湖北省鄂東南省級(jí)示范高中高一語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

1、湖北省鄂東南省級(jí)示范高中2016-2017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題（含解析）第卷 （閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。汪曾祺先生被譽(yù)為中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。上世紀(jì)80年代初，汪曾祺“重返”文壇，以老練精致素簡(jiǎn)的文風(fēng)，開(kāi)文壇之新風(fēng)。在天地出版社2016年5月出版的散文集榆樹(shù)村雜記中，汪曾祺以細(xì)膩敏銳的筆觸，解析日常生活的雅潔與情致，以此安撫疲憊的心靈。這本書，收錄了汪曾祺創(chuàng)作“黃金時(shí)代”的經(jīng)典作品。榆樹(shù)村是一個(gè)村莊的名字，就在汪曾祺住的高樓對(duì)面。那時(shí)，他隔一兩天就從樓上下來(lái)，到村里的菜畦邊走走，感受一下“欣欣然的生活氣息”。汪曾祺說(shuō)

2、：“現(xiàn)在菜地、菜農(nóng)和房子都沒(méi)有了，成了方莊小區(qū)，高樓林立。我的這些文章都是在榆樹(shù)村對(duì)面的高樓里寫的，故將此集名為榆樹(shù)村雜記?！比珪?3篇文章，寫他的舊事今況、旅行見(jiàn)聞、鄉(xiāng)土民俗、花鳥(niǎo)蟲魚以及四方食事的方方面面的事。同時(shí)精選多幅彩圖：有手稿，有書法，還有罕見(jiàn)書房作畫原照等，讀后讓人久久難忘。汪曾祺的散文少雕琢，無(wú)賣弄，不做作，平白如話。這些散文皆從日常生活瑣事入手，透露著最自然恬淡的靈氣。從自況“七十書懷”到“天山行色”，再到“故鄉(xiāng)的食物”，字里行間流露出他對(duì)人間至情至性的熱愛(ài)以及對(duì)舊日生活情景的緬懷和深深眷戀之情。如在歲朝清供中汪曾祺寫道，在北京，“窮家過(guò)年，也要有一點(diǎn)顏色。很多人家養(yǎng)一盆青

3、蒜。這也算代替水仙了吧。或用大蘿卜一個(gè)，削去尾，挖去肉，空殼內(nèi)種蒜，鐵絲為箍，以線掛在朝陽(yáng)的窗下，蒜葉碧綠，蘿卜皮通紅，蘿卜纓翻卷上來(lái)，也頗悅目?！蓖粼鲗?duì)生活細(xì)致入微的體察、脈脈溫情的打量，是特別打動(dòng)人的地方。書中專門談吃的就有7篇，從獅子頭、東坡肉到家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋，從名目繁多的各種魚的滋味及吃法到薺菜、蔞蒿、馬齒莧的做法，不厭其詳。他在家做飯招待美籍華人女作家聶華苓夫婦，其中有一大碗煮干絲。只見(jiàn)“華苓吃得淋漓盡致，最后端起碗來(lái)把剩余的湯汁都喝了”。汪曾祺散文真正的魅力在于“不裝”，在于真實(shí)，在于有趣。在讀者眼中，汪曾祺是個(gè)“可愛(ài)的妙人”，沈從文先生稱其認(rèn)真而有深度，有思想又有文才，最可愛(ài)還

4、是態(tài)度，寵辱不驚。讀者圈中流行一名言：“很多人不知道他，知道他的人都愛(ài)他?！彼詡€(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使日常生活審美化，糾偏了那種空洞的宏大敘事；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士散文的魅力，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”。汪曾祺的文字，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常，讓讀者從中找到面對(duì)生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時(shí)代，給人一份特別的安靜與平和。 （選自人民日?qǐng)?bào)海外版2016年11月9日，略有改動(dòng)）1下列關(guān)于汪曾祺“對(duì)生活細(xì)致入微的體察”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是a在歲朝清供中汪曾祺寫道，在北京，窮家過(guò)年，也要有一點(diǎn)顏色。比如用一個(gè)

5、大蘿卜，削去尾，挖去肉，空殼內(nèi)種蒜，以線掛在朝陽(yáng)的窗下，也頗悅目。b榆樹(shù)村雜記專門談飲食的就有7篇，從獅子頭、東坡肉到高郵的鴨蛋，從名目繁多的各種魚的滋味及吃法到薺菜、蔞蒿、馬齒莧的做法，介紹非常詳盡。c汪曾祺精于廚藝，在家燒菜招待美籍華人女作家聶華苓夫婦。他做的煮干絲，備受聶華苓青睞，以至于她“吃得淋漓盡致，最后端起碗來(lái)把剩余的湯汁都喝了”。d汪曾祺以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使日常生活審美化，流露出他對(duì)人間至情至性的熱愛(ài)以及對(duì)舊日生活情景的緬懷和深深的眷念之情。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是a汪曾祺在散文集榆樹(shù)村雜記中，通過(guò)解析日常生活的雅潔與情致，來(lái)安撫疲憊的心靈，特別能打動(dòng)人心

6、。b汪曾祺在創(chuàng)作散文集榆樹(shù)村雜記時(shí)，經(jīng)常到榆樹(shù)村里的菜畦邊走走，感受“欣欣然的生活氣息”。c汪曾祺以細(xì)膩敏銳的筆觸敘寫了自己在榆樹(shù)村的生活片段，他將散文集命名為榆樹(shù)村雜記就是為了紀(jì)念那段日子。d汪曾祺的散文集榆樹(shù)村雜記收文33篇，以沖淡、節(jié)制的敘述讓讀者有機(jī)會(huì)重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士散文的魅力。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是a天地出版社出版的散文集榆樹(shù)村雜記收錄了汪曾祺創(chuàng)作“黃金時(shí)代”的經(jīng)典作品，這標(biāo)志著他“重返”文壇，開(kāi)文壇之新風(fēng)。b汪曾祺的散文皆從日常生活瑣事入手，透露著最自然恬淡的靈氣，內(nèi)容涉及生活的方方面面，表達(dá)少雕琢，無(wú)賣弄，不做作，平白如話。c讀者圈中流行一名言：

7、“很多人不知道他，知道他的人都愛(ài)他?！笨梢?jiàn)汪曾祺是個(gè)可愛(ài)的“妙人”。沈從文先生也欣賞他的生活態(tài)度。d汪曾祺的散文，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常，他讓真與美、日常生活、恬淡與雍容回歸散文，給人一份特別的安靜與平和?！敬鸢浮?d2c3a【解析】點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，選項(xiàng)d是對(duì)原文第三、五段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文是說(shuō)汪曾祺的散文，不是題目要求的內(nèi)容，故選項(xiàng)屬于答非所問(wèn)。2試題分析：c“汪曾祺以細(xì)膩敏銳的筆觸敘寫了自己在榆樹(shù)村的生活片段

8、”錯(cuò)，原文第二段是說(shuō) “榆樹(shù)（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面文章，完成下面小題。傅璇琮：這輩子只干了三件事傅璇宗1995年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任浦江清先生主講的“宋元明清文學(xué)史”課的助教。原以為就此走上學(xué)術(shù)坦途，未料兩年后被打?yàn)橛遗?，從北京大學(xué)“貶謫”到商務(wù)印書館。從北大來(lái)到商務(wù)印書館四合院，二十五六歲的傅璇琮感覺(jué)自己“心情其實(shí)過(guò)中年”。他被安排校讀、重編云龍舊編的越縵堂讀書記，索性沉潛文章，以讀書為業(yè)。傅璇琮在學(xué)林漫錄>憶舊及其他一文里回憶初拾編輯行當(dāng)：“一下班，我就搬出一張?zhí)僖?，坐在廊下，面?duì)院中滿栽的牡丹、月季之類，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本越縵堂日記，真有陶淵明時(shí)還讀我書

9、的韻味。”在商務(wù)印書館悠閑的生涯很快結(jié)束，幾個(gè)月后，傅璇琮被調(diào)到中華書局，開(kāi)始了紛亂繁重的編書生涯。傅璇琮白天審讀、加工稿件，夜里讀書。每逢星期天，他就到北京圖書館看一天書，中午把早晨帶去的饅頭就著開(kāi)水當(dāng)一頓午飯。1980年代學(xué)界尚且冷清，傅璇琮先生接二連三發(fā)表幾部重要著作，其中，對(duì)學(xué)界最有啟示作用的無(wú)疑是唐代詩(shī)人叢考。當(dāng)時(shí)學(xué)人通常只關(guān)注大作家，傅璇琮則把目光投向中小作家群體，通過(guò)對(duì)二三流詩(shī)人境況的考訂勾勒出當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的樣貌。這部書的出版一下子便把唐文學(xué)的研究推進(jìn)到一個(gè)新的層次。除了個(gè)人著書立言，傅璇琮也常?！盀槿俗骷蕖保诟佃?jīng)手編輯的書籍當(dāng)中，最廣為人知的是美籍歷史學(xué)家黃仁宇的萬(wàn)歷十五年。

10、當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)出版外籍華人的作品還極其慎重。傅璇琮接到稿件通讀后，立即寫出審稿意見(jiàn)。萬(wàn)歷十五年原稿由英文寫成，作者自己譯成中文，因此譯稿里有不少詰屈聱牙之處。傅璇琮請(qǐng)他在北大的同窗好友沈玉成對(duì)原書做潤(rùn)色加工。但黃仁宇堅(jiān)持要親自審閱各章的修改潤(rùn)色稿。當(dāng)時(shí)傳遞文稿只能用跨洋信函，書稿來(lái)回修改、寄遞，直到1981年6月才大致定稿。萬(wàn)歷十五年首版中華書局初印27500冊(cè)，幾乎頃刻售罄。在上世紀(jì)八十年代初期“料峭春寒風(fēng)乍起還寒”學(xué)術(shù)背景下，傅璇琮以史學(xué)家的識(shí)見(jiàn)和出版人的膽識(shí)推進(jìn)了萬(wàn)歷十五年的問(wèn)世。中華書局的出版物是國(guó)內(nèi)外古典學(xué)界的“高天風(fēng)箏”，傅璇琮手上曾牽過(guò)多少“風(fēng)箏線”！傅璇琮先后主編了全宋詩(shī)、唐才子校

11、箋、唐五代文學(xué)編年史等煌煌巨制。但對(duì)他而言，最為愜意的卻是一套小書學(xué)林漫錄。這套叢書收集了文史學(xué)界的一些輕松漫談的文章，所講不過(guò)是“書人書事”?！奥洝钡摹奥弊郑瑏?lái)自杜甫詩(shī)句“老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁?！备佃詾?，只有像老杜那樣經(jīng)歷半生戎馬戰(zhàn)亂，又磨礪了詩(shī)藝，集聚了知識(shí)，才當(dāng)?shù)闷疬@信手拈來(lái)，漫不經(jīng)心。這里發(fā)表過(guò)啟功、俞平伯、錢仲聯(lián)、吳小如等學(xué)人的文章，篇篇“如朋友之間，促膝交談”，親切可喜。傅璇琮先生一生都樂(lè)于扶植、支持后輩學(xué)者。1981年6月，即將研究生畢業(yè)的陳尚君專程到中華書局拜訪傅璇琮。傅璇琮讀到了他的文章全唐詩(shī)>誤收詩(shī)考，主動(dòng)邀請(qǐng)他參加中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)。200

12、5年起，傅璇琮先后被人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、清華大學(xué)中文系聘為博導(dǎo)，再度回歸大學(xué)講壇。傅璇琮在清華開(kāi)設(shè)“古代文學(xué)與文化研究”課程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉數(shù)到場(chǎng)，還有北大、社科院、外地趕來(lái)聽(tīng)課的同學(xué)，盛況空前。30年來(lái)，學(xué)術(shù)界從不同角度受到了傅先生成果的影響。他這一輩子，就是在看書、寫書、審閱書稿中度過(guò)的。他是幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人。 （摘編自南方都市報(bào)2016年2月4日期，有刪改）。【相關(guān)鏈接】2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以置信在中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)史上，集出版家、學(xué)者于一身的傅先生曾經(jīng)成為一座豐碑，永遠(yuǎn)被仰視，永遠(yuǎn)受崇敬。（羅時(shí)進(jìn)傅璇琮：一座永遠(yuǎn)被仰視的學(xué)

13、術(shù)豐碑）他喜歡到學(xué)生宿舍和我們小坐談學(xué)，親自幫我們借論文資抖，他同學(xué)生談?wù)搯?wèn)題時(shí)態(tài)度和藹，總是樂(lè)呵呵，從不發(fā)怒。（清華學(xué)生追憶傅璇琮）4下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是a傅璇琮的唐代詩(shī)人叢考不落學(xué)人關(guān)注大作家的窠臼，將研究目光投向中小作家群體，這說(shuō)明獨(dú)辟蹊徑在學(xué)術(shù)研究中十分重要。b作者說(shuō)傅璇琮“手上曾牽過(guò)多少風(fēng)箏線”，意在贊美傅璇琮無(wú)私地幫助了無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)后輩，引領(lǐng)他們?cè)趯W(xué)術(shù)的天空中高飛，遠(yuǎn)行。c傅璇琮編輯的學(xué)林漫錄叢書雖然被稱為“漫錄”，但卻能記述學(xué)人的創(chuàng)作經(jīng)歷，反映學(xué)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，富有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。d傅璇琮雖然學(xué)術(shù)成就卓越，但他沒(méi)有大師的架子，為人平易謙和，能夠深入到大學(xué)

14、生中去，表現(xiàn)出了一個(gè)學(xué)術(shù)大家的修養(yǎng)和風(fēng)范。5下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是a傅璇琮參加工作不久就被打成右派，這給他的內(nèi)心帶來(lái)沉重打擊，但來(lái)到商務(wù)印書館，也讓傅璇琮獲得了靜心讀書的機(jī)會(huì)。b在學(xué)術(shù)界冷清的情況下，傅璇琮能夠不斷發(fā)表重要著作，得益于他勤奮、肯吃苦的研究態(tài)度，他幾乎犧牲所有假日休息時(shí)間。c傅璇琮請(qǐng)好友沈玉成對(duì)萬(wàn)歷十五年譯稿加以潤(rùn)色加工，但黃仁宇卻堅(jiān)持自我修改，書稿歷經(jīng)了多次跨洋寄遞，才得以定稿。d學(xué)林漫錄中“漫錄”的“漫”字，來(lái)自杜甫詩(shī)句“老去詩(shī)篇渾漫與”，意在表現(xiàn)所選文章都是作者不經(jīng)意間，隨意創(chuàng)作而成。e傅璇琮主動(dòng)邀請(qǐng)尚未研究生畢業(yè)的陣尚君參加學(xué)術(shù)會(huì)議，因?yàn)檫@位年輕人

15、專程拜訪學(xué)術(shù)前輩的態(tài)度，主動(dòng)求學(xué)的精神打動(dòng)了他。6為什么說(shuō)傅璇琮是“幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】4b5ab 6著書立言，發(fā)表數(shù)部重要著作，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。編輯書籍，主編許多煌煌巨制，編輯學(xué)林漫錄，推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。扶植后輩，提攜、幫助青年學(xué)者，促其學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。熱心教育，回歸大學(xué)講壇，開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)課程，惠及大學(xué)師生。憑見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)，拓寬出版渠道，引領(lǐng)出版業(yè)發(fā)展?！窘馕觥恳彩窃?。點(diǎn)睛：涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無(wú)中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)，張冠李戴等。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別。如本題d項(xiàng)“不經(jīng)意

16、間，隨意創(chuàng)作而成”分析錯(cuò)誤。6試題分析：本題主要考查信息篩選能力。結(jié)合題干提示傅璇琮是“幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人”的原因，立足文本，篩選“對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)”的信息，編輯書籍，扶植后輩，熱心教育等。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。扶不起的弟弟陳忠實(shí)這天，作家剛起來(lái)，弟弟來(lái)了。弟弟從山區(qū)老家來(lái)，肩頭上挎著一只早已過(guò)時(shí)的仿軍用黃色帆布包。作家看見(jiàn)弟弟的第一眼，當(dāng)即想著自己兜里還有多少錢。兄弟姊妹生活在尚未脫貧的山區(qū)，凡是找上門的，作家總得給些錢。弟弟坦然直言：“哥，你別慌，我不要錢。我知道你名氣很大，還是沒(méi)有錢。”作家聽(tīng)了，有點(diǎn)摸不著頭腦。弟弟坦率地說(shuō)：“我想

17、搞一個(gè)運(yùn)輸公司，先買一輛公共汽車，搞客運(yùn)。你想想，你怎么能有錢給我？你把我嫂子賣了，也買不來(lái)一輛汽車”作家彈了彈煙灰，大聲呵斥：“憑你這號(hào)貨，能搞長(zhǎng)途客運(yùn)，你是不是昨晚做夢(mèng)還沒(méi)醒？”弟弟并不惱：“我知道你瞧不起我，不相信我。事沒(méi)成之前，誰(shuí)也不信，弄成了，人又給你騷情了。前幾年，你沒(méi)成名時(shí)，誰(shuí)把你當(dāng)一回事？那時(shí)候你整天寫稿子，沒(méi)人登，我咋看你咋不像個(gè)作家；而今，我咋看你都像個(gè)作家” 作家真被堵住了口，無(wú)可奈何地笑了笑：“行啊，你想買一列火車搞運(yùn)輸，我都沒(méi)意見(jiàn)?！钡艿苄α耍骸拔疫€得求你，不要你的錢，只要你給劉縣長(zhǎng)寫個(gè)條子，讓他給銀行行長(zhǎng)說(shuō)句話，我就能拿到貸款。劉縣長(zhǎng)是你的哥們兒”作家笑著給劉縣長(zhǎng)寫

18、了一張條。過(guò)了兩天，作家給劉縣長(zhǎng)掛了長(zhǎng)途電話，說(shuō)明來(lái)龍去脈，最后，點(diǎn)破題旨：“你知道我這個(gè)弟弟是個(gè)什么貨。我給他講不請(qǐng)道理，推到你手里，你隨便找個(gè)什么理由，把他打發(fā)走算了?！眲⒖h長(zhǎng)笑了：“你的電話來(lái)晚了，你弟昨日后晌就來(lái)了，我把他介紹給了農(nóng)行行長(zhǎng)。剛放下電話筒，鈴又響了，是弟弟打來(lái)的：“哥呀，我在縣農(nóng)行，貸款沒(méi)問(wèn)題。劉縣長(zhǎng)一句話，農(nóng)行行長(zhǎng)照辦，我要貸5萬(wàn)元，他連一個(gè)子兒也不敢少給。”作家心里沉了一下，真要貸款5萬(wàn)元，這家伙把錢搗騰光了，誰(shuí)來(lái)還貸？他對(duì)這個(gè)弟弟最不放心，聽(tīng)著他狐假虎威的口氣，愈加疑慮：“你可得考慮換貸能力呀”弟弟說(shuō)：“你甭操心，現(xiàn)在，人家貸款要財(cái)產(chǎn)抵押，我相來(lái)想去，咱們兄弟姊妹就

19、你日子過(guò)得好，你給我當(dāng)擔(dān)保人?！弊骷覜_口而出：“那就把我押上?！钡艿芤恍?，說(shuō)：“誰(shuí)敢押你這大作家啊。行長(zhǎng)到是給我出了主意，把你那本書押上。”行長(zhǎng)給弟弟出的這個(gè)主意，分明是游戲。自以為聰明的弟弟，正在農(nóng)行行長(zhǎng)的圈套里瞎忙。作家說(shuō)：“我的那本書早賣給出版社了，版權(quán)在人家出版社，不屬于我，押不成?！钡艿茱@然不懂出版法：“你寫的書怎么不由你呢？你得給我想想辦法，哪怕編個(gè)慌話，先讓我把錢貸下?！弊骷依p不過(guò)，說(shuō)：“我只有一支鋼筆，永生牌的，你作押吧?！闭f(shuō)完“啪”地掛斷電話。 一個(gè)月后，作家和朋友劉縣長(zhǎng)聚在一起，突然想起弟弟貸款的事，說(shuō)：“后來(lái)，那貸款纏沒(méi)纏你？”劉縣長(zhǎng)多喝了幾盅，大笑起來(lái)，給作家講了一個(gè)可

20、以為小說(shuō)尾聲的故事你弟弟從我那兒走時(shí)，要借我的自行車。三天后，交給傳達(dá)室，我都認(rèn)不出了，車鈴摘掉了，車龍頭換上了一副生銹的，車子的鋼圈和內(nèi)外胎換成舊的，只乘那個(gè)三角架真是“鳳凰落架不如雞”了 作家“啊”了一聲，想罵也沒(méi)罵出來(lái)。劉縣長(zhǎng)說(shuō)：“我看著這輛自行車，突然想起你常說(shuō)的這個(gè)貨只有這個(gè)稱呼好?！贝稳眨骷一剜l(xiāng)看望父母，順便看望這個(gè)弟弟。弟弟正蹲在窯門口抽煙。顯然，汽車公司沒(méi)有辦起來(lái)，那輛自行車倒是撐在窯門前的場(chǎng)院里，除了三角架是脫漆銹斑的舊架子，其余部件都是嶄新的。寒暄之后，作家指著自行車，說(shuō)：“你太丟人現(xiàn)眼了”弟弟笑起來(lái)：“這算個(gè)屁事，車也不是劉縣長(zhǎng)自己的，公家給他再買一輛嘛。哥，你跟他說(shuō)是

21、哥們兒，我沾不上大光，沾這么點(diǎn)小光，權(quán)當(dāng)扶貧嘛”瞅著嘻嘻哈哈的弟弟，作家什么也說(shuō)不來(lái)。走出窯院，面對(duì)彌漫著柴煙的村巷，他忍不住在心里呻吟起來(lái)：我的鄉(xiāng)親們哪 （選自漓江出版社中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)排行榜，略有改動(dòng)） 【注】騷情，陜西關(guān)中方言，“獻(xiàn)殷勤，過(guò)分熱情”之意。7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a作品中的弟弟從老家山區(qū)進(jìn)城找知名作家哥哥幫忙，他不要哥哥的現(xiàn)錢，而是要借哥哥的名義，他很體諒原本也不富裕的哥哥，說(shuō)明他直率、善解人意。b“作家”開(kāi)始時(shí)大聲呵斥想買公共汽車的弟弟，后來(lái)卻說(shuō)“你想買一列火車搞運(yùn)輸我都沒(méi)意見(jiàn)”，這說(shuō)明“作家”當(dāng)時(shí)是出于重親情而想要幫襯弟弟。c劉縣長(zhǎng)在小說(shuō)中

22、起到穿針引線的作用，他既是作家的朋友，又是作家弟弟貸款的介紹人，是一位善于識(shí)人、處事縝密的好領(lǐng)導(dǎo)。d小說(shuō)在設(shè)置、塑造人物形象時(shí)富有匠心，如描寫劉縣長(zhǎng)與農(nóng)行行長(zhǎng)時(shí)運(yùn)用了正反對(duì)比：前者是個(gè)有情有義又堅(jiān)持原則的領(lǐng)導(dǎo)，后者則是個(gè)圓滑奸詐、媚上欺下的干部。8小說(shuō)以“他忍不住在心里呻吟起來(lái)：我的鄉(xiāng)親們哪”結(jié)尾，如何理解這句話？9有人認(rèn)為，小說(shuō)中“作家”這個(gè)人物身上也有人性的弱點(diǎn)。你是否同意這種說(shuō)法？談?wù)勀愕木唧w理由?！敬鸢浮?c8“呻吟”本是“因痛苦哀傷而發(fā)出的聲音”。小說(shuō)這樣結(jié)尾，反映了作家的沉重憂慮：是憂弟弟不知何日他才能自尊自強(qiáng)；憂現(xiàn)實(shí)在貧困落后地區(qū)類似弟弟這樣的鄉(xiāng)親遠(yuǎn)不止一個(gè)，他們又是現(xiàn)實(shí)和歷史滋

23、生的產(chǎn)物，不知他們什么時(shí)候才能擺脫依賴思想，真正脫貧致富。 9同意。理由：他未堅(jiān)決制止或勸阻弟弟的不當(dāng)言行。聽(tīng)任甚至縱容了弟弟的不合理行為，他親自給縣長(zhǎng)寫字條就是證明。對(duì)他人（弟弟）有審視，對(duì)自己缺乏反思等等。不同意。理由：他扶持貧困的兄弟姊妹，重親情。對(duì)弟弟的人品、行為有清醒的認(rèn)識(shí)（如“憑你這號(hào)貨，能搞客運(yùn)？”）他給縣長(zhǎng)寫字條是礙于手足之情的應(yīng)付之舉，隨后又給縣長(zhǎng)打電話就是想消除隱憂等等?！窘馕觥?試題分析：本題主要是對(duì)表達(dá)技巧、文章的主旨、作者的觀點(diǎn)、人物形象等內(nèi)容的考核。解答首先點(diǎn)睛：對(duì)于句、段內(nèi)涵題，首先是題干復(fù)位，不管是句子還是段落，都必須放到整篇文章中去理解，所謂字不離句，句不離段

24、，段不離章。其次是抓住句、段中的關(guān)鍵字詞，由淺入深，反復(fù)揣摩關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵。接著深入挖掘句與段中隱含的主旨義，這個(gè)主旨義主要涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等。最后要適當(dāng)考慮句、段的結(jié)構(gòu)技巧和表達(dá)特色。9試題分析：本題要求談?wù)勈欠裢狻靶≌f(shuō)中作家這個(gè)人物身上也有人性的弱點(diǎn)?！边@是一道開(kāi)放型弟）有審視，對(duì)自己缺乏反思等等。二、古代詩(shī)文閱讀（）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太學(xué)生何番傳韓愈太學(xué)生何蕃入太學(xué)者廿余年矣。歲舉進(jìn)士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事，以之升于禮部，

25、而以聞?dòng)谔熳?。京師諸生以薦蕃名文說(shuō)者，不可迭紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無(wú)成功。蕃，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之。其后間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日，揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽(yáng)先生城，請(qǐng)諭留蕃。于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽(yáng)先生出道州，不果留。歐陽(yáng)詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太學(xué)諸生不為非義葬死者之無(wú)歸哀其孤而字焉惠之大小必以力復(fù)斯其所謂仁歟！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也?！睔W陽(yáng)詹生曰：“朱之亂，太學(xué)諸生舉將從之，來(lái)

26、請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟!”惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎?川者高，澤者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無(wú)擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎！抑有待于彼者歟！故凡貧賤之士，必有待然后能有所立，獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無(wú)使其無(wú)傳焉。 （選自韓愈集）【注】選紀(jì)：計(jì)算；朱之亂：唐德宗建中四年，涇原軍朱反唐。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是a蕃居太學(xué)/諸生不為非義/葬死者之無(wú)歸/哀其孤而字焉/惠之大/小必以力復(fù)/斯其所謂仁歟b蕃居太學(xué)/諸生不為非義/葬死者之無(wú)歸/哀其孤而字

27、焉/惠之大小/必以力復(fù)/斯其所謂仁歟c蕃居太學(xué)諸生/不為非義/葬死者之無(wú)歸/哀其孤而字焉/惠之大小/必以力復(fù)/斯其所謂仁歟d蕃居太學(xué)諸生/不為非義/葬死者之無(wú)歸/哀其孤而字焉/惠之大/小必以力復(fù)/斯其所謂仁歟11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是a太學(xué)是中國(guó)古代的大學(xué)，文中助教和博士是太學(xué)的教師，司業(yè)和祭酒地位近似于現(xiàn)代的副校長(zhǎng)和校長(zhǎng)。b我國(guó)古代朝廷設(shè)有六部官署，禮部是其中之一，主要掌管典禮、科舉、教育等事務(wù)。c“六館”是國(guó)子監(jiān)的別稱，按唐制，國(guó)子監(jiān)領(lǐng)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，統(tǒng)稱六館。d“會(huì)陽(yáng)先生出道州”，句中“出”意即“出京”，指京城官員被貶斥到地方成為平民。1

28、2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a這篇傳記寫了太學(xué)生何蕃的事跡與遭遇，反映了唐朝中期極端腐敗的政治，導(dǎo)致大量賢才得不到重用而被埋沒(méi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者沉痛的惋惜之情。b何蕃剛?cè)胩珜W(xué)時(shí)，每年回家一次，因其父母勸阻，他間隔一兩年才回家一次，但還是遭到父母勸阻，以至他五年沒(méi)回家了。c歐陽(yáng)詹在評(píng)價(jià)何蕃為人時(shí)，對(duì)何蕃的仁愛(ài)給予了高度肯定，而對(duì)何蕃的勇敢品質(zhì)的略帶懷疑，不是很肯定。d本文著力表現(xiàn)何蕃學(xué)識(shí)淵博、純孝、仁勇等優(yōu)秀品質(zhì)，這和韓愈一貫推崇儒家思想、倡導(dǎo)儒學(xué)的行為是一致的。13把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舍中。（2）是故蕃之仁義，充

29、諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也?！敬鸢浮?0b11d12c 13（1）（何蕃）與各位書生行禮告別，他要返回和州供養(yǎng)父母，書生們勸阻不了，就將何蕃在空房間中。（2）因此，何蕃的仁義，在他心中滿溢，在太學(xué)中施行，仁義之事積累得多，而傳播到的地方卻還不遠(yuǎn)啊！【解析】10試題分析：本題考查文言斷句。先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，辨別表達(dá)方式，這個(gè)語(yǔ)段主要是有重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)：如此題選項(xiàng)c對(duì)應(yīng)文章第三段，歐陽(yáng)詹在評(píng)價(jià)何蕃為人時(shí)，對(duì)他的仁愛(ài)和勇敢品質(zhì)都作了高度評(píng)價(jià)，是有人質(zhì)疑其勇敢品質(zhì)。而非選項(xiàng)所說(shuō)的歐陽(yáng)詹，屬于張冠李戴。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心

30、意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)：如此題選項(xiàng)c對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段是第三段， 并不是歐陽(yáng)詹這樣評(píng)價(jià)何方，然后由毋煚等加以審核。而選項(xiàng)則是“通撰的群書四錄經(jīng)學(xué)士毋燹等審何蕃，而是有人提出質(zhì)疑，故選項(xiàng)屬于張冠李戴。施行，遐：遠(yuǎn)。參考譯文：太學(xué)生何蕃，進(jìn)入太學(xué)有二十多年了。年年應(yīng)進(jìn)士科考（被推舉參加禮部進(jìn)士科考試，稱為“舉進(jìn)士”），學(xué)問(wèn)深厚，品行受人尊敬，因此，太學(xué)生那些人都尊崇稱譽(yù)他，不敢和他相比較。他們一起向助教

31、、博士說(shuō)起何蕃，助教、博士又把這種情況向司業(yè)、祭酒陳述申報(bào)，司業(yè)、祭酒撰寫條列何蕃的眾多品行中，昭然的事情多達(dá)幾十件，（他們）又把它們上報(bào)給禮部，進(jìn)而又借此使天子知道了。京師的太學(xué)生們來(lái)薦舉何蕃而寫文章的人，多到無(wú)法計(jì)算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但無(wú)人在禮部擔(dān)任官職；在禮部為官的，又大多與何蕃不合。因此，何蕃不被錄用。何蕃，淮南人，父母都健在。剛?cè)胩珜W(xué)的時(shí)候，大約一年回家一次，父母阻止了他；這以后，間隔一兩年才回家一次，父母又阻止了他；沒(méi)有回家已經(jīng)五年了。何蕃，至孝之人，憂慮雙親年老而無(wú)法克制自己（的心情），一日，行禮告別諸生要返回和州供養(yǎng)父母，諸生不能勸阻，就將何蕃關(guān)在空房間中。在這種

32、情況下，太學(xué)六館的士人一百多人，又將何蕃美好的品行向太學(xué)司業(yè)陽(yáng)城先生陳述，請(qǐng)他發(fā)布命令挽留何蕃。在這個(gè)時(shí)候，太學(xué)空缺了祭酒（的職位），適逢陽(yáng)城出任道州刺史，沒(méi)有挽留得住何蕃。歐陽(yáng)詹說(shuō)：“何蕃，是仁愛(ài)勇敢的人?！庇腥苏f(shuō)：“何蕃在太學(xué)，諸生不做不仁義的事，埋葬無(wú)家可歸的死者，憐憫那些遺孤把他們養(yǎng)育起來(lái)，大小好事，一定努力而為，這大概就是所說(shuō)的仁愛(ài)吧！何蕃看起來(lái)力氣不能承受他的身體，相貌平常，我不知道他的勇敢表現(xiàn)在哪里?！睔W陽(yáng)詹說(shuō)：“朱泚?zhàn)鱽y，太學(xué)諸生發(fā)動(dòng)起來(lái)想要跟從他，來(lái)請(qǐng)何蕃出面，何蕃正色叱責(zé)他們。太學(xué)六館的士子不跟從作亂，這不是他的勇敢嗎？”可惜了啊！何蕃居于下位，他能夠替人做的好事不能廣及眾

33、人。這就好像水，成為了湖澤，不能成為河流??！河流地勢(shì)高，湖澤地勢(shì)低，地勢(shì)高的流動(dòng)，地勢(shì)低的停止，所以何蕃的仁義，充滿了內(nèi)心，施行于太學(xué)，善行積累得多，施行到的地方卻不遠(yuǎn)啊。天將下雨，水氣向上蒸騰，無(wú)論高低的河川沼澤溪流水氣都會(huì)上升，既然這樣，那么湖澤的抱負(fù)，也會(huì)有施展的一天！大約是需要等待那水氣上升的時(shí)機(jī)吧！所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)然后才能有所成就，哪里只是何藩?。∫虼?，我寫下這篇文章，不要讓何藩的事跡被埋沒(méi)了。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽(tīng)箏柳中庸抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南

34、歧路洛陽(yáng)城。14下列對(duì)這首詞詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是a首句以“抽弦促柱”點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。忽急忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂(lè)聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。b頸聯(lián)“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景，這兩個(gè)字渲染了一種孤寂凄清的氣氛，寫出人物內(nèi)心的憂郁和思念。c頸聯(lián)用“誰(shuí)家”、“何處”疑問(wèn)句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且能激起想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫面中去品味箏聲中的美妙動(dòng)人的音樂(lè)形象。d這首描寫箏聲的詩(shī)，借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情，著眼點(diǎn)在于表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝。e詩(shī)中重點(diǎn)寫“聲”，既直接摩擬箏聲，又

35、著力刻畫各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，這種寫法與白居易琵琶行寫音樂(lè)的藝術(shù)是相通的。15本詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明“悲怨”，以下三聯(lián)是怎樣表現(xiàn)箏聲中蘊(yùn)含的“悲怨”之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4de15首聯(lián)借用比喻，以春風(fēng)、楊柳、花鳥(niǎo)形象地渲染了箏聲中所流露出的傷春惜別之情；頸聯(lián)展開(kāi)想象，連連發(fā)問(wèn)，通過(guò)燈下獨(dú)愁、樓上空思等形象，也表現(xiàn)出了箏聲中的孤單寂寞的思念之情；尾聯(lián)再作想象，通過(guò)友人一南一北的對(duì)比，又表現(xiàn)出了箏聲中的友人離別思念之情。【解析】14試題分析：d項(xiàng)“著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情”， （三）名篇名句默寫16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）

36、李白在蜀道難中，用連禽、獸都難以越過(guò)蜀道中的高山來(lái)襯托蜀道難的兩句詩(shī)是：“_，_”。（2）荀子勸學(xué)中用“_，_” 說(shuō)明即便是走路，沒(méi)有一步半步的積累也走不遠(yuǎn)，這是為了證明積累的重要性。（3）在登高中，杜甫以“_，百年多病獨(dú)登臺(tái)”抒發(fā)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的苦悶與惆悵?！敬鸢浮?（1）黃鶴之飛尚不得過(guò) （2）猿猱欲度愁攀援 （3）不積跬步 （4）無(wú)以至千里 （5）萬(wàn)里悲秋常作客第卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是在百無(wú)聊賴中，隨手抓過(guò)一本書來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣。導(dǎo)師告誡他：在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，一定要注重觀察，不放過(guò)細(xì)枝末節(jié)，才能有所收獲。人類沒(méi)有理

37、由自鳴得意，從而以物質(zhì)世界的主人自居，企圖從根本上改造這個(gè)世界，重新安排它的秩序。他還記得當(dāng)時(shí)將軍那一對(duì)透著兇光的淡淡的眼睛先是愣愣地對(duì)他瞅半晌，而后忽然向他丟了個(gè)高深莫測(cè)的眼色。在班會(huì)課上，同學(xué)們對(duì)新班規(guī)進(jìn)行了熱烈討論，最后莫衷一是，達(dá)成共識(shí)。abcd【答案】c【解析】試題分析：成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對(duì)象錯(cuò)類和不合語(yǔ)法，考核的重點(diǎn)是望文生義、對(duì)象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng)。百無(wú)聊賴：聊賴，依賴。精神上無(wú)所寄托，感到什么都沒(méi)意思。符合句意。細(xì)枝末節(jié)：細(xì)小的樹(shù)枝，微末的環(huán)節(jié)。比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部分。原句強(qiáng)調(diào)的是“關(guān)注細(xì)節(jié)”，不符合句意。自鳴得意：自以為了不起，表示很得意。

38、 形容自我欣賞。這里望文生義，不合語(yǔ)意。高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。此處符合句意。莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的。 形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。與原句“達(dá)成共識(shí)”不符。故選c。18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是a著名導(dǎo)演英達(dá)持美國(guó)綠卡，這意味著他在世界各地的收入都需要向美國(guó)國(guó)稅局報(bào)稅納稅，他不愿意這么做，而是用了道聽(tīng)途說(shuō)的“爛招”，結(jié)果偷雞不成反蝕一把米。b心理醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“要克服心理障礙，關(guān)鍵在于你能否換一種眼光看待你的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，你的思想應(yīng)該更樂(lè)觀一些?！眂如果美韓兩國(guó)在部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)問(wèn)題上不改弦更張，勢(shì)必一定給半島及東北亞乃至整個(gè)亞洲地區(qū)，帶來(lái)新一輪的軍備競(jìng)

39、賽和軍事博弈。d推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)，是發(fā)展的動(dòng)力之源，也是富民之道、強(qiáng)國(guó)之策，對(duì)于增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，打造發(fā)展新引擎，推動(dòng)發(fā)展新的動(dòng)力具有重要意義?！敬鸢浮縜點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病?？紙?chǎng)上辨析病句需要、快速、高效，這就需要考生掌握一定的方法。辨析病句的基本方法主要有：劃分句子成分法、語(yǔ)感審讀法、造句類比法、邏輯意義分析法、標(biāo)志法等。本題主要考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病。b項(xiàng)，一面對(duì)兩面，應(yīng)刪去“能否”；c項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“美韓兩國(guó)”提到“如果”之前；d項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)”和“調(diào)整”不能搭配，應(yīng)刪去“調(diào)整”。19依次填入下面一段文字空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 唯書有華，秀于百年。文學(xué)作

40、為人類的“精神食糧”，是穿越時(shí)光的智慧沉淀。是屹立不倒的千年豐碑，流芳百世，萬(wàn)年猶新。讀書，是細(xì)味品讀傳世之之作，精神上的按摩，不僅能讓人心醉神往，難以忘懷，能讓人撫卷靜思，沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅美麗，經(jīng)典美文易覓，靜心品讀難得，“書味在胸中，甘于飲陳酒”的從容雅致的閱讀，如今漸行漸遠(yuǎn)，很少有人能夠感受。a也甚至/而且但是仍b/尤其猶如更然而正c更常常好像/反而卻d還特別一旦還可是/aabbccdd【答案】b【解析】試題分析：本題使用排除法。第空，須將“精神上的按摩”與“讀書”建立聯(lián)系，否則轉(zhuǎn)換話題，故排除a；“一旦”作副詞表不確定的時(shí)間（發(fā)生某事件），不能接“精神上的按摩”，故排除d；

41、“反而”作副詞表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料，故排除c。故b正確。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。很多人把“意境”和“意象”混為一談，_。傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體是意象，意象的基本規(guī)定是情景交融，所以任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，_。但并不是情景交融的藝術(shù)作品就有意境，意境除了有意象一般的規(guī)定性外，還有自己特殊的規(guī)定性，那就是“境”要突破時(shí)間上和空間上有限的“象”，體現(xiàn)為宇宙的本體和生命的“道”。因此，二者相較：_，意境的外延要小于意象?！敬鸢浮?（1）其實(shí)二者并不相同 （2）都要情景交融 （3）意境的內(nèi)涵要大于意象【解析】試題分

42、析：本題解答時(shí)應(yīng)首先通讀語(yǔ)段，了解語(yǔ)段大意，然后結(jié)合上下文確定答案。第一處，橫線前的句子指出很多人的錯(cuò)誤，橫線處當(dāng)是對(duì)錯(cuò)誤看法的矯正，同時(shí)具有領(lǐng)起全段的作用，可以填“其實(shí)二者并不相同”一類的內(nèi)容；第二處，橫線前的“所以”之前說(shuō)到“意象”和“情景交融”，“所以”之后說(shuō)到“都要?jiǎng)?chuàng)造意象”，故橫線處應(yīng)當(dāng)是“都要情景交融”一類的內(nèi)容；第三處所在句子是對(duì)上文的小結(jié)，后有“意境的外延要小于意象”，故應(yīng)當(dāng)是“意境的內(nèi)涵大于意象”之類的內(nèi)容。21閱讀下面的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，回答后面的問(wèn)題。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括兩個(gè)年齡段的人對(duì)其志愿行為意義認(rèn)識(shí)的同與異。【答案】同：兩個(gè)年齡段中多數(shù)人認(rèn)為志愿行為對(duì)職業(yè)履歷有幫助，能使自身才干得到充分發(fā)揮，對(duì)職業(yè)發(fā)展有益。異：18-25歲群體的多數(shù)人更認(rèn)同在志愿服務(wù)中獲得技能而不是拓展社會(huì)關(guān)系，26-40歲群體的多數(shù)人則更認(rèn)可在志愿服務(wù)中拓展社會(huì)關(guān)系而不是獲得技能?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道圖表說(shuō)明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說(shuō)明的題目，重點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)睛：這是一道圖表解說(shuō)的題目，圖表解說(shuō)的題目主要是概括圖表反應(yīng)的內(nèi)容，針對(duì)反應(yīng)的內(nèi)容得出結(jié)論并提出自己的建議等類型的題目，答題時(shí)注意搞清圖表比較的對(duì)象和極值，對(duì)象反應(yīng)的是圖表的重點(diǎn)，極值是表中的特殊部分，也是重點(diǎn)