14應有格物致知精神ppt課件

1、 有人說中國的孩子有人說中國的孩子“高分低能高分低能”“”“會讀書不會讀書不會研究會研究”缺乏創(chuàng)新精神和缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。章會給我們極大的啟發(fā)。丁肇中 丁肇中丁肇中（19361936）美籍華裔物理學家。美籍華裔物理學家。19361936年年1 1月月2727日出生于日出生于美國。三個月后隨父美國。三個月后隨父母回到中國。母回到中國。19561956年年到美國密執(zhí)安大學學到美國密執(zhí)安大學學習，習，19601960年獲得科學年獲得科學碩士學位，碩士學位，19621962年獲年獲得（物理學）哲學

2、博得（物理學）哲學博士學位。士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。授。1969年提升為物理學教授。年提升為物理學教授。1976年年因在電磁力探索上發(fā)現因在電磁力探索上發(fā)現j/4 粒子獲粒子獲諾貝諾貝爾物理學爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事

3、業(yè)極為關心。是探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。是中國科技大學客做教授。中國科技大學客做教授。要實現你的目標要實現你的目標,最重要最重要的是好奇心的是好奇心,并且永遠對并且永遠對自己充滿信心自己充滿信心,大膽嘗試大膽嘗試,做你自己認為最正確的做你自己認為最正確的事事.-丁肇中丁肇中解釋下列詞語解釋下列詞語格物：格物：致知：致知：正心正心 ：修身：修身：齊家：齊家： 抽象：抽象：袖手旁觀：袖手旁觀：一帆風順：一帆風順：推究事物的道理推究事物的道理求知，得到知識。求知，得到知識。端正心思。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。整齊家政。整齊家政。不能具體經驗到的，籠統(tǒng)

4、的；空洞的。不能具體經驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。比喻置身事外或不協(xié)調別人。比喻置身事外或不協(xié)調別人。比喻非常順利，毫無挫折。比喻非常順利，毫無挫折。請按照請按照“提提分分解解”的結構給全文劃分層次并的結構給全文劃分層次并歸納意思。歸納意思。第一部分（第一部分（1-2段）：段）：提出問題。提出問題。中國中國學生應該怎樣了解自然科學？學生應該怎樣了解自然科學？第二部分（第二部分（312段）：段）：分析問題。分析問題。指指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精格物致知精神神”在科學上的重要性。在科學上的重要性。第三部分：（第三部分：（13）解決問題。解決問題。強調我們強調我們需要培養(yǎng)

5、實驗的精神的意義并對我們這需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。一代提出希望。第二部分（第二部分（312段）：分析問題。段）：分析問題。第一層（第一層（35段）：段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在的世界。的世界。第二層（第二層（610段）：段）：分析實驗精神在科學上的重要性。分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（第三層（1112段）：段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀。分析在這種文化背景下中國學生的現狀。一、課文論述的話題是什么？一、課文論

6、述的話題是什么？二、作者的觀點是怎樣的？二、作者的觀點是怎樣的？ 三、三、“格物致知格物致知”在在大學大學里早已提到，這種里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么么? ? 四、實驗精神（四、實驗精神（“格物致知格物致知”精神）為什么很重精神）為什么很重要要? ?應該怎樣進行實驗？應該怎樣進行實驗？ 五、既然實驗精神如此重要，當今的中五、既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否很重視它了呢？為什么？國學生是否很重視它了呢？為什么？ 六、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？六、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？七、那么怎樣才是

7、真正的格物致知精神？七、那么怎樣才是真正的格物致知精神？一、課文論述的話題是什么？談談中國學生應該怎樣學習自然科學。二、作者的觀點是怎樣的？應有格物致知精神。什么是格物致知精神？什么是格物致知精神？ 格：推究。致：獲得。格：推究。致：獲得。 禮記禮記大大 學學：“古之欲明德于天下者，古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。先致其知，致知在格物，格物而后知至?！币?/p>

8、謂推究事物，方能獲得事物的知識。意謂推究事物，方能獲得事物的知識。 從探察物體而得到知識從探察物體而得到知識 有想象力、有計劃、客觀地探索事物的精有想象力、有計劃、客觀地探索事物的精神神 三、“格物致知”在大學里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么? 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學的實驗精神。致知，即自然科學的實驗精神。 原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度求新知識，而是適應一個固定的社會制度”，埋沒了格物致知的真正意義。埋沒了格物致知的真正意義。

9、以王陽明以王陽明“格格”院子里的竹子為例。（事實論證）院子里的竹子為例。（事實論證） 科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。討或哲理的清談就可求到的。 四、實驗精神（四、實驗精神（“格物致知格物致知”精神）為什精神）為什么很重要么很重要? ?應該怎樣進行實驗？應該怎樣進行實驗？1.1.實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。2.2.實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。體的計劃。實

10、驗的方法實驗的方法你能舉一些例子嗎？你能舉一些例子嗎？ 我們有句俗話說我們有句俗話說：“要知道梨的要知道梨的滋味就要親口嘗一嘗。滋味就要親口嘗一嘗。”那么對那么對梨的認識就是通過親口嘗試得到梨的認識就是通過親口嘗試得到的。古代的時候人們總以為天圓的。古代的時候人們總以為天圓地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了地球是圓的，那么對地球形狀的地球是圓的，那么對地球形狀的正確認識則是通過麥哲倫的這次正確認識則是通過麥哲倫的這次實踐之旅。實踐之旅。 我國四大發(fā)明之一的印刷我國四大發(fā)明之一的印刷術最初使用的是雕版印刷，術最初使用的是雕版印刷，就是在一整塊木板上刻字就是在一整塊木板上刻字

11、后再進行印刷，后來畢升后再進行印刷，后來畢升經過一次次的實驗才發(fā)明經過一次次的實驗才發(fā)明了可以拆卸的活字印刷。了可以拆卸的活字印刷。 從這些鮮活的事例中，我們無疑從這些鮮活的事例中，我們無疑都看到無論是對梨的認識，還是都看到無論是對梨的認識，還是對地球的認識；無論是活字印刷對地球的認識；無論是活字印刷術的發(fā)明，還是課本的不斷翻新，術的發(fā)明，還是課本的不斷翻新，都體現著探究事物的一種方式，都體現著探究事物的一種方式，大家知道是什么嗎？大家知道是什么嗎？ 不斷的實踐不斷的實踐 五、既然實驗精神如此重要，當今的中五、既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否很重視它了呢？為什么？國學生是否很重視它了呢

12、？為什么？ 1. 1.中國學生大都偏向于理論而輕中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。 2. 2.誤以為埋頭讀書可以應付一切，誤以為埋頭讀書可以應付一切，結果對實際毫無幫助。結果對實際毫無幫助。以自己的經歷為例（事實論證）以自己的經歷為例（事實論證） 六、格物致知精神僅僅應用于自然科學六、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？研究嗎？ 不論是研究自然科學，研究人文科學，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，都不可缺少。還是在個人行動上，都不可缺少。七、那么怎樣才是真正的格物致知精神？七、那么怎樣才是真正的格物致知精神？ 第一

13、，尋求真理的唯一途徑是對事物客第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；觀的探索； 第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。而是有想象力的有計劃的探索。論證思路論證思路一、論點：一、論點：應有格物致知精神應有格物致知精神 三、論證方法：三、論證方法：舉例論證舉例論證 . . 道理論證道理論證二、論證結構二、論證結構: :分析問題分析問題得出結論得出結論必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神(3-12)(13)提出論題提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。