科學(xué)邏輯方法論072ppt課件

1、科學(xué)與邏輯方法論 授課教師：授課教師： 哲學(xué)院哲學(xué)院 陳慕澤陳慕澤 email: c 本課程公共郵箱本課程公共郵箱 進(jìn)入進(jìn)入 郵箱地址：郵箱地址：chenmuze2000 密碼：密碼：88507210參考書(shū)目：參考書(shū)目： 邏輯學(xué)邏輯學(xué) 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院邏輯教研室編中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院邏輯教研室編 中國(guó)人民大出版社中國(guó)人民大出版社 數(shù)理邏輯發(fā)展史數(shù)理邏輯發(fā)展史 張家龍著張家龍著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 邏輯哲學(xué)邏輯哲學(xué)陳波著陳波著 中國(guó)人民大學(xué)出版社中國(guó)人民大學(xué)出版社 數(shù)理邏輯教程數(shù)理邏輯教程陳慕澤著陳慕澤著 上海人民出版社上海人民出版社 數(shù)理邏輯基礎(chǔ)數(shù)理邏輯基礎(chǔ)- 一階邏輯與一階

2、理論一階邏輯與一階理論 陳慕澤陳慕澤 著著 中國(guó)人民大學(xué)出版社中國(guó)人民大學(xué)出版社 第二講第二講 什么是邏輯？ （一個(gè)至少在邏輯學(xué)家中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題）（一個(gè)至少在邏輯學(xué)家中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題） 邏輯學(xué)是研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)邏輯學(xué)是研究思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué) 思維形式結(jié)構(gòu)思維形式結(jié)構(gòu) 思維形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律思維形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律 思維形式結(jié)構(gòu)思維形式結(jié)構(gòu) (1)(1)所有楊樹(shù)是落葉喬木。所有楊樹(shù)是落葉喬木。(2)(2)所有哺乳動(dòng)物是脊椎動(dòng)物。所有哺乳動(dòng)物是脊椎動(dòng)物。(3)(3)所有商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。所有商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。 所有所有s s是是p p邏輯常項(xiàng)邏輯常項(xiàng) 邏輯變項(xiàng)邏輯變項(xiàng) （詞項(xiàng)變項(xiàng)）（

3、詞項(xiàng)變項(xiàng)） 代入代入(1)(1)如果水溫在一個(gè)大氣壓下為零攝氏度，那么就會(huì)結(jié)冰。如果水溫在一個(gè)大氣壓下為零攝氏度，那么就會(huì)結(jié)冰。(2)(2)如果某甲作案，那么他有作案動(dòng)機(jī)。如果某甲作案，那么他有作案動(dòng)機(jī)。(3)(3)如果過(guò)度砍伐森林，那么會(huì)破壞生態(tài)平衡。如果過(guò)度砍伐森林，那么會(huì)破壞生態(tài)平衡。 如果如果p p，那么，那么q q 邏輯常項(xiàng)邏輯常項(xiàng) 邏輯變項(xiàng)（命題變項(xiàng)）邏輯變項(xiàng)（命題變項(xiàng)） 代入代入 思維形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律性思維形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律性 永真式（邏輯規(guī)律）永真式（邏輯規(guī)律） 可真式可真式 非永真的可真式非永真的可真式 不可真式不可真式 （邏輯矛盾）（邏輯矛盾） 定義是蒼白的定義是蒼白的 讓我們找

4、一下邏輯的感覺(jué)，品味一下邏輯。讓我們找一下邏輯的感覺(jué)，品味一下邏輯。 邏輯學(xué)家是干什么的？ 一個(gè)小幽默一個(gè)小幽默 初遇悖論 思考思考 甲乙兩人涉嫌作案被拘審。甲乙兩人涉嫌作案被拘審。 甲：我沒(méi)作案。甲：我沒(méi)作案。 乙：我們兩人中只有一人說(shuō)真話。乙：我們兩人中只有一人說(shuō)真話。 根據(jù)以上陳述，法官斷定甲作案。根據(jù)以上陳述，法官斷定甲作案。 以下是法官的推斷：以下是法官的推斷：如果乙說(shuō)真話，則甲說(shuō)假話，即事實(shí)上甲作案。如果乙說(shuō)真話，則甲說(shuō)假話，即事實(shí)上甲作案。如果乙說(shuō)假話，則有兩種可能：第一，兩人都說(shuō)真如果乙說(shuō)假話，則有兩種可能：第一，兩人都說(shuō)真話；第二，兩人都說(shuō)假話。話；第二，兩人都說(shuō)假話。 已假

5、設(shè)乙說(shuō)假話，所以第一種可能不存在，因此，兩已假設(shè)乙說(shuō)假話，所以第一種可能不存在，因此，兩人都說(shuō)假話，即事實(shí)上甲作案。人都說(shuō)假話，即事實(shí)上甲作案。乙的陳述或者為真，或者為假，二者必居其一。乙的陳述或者為真，或者為假，二者必居其一。因此，甲事實(shí)上作案。因此，甲事實(shí)上作案。法官的推斷給你何種感覺(jué)？法官的推斷給你何種感覺(jué)？ 悖論悖論 邏輯林園中的奇葩邏輯林園中的奇葩 對(duì)理性思維的重大挑戰(zhàn)對(duì)理性思維的重大挑戰(zhàn) 事實(shí)錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤 思考思考 命題命題1 1 世界是上帝創(chuàng)造的。世界是上帝創(chuàng)造的。命題命題2 2 上帝是萬(wàn)能的造物主。上帝是萬(wàn)能的造物主。 從無(wú)神論的觀點(diǎn)看，上述命題都是假命題。從無(wú)神論的觀點(diǎn)看，

6、上述命題都是假命題。 你能指出并分析這兩個(gè)假命題之間的一個(gè)實(shí)質(zhì)你能指出并分析這兩個(gè)假命題之間的一個(gè)實(shí)質(zhì)性區(qū)別嗎？性區(qū)別嗎？ 分析分析 命題命題1 1是假的，因?yàn)槭羌俚模驗(yàn)?當(dāng)然我們也可以類似地說(shuō)當(dāng)然我們也可以類似地說(shuō) 但是但是 分析分析 命題命題1 1是假的，因?yàn)樗鶖喽ǖ牟皇鞘聦?shí)。是假的，因?yàn)樗鶖喽ǖ牟皇鞘聦?shí)。 當(dāng)然我們也可以類似地說(shuō)，命題當(dāng)然我們也可以類似地說(shuō)，命題2 2是假的，因?yàn)樗羌俚?，因?yàn)樗鶖喽ǖ牟皇鞘聦?shí)。但是，和命題所斷定的不是事實(shí)。但是，和命題1 1不同，命題不同，命題2 2的的假，還有更深刻的根據(jù)。假，還有更深刻的根據(jù)。 針對(duì)命題針對(duì)命題2 2，可以提這樣的問(wèn)題：上帝能

7、不能，可以提這樣的問(wèn)題：上帝能不能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭？造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭？ 我們發(fā)現(xiàn)，和命題我們發(fā)現(xiàn)，和命題1 1不同，命題不同，命題2 2的假是獨(dú)立于的假是獨(dú)立于任何事實(shí)及其認(rèn)定的。任何事實(shí)及其認(rèn)定的。 針對(duì)命題針對(duì)命題2 2，可以提這樣的問(wèn)題：上帝能不能造出，可以提這樣的問(wèn)題：上帝能不能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭？一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭？如果上帝能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭，則如果上帝能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭，則他不是萬(wàn)能的，因?yàn)檫@塊石頭他搬不動(dòng)。他不是萬(wàn)能的，因?yàn)檫@塊石頭他搬不動(dòng)。 如果上帝不能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭，如果上帝不能造出一塊他自己都搬不

8、動(dòng)的石頭，則他不是萬(wàn)能的，因?yàn)檫@塊石頭他不能創(chuàng)造。則他不是萬(wàn)能的，因?yàn)檫@塊石頭他不能創(chuàng)造。 上帝能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭或者不上帝能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭或者不能，二者必居其一。能，二者必居其一。因此，上帝不是萬(wàn)能的。因此，上帝不是萬(wàn)能的。我們發(fā)現(xiàn)，和命題我們發(fā)現(xiàn)，和命題1 1不同，命題不同，命題2 2的假是獨(dú)立于任的假是獨(dú)立于任何事實(shí)及其認(rèn)定的。何事實(shí)及其認(rèn)定的。 命題命題1 1是假的，因?yàn)樗皇鞘聦?shí)。是假的，因?yàn)樗皇鞘聦?shí)。 命題命題2 2是假的，因?yàn)樗粌H不是事實(shí)，而且不可是假的，因?yàn)樗粌H不是事實(shí)，而且不可能是事實(shí)。能是事實(shí)。 不可能是事實(shí)者，一定不是事實(shí)；不是事實(shí)者，不可

9、能是事實(shí)者，一定不是事實(shí)；不是事實(shí)者，不一定不可能是事實(shí)。不一定不可能是事實(shí)。 命題命題1 1這樣的假命題稱為事實(shí)性假命題。事實(shí)性這樣的假命題稱為事實(shí)性假命題。事實(shí)性假命題包含的錯(cuò)誤稱為事實(shí)性錯(cuò)誤。事實(shí)性錯(cuò)誤的假命題包含的錯(cuò)誤稱為事實(shí)性錯(cuò)誤。事實(shí)性錯(cuò)誤的認(rèn)定自然取決于認(rèn)識(shí)主體及其認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)性假認(rèn)定自然取決于認(rèn)識(shí)主體及其認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)性假命題是可真的。事實(shí)性錯(cuò)誤是可辯解的。命題是可真的。事實(shí)性錯(cuò)誤是可辯解的。 有人這樣為命題有人這樣為命題1 1辯解：辯解：當(dāng)你打開(kāi)手表蓋，面對(duì)里面復(fù)雜精致的齒輪、發(fā)條、杠當(dāng)你打開(kāi)手表蓋，面對(duì)里面復(fù)雜精致的齒輪、發(fā)條、杠桿，正是它們導(dǎo)致了分秒不差的走時(shí)，你能設(shè)想

10、這是自然存桿，正是它們導(dǎo)致了分秒不差的走時(shí)，你能設(shè)想這是自然存在而不是被制造出來(lái)的嗎？恐怕不能。那么，當(dāng)你面對(duì)宇宙，在而不是被制造出來(lái)的嗎？恐怕不能。那么，當(dāng)你面對(duì)宇宙，小到電子圍繞原子核，大到地球圍繞太陽(yáng)，其準(zhǔn)確、精致和小到電子圍繞原子核，大到地球圍繞太陽(yáng)，其準(zhǔn)確、精致和復(fù)雜，和手表不可同日而語(yǔ)，那么，為什么你能設(shè)想它是自復(fù)雜，和手表不可同日而語(yǔ)，那么，為什么你能設(shè)想它是自然存在而不是造物主的杰作呢？然存在而不是造物主的杰作呢？應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這一辯解是基于理性而不是愚昧，從中我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這一辯解是基于理性而不是愚昧，從中我們能感到某種雄辯和智慧。這一辯解的邏輯味道不壞。用能感到某種雄辯和智慧。

11、這一辯解的邏輯味道不壞。用“不不當(dāng)類比當(dāng)類比”來(lái)簡(jiǎn)單否定這樣的辯解是蒼白無(wú)力的。來(lái)簡(jiǎn)單否定這樣的辯解是蒼白無(wú)力的。但是，為命題但是，為命題2 2作類似的辯解是不可能的。作類似的辯解是不可能的。 思考思考 上帝在第三天創(chuàng)造了太陽(yáng)。上帝在第三天創(chuàng)造了太陽(yáng)。 是事實(shí)性假命題還是邏輯性假命題？是事實(shí)性假命題還是邏輯性假命題？ 命題命題2 2這樣的命題稱為邏輯性假命題。邏輯性假這樣的命題稱為邏輯性假命題。邏輯性假命題包含的錯(cuò)誤稱為邏輯性錯(cuò)誤。邏輯性假命題的命題包含的錯(cuò)誤稱為邏輯性錯(cuò)誤。邏輯性假命題的假，獨(dú)立于任何事實(shí)，也獨(dú)立于任何認(rèn)識(shí)主體及其假，獨(dú)立于任何事實(shí)，也獨(dú)立于任何認(rèn)識(shí)主體及其認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。邏輯性假

12、命題是不可真的，邏輯性錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。邏輯性假命題是不可真的，邏輯性錯(cuò)誤是不可辯解的。是不可辯解的。 避免邏輯性錯(cuò)誤，是任何思想和理論賴以正確避免邏輯性錯(cuò)誤，是任何思想和理論賴以正確的底線。的底線。 “上帝創(chuàng)造世界”可真？ 如何理解如何理解“世界是上帝創(chuàng)造的世界是上帝創(chuàng)造的”可真，對(duì)于無(wú)可真，對(duì)于無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，是件困難的事。但問(wèn)題在于神論者來(lái)說(shuō)，是件困難的事。但問(wèn)題在于 如何理解如何理解“世界是上帝創(chuàng)造的世界是上帝創(chuàng)造的”可真，對(duì)于無(wú)可真，對(duì)于無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，是件困難的事。但問(wèn)題在于神論者來(lái)說(shuō)，是件困難的事。但問(wèn)題在于 ，如果，如果不能理解命題不能理解命題1 1可真，就不能理解命題可真，就不能理解

13、命題1 1和命題和命題2 2的區(qū)的區(qū)別，即不能理解事實(shí)假和邏輯假的區(qū)別。而此種理別，即不能理解事實(shí)假和邏輯假的區(qū)別。而此種理解，對(duì)于邏輯來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。解，對(duì)于邏輯來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。 何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？ 什么是世界？什么是世界？ 現(xiàn)實(shí)世界與可能世界現(xiàn)實(shí)世界與可能世界 事實(shí)性假命題可真的邏輯含義事實(shí)性假命題可真的邏輯含義 邏輯性假命題不可真的邏輯含義邏輯性假命題不可真的邏輯含義 事實(shí)性假命題可真的認(rèn)知含義事實(shí)性假命題可真的認(rèn)知含義 什么是世界？什么是世界？ 世界是實(shí)體對(duì)象的集合。世界是實(shí)體對(duì)象的集合。 世界是事件的集合。（維特根斯坦）世界是事件的集合。（維

14、特根斯坦） 何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？ 任一命題都唯一對(duì)應(yīng)于一個(gè)事件（任一命題都唯一對(duì)應(yīng)于一個(gè)事件（eventevent）。）。 一個(gè)命題真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)一個(gè)命題真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)實(shí)世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的。應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的。 如如“地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)”這個(gè)命題是真的，因這個(gè)命題是真的，因?yàn)樵撁}所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是存在的；為該命題所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是存在的；“太陽(yáng)圍繞地球轉(zhuǎn)太陽(yáng)圍繞地球轉(zhuǎn)”個(gè)命題是假的，因?yàn)?/p>

15、該命題個(gè)命題是假的，因?yàn)樵撁}對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的。對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的。 現(xiàn)實(shí)世界不是唯一可能的世界。現(xiàn)實(shí)世界不是唯一可能的世界。 例如，我們完全可以想象并接受這樣一個(gè)世例如，我們完全可以想象并接受這樣一個(gè)世界是可能的，其中，毛澤東不是如同現(xiàn)實(shí)世界那界是可能的，其中，毛澤東不是如同現(xiàn)實(shí)世界那樣逝世于樣逝世于19761976年年9 9月月9 9日，而是逝世于日，而是逝世于19761976年年9 9月月8 8日。日。 任一世界，只要沒(méi)有一個(gè)事件在其中既存在又任一世界，只要沒(méi)有一個(gè)事件在其中既存在又不存在，就是一個(gè)可能世界。不存在，就是一個(gè)可能世界。 也就是說(shuō)，可能世界就是

16、不矛盾的世界。也就是說(shuō)，可能世界就是不矛盾的世界。 同樣，一個(gè)命題在一個(gè)可能世界中真，是指該同樣，一個(gè)命題在一個(gè)可能世界中真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在這一可能世界中是存在的；一命題所對(duì)應(yīng)的事件在這一可能世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在這個(gè)可能世界個(gè)命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在這個(gè)可能世界中是不存在的。中是不存在的。 現(xiàn)實(shí)世界顯然是一個(gè)可能世界。除此之外，例現(xiàn)實(shí)世界顯然是一個(gè)可能世界。除此之外，例如如“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)”甚至甚至“西游記西游記”所描繪的世界也是可所描繪的世界也是可能世界，因?yàn)槟阏也坏交驘o(wú)法論證一個(gè)命題在其中能世界，因?yàn)槟阏也坏交驘o(wú)法論證一個(gè)命題在其中既是真的，又是

17、假的。既是真的，又是假的。何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？何謂一個(gè)命題真？何謂一個(gè)命題假？ 任一命題都唯一對(duì)應(yīng)于一個(gè)事件（任一命題都唯一對(duì)應(yīng)于一個(gè)事件（eventevent）。一個(gè)命題）。一個(gè)命題真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是存在的；一個(gè)真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的。命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的?，F(xiàn)實(shí)世界不是唯一可能的世界。現(xiàn)實(shí)世界不是唯一可能的世界。任一世界，只要沒(méi)有一個(gè)命題在其中既真又假，就是一任一世界，只要沒(méi)有一個(gè)命題在其中既真又假，就是一個(gè)可能世界。也就是說(shuō)，可能世界就是不矛盾的世

18、界。個(gè)可能世界。也就是說(shuō)，可能世界就是不矛盾的世界。一個(gè)命題在一個(gè)可能世界中真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事一個(gè)命題在一個(gè)可能世界中真，是指該命題所對(duì)應(yīng)的事件在這一可能世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)件在這一可能世界中是存在的；一個(gè)命題假，是指該命題對(duì)應(yīng)的事件在這個(gè)可能世界中是不存在的。現(xiàn)實(shí)世界顯然是一應(yīng)的事件在這個(gè)可能世界中是不存在的?，F(xiàn)實(shí)世界顯然是一個(gè)可能世界。除此之外，例如個(gè)可能世界。除此之外，例如“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)”甚至甚至“西游記西游記”所所描繪的世界也是可能世界，因?yàn)槟阏也坏交驘o(wú)法論證一個(gè)命描繪的世界也是可能世界，因?yàn)槟阏也坏交驘o(wú)法論證一個(gè)命題在其中既是真的，又是假的。題在其中既是真的

19、，又是假的。 顯然可以設(shè)想一個(gè)世界，這個(gè)世界是上帝創(chuàng)造的，但這顯然可以設(shè)想一個(gè)世界，這個(gè)世界是上帝創(chuàng)造的，但這個(gè)世界并不自相矛盾，即命題個(gè)世界并不自相矛盾，即命題1 1在這個(gè)可能世界中是真的。在這個(gè)可能世界中是真的。這就是命題這就是命題1 1可真的邏輯含義。可真的邏輯含義。但不存在一個(gè)可能世界，其中命題但不存在一個(gè)可能世界，其中命題2 2真。因?yàn)榧僭O(shè)某個(gè)世真。因?yàn)榧僭O(shè)某個(gè)世界中上帝是萬(wàn)能的，則可推出他既能又不能造出一塊他自己界中上帝是萬(wàn)能的，則可推出他既能又不能造出一塊他自己都搬不動(dòng)的石頭，因而這是個(gè)不可能世界。這就是命題都搬不動(dòng)的石頭，因而這是個(gè)不可能世界。這就是命題2 2不不可真的邏輯含義

20、?？烧娴倪壿嫼x。除了上述邏輯含義外，事實(shí)性假命題可真還有另一層含除了上述邏輯含義外，事實(shí)性假命題可真還有另一層含義，可稱為認(rèn)知含義。判定事實(shí)命題（或價(jià)值命題）為假的義，可稱為認(rèn)知含義。判定事實(shí)命題（或價(jià)值命題）為假的根據(jù)是認(rèn)識(shí)共同體認(rèn)定事實(shí)或價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)識(shí)共同體根據(jù)是認(rèn)識(shí)共同體認(rèn)定事實(shí)或價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)識(shí)共同體知識(shí)構(gòu)成或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的變化，原來(lái)認(rèn)定為假的命題，后來(lái)認(rèn)知識(shí)構(gòu)成或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的變化，原來(lái)認(rèn)定為假的命題，后來(lái)認(rèn)定為真了，這在科學(xué)發(fā)展史或人類思想發(fā)展史上并不鮮見(jiàn)。定為真了，這在科學(xué)發(fā)展史或人類思想發(fā)展史上并不鮮見(jiàn)。 事實(shí)（價(jià)值）真理和邏輯真理事實(shí)（價(jià)值）真理和邏輯真理 命題命題1 1

21、 人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。 命題命題2 2 人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。進(jìn)化而來(lái)的。 從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，上述命題都是真命題。從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，上述命題都是真命題。 你能指出并分析這兩個(gè)真命題之間的一個(gè)實(shí)質(zhì)性你能指出并分析這兩個(gè)真命題之間的一個(gè)實(shí)質(zhì)性區(qū)別嗎？區(qū)別嗎？ 事實(shí)事實(shí)( (價(jià)值價(jià)值) )真理是可錯(cuò)的，是可質(zhì)疑的。真理是可錯(cuò)的，是可質(zhì)疑的。 邏輯真理是不可錯(cuò)的。邏輯真理是不可錯(cuò)的。 從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，命題從進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，命題2 2是真的；從反進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，是真的；從反進(jìn)化論的觀點(diǎn)看，命題命題2 2也是真的。邏輯

22、真命題的真，是獨(dú)立于任何事實(shí)和任也是真的。邏輯真命題的真，是獨(dú)立于任何事實(shí)和任何認(rèn)識(shí)主體及其認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的，因而也是獨(dú)立于人的實(shí)踐的。何認(rèn)識(shí)主體及其認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的，因而也是獨(dú)立于人的實(shí)踐的。不難理解，命題不難理解，命題2 2在任一可能世界中都是真的。在任一可能世界中都是真的。 邏輯真理傳遞什么信息？“人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的”，傳遞了確定的信息。，傳遞了確定的信息?！叭瞬皇怯稍澈镞M(jìn)化而來(lái)的人不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的”，也傳遞了確定的，也傳遞了確定的信息。信息。 但但“人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的化而來(lái)的”傳遞的信息量似乎為傳遞的信息量

23、似乎為0 0，從中我們似乎沒(méi)，從中我們似乎沒(méi)被告知任何東西。被告知任何東西。 邏輯真理傳遞信息嗎？邏輯真理傳遞信息嗎？ 如果回答是肯定的，那它傳遞的是什么信息？這如果回答是肯定的，那它傳遞的是什么信息？這樣的信息有什么用？樣的信息有什么用？ 如果你想具體了解人和猿猴的進(jìn)化關(guān)系，那么，如果你想具體了解人和猿猴的進(jìn)化關(guān)系，那么，“人是人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的”這一邏輯這一邏輯真理確實(shí)幫不了你的忙。真理確實(shí)幫不了你的忙。 “ “人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，或者不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的”所傳達(dá)的不是關(guān)于

24、人和猿猴及其關(guān)系的信息，而是關(guān)于結(jié)構(gòu)所傳達(dá)的不是關(guān)于人和猿猴及其關(guān)系的信息，而是關(guān)于結(jié)構(gòu)的信息，這一結(jié)構(gòu)是的信息，這一結(jié)構(gòu)是“a a或者非或者非a”a”。如果把。如果把a(bǔ) a理解為事件，理解為事件，那么這一結(jié)構(gòu)的意思是，現(xiàn)實(shí)世界中，任一事件存在或者不那么這一結(jié)構(gòu)的意思是，現(xiàn)實(shí)世界中，任一事件存在或者不存在，二者必居其一；如果把存在，二者必居其一；如果把a(bǔ) a理解為命題，這一結(jié)構(gòu)的意理解為命題，這一結(jié)構(gòu)的意思是，任一命題或者真的，或者是假的，二者必居其一。因思是，任一命題或者真的，或者是假的，二者必居其一。因此，邏輯真理傳遞的關(guān)于結(jié)構(gòu)的信息。邏輯真理是形式真理。此，邏輯真理傳遞的關(guān)于結(jié)構(gòu)的信息。

25、邏輯真理是形式真理。邏輯真理有什么用呢？讓我們繼續(xù)思考和分析下面的問(wèn)邏輯真理有什么用呢？讓我們繼續(xù)思考和分析下面的問(wèn)題。題。 形式推理及其有效性 憑直覺(jué)回答，以下的推理成立嗎？憑直覺(jué)回答，以下的推理成立嗎？ 人都是有思想的。狗不是人。因此，狗沒(méi)有思想。（推理人都是有思想的。狗不是人。因此，狗沒(méi)有思想。（推理1 1）在做出回答前，你很可能在猶豫。在做出回答前，你很可能在猶豫。同樣憑直覺(jué)回答，以下的推理成立嗎？同樣憑直覺(jué)回答，以下的推理成立嗎？人都是要死的。狗不是人。因此，狗不是要死的。（推理人都是要死的。狗不是人。因此，狗不是要死的。（推理2 2） 回答這一問(wèn)題，你不可能猶豫。任何人憑直覺(jué)就能回

26、答，回答這一問(wèn)題，你不可能猶豫。任何人憑直覺(jué)就能回答，推理推理2 2不成立。不成立。這時(shí)回過(guò)頭來(lái)再重新思考，推理這時(shí)回過(guò)頭來(lái)再重新思考，推理1 1成立嗎？成立嗎？這時(shí)你很可能不再猶豫地回答：不成立。這時(shí)你很可能不再猶豫地回答：不成立。 這是為什么呢？這是為什么呢？ 推理推理2 2顯然不成立。因?yàn)樗黠@前提真實(shí)，結(jié)論顯然不成立。因?yàn)樗黠@前提真實(shí)，結(jié)論虛假。一個(gè)從真前提推出假結(jié)論的推理是不可能正虛假。一個(gè)從真前提推出假結(jié)論的推理是不可能正確的，這屬于常識(shí)和直覺(jué)的范圍。確的，這屬于常識(shí)和直覺(jué)的范圍。 獨(dú)立地判定推理獨(dú)立地判定推理1 1是否成立超出了常識(shí)和直覺(jué)，因是否成立超出了常識(shí)和直覺(jué)，因?yàn)樗那?/p>

27、提和結(jié)論都是真實(shí)的。為它的前提和結(jié)論都是真實(shí)的。 但是，為什么根據(jù)推理但是，為什么根據(jù)推理2 2的不成立，我們馬上可以的不成立，我們馬上可以不加猶豫地判定推理不加猶豫地判定推理1 1不成立呢？這里似乎依據(jù)的還不成立呢？這里似乎依據(jù)的還是常識(shí)和直覺(jué)，但實(shí)際上涉及了非常專業(yè)的邏輯道是常識(shí)和直覺(jué)，但實(shí)際上涉及了非常專業(yè)的邏輯道理。理。 何謂一個(gè)推理正確？何謂一個(gè)推理正確？ 一個(gè)推理正確，是指這個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確。一個(gè)推理正確，是指這個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確。 一個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確，是指具有這一結(jié)構(gòu)的任一一個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確，是指具有這一結(jié)構(gòu)的任一推理，都不會(huì)出現(xiàn)真前提和假結(jié)論。推理，都不會(huì)出現(xiàn)真前提和假結(jié)論。推理

28、推理1 1和推理和推理2 2具有相同的結(jié)構(gòu)：具有相同的結(jié)構(gòu)：所有所有m m都是都是p p 所有所有s s都不是都不是m m所以，所有所以，所有s s都不是都不是p p這個(gè)推理結(jié)構(gòu)不正確。因?yàn)檫@個(gè)推理結(jié)構(gòu)不正確。因?yàn)橐粋€(gè)推理正確，是指這個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確。一個(gè)推理的一個(gè)推理正確，是指這個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確。一個(gè)推理的結(jié)構(gòu)正確，是指具有這一結(jié)構(gòu)的任一推理，都不會(huì)出現(xiàn)真前結(jié)構(gòu)正確，是指具有這一結(jié)構(gòu)的任一推理，都不會(huì)出現(xiàn)真前提和假結(jié)論。提和假結(jié)論。推理推理1 1和推理和推理2 2具有相同的結(jié)構(gòu)：具有相同的結(jié)構(gòu)：所有所有m m都是都是p p 所有所有s s都不是都不是m m所以，所有所以，所有s s都不是都不

29、是p p這個(gè)推理結(jié)構(gòu)不正確。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)構(gòu)無(wú)法保證，具有這這個(gè)推理結(jié)構(gòu)不正確。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)構(gòu)無(wú)法保證，具有這一結(jié)構(gòu)的任一推理，如果前提真實(shí)，結(jié)論一定真實(shí)。推理一結(jié)構(gòu)的任一推理，如果前提真實(shí)，結(jié)論一定真實(shí)。推理1 1無(wú)法說(shuō)明自身不正確，因?yàn)樗那疤岷徒Y(jié)論都是真實(shí)的。推無(wú)法說(shuō)明自身不正確，因?yàn)樗那疤岷徒Y(jié)論都是真實(shí)的。推理理2 2明顯前提真而結(jié)論假，因此，它能說(shuō)明自身的結(jié)構(gòu)不正明顯前提真而結(jié)論假，因此，它能說(shuō)明自身的結(jié)構(gòu)不正確，即它不但能說(shuō)明自身不正確，而且能說(shuō)明具有這一結(jié)構(gòu)確，即它不但能說(shuō)明自身不正確，而且能說(shuō)明具有這一結(jié)構(gòu)的任一推理都不正確，包括推理的任一推理都不正確，包括推理1 1。推理。推理1

30、 1雖然前提和結(jié)論都雖然前提和結(jié)論都真，但它的真前提推不出真結(jié)論。真，但它的真前提推不出真結(jié)論。 反例解釋 運(yùn)用反例判定推理的無(wú)效，稱為推理的反例解釋。運(yùn)用反例判定推理的無(wú)效，稱為推理的反例解釋。 反例的兩個(gè)特點(diǎn)。反例的兩個(gè)特點(diǎn)。 試用反例判定以下推理無(wú)效：試用反例判定以下推理無(wú)效： 推理推理1 1：姜昆是曲藝演員姜昆是曲藝演員姜昆是相聲演員姜昆是相聲演員所以，相聲演員都是曲藝演員所以，相聲演員都是曲藝演員 推理推理2 2：只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能救中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能救中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義所以，中國(guó)共產(chǎn)黨能救中國(guó)所以，中國(guó)共產(chǎn)黨能救中國(guó) 不難分別找到上述推理的反例

31、解釋。不難分別找到上述推理的反例解釋。 推理推理1 1的反例解釋：的反例解釋：毛澤東是革命家毛澤東是革命家毛澤東是湖南人毛澤東是湖南人所以，湖南人都是革命家所以，湖南人都是革命家推理推理2 2的反例解釋：的反例解釋：只有年滿只有年滿1818歲才有選舉權(quán)歲才有選舉權(quán)成克杰年滿成克杰年滿1818歲歲所以，成克杰有選舉權(quán)。所以，成克杰有選舉權(quán)。（注：成克杰是本世紀(jì)初被處決并剝奪政治權(quán)利終身的中國(guó)貪（注：成克杰是本世紀(jì)初被處決并剝奪政治權(quán)利終身的中國(guó)貪官）官） 憑直覺(jué)，以下推理有效嗎？憑直覺(jué)，以下推理有效嗎？ 運(yùn)用反例解釋判定你感覺(jué)無(wú)效的推理：運(yùn)用反例解釋判定你感覺(jué)無(wú)效的推理： 馬是動(dòng)物。所以，馬頭是

32、動(dòng)物頭。（推理馬是動(dòng)物。所以，馬頭是動(dòng)物頭。（推理1 1） 馬不是牛。所以，馬頭不是牛頭。（推理馬不是牛。所以，馬頭不是牛頭。（推理2 2） 解析解析 這兩個(gè)推理似乎都是成立的。但事實(shí)上，推理這兩個(gè)推理似乎都是成立的。但事實(shí)上，推理1 1成立，推成立，推理理2 2不成立?？梢哉业酵评聿怀闪ⅰ？梢哉业酵评? 2的這樣一個(gè)反例解釋：的這樣一個(gè)反例解釋： 臺(tái)灣人不是北京人。臺(tái)灣人不是北京人。 所以，臺(tái)灣的祖先不是北京人的祖先。所以，臺(tái)灣的祖先不是北京人的祖先。 這一推理和推理這一推理和推理2 2有相同的結(jié)構(gòu)，但明顯前提真而結(jié)論假，有相同的結(jié)構(gòu)，但明顯前提真而結(jié)論假，是判定推理是判定推理2 2無(wú)效的一

33、個(gè)反例解釋。無(wú)效的一個(gè)反例解釋。你也許感到了困惑你也許感到了困惑你也許感到了困惑。根據(jù)馬不是牛，得出結(jié)論：馬的頭你也許感到了困惑。根據(jù)馬不是牛，得出結(jié)論：馬的頭不是牛的頭。對(duì)于這樣在日常思維中再簡(jiǎn)單明白不過(guò)的推理，不是牛的頭。對(duì)于這樣在日常思維中再簡(jiǎn)單明白不過(guò)的推理，都能找到反例解釋來(lái)證明它無(wú)效，那么，是否任一推理，只都能找到反例解釋來(lái)證明它無(wú)效，那么，是否任一推理，只要挖空心思，都能找到反例解釋呢？回答是否定的。例如，要挖空心思，都能找到反例解釋呢？回答是否定的。例如，推理推理1 1是找不到反例解釋的。事實(shí)上，任一有效推理不僅找是找不到反例解釋的。事實(shí)上，任一有效推理不僅找不到反例，而且不可

34、能存在反例。不到反例，而且不可能存在反例。當(dāng)我們根據(jù)馬不是牛，自認(rèn)為簡(jiǎn)單明白地得出結(jié)論馬頭當(dāng)我們根據(jù)馬不是牛，自認(rèn)為簡(jiǎn)單明白地得出結(jié)論馬頭不是牛頭時(shí)，實(shí)際上使用了一個(gè)附加前提：馬的頭屬于并且不是牛頭時(shí)，實(shí)際上使用了一個(gè)附加前提：馬的頭屬于并且只屬于馬。有了這個(gè)附加前提，當(dāng)然能得出結(jié)論：馬頭不是只屬于馬。有了這個(gè)附加前提，當(dāng)然能得出結(jié)論：馬頭不是牛頭。但這個(gè)前提，是我們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)不自覺(jué)地附加的，牛頭。但這個(gè)前提，是我們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)不自覺(jué)地附加的，并不是原推理具有的。推理并不是原推理具有的。推理2 2不傳遞關(guān)于馬、牛及其頭的任不傳遞關(guān)于馬、牛及其頭的任何信息，推理何信息，推理2 2只傳遞這樣

35、的信息：甲物不是乙物。所以，只傳遞這樣的信息：甲物不是乙物。所以，甲物之所有都不是乙物之所有。不難理解，這樣的結(jié)構(gòu)是存甲物之所有都不是乙物之所有。不難理解，這樣的結(jié)構(gòu)是存在反例的，因而不是普遍適用的。在反例的，因而不是普遍適用的。以上討論的推理，都是形式推理。以上討論的推理，都是形式推理。形式推理的有效性，在于它的結(jié)構(gòu)。形式推理有效，也形式推理的有效性，在于它的結(jié)構(gòu)。形式推理有效，也稱為形式有效。一個(gè)有效的推理形式，就是一個(gè)邏輯真理。稱為形式有效。一個(gè)有效的推理形式，就是一個(gè)邏輯真理。邏輯真理是恒真的，因此，一個(gè)反例解釋就能判定一個(gè)推理邏輯真理是恒真的，因此，一個(gè)反例解釋就能判定一個(gè)推理形式無(wú)

36、效。但實(shí)例解釋的方法不能用來(lái)判定一個(gè)推理形式有形式無(wú)效。但實(shí)例解釋的方法不能用來(lái)判定一個(gè)推理形式有效。因?yàn)橐粋€(gè)推理的實(shí)例解釋是不可窮盡的。效。因?yàn)橐粋€(gè)推理的實(shí)例解釋是不可窮盡的。 如何判定一個(gè)推理的形式有效性？這就是邏輯學(xué)的任務(wù)。如何判定一個(gè)推理的形式有效性？這就是邏輯學(xué)的任務(wù)。基于這一目標(biāo)的邏輯，稱為形式邏輯。形式邏輯以思維特別基于這一目標(biāo)的邏輯，稱為形式邏輯。形式邏輯以思維特別是推理的形式結(jié)構(gòu)為對(duì)象，為了做到這一點(diǎn)，它要使用一種是推理的形式結(jié)構(gòu)為對(duì)象，為了做到這一點(diǎn)，它要使用一種有別于自然語(yǔ)言的符號(hào)語(yǔ)言。形式方法的一個(gè)本質(zhì)特征是在有別于自然語(yǔ)言的符號(hào)語(yǔ)言。形式方法的一個(gè)本質(zhì)特征是在它使用的

37、語(yǔ)言中包含變項(xiàng)。它使用的語(yǔ)言中包含變項(xiàng)。 反例方法可以用來(lái)判定推理的無(wú)效，但是反例方法可以用來(lái)判定推理的無(wú)效，但是 以上討論的推理，都是形式推理。以上討論的推理，都是形式推理。形式推理的有效性，在于它的結(jié)構(gòu)。形式推理有效，也形式推理的有效性，在于它的結(jié)構(gòu)。形式推理有效，也稱為形式有效。一個(gè)有效的推理形式，就是一個(gè)邏輯真理。稱為形式有效。一個(gè)有效的推理形式，就是一個(gè)邏輯真理。邏輯真理是恒真的，因此，一個(gè)反例解釋就能判定一個(gè)推理邏輯真理是恒真的，因此，一個(gè)反例解釋就能判定一個(gè)推理形式無(wú)效。但實(shí)例解釋的方法不能用來(lái)判定一個(gè)推理形式有形式無(wú)效。但實(shí)例解釋的方法不能用來(lái)判定一個(gè)推理形式有效。因?yàn)橐粋€(gè)推理

38、的實(shí)例解釋是不可窮盡的。效。因?yàn)橐粋€(gè)推理的實(shí)例解釋是不可窮盡的。 如何判定一個(gè)推理的形式有效性？這就是邏輯學(xué)的任務(wù)。如何判定一個(gè)推理的形式有效性？這就是邏輯學(xué)的任務(wù)?；谶@一目標(biāo)的邏輯，稱為形式邏輯。形式邏輯以思維特別基于這一目標(biāo)的邏輯，稱為形式邏輯。形式邏輯以思維特別是推理的形式結(jié)構(gòu)為對(duì)象，為了做到這一點(diǎn)，它要使用一種是推理的形式結(jié)構(gòu)為對(duì)象，為了做到這一點(diǎn)，它要使用一種有別于自然語(yǔ)言的符號(hào)語(yǔ)言。形式方法的一個(gè)本質(zhì)特征是在有別于自然語(yǔ)言的符號(hào)語(yǔ)言。形式方法的一個(gè)本質(zhì)特征是在它使用的語(yǔ)言中包含變項(xiàng)。它使用的語(yǔ)言中包含變項(xiàng)。 形式推理與非形式推理形式推理與非形式推理 隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，市場(chǎng)上

39、出現(xiàn)了一種隨著人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種“挖人公挖人公司司”，其業(yè)務(wù)是為客戶從其它的公司中，其業(yè)務(wù)是為客戶從其它的公司中“挖人挖人”?！巴谌斯谌斯舅尽弊匀徊坏猛瑫r(shí)幫助其它公司從自己的雇主處挖人。一個(gè)自然不得同時(shí)幫助其它公司從自己的雇主處挖人。一個(gè)“挖人公司挖人公司”的成功率越高，雇用它的公司也就越多。的成功率越高，雇用它的公司也就越多。上述斷定最能支持以下哪項(xiàng)結(jié)論？上述斷定最能支持以下哪項(xiàng)結(jié)論？ a a一個(gè)一個(gè)“挖人公司挖人公司”的成功率越高，能成為其的成功率越高，能成為其“挖人挖人”目目標(biāo)的公司就越少。標(biāo)的公司就越少。 b b為了有利于為了有利于“挖進(jìn)挖進(jìn)”人才同時(shí)又確保自己的

40、人才不被人才同時(shí)又確保自己的人才不被“挖走挖走”，雇主的最佳策略是雇用只為自己服務(wù)的，雇主的最佳策略是雇用只為自己服務(wù)的“挖人公挖人公司司”。 c c為了有利于為了有利于“挖進(jìn)挖進(jìn)”人才同時(shí)又確保自己的人才不被人才同時(shí)又確保自己的人才不被“挖走挖走”，雇主的最佳策略提高雇員的工資。，雇主的最佳策略提高雇員的工資。 d d為了保護(hù)自己的人才不被挖走，一個(gè)公司不應(yīng)雇用為了保護(hù)自己的人才不被挖走，一個(gè)公司不應(yīng)雇用“挖挖人公司人公司”從別的公司挖人。從別的公司挖人。 e e不可能所有的公司都雇用同一個(gè)挖人公司。不可能所有的公司都雇用同一個(gè)挖人公司。 推理：前提對(duì)于結(jié)論的的證據(jù)支持關(guān)系推理：前提對(duì)于結(jié)論

41、的的證據(jù)支持關(guān)系 證據(jù)支持度證據(jù)支持度 甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以甲班李強(qiáng)期末考試甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以甲班李強(qiáng)期末考試及格了。（推理及格了。（推理1 1） 甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以甲班李強(qiáng)期末考試甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以甲班李強(qiáng)期末考試沒(méi)及格。（推理沒(méi)及格。（推理2 2） 甲班李強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)最差，但期末考試及格了。所以甲班甲班李強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)最差，但期末考試及格了。所以甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。（推理所有學(xué)生期末考試都及格了。（推理3 3） 甲班學(xué)習(xí)委員張波期末考試及格了。所以甲班所有學(xué)生期甲班學(xué)習(xí)委員張波期末考試及格了。所以甲班所有學(xué)生期末考試都及

42、格了。（推理末考試都及格了。（推理4 4） 思考以下推理的證據(jù)支持度：思考以下推理的證據(jù)支持度： 甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以，甲班李強(qiáng)甲班所有學(xué)生期末考試都及格了。所以，甲班李強(qiáng)同學(xué)是江西人。（推理同學(xué)是江西人。（推理1 1） 北京北京20052005年元霄節(jié)下大雪。所以，年元霄節(jié)下大雪。所以，20042004年中國(guó)載年中國(guó)載人飛船發(fā)射成功。人飛船發(fā)射成功。 （推理（推理2 2） 如果你不加考慮地?cái)喽ǎ鲜鰞蓚€(gè)推理的證據(jù)支如果你不加考慮地?cái)喽?，上述兩個(gè)推理的證據(jù)支持度均為持度均為0 0，那就錯(cuò)了，那就錯(cuò)了 何謂證據(jù)支持度無(wú)值？何謂證據(jù)支持度無(wú)值？ 一個(gè)證據(jù)支持度無(wú)值的推理，是試圖在沒(méi)有

43、邏一個(gè)證據(jù)支持度無(wú)值的推理，是試圖在沒(méi)有邏輯關(guān)系的斷定之間建立推理關(guān)系。這自然是不合乎輯關(guān)系的斷定之間建立推理關(guān)系。這自然是不合乎邏輯的。邏輯的。 決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論 光明日?qǐng)?bào)光明日?qǐng)?bào)的兩篇特約評(píng)論員的文章的兩篇特約評(píng)論員的文章 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義的基本原理是馬克思主義的基本原理因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以下哪項(xiàng)關(guān)于上述推理的斷定成立？以下哪項(xiàng)關(guān)于上述推理的斷定成立？a a證據(jù)支持度為證據(jù)支持度為100%100%，前提推出結(jié)論。，前提推出結(jié)論。b b證據(jù)支持度小

44、于證據(jù)支持度小于100%100%，但足夠高。，但足夠高。c c證據(jù)支持度大于證據(jù)支持度大于0 0，但不足夠高。，但不足夠高。d d證據(jù)度為證據(jù)度為0 0，即前提推出結(jié)論的否定。，即前提推出結(jié)論的否定。e e證據(jù)支持度無(wú)值。證據(jù)支持度無(wú)值。 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義的基本原是馬克思主義的基本原理理因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 這一推理的前提顯然并不削弱結(jié)論，但是否支持結(jié)論呢？這一推理的前提顯然并不削弱結(jié)論，但是否支持結(jié)論呢？ 在上述推理中，前提支持結(jié)論的必要條件是在上述推理中，前提支持結(jié)論的必要條件是 解析解析 答案是答案是e e。 在上述推理中，前提支持結(jié)論的必要條件是：馬在上述推