2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期單元雙基雙測(cè)試題34

1、同步訓(xùn)練雙基雙測(cè)“ AB”卷政治系列班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 分?jǐn)?shù)必修4第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程能力提升卷（B卷）（滿分100分，測(cè)試時(shí)間60分鐘）一、選擇題。（在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題3分，20小題，共60分）1. 我們黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程，說明（）十刃+曝!一 “疋芟為土上試于疔調(diào)林=巧總天&電早計(jì)憐?！? 1Iitt U弋耳巴”在更二裡曳上乓揮卞近在&礙聖宣士為戛亡序退丙“ F七t超匕“工知燮二宦訂、上1±佗在檢:站U聲二曲基吐性危MM :亠:堤出"吏，:捉艮更F芒雯發(fā)揮吒坷壬更西空牛/巫匕生岸

2、: " i'T-III J «II m If 2j:、弓一穴才會(huì)毘芒 f坍土進(jìn);冃商蟲亦土我冷詵忡三":J = II 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 中國共產(chǎn)黨駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力不斷提高 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性A. B. C. D. 【答案】B【解析】材科表明從黨的“十五大”到黨的跨十八屆三中全合”黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷發(fā)展，也說明了黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力在不斷捏高+故®符合題意；©2題意無關(guān).答案B2. 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對(duì)氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀,很

3、快對(duì)它有了更深的理解。這表明（）JtTtf1*1 ft* 認(rèn)識(shí)的發(fā)展受已有知識(shí)的影響 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿 感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更形象，更可靠 認(rèn)識(shí)事物要有創(chuàng)新思維A .B .C .D.【答案】D【解析】題目中沒有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故不選；表述錯(cuò) 誤，理性認(rèn)識(shí)更可靠，不選；對(duì)氣旋與反氣旋有了更深的理解，是運(yùn) 用所學(xué)物理知識(shí)的結(jié)果，故正確；運(yùn)用物理知識(shí)認(rèn)識(shí)地理內(nèi)容，是 一種創(chuàng)新思維，故符合題意。3. 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對(duì)氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀， 很快對(duì)它有了更深的理解。這表明（）ILl Hr+i T if 認(rèn)識(shí)的發(fā)展受已有知識(shí)的影響 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿 真理是客觀與主觀的

4、統(tǒng) 認(rèn)識(shí)事物要有創(chuàng)新思維A.B . C . D .【答案】B【解新】 題目中沒豈涉及到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故表謹(jǐn)罄i昊，真理是主觀與容觀的蜿一 不選*對(duì)吒旋與反氣旋有了更深的理解.是運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)的結(jié)果，故正確；運(yùn)用輛理麹識(shí)認(rèn)識(shí)地理 內(nèi)容*是一種創(chuàng)折恩維，故符合題意.4. 引力波是一種時(shí)空漣漪，如同石頭被丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋一樣。100年前，愛因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在。近日，美國科學(xué)家利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO首次探測(cè)到引力波。學(xué)界 普遍認(rèn)為，它的發(fā)現(xiàn)開啟了人類探索宇宙的一扇大門， 甚至可能揭開 宇宙誕生早期的奧秘。對(duì)引力波的探索和證實(shí)表明A. 引力波的存在決定了世界的本質(zhì)是

5、物質(zhì)的B. 科學(xué)家的預(yù)言是引領(lǐng)科學(xué)研究的決定因素C. 引力波存在的復(fù)雜性決定了探索的反復(fù)性D. 人類對(duì)宇宙的探索是永無止境的循環(huán)過程【答案】C【解析】著重考查學(xué)科本質(zhì)，學(xué)生需理解主體和客體之間的關(guān)系，對(duì) 引力波的探索和證實(shí)是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，客觀決定主觀；A項(xiàng)世界的物質(zhì)性不能體現(xiàn)不斷的探索，B項(xiàng)科學(xué)家的預(yù)言是主觀范疇不能決 定客觀的科學(xué)研究，D項(xiàng)人類的認(rèn)識(shí)是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的， 并非循環(huán)過程。故選Co5. 免疫系統(tǒng)，是人體和動(dòng)物健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對(duì)此項(xiàng)目的研究。2011年諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)

6、鍵原理，革命性地改變我們大家對(duì)免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究獲得新成果說明A. 實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力B. 認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)I(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C. 科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力D. 嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒Α敬鸢浮緼【解析】 實(shí)踐罡認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需妾，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新間題，提出新饗求，推 動(dòng)人心逬行斬的探幕和研究“隨著免疫系続疾病的増加，科學(xué)冢:加強(qiáng)了對(duì)此頊目的研發(fā)現(xiàn)免疫系炕激 活的關(guān)蔭戻理持體現(xiàn)了實(shí)踐的需寒是推進(jìn)免疫系城認(rèn)識(shí)KJ根本動(dòng)力"答案為占【考點(diǎn)定位】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【考情分析】本考點(diǎn)是高考的

7、?？键c(diǎn)，許多省份每年在此都有命題。命題既有選擇題，也有主觀題。一般以人們改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)為背景，考查實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的四個(gè)方面內(nèi)容。6. 感悟下邊漫畫，要找到出路，應(yīng)電扎虛一*刊赫勵(lì)如才密魅耗對(duì)A. 堅(jiān)持實(shí)踐的客觀物質(zhì)性B. 秉承實(shí)踐的社會(huì)歷史性C. 承認(rèn)真理的客觀性和條件性D. 把握認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和上升性【答案】D【解析】 從漫畫“出路，總是在一系列徘徊才可以找到J悴現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性.由此可 見D選項(xiàng)說法符合題意.A與淳畫的主旨無關(guān)，故擁除.材科中并沒有強(qiáng)調(diào)真理.故C選項(xiàng)與題意無關(guān).B 選頃與題意無關(guān).故本題答案選九【考點(diǎn)定位】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性【名師點(diǎn)睛】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性人類追求真

8、理的過程并不是一帆風(fēng)順的。 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的原因：從認(rèn)識(shí)的主體來看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀條件的限制；受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì) 的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要 經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。7. 廣大本質(zhì)是一種波，那么，能不能利用光線傳遞網(wǎng)絡(luò)信號(hào)？受此啟發(fā)，研究人員通過實(shí)驗(yàn)，將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的接入一盞1W的 LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)。這說明 人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 人可以根據(jù)自己的主觀需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系

9、新出現(xiàn)的事物就是新事物A.B.C.D.【答案】C【解析】材料中利用光線傳遞網(wǎng)絡(luò)信號(hào)屬于人為事物的聯(lián)系，由此可見選項(xiàng)說法符合題意。研究人員的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)著實(shí)驗(yàn)的成功，因此選項(xiàng)說法符合題意。說法錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。說法錯(cuò)誤，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。【考點(diǎn)定位】聯(lián)系的觀點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】唯物辯證的聯(lián)系觀：（1）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的含義：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（2）聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以k的意吉為轉(zhuǎn)移.聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的

10、聯(lián) 系中把握事物，切忌主觀隨意性.聯(lián)系是客觀ffb但人們可以根據(jù)奎物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào) 整廉有的聯(lián)蔡，建立新鴿具體聯(lián)系.（3）聯(lián)系的多拝性：事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們善于分析和耙握事物存在利發(fā)展的各種條件. 一切UWffl.地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.8國務(wù)院發(fā)布的關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見決定率先在浙江和上海進(jìn)行高考招生制度改革試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后在全國范圍內(nèi)推廣。國家之所以這樣做是因?yàn)锳. 客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B. 只有在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)才可能是真理C. 只有正確認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D. 實(shí)踐的目的全在于獲取真理性認(rèn)識(shí)【答案】C【解析】國家

11、之所以待取得成功經(jīng)驗(yàn)后才在全國范圍內(nèi)推廣，是因?yàn)橹挥姓_認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律，由此可見，C選項(xiàng)說法正確。A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)B選項(xiàng)說法太絕對(duì)。D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】規(guī)律【名師點(diǎn)睛】規(guī)律的存在和發(fā)生作用是具體的有條件的，條件變化了，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化，規(guī)律發(fā)生作用的大小和方式也會(huì)發(fā)生變化。我們要在運(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律，利用對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā) 展的趨勢(shì)，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)；也可以改變或創(chuàng)造條件，限制規(guī)律發(fā)生消 極作用的條件，使規(guī)律發(fā)揮積極作用，為人類造福。9. 在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧，下列對(duì)成語的哲

12、學(xué)寓意理解正確的有 刻舟求劍靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 千慮一得一一認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性 公說公有理婆說婆有理真理是相對(duì)的有條件的 胸有成竹一一意識(shí)具有能動(dòng)作用A. B. C. D.【答案】C【解析】 刻舟求劍是只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，不當(dāng)選；畫龍點(diǎn)睛是處理問麺 抓住決定事物境展方向的主妾矛厝的體現(xiàn)，當(dāng)選：見仁見智卿人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平影響對(duì) 棗勵(lì)的認(rèn)識(shí)但真理只有一個(gè)，不當(dāng)選$胸有咸巧克明憲識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)適性和自覺選 擇性*這是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，當(dāng)選，答案為u【考點(diǎn)定位】主要矛盾、意識(shí)的能動(dòng)作用10. 長(zhǎng)期以來，癌癥的陰影籠罩著人類，人們將癌癥當(dāng)成死亡的代名

13、詞。隨著科技的發(fā)展和抗癌斗爭(zhēng)的深入，人們認(rèn)識(shí)到癌癥不等于絕癥。2015年，世界衛(wèi)生組織（WHO已明確把癌癥列為慢性病，提出只要 加強(qiáng)預(yù)防、及早發(fā)現(xiàn)、合理治療，癌癥患者是可以長(zhǎng)期存活的。材料 主要表明A. 認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展B. 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷地追求和發(fā)展真理C. 認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并決定實(shí)踐發(fā)展的方向D. 真理是無條件的，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷的變化發(fā)展【答案】B【解析】A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是實(shí)踐的不斷發(fā)展推 動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。材料中表明隨著科技的發(fā)展和抗癌斗爭(zhēng)的深 入，人們的認(rèn)識(shí)不斷的發(fā)展，體現(xiàn)了在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷地追求和 發(fā)展真理，B選項(xiàng)說法正

14、確。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。D說法錯(cuò) 誤，真理是有條件的?！究键c(diǎn)定位】追求真理的過程【名師點(diǎn)睛】正確理解認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程第一次飛躍；第二次飛躍；世界無限，認(rèn)識(shí)無限III實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù) :責(zé)峯體1指導(dǎo)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)匕化移礎(chǔ)深推基斷前踐不向?qū)嵶R(shí)展在認(rèn)擴(kuò)在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛 躍，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。從深度上講，認(rèn)識(shí)需要 逐步深化；從廣度上講，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)展；從變化方向上講，認(rèn)識(shí)必須向前推移。11. 莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：“我和你辯論，你勝了我，我果真錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是

15、無法斷定的。請(qǐng)第三者來，也無法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見， 就沒有資格斷定；如果持有你我不同的意見，也沒有資格斷定?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于他確認(rèn)了 這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為真理有客觀性，真理面前人人平等 這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確 這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性在于它認(rèn)為權(quán)威人士才能判定認(rèn)識(shí)是否正確 這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性在于它認(rèn)為判定認(rèn)識(shí)是否正確沒有標(biāo)準(zhǔn)A.B . C. D. 【答案】C【解析】 該懸考査實(shí)踐2認(rèn)識(shí)，題干認(rèn)為對(duì)進(jìn)錯(cuò).在你我兩人之間是無法斷宦的.請(qǐng)來第三 看，也無法斷定是咋這一觀點(diǎn)合理時(shí)地芳在于看到了不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確*

16、它認(rèn) 為判定認(rèn)識(shí)是否正確沒有標(biāo)淮，故符合逆意，觀克不符合題憲，題干中的看法沒有耆到真理的客 觀性，故答寨應(yīng)選c.【考點(diǎn)定位】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系【名師點(diǎn)睛】正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。方法論：我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理， 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理， 又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用， 堅(jiān)持理論 與實(shí)踐相結(jié)合的原則。12“二月春分八月秋分晝夜不長(zhǎng)不短；三年一閏五年再閏陰陽誤差 無措?！边@幅對(duì)聯(lián)從一個(gè)側(cè)面反映了 思維與存在具有同一性 認(rèn)識(shí)以實(shí)踐和猜測(cè)為基礎(chǔ) 意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 真理具有客觀性A. B. C. D. 【答案】C【解析】春分， 秋分，閏月等都體現(xiàn)了人們對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握 和認(rèn)識(shí)，說明人們能夠認(rèn)識(shí)世界，思維