碧河村少數(shù)民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展項(xiàng)目申報(bào)材料

1、碧河村少數(shù)民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展 項(xiàng)目申報(bào)材料一、資金申請額度及碧河村簡介（一）、資金申請額度少數(shù)民族特色村寨名稱：芷江侗族自治縣碧涌鎮(zhèn)碧河村主體少數(shù)民族名稱：侗族申報(bào)項(xiàng)目個(gè)數(shù)：7個(gè)，即：碧河村村級(jí)道路建設(shè)，碧河村村部及 文化大樓設(shè)施建設(shè)，洋溪塘、臺(tái)田組院落整治與清潔工程，碧河村侗 文化寨門建設(shè)，碧河村侗族歌舞廣場建設(shè)，洋溪塘風(fēng)雨橋修復(fù)，防洪 堤建設(shè)。申請補(bǔ)助資金額度：100萬元。（二）、碧河村簡介碧河村位于碧涌鎮(zhèn)東南部，距集鎮(zhèn)2公里，全村7個(gè)組，共858人,侗族少數(shù)民族858人，占總?cè)丝诘?00%，人平均純收入2298元。寨子保持著原汁原味的侗族風(fēng)貌，四周碧山巍峨，古樹茂密，原始植被保存得相

2、當(dāng)完好；保留著芷江最大的侗寨吊腳樓群落，吊腳樓鱗次櫛比，錯(cuò)落有致；前后院落相通，戶戶相連；碧河穿寨而過，干凈透澈、毫無瑕疵；一座修建于清代的石墩風(fēng)雨橋?qū)⒛媳倍闭擅钸B接，形成小橋流水人家，構(gòu)筑成美麗的侗鄉(xiāng)世外桃源。這里不僅是吊 腳樓之鄉(xiāng)，而且有名的是歌舞之村，是芷江侗族文化的發(fā)源地；這里的百姓熱情好客，善歌善舞，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班，現(xiàn)有各類民間藝人100多名。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚一堂，舉行各類民族文娛活動(dòng)，歌類尤其出名，有酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌等；要進(jìn)入侗寨，客人首先得喝上三杯“攔門酒”，并和侗鄉(xiāng)阿妹對(duì)唱山歌；碧河酒歌隊(duì)多次赴外地參加侗族歌舞比賽，名聲享譽(yù)湘黔地區(qū)。村寨主

3、導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是茶油和竹鼠，現(xiàn)有油茶林900畝，年產(chǎn)約22. 5噸鮮茶籽，榨油1125公斤；特色養(yǎng)殖業(yè)“竹鼠”，現(xiàn)有378只，預(yù)計(jì)年收入6萬元；其他民族特色產(chǎn)業(yè)如侗鄉(xiāng)手工業(yè)（布鞋、鞋墊、刺繡、銀器、斗笠等）、烤煙、土曲米酒、金秋梨也在穩(wěn)步發(fā)展，逐步壯大。未來的幾年，碧河村寨將抓住“湖南省少數(shù)民族特色村寨”項(xiàng)目建設(shè)和托口電站開工建設(shè)蓄水的契機(jī)，對(duì)現(xiàn)有的侗族原生態(tài)自然風(fēng)貌和特色建筑進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，建設(shè)好碧河侗寨農(nóng)家樂；利用蓄水之后水位上升，開發(fā)集垂釣、游船、休閑、飲食于一體的水上旅游；充分利用本地資源優(yōu)勢，開發(fā)好“竹老鼠”、“碧水小河魚”、“金秋梨”“土曲米酒”等特色食品；大力建設(shè)好碧河侗鄉(xiāng)文化藝術(shù)團(tuán)，著

4、力打造文化藝術(shù)“十個(gè)一隊(duì)伍”；利用區(qū)域優(yōu)勢，搶抓建設(shè)機(jī)遇，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。把碧河打造成芷江侗族特色旅游第一寨，湘黔邊界民俗展示第一村。二、碧河少數(shù)民族特色村寨建設(shè)規(guī)劃書作為“省少數(shù)民族特色村寨”和“縣級(jí)新農(nóng)村試點(diǎn)村”，碧河村在進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃時(shí)，堅(jiān)持工作開展“四原則”即：堅(jiān)持以科學(xué)規(guī)劃和可持續(xù)性發(fā)展為總體思路，準(zhǔn)確找準(zhǔn)自身定位；以保護(hù)傳承侗文化遺產(chǎn)為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新力度；以體現(xiàn)碧河特色文化品牌為手段，加大不同文化的整合力度；以和諧安定為目標(biāo)，重點(diǎn)突出邊界少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1、碧河村村級(jí)道路建設(shè)。2009年托口水電站正式開工建設(shè)， 碧河村即是該工程的移民村也是淹沒村。托電環(huán)庫公路從托口出發(fā)，

5、途經(jīng)我村洋溪塘組穿過，目前該公路正在建設(shè)當(dāng)中，計(jì)劃把托電環(huán)庫 公路“芷天”公路出口段的村級(jí)道路進(jìn)行維修和硬化，涉及路寬6 米，長3公里。該路修建成功后將同環(huán)庫公路、集鎮(zhèn)改道公路一起， 在碧河村形成兩橫一縱的交通網(wǎng)絡(luò)。2、碧河村村部及文化大樓設(shè)施建設(shè)。碧河村距集鎮(zhèn)2公里，是 “省少數(shù)民族特色村寨”和縣級(jí)“新農(nóng)村試點(diǎn)村”之一。這里有著豐富的侗族特色文化和非物質(zhì)物化遺產(chǎn)，侗族大歌、原生態(tài)侗戲、各種 獨(dú)具特色的侗族演奏樂應(yīng)有盡有。碧河村老村部是上世紀(jì)80年代修建 的平房，由于年久失修，目前，已經(jīng)喪失辦公功能，阻礙了我村民族 文化的保護(hù)和村級(jí)工作的正常開展，在各級(jí)黨委政府的關(guān)心支持下， 經(jīng)過多方面爭取，

6、具有侗民族特色的新村部、文化大樓和村民活動(dòng)中 心于2011年開始修建。工程完成后，將對(duì)我村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到極大的挖掘和保護(hù)作用。3、洋溪塘、臺(tái)田組院落整治與清潔工程。洋溪塘和臺(tái)田兩組居 住集中，位于碧河村中心，碧山青翠，碧水環(huán)繞，總區(qū)域面積50余畝， 這里有著最大侗族吊腳樓群落，有著最迷人的神話傳說，慕名而來游 玩的客人和采風(fēng)專家絡(luò)繹不絕。該院落共有92戶，378人。目前，該 組院落基礎(chǔ)設(shè)施落后，村民的生產(chǎn)、生活垃圾直接傾倒于河中，嚴(yán)重 破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了院落的整體形象。計(jì)劃在該組啟動(dòng)院落清潔 工程，在院內(nèi)統(tǒng)一修建排污管道，對(duì)廚房、廁所進(jìn)行改造，并安置水 泥樹樁垃圾桶60個(gè)、廢棄物分類

7、回收箱2個(gè)、建成大型化糞池5個(gè)。4、碧河村侗文化寨門建設(shè)?！坝驼T”是碧河村在民族特色旅 游規(guī)劃中的一個(gè)重要標(biāo)志性建筑。目前，碧河村有寨無門，制約了旅 游發(fā)展，計(jì)劃邀請專業(yè)設(shè)計(jì)師在進(jìn)寶沖院落路口修建一座侗文化寨 門，寨門兩邊修建攔門酒儀式臺(tái)，兩邊雕刻侗族敬酒、飲酒儀式畫面， 臺(tái)上安置四套石傘、石桌、石椅，寨門下用鵝卵石鋪成花草圖案，喜 迎八方來客。5、碧河村侗族歌舞廣場建設(shè)。今年五月份，托口電站將檻車蓄 水，洋溪塘組碼頭隨即修建，為了更好的弘揚(yáng)侗族文化，活躍節(jié)日氛 圍，計(jì)劃在洋溪塘組現(xiàn)有的空坪處修建一個(gè)侗族歌舞廣場，同洋溪塘 風(fēng)雨橋一起輝映碧河山水，營造衣服自然和諧的畫面，該廣場占地1 畝，

8、建成后，在盛大節(jié)假曰侗族人民將在次舉行歌舞和篝火表演。6、洋溪塘風(fēng)雨橋修復(fù)。風(fēng)雨橋是侗族文化的象征。計(jì)劃在洋溪 塘溪水上修建一座侗族風(fēng)雨橋，涉及橋?qū)?米，長120米，橋身全部用 古料構(gòu)建，蓋青瓦、雕耕種圖案。風(fēng)雨橋建成后，將成為湘西南邊境 的標(biāo)志性建筑。7、防洪堤建設(shè)。托口水電蓄水后，目前村部、洋溪塘、臺(tái)田 組前的稻田將淹沒，現(xiàn)有的田坎、石墩將失去保護(hù)作用。如果不修建 新的防洪堤，河水的侵蝕會(huì)給群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來嚴(yán)重的為 謝，計(jì)劃在這幾處修建防洪堤，經(jīng)測量，需修建1米寬的防洪堤1110 米。三、碧河少數(shù)民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展基本情況、申報(bào) 理由和優(yōu)勢(一)、碧河少數(shù)民族特色村寨保護(hù)和發(fā)展

9、基本情況1、開發(fā)基本背景。根據(jù)湖南省民委關(guān)于做好少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與開發(fā)試點(diǎn)工作有關(guān)事項(xiàng)的通知的精神要求，確定芷江侗族 自治縣碧涌鎮(zhèn)碧河村為少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與開發(fā)試點(diǎn)。為進(jìn)一步 加強(qiáng)對(duì)碧河侗寨的保護(hù)與發(fā)展力度，切實(shí)推動(dòng)侗族文化的傳承和保 護(hù)，促進(jìn)碧河社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，特組織編制本規(guī)劃。規(guī)劃結(jié)合托 口電站碧水小山峽旅游開發(fā)，大力發(fā)展和保護(hù)性開發(fā)侗族文化，將碧 河建設(shè)成具有侗文化特色，碧水小山峽游樂，農(nóng)家生態(tài)休閑的社會(huì)主 義新農(nóng)村。2、開發(fā)基本原則(1) 、保護(hù)優(yōu)先原則。貫徹對(duì)特色民族文化“保護(hù)為主，搶救第 一”和“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，搞好侗民族文化 特別是非物質(zhì)文化的傳

10、承和保護(hù)。(2) 、科學(xué)發(fā)展原則。堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展原則, 對(duì)碧河村進(jìn)行全面規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，合理布局，深入挖掘碧河村特別 是進(jìn)寶沖、洋溪塘內(nèi)民族文化資源的內(nèi)涵，積極開發(fā)整合各類資源， 提升旅游產(chǎn)品的品位，做到深度開發(fā)與創(chuàng)新開發(fā)相結(jié)合，充分發(fā)揮碧 水小山峽旅游資源、農(nóng)家生態(tài)休閑的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)碧河 民族特色村寨的吸引力和感染力。(3) 、以人為本原則。特色民族村寨資源的開發(fā)與利用，特別是 商業(yè)開發(fā)過程中，要遵循以人為本的原則，切實(shí)突出村民的主體地位， 發(fā)揮村民的能動(dòng)性和積極性，保障村民的合法利益，(4) 、因地制宜原則。各類規(guī)劃設(shè)計(jì)盡量利用原有地形，少動(dòng)土方 砌石，避免過

11、度開發(fā)破壞整體性，因地制宜，適度開發(fā)，合理利用， 體現(xiàn)人文與自然的和諧統(tǒng)一，做到“景在山中美，山在園中奇，人在 畫中樂”。(二)、申報(bào)理由和優(yōu)勢1、侗文化產(chǎn)業(yè)資源豐富(1) 、建筑文化獨(dú)樹一幟。碧河侗寨人民常住的為“吊腳樓”， 一般都有正屋與廂房。正屋有一間作中堂，正中壁前，安置神龕，帖 神榜之先，其余房間均作內(nèi)室，樓上儲(chǔ)藏糧食雜物，是一家的儲(chǔ)倉、 庫房。廂房正中為灶房，內(nèi)設(shè)有火樓，火樓成正方形，分大火樓、火 樓前頭、火樓后(指作柴位)、火樓門前(指做飯、煮菜的地方)，正 中是用土筑成高約1.5尺、正方形，內(nèi)安裝三角稱英，家有客人時(shí)可 以在火樓飲酒抒情。左右?guī)坑糜陉P(guān)養(yǎng)牲畜、放置材草、衛(wèi)生間。

12、侗 族房子建有屋脊，正房屋脊都成牛角狀，象征著它能守護(hù)著全家，并 帶給大家好運(yùn)。鼓樓、風(fēng)雨橋、涼亭更是侗族建筑的代言。鼓樓 文化可以說是侗族物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的縮影。鼓樓的功能除聚眾議事、傳遞信息和報(bào)警外，它還是重要的娛樂場所， 是大歌演唱和傳承的重要場所。進(jìn)寨道路為石板路或裝格路。 在進(jìn)行試點(diǎn)開發(fā)時(shí)將保存現(xiàn)有一切侗民族特色的木結(jié)構(gòu)房屋； 同時(shí)，村內(nèi)所有新建房屋必須建設(shè)成侗鄉(xiāng)民族特色木質(zhì)建筑， 嚴(yán)禁建設(shè)封閉式圍墻?；謴?fù)在進(jìn)寶沖、洋溪塘建設(shè)風(fēng)雨橋和鼓樓、 涼亭各一座，涼亭坳至洋溪塘建水車若干臺(tái)。（2）、飲食文化別具風(fēng)格。侗族的飲食文化自成一體，大致可用 “雜”（膳食結(jié)構(gòu)）、“酸”（口味

13、嗜好）、“歡”（筵宴氛圍）三個(gè)字來 概括。飲食方面以粳米為主，侗鄉(xiāng)人喜吃糯米飯，愛打油茶。善腌制 酸魚，酸菜，酸肉、酸腌菜水，有“侗不離酸”之說。侗家臘肉、皰 湯、烤羊、泡酒、黑油茶、豆腐獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣毯忧褰~火鍋味美 細(xì)嫩，口感極佳，名播湘黔。侗民族好喝自釀的甜酒和低度蒸餾酒， 形成了濃厚的酒文化。侗族人特別好客，有“無酒不成席”的習(xí)俗， 以酒為樂，以酒為禮，每逢寨子里來了貴客或遇上喜事族人聚會(huì)時(shí)， 會(huì)請客人在寨門喝攔門酒，在寨中設(shè)“百家宴”，而且在侗族酒席 中，有一套酒禮，有主人先敬客人或晚輩先敬長輩，全席過手左右 輪回“團(tuán)圓酒”或“團(tuán)結(jié)酒”的習(xí)慣，酒過三巡，就會(huì)唱酒歌敬酒， 會(huì)沉醉其中

14、，讓人不知不覺“酒不醉人人自醉”。這里的侗鄉(xiāng)人以讓 客人喝醉為榮，若是客人不醉，主人會(huì)認(rèn)為招待不周，愧對(duì)賓客，民 風(fēng)十分的淳樸濃郁。碧河村由于地理位置的優(yōu)勢，飲食文化習(xí)慣較為 完整的保存了下來。將開發(fā)具有侗民族風(fēng)味的飲食產(chǎn)品，制作精美包 裝，進(jìn)行市場開發(fā)。開發(fā)產(chǎn)品包括侗家風(fēng)味臘肉、竹筒土曲米酒、侗 家泡酒、侗家黑油茶、碧涌豆腐等；發(fā)展和豐富侗家“合攏宴”席、 “百家宴”等。（3）、侗文化開發(fā)與傳承歷史悠久。侗族侗戲是我國原始農(nóng)耕 文明在侗族經(jīng)過漫長的歷史積累而成的，具體反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的遺 風(fēng)古俗，具有獨(dú)特的民族個(gè)性和濃烈的原始農(nóng)耕文化物質(zhì)?？竿恋?、接七姑、唱活利子等是其中的代表作。主要科目有

15、“上刀梯”、 “踩紅犁”、“下油鍋”、“吞楔子”、“過火山”等，體現(xiàn)了侗族文化神 秘的一面。侗文化在碧河村的傳承歷史悠久，且在村里男男女女都能 哼一段侗歌，跳一曲侗舞，各種具有侗家特色的表演樂器也是應(yīng)有盡 有。規(guī)劃建立一個(gè)侗戲表演場，把民間藝人們組建起來，定期在歌舞 廣場進(jìn)行文藝表演；加強(qiáng)文化的傳承和人才隊(duì)伍的建設(shè)，組建侗戲侗 技研討中心，負(fù)責(zé)侗族戲劇本創(chuàng)造和侗技現(xiàn)代展演，打造一臺(tái)融侗戲 侗技以及芷江紅色文化為一體的大型民俗文化展演。（4）、節(jié)日文化熱鬧非凡。除了中國傳統(tǒng)的春節(jié)、端午、中秋 等節(jié)曰外，侗族人還過下灶節(jié)、春社節(jié)（立春后第五個(gè)戊曰）、六月 六情人節(jié)（行歌坐月）、七月七日情人節(jié)、七月

16、鬼節(jié)（七月十三至十 五祭祖），曬普節(jié)，侗家人還特別重視清明節(jié)和重陽節(jié)。目前，這些 節(jié)曰都有完整的節(jié)曰儀式和豐富的節(jié)曰內(nèi)容。進(jìn)一步發(fā)掘和開發(fā)節(jié)曰 文化，與時(shí)代接軌，不斷豐富和完善節(jié)日內(nèi)容，形成規(guī)范化和程序化節(jié)曰，打造節(jié)曰旅游經(jīng)濟(jì)。(5) 、動(dòng)物文化千姿百態(tài)。侗族是個(gè)農(nóng)耕民族，在漫長的歷史 演進(jìn)過程中，形成了的獨(dú)特的動(dòng)物文化，其中我村以雞、羊、牛文化 和畫眉文化最為突出。每逢重大節(jié)曰，都要舉行形式多樣的斗雞、斗 牛、斗羊、斗畫眉等動(dòng)物競技大賽。以動(dòng)物表演和寵物飼養(yǎng)為方向， 建立一個(gè)動(dòng)物繁殖和訓(xùn)練基地，進(jìn)一步挖掘動(dòng)物文化內(nèi)涵。2、產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)(1) 、觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)資源豐富。觀光農(nóng)業(yè)是融農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游

17、觀 光為一體的新型農(nóng)業(yè)，可以提高農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益。利用我村豐富的 林山、林場資源，結(jié)合村內(nèi)種植高山葡萄、油茶、桃樹、板栗和金秋 梨和琵琶等特色果木以及飼養(yǎng)山羊、野雞、竹根貍、畫眉等禽畜的傳 統(tǒng)優(yōu)勢，大力發(fā)展特色種養(yǎng)、動(dòng)物表演等觀光農(nóng)業(yè)。讓游客在與動(dòng)物 的親密接觸中體驗(yàn)別樣風(fēng)情。開發(fā)將走規(guī)模開發(fā)路線，確定高山葡萄、 油茶、山羊、野雞、竹根貍、畫眉為主打產(chǎn)業(yè)；鼓勵(lì)百花齊放，引導(dǎo) 村民發(fā)展小而優(yōu)的特色精品農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。(2) 、旅游產(chǎn)業(yè)龍頭發(fā)展。運(yùn)用托口電站淹沒為機(jī)遇，利用自 然生態(tài)景區(qū)優(yōu)勢，以碧涌度假休閑山莊為依托，精心規(guī)劃碧水小山峽 開發(fā)。從遠(yuǎn)古時(shí)期、嘉慶、光緒年間到清朝末期，與碧涌相鄰的縣域 商業(yè)

18、經(jīng)營都從碧水河運(yùn)輸經(jīng)過，那時(shí)每天都有清脆而嘹亮的拉船號(hào)歌 聲回蕩在峽谷兩岸，扣人心弦、驚心動(dòng)魄。為進(jìn)一步落實(shí)碧水小山峽 和自然生態(tài)娛樂中心的開發(fā)，將在核心區(qū)建設(shè)用地20. 4公頃，構(gòu)建入 口廣場接待區(qū)、動(dòng)感水上樂園、侗文化娛樂中心、四季養(yǎng)心休閑園、侗族美食城五大功能板塊。項(xiàng)目開發(fā)按照“侗族風(fēng)情、現(xiàn)代文化、自 然生態(tài)”的總體定位。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)村民旅游知識(shí)和服務(wù)技能培訓(xùn)，引 導(dǎo)村民參與到開發(fā)過程中來。（3）、工藝品加工產(chǎn)業(yè)輔助開發(fā)。侗族屬農(nóng)耕文明，稻作文化 十分發(fā)達(dá)。在侗民演進(jìn)的歷史過程中，竹木和草制用品在侗民生活中 展示的比比皆是。竹（木）樓、竹筒車、竹椅、竹簫、竹（木）水筒、 竹（木）碗、竹瓢、竹臉譜、竹雀籠、根雕以及草神、草屋、草棚、 草席、草帽、草鞋、草益、草床等等，許多雖然已逐步退出人們的生 活，但工藝制品仍然有極高的欣賞和收藏價(jià)值。重金聘請民間藝人， 傳授竹木加工、草制品加工等工藝，主打竹臉譜、根雕、草衣、竹簫、 竹（木）鞋、竹（木）碗等工藝品制作；