稻盛和夫：作為人何為正確-

1、稻盛和夫：作為人，何為正確? 人的心靈像庭園。 這庭園，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪， 無論是耕耘還是荒蕪，庭園不會空白。 假如自己的庭園里沒有播種秀麗的花草， 那么很多雜草的種子必將飛落， 茂密的雜草將占滿你的庭園。 精彩的園藝師會翻耕庭園，除去雜草， 播種秀麗的草花，不斷培育。 同樣，假如我們想要一個美好的人生， 我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光， 然后栽上純潔的、正確的思想， 并將它培育下去。 -詹姆斯艾倫 假如你想在自己的心中播種秀麗的花草，就要耕耘自己心靈的庭院。假如放任不管，就會有雜草的種子飄落，就會雜草叢生，滿庭荒蕪。 稻盛和夫：我之所以皈依禪宗，因為禪宗特殊重

2、視心性即靈魂磨練。當(dāng)時，釋迦牟尼就是在菩提樹下禪定而大徹大悟，他因此明白了宇宙的真相，參透了宇宙萬物的全部規(guī)律。 每個人原本都是一尊佛，只是私心雜念遮住了自身的佛光；假如誰能夠掃除心靈上的塵埃，誰就能觸及內(nèi)心的無上智慧。 敬天愛人。所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，即客觀規(guī)律。所謂“愛人”，就是按人的本性做人，即利他。堅信：不論在企業(yè)經(jīng)營方面還是在人生中，只要心懷純粹的愿望并不懈努力，就一定能迎來美好的將來。 創(chuàng)業(yè)的經(jīng)過特別感人。我本身也沒有什么才能，成功的根源在于有許多人支持我。 思維方式打算人生和經(jīng)營，作為一個經(jīng)營者，持有的“思維方式”不同，人生和工作的結(jié)果就會迥然不同。 必需要在知足的

3、狀況下保持虛心的態(tài)度，這是特別重要的。 任何一次商業(yè)危機(jī)，都是一家偉大公司抓住機(jī)會的時候，最優(yōu)秀的機(jī)會一定在危急之中。 人的本性必需超越外部的環(huán)境，也必需不斷地把自己安定下來看清晰自己。 只能用自己的行動去洗刷，除了自己承當(dāng)，沒有人護(hù)著你。這就是世界！ 經(jīng)營人心帶來的巨大威力幾乎無堅不摧。企業(yè)經(jīng)營重在經(jīng)營人心，人心才是企業(yè)最珍貴的資產(chǎn)，從內(nèi)心的深處理解了員工渴望，清晰每一個人最需要什么。 在人的心中，同居著這和善之心和邪惡之心。讓和善的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對事情做出正確的推斷。 假如放任自己，人就會不以善惡，而以得失來做出推

4、斷。 人類的欲望只有不斷的被刺激，但是永久沒方法被滿意，美食只會刺激你對美食的欲望，金錢只會刺激你對金錢的欲望，但是沒有方法被滿意。欲望的無限釋放才是近代文明的本質(zhì)，不是科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展。 人的話有言不由衷的時候，不能脫離說話人的背景，有些人雖然口口聲聲地說“yes”，但內(nèi)心并非如此。 考慮得失，屬于本能，就是憑算計損益，自己賺還是不賺，由此做出推斷。還有感情用事，以自己是否受到污辱來做出推斷，或者以無謂的虛榮心來做出推斷。要以一顆和善之心做推斷，必需經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，否則就很難做到。 信任的暖和和力氣。 “要正直，不要騙人，不能撒謊”，好像太稚嫩太愚蠢了。然而，這么簡潔稚嫩的道理人們卻不能實

5、行，這就是導(dǎo)致企業(yè)崩潰的根本原因。 災(zāi)難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說埋怨的話。 把苦痛說成不幸是錯誤的，人們應(yīng)當(dāng)知道對于靈魂的成長來說，苦痛有多么重要。 災(zāi)難也不是什么世界末日，苦痛也不是什么不幸的事，就看你怎么面對苦痛了。這些上蒼賜予我們的一次寶貴體驗。 要想讓抱負(fù)中的事物成為事實，就不要中斷你的抱負(fù)，要有耐心，要一直保持你的期望和熱忱。 在一個人小的時候，多點挫折，多點摔跤，往往是鑄就那些如影隨形的性格特質(zhì)最為重要的契機(jī)和原料，也是一顆上升的靈魂所不可或缺的東西。 生命態(tài)度，打算人生格局。 以善惡，不以得失來做推斷。摘掉私欲的

6、有色眼鏡，去洞悉商業(yè)的本質(zhì)。 許多企業(yè)家成功之后不能持續(xù)下去最終失敗了，就是因為他沒有達(dá)到對人的深層理解。 人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人能力的不同。包括智商、體能等，這些與生俱來的能力打算著人生和事業(yè)的成敗。而事實并非如此，人的能力或許占了很大的比重，可這個人所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。 我沒有杰出的能力。正因為如此，我才必需具備超出常人的熱忱，必需付出不亞于任何人的努力。正因為自己能力不足，所以才要加倍于人地勤奮工作。同時，把握比常人更優(yōu)秀的“思維方式”。優(yōu)秀的“思維方式”，也就是優(yōu)秀的哲學(xué)、卓越的思想、高尚的人生觀、或者正確的推斷標(biāo)準(zhǔn)。 是否持有優(yōu)秀的“

7、思維方式”、“思想”，打算了我們的人生。經(jīng)營也一樣，企業(yè)業(yè)績乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有精彩的“思維方式”。 人生全部取決于心中所抱的想法。思維方式打算一切，我堅信這一點并并付諸實踐。 我們應(yīng)當(dāng)持有什么樣的思維方式呢？也好比，首先要打算我們想要攀登什么樣的山？ 瞄準(zhǔn)的目標(biāo)不同，所需要的預(yù)備也截然不同。要爬上四周的小山，輕裝就可以。假如要攀登世界最高峰，就必需備齊相應(yīng)的重型裝備，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、做好萬全的預(yù)備。這里所說的攀登世界最高峰所需的裝備、訓(xùn)練、預(yù)備，對于經(jīng)營企業(yè)而言，就是嚴(yán)格的企業(yè)哲學(xué)。 東方的文化以人為中心，西方的文化以事為中心。 99%的努力造就一個天才，只是付出了超出常人的努力，

8、才獲得成功。 無論遇到何種逆境，我都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。 不管成功還是失敗，我都全力以赴，心無旁騖。所以沒有遺憾的感覺，或者類似“糟糕了！ 沒有閑暇思考多余的事情，沒有功夫抱什么雜念妄想，只是舍命地、一心不亂地工作。這就是提高我自身心性的最好的方法。 依靠自身不懈的努力脫離逆境，做任何事都需要保持勇于克服困難的精神。在感覺實在撐不住的時候，其實才是工作的開頭。 不可貪欲，不要生氣，不要憤怒，不要發(fā)牢騷、鳴不平。苦惱本是我們?nèi)藶榱松娑毁x予的本能之一。但它過了度，就會招致我們自身的滅亡。 對全部這一切都要忍耐。人生波瀾萬丈，有各種災(zāi)難降落。釋迦說，忍受一切災(zāi)難就是磨練心志，磨練靈魂。 禪定并不是指一定要打坐。一天一次，把心寧靜下來就行。 我不斷實踐釋迦所教導(dǎo)的“布施”、“持戒”、“精進(jìn)”、“忍辱”、