán)境所吞沒。遠(yuǎn)看去能夠形成一副生動的連環(huán)畫，周圍的植物就是那生動的背景，雕塑自身要與周圍環(huán)境有種互動感，這就要求雕塑所使用的手法要與雕塑周圍的環(huán)境達(dá)到良好的結(jié)合。公園以是一種現(xiàn)代都市人的重要的休息處，而且是在近處能感受到自然的日常的公共 公共雕塑調(diào)研報(bào)告篇

8、2調(diào)研報(bào)告： 調(diào)研時間：20xx.6.25 調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園西山景區(qū) 調(diào)研課程：雕塑設(shè)計(jì)與制作 調(diào)研目的。通過對合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強(qiáng)我們對雕塑形體的意識。通過老師對環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對雕塑的認(rèn)識和理解，對雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對雕塑設(shè)計(jì)與制作課程的深入研究起到重要作用。 環(huán)城公園歷史文化背景和環(huán)境分析： 合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。公園總長8.7公里，面積137.6公頃，其中水面52.6公頃，陸地8

9、5公頃，根據(jù)不同地段的歷史人文和自然條件形成不同特色的六個景區(qū)：紀(jì)念宋代清官包拯、弘揚(yáng)包公文化的包公文化園;以水景為特色的銀河景區(qū);以動物雕塑為特色的西山景區(qū);以現(xiàn)代化大型廣場設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū);以自然野趣為特色的環(huán)北景區(qū);以提供娛樂服務(wù)為中心的環(huán)東景區(qū)。公園設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思獨(dú)特，曾獲國家建設(shè)設(shè)計(jì)獎。東西向穿城而過的主干道長江路把環(huán)城公園分成南環(huán)城、北環(huán)城兩部分。南北兩環(huán)巧妙利用自然地形地貌，形成西山、銀河、包河、環(huán)東、環(huán)北、環(huán)西6個風(fēng)格各異的環(huán)城景區(qū)。包河、銀河以荷花為主體形成夏景，包河中還有以包公祠、包公墓、浮莊為主的風(fēng)景名勝;西山崗巒起伏，楓樹成林，形成秋景;環(huán)西、環(huán)北連接杏花公園，以

10、杏花為主，構(gòu)成春景;環(huán)東擁三國古戰(zhàn)場逍遙津公園，松柏連片，寒梅繞林，構(gòu)成冬景。南半環(huán)水面開闊，以人工造景為主，精雕細(xì)刻，呈現(xiàn)清新秀雅的園林風(fēng)光;北半環(huán)則以蒼郁的喬木林為主，樸實(shí)粗獷，呈現(xiàn)自然濃郁的山林野趣。在地勢起伏的西山景區(qū)，結(jié)合豐富的植物群落，塑有成群結(jié)隊(duì)的珍稀動物，形成自然生態(tài)野生動物雕塑群。 調(diào)研地點(diǎn)環(huán)城公園西山景區(qū)分析： 西山景區(qū)在合肥環(huán)城景區(qū)之西，處處美景，勝似植物園，周圍林豐樹密，一片綠色風(fēng)光。樹叢中、草坪上隨處可見大熊貓、長頸鹿、獅子、大象、老虎等各種動物雕塑。它們或威風(fēng)凜凜，或憨態(tài)可掬，或搔首弄姿，或閑庭信步，煞是可愛。偌大雨花塘，旁邊有著聞名的稻香樓，四周的叢林中棲息著成千

11、上萬只白鷺，覓食時盤旋在西山的上空，猶如天女灑落的漫天飛花。碧水藍(lán)天，白鷺飛翔，魚翔淺底，人浮水中，一幅情景交融的優(yōu)美畫面盡收眼底。 環(huán)城公園雕塑主題分析與動態(tài)結(jié)構(gòu)： （一）雕塑主題分析。雕塑主題是指作品中通過具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的基本思想，它是雕塑藝術(shù)的內(nèi)容核心。這種主題性是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的原動力，是在創(chuàng)作中所貫穿的精神力量，是精神意志的表現(xiàn)結(jié)果。整個的創(chuàng)作過程都是圍繞這個主題性展開的，所有的形式與表現(xiàn)都是服務(wù)于主題的，從這點(diǎn)來說，主題是創(chuàng)作的基石和靈魂所在。這一類雕塑的特征有著強(qiáng)烈的主題歸屬性、主題性的表達(dá)是它成立和作用的根本。 合肥環(huán)城公園建于1980年，那時的中國正處于改革開放初期建設(shè)

12、的時期比較早。那時候的雕塑藝術(shù)發(fā)展比較緩慢，這些因素對公園的雕塑的主題有著重要的影響。雕塑位于環(huán)城公園的西山景區(qū)，其景區(qū)的性質(zhì)是中間是公路兩旁是綠化公園，公園的樹木茂盛就像一片深林。這樣的歷史時期、環(huán)境定義、和裝飾效果其雕塑選擇了以動物寫實(shí)主題的公共雕塑。 動物為主題分析：在眾多的雕刻藝術(shù)中，動物雕塑也是較為受人們喜愛的。動物雕塑有很多獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。動物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下： 1、動物雕塑的材質(zhì)多樣。青銅、金、銀、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展

13、，使動物雕塑作品更加奇巧精美。環(huán)城公園的雕塑是早期的雕塑作品，材料比較單一主要運(yùn)用石材、水泥、鑄銅和玻璃鋼， 2、動物雕塑形象多樣。動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動。左圖的鴕鳥雕塑動作栩栩如生，動態(tài)、形象非常和諧 3、動物雕塑具有裝飾性和實(shí)用性。由于中國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。 4、動物雕塑具有寓意。比如（右圖）環(huán)城公園的大象一家雕塑，表

14、示象一家的親情。也表達(dá)了社會的和諧美好。動物主題雕塑的聯(lián)想：動物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動物使人們產(chǎn)生不同場景的聯(lián)想。 本土文化元素的利用。環(huán)城公園寫實(shí)雕塑與其他公園寫實(shí)雕塑有所不同，環(huán)城公園的雕塑（右圖）對動物形體把握的非常柔和非常自然得體，對身體部位描繪都以線條和體塊來表達(dá)，可以滿足不同角度觀賞到其美妙的身姿。在表達(dá)動物重要部位時寫實(shí)中也加入了不同的元素，利用了不同的表達(dá)形式，例如大象的眼睛利用體塊和線條，使大象的眼睛看起來非常有喜感，很開心的表情。 為人形象為主題。（右圖）這種雕塑是表達(dá)后人對偉人的崇敬和懷念，也是一種雕塑元素，通過對偉人頭部或全身像的仔細(xì)刻畫，再現(xiàn)偉人的英姿雕

15、塑技法要有力這樣才能表達(dá)出偉人的氣質(zhì)。具有象征性和紀(jì)念性意義的雕塑作品。 （二）雕塑動態(tài)結(jié)構(gòu)分析。雕塑的動態(tài)結(jié)構(gòu)對整個雕塑的成功與失敗起到重要的作用，不同的雕塑動態(tài)結(jié)構(gòu)雕塑本身給人的感受也是不同的。雕塑的動態(tài)結(jié)構(gòu)的定位跟公園的主題、環(huán)境整體、和動物的習(xí)性有著重要的關(guān)系; 公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因?yàn)槭呛戏试缙诮ㄔO(shè)的公園，是一個以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開敞式布局，運(yùn)用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)雕塑是選用動物，通過描繪動物的動態(tài)來烘托公園的氣氛。 環(huán)境整體和雕塑的動態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城

16、公園是座創(chuàng)意獨(dú)到、融古城保護(hù)與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無遮無攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動物的雕塑，其雕塑動態(tài)栩栩如生為整個公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。 動物的習(xí)性決定動物雕塑的動態(tài)和造型，不同動物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動物雕塑的時候要了解其習(xí)性，把不同動物的動作、表情特征和其他肢體上的動態(tài)表現(xiàn)出來這樣才會使雕塑有靈氣。 調(diào)研總結(jié)。對合肥環(huán)城公園的西山景區(qū)的調(diào)研，對調(diào)研地點(diǎn)雕塑的觀摩，老師的對調(diào)研地點(diǎn)雕塑的講解，加上后期整理資料，分析西山景區(qū)雕塑。對合肥文化、環(huán)城公園加深了解。對園內(nèi)雕塑群的分析了解到雕塑群的建設(shè)的文化背景、本土文化、城市定位，

17、以及雕塑和這些因素的關(guān)系。 對環(huán)城公園園內(nèi)雕塑動態(tài)、主題定為、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了進(jìn)一步的研究分析，得出其各個元素的結(jié)合方法和之間的聯(lián)系。加深我們對雕塑更深層次的了解，對課程設(shè)計(jì)有著重大的作用，使我們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想更加清晰。 公共雕塑調(diào)研報(bào)告篇3今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場正式落成。此前不久，坊間兩樁爭議則來自金雞湖畔的quot;裸女椅子quot;及quot;吐舌老子像quot;雕塑。時間再推溯至2008年，在竹園路，城市雕塑合力被悄悄拆除hellip;hellip;作為公共藝術(shù)中最為普通人熟知的一種，城市雕塑的被喜愛與被吐槽，似乎都很容易被彰

18、顯與放大。 上世紀(jì)八十年代以來，在自由開放的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍下，蘇州城中亮起了一大批優(yōu)秀的城雕藝術(shù)作品這些立于街頭、廣場或其它公共空間的城市雕塑，用專屬于自身的雕塑語言，回顧著蘇州的過去，解釋蘇州的現(xiàn)在，同時想象這個城市的未來。 勾勒不同時代的蘇州風(fēng)貌 走在觀前街、平江路或者環(huán)古城護(hù)城河地帶上，不時能看見以歷史人物、傳統(tǒng)民俗、重大歷史事件為題材的城市雕塑，這些雕塑好像史書上的插圖，又宛若精致的歷史文化名片，向老蘇州人、向慕名而來的四方游客，展示著蘇州不同時代的風(fēng)土人情。 在蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、著名藝術(shù)家姜竹松眼里，位于古xx縣區(qū)干將路東西兩個出入口的quot;中國結(jié)quot;是蘇州傳統(tǒng)題材的城市

19、雕塑中十分出色的一組。這組quot;中國結(jié)quot;是2003年蘇州為了迎接第28屆世遺會而精心設(shè)計(jì)建造的，沿著干將路由東往西，分別是靠近倉街口的quot;中國結(jié)蘇州之窗quot;、靠近學(xué)士街口的quot;中國結(jié)園林之窗quot;和市政府大院北大門口的quot;中國結(jié)與古維新quot;。在他看來，該組雕塑中園林窗花、鏤空隔欄等傳統(tǒng)元素的運(yùn)用很好的代表了江南的水鄉(xiāng)文化，而中國結(jié)和中國紅這些傳統(tǒng)符號也更加沉淀出江南文化的歷史厚重感。通透性的設(shè)計(jì)類似園林藝術(shù)中傳統(tǒng)的quot;借景quot;手法，沒有造成遮擋視線和環(huán)境的困擾，城市雕塑作品的空間效果和作用可見一斑，quot;在工業(yè)園區(qū)進(jìn)入古xx縣區(qū)的交

20、界處，需要一個標(biāo)志性的東西來表現(xiàn)區(qū)域的特色文化和文脈特征，這組中國結(jié)就承擔(dān)了這樣的角色。quot; 今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場正式落成。作為這群組雕的設(shè)計(jì)者，中國雕塑院院長吳為山給蘇州交上了一份完滿的答卷。從題材上來說，八位先賢均是本土歷史長卷中具有杰出貢獻(xiàn)的代表人物，他們或是吳地文化的開化之祖，或?yàn)檎K州、創(chuàng)設(shè)郡學(xué)。從表現(xiàn)形式來看，雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格大多寫意夸張。例如，伍子胥是2500年前古城蘇州的建設(shè)者，因而他的造型既像蘇州的拱橋，又像蘇州的城門;白居易的雕塑線條柔美飄逸，婉轉(zhuǎn)出唐代詩人瀟灑不羈的典型氣質(zhì)。quot;每一尊雕塑都像一座巨峰

21、，他們像山石般凝固在那里，是文化的化石quot;，吳為山說。有人給出這樣的評價：這組古代名賢雕塑仿佛融入了蘇州人文山水之魂，形態(tài)各異、俊采星馳，既沉淀著內(nèi)斂渾雄的歷史感，又流溢著江南水鄉(xiāng)的詩意與靈動。蘇州火車站地區(qū)綜合改造指揮部負(fù)責(zé)人說，選擇在火車站南廣場豎立8尊歷史文化名人雕塑，就是為了展現(xiàn)蘇州的歷史文化元素。 承載普通人的生活樂趣 蘇州古xx縣區(qū)內(nèi)從來不缺休閑游玩的空間，也從來不缺有生活趣味的雕塑。舊時，私家園林是專門作為巨富商賈、達(dá)官貴人之間串訪、游玩的游憩場所，而街市如玄妙觀、閶門等全城重大節(jié)日聚集中心則是普通市民的日常游憩場所。這一時期，古城之內(nèi)的每一座園林就像一件大型精雕，每一座小

22、橋都是重要的街頭雕塑，彰顯著蘇州的個性。 隨著古xx縣區(qū)開始向居住、商業(yè)、休閑、娛樂等功能轉(zhuǎn)變。這一時期，古xx縣區(qū)內(nèi)城市雕塑所處空間由道路入口轉(zhuǎn)向公園、街頭綠地等公共開放式空間，雕塑形式也日漸多樣化，公共空間中，雕塑對人心理上的調(diào)整、緩和的需求越來越大。 2000年蘇州觀前街改造，在步行街景觀塑造上增加了體現(xiàn)地方文化特征的雕塑quot;蕩觀前的村姑quot;等，每天都會有市民和游人與它們親切牽手。姜竹松認(rèn)為這類寫實(shí)性真人大小的雕塑很不錯，quot;它們在展示傳統(tǒng)商業(yè)文化的同時，考慮到了商業(yè)街空間格局不是很大的特點(diǎn)，所以雕塑尺寸也不大，再加上不設(shè)圍欄，可供大家拍照、合影，有很強(qiáng)的溝通作用quo

23、t;。 在觀前街區(qū)，以傳統(tǒng)民俗為題材的雕塑向四方游客傳遞著蘇州不同時代的生活風(fēng)情。一座吆喝的攤販的雕塑取材于上世紀(jì)三、四十年代的糖粥攤，過去蘇州有一只賣糖粥的器具叫quot;駱駝?chuàng)鷔uot;，可把灶具、碗盤、食物全放在擔(dān)子上。小販一邊挑著擔(dān)一邊敲著梆子，發(fā)出quot;篤篤篤quot;的聲響，孩子們聽見聲音就知道quot;賣糖粥quot;的來了，有民諺quot;篤篤篤，賣糖粥quot;。在藝術(shù)家姜竹松看來，這類寫實(shí)性的雕塑再現(xiàn)了蘇州人的生活細(xì)節(jié)和活動場景，同時也伴有一點(diǎn)民俗文化和商業(yè)文化的氣息。 工業(yè)園區(qū)在建設(shè)之初就利用國外規(guī)劃的先進(jìn)理念，對城市區(qū)域空間進(jìn)行了系統(tǒng)的布局。這其中，雕塑在休閑游憩的

24、空間組織中起著決定性的作用，幾乎所有的休閑旅游場所都是以雕塑為中心載體來組織，雕塑在整個空間中體現(xiàn)出移步換景的視覺效果。進(jìn)入21世紀(jì)后，園區(qū)雕塑正式進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展階段，雕塑的配置更貼近環(huán)境和生活。 現(xiàn)代大道建成通車，把更多生活性的主題雕塑引入到道路綠化系統(tǒng)中，利用這些城市雕塑來組織空間，增強(qiáng)空間與人的互動交流。隨著金雞湖完全成為xx縣區(qū)的城市湖泊，環(huán)金雞湖的城市休閑旅游景觀帶已初步建成，如quot;猩猩指路quot;、quot;狗追和尚quot;、quot;三口之家quot;和quot;放鵝女quot;等。后來，金雞湖成為當(dāng)今中國開發(fā)最成功的城市湖泊景觀，并形成了環(huán)金雞湖的城市雕塑走廊。金雞湖

25、畔密集的香樟林上鮮綠的芽，綿延不斷的草坪上上搖搖擺擺學(xué)步的稚童，一直延伸到湖邊的寬闊廣場上奔跑著的風(fēng)箏少年，這些，全都洋溢著生活的樂趣。 寫下城市發(fā)展的新注腳 佇立在金雞湖西畔的雕塑圓融是蘇州工業(yè)園區(qū)的城市符號，它像一個動態(tài)扭轉(zhuǎn)的古錢幣，外圓內(nèi)方，語言簡潔，兩種彼此矛盾的元素共存于一體，時刻向世人昭示兼容并蓄、和諧為本的獨(dú)特情懷。這座出自新加坡著名雕塑家孫宇立先生之手的作品，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文的互融和共生，蘊(yùn)含了中國和新加坡雙方密切合作、相輔相成、相互交融的深意，顯示出開放包容的時代精神和quot;崇文睿智，開放包容，爭先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)quot;的蘇州精神。 聳立在中央公園的合作是

26、一件標(biāo)志性雕塑，它以大紅與銀白的強(qiáng)烈對比、銳利的直角和敦厚的圓弧之間的和諧結(jié)合，將關(guān)于中新合作的豐富理念以極其簡潔的方式直覺地表現(xiàn)出來，令每一位來到園區(qū)的人為之眼睛一亮。這座雕塑來自藝術(shù)家沈建國先生，他曾說quot;虎丘塔和北寺塔都帶有標(biāo)志性雕塑的性質(zhì)，而在古典園林里隨處可見的太湖石，則可以看作最古老也最現(xiàn)代的城雕quot;，帶有舶來品意味的城市公共雕塑可以在蘇州歷史里找到深刻的淵源，妙哉。 和古xx縣區(qū)雕塑作品的傳統(tǒng)手法不同，xx縣區(qū)和工業(yè)園區(qū)的雕塑作品更具現(xiàn)代化和多元化，色彩運(yùn)用上也更為瀟灑和大膽。 這些帶有主旋律意味的雕塑作品，不僅裝點(diǎn)了城市環(huán)境，還得到了廣大老百姓的喜愛。每逢好日子，總

27、是有花車絕塵而來，身披婚紗的新娘挽著新郎來到這座雕塑前攝影留念，把這包含著豐富意蘊(yùn)的雕塑作品與自己的喜日結(jié)成永恒的一瞬，表達(dá)有情人quot;百年好合quot;的強(qiáng)烈愿望。雕塑作品的主題能夠在人民的日常生活中得到美妙的延伸，無疑是對藝術(shù)家最權(quán)威的肯定和褒獎。 20xx年生物納米科技園廣場的超大水滴雕塑亮相后，有網(wǎng)民發(fā)帖quot;水滴已到達(dá)太陽系。落在蘇州。quot;，讓它在網(wǎng)絡(luò)上小小地火了一把。雕塑本身的不銹鋼材質(zhì)在陽光照射下充滿光澤，完美表現(xiàn)出水滴晶瑩剔透的感覺，三顆不同大小的水滴呈現(xiàn)下落時的動態(tài)，圓潤的造型帶來強(qiáng)烈的空間感和立體感，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的環(huán)保主題。 高xx縣區(qū)獅山路湖濱路口的紅色雕塑被不少市民戲稱為quot;大龍蝦quot;，其實(shí)它的真名叫異彩，作者是著名的西安藝術(shù)家任軍先生。這件作品要是從四個角度看，就有四種不同的形態(tài)，是高xx縣區(qū)快速發(fā)展的象征。不過，也有市民曾評價說：quot;能和圓融一較高下的也就只有大龍蝦了。quot; 在爭議中繼續(xù) 20xx年，來自坊間的爭議將人們的目光聚焦到了金雞湖畔。先是quot;裸女椅子quot;引起廣泛關(guān)注，最后以有關(guān)部門撤走雕塑作結(jié)。再是quot;吐舌老子像quot;，討論聲不絕。 quot;就椅子雕塑