哲學的基本問題導學案

1、年級 高三 實驗 班 學科 政治 主備人 何明良 審核人 郭俊“哲學的基本問題”導學案（ 1 課時）學習目標知識目標 識記 哲學的基本問題是什么 哲學基本問題包括哪兩方面內(nèi)容 理解 思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 運用 哲學的基本問題和人們生活的關(guān)系能力使目標學生初步具有自覺運用哲學基本問題的觀點認識、分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。學習重點、難點哲學的基本問題（既是重點又是難點）學習方法1. 課前預(yù)習，完成并更正“基礎(chǔ)梳理”填空。2. 討論法、 小組合作探究法、自評與互評結(jié)合法學習過程基礎(chǔ)梳理： 一、什么是哲學的基本問題1、哲學的基本問題：是和 的關(guān)系問題，也就是 和 的關(guān)系問題。2、

2、哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是的問題；二是的問題，即 的問題。3、對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分和 的唯一標準。凡認為 的，就是唯物主義；凡認為 的，就是 唯心主義。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題1、，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。2、，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。3、，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。小組合作探究： 探究一：閱讀與思考 人類的哲學思想源遠流長，這些思想在人類文明的長河里，激蕩澎湃，奔流不息。人類歷 史上產(chǎn)生了很多哲學家，他們對于

3、世界、宇宙和生命有著不同的闡釋。在中國古代：先秦時的天道觀，鄭國政治家子產(chǎn)提出“天道遠，人道邇”；春秋末年的孔子肯定天命，但同時少言天道，主張“敬鬼神而遠之，可謂智矣。 ”；漢代哲學家提出了關(guān)于宇宙 生成的見解。 淮南子認為“道始于虛，虛生宇宙，宇宙生氣，氣分成天地” ；隋唐時期的天 人關(guān)系。 柳宗元、 劉禹錫繼續(xù)了中國哲學關(guān)于天人關(guān)系的討論。 柳宗元提出天無意識， 不能 “賞 功而罰禍” ，天地起源于元氣。劉禹錫提出“天與人交相勝”、“天與人不相預(yù)”等觀點，反對天人感應(yīng)論； 周易描繪了宇宙起源的壯闊圖景； 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象 生八卦等。在西方： 古希臘早期哲學家泰勒士向我們

4、展現(xiàn)了水成說宇宙發(fā)生論； 赫拉克利特提出了 “世 界是一團永恒燃燒的活火” 這一不朽命題； 弗蘭西斯培根認為 “知識就是力量” ；康德認為，“哲 學的對象，乃是尋求理性用來獲得關(guān)于事物的真正知識的種種原理” ；貝克萊認為“存在就是被 感知”、“物是觀念的集合” 。結(jié)合材料中東西方關(guān)于哲學的研究對象的認識，總結(jié)概括哲學的研究對象有哪些？哲學的研究問題有很多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學發(fā)展始終的基本問題？ 探究二：閱讀教材第 10、11 頁本框第一目的內(nèi)容，思考并回答以下問題。結(jié)合書本知識評析“哲學基本問題的意義僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義 的標準?！闭垏L試使用圖示法列出思維與存

5、在關(guān)系問題的知識體系。下列觀點屬于唯物主義還是唯心主義？ 形存則神存，形謝則神滅 心外無物下列觀點屬于可知論還是不可知論？ 人類無法全面地認識客觀世界 人類在將來有可能全面、徹底地認識客觀世界探究三：閱讀教材第 11、12 頁本框第二目的內(nèi)容，回答“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學 的基本問題？”課堂檢測：（A級） 1哲學的基本問題是A世界觀和方法論的關(guān)系問題C世界觀和人生觀的關(guān)系問題 （C 級） 2各種哲學由于對 陣營。B哲學與各門具體科學之間的關(guān)系問題D思維和存在的關(guān)系問題問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大A意識和物質(zhì)的關(guān)系B思維和存在的關(guān)系C思維和存在何者為第一性D 思維和存在

6、有沒有同一性（B 級） 3恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創(chuàng)世 說的人組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！边@ 說明A哲學的基本問題和我們的生活息息相關(guān) B對思維與存在何者為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 C哲學的基本問題包括思維和存在何者為本原和二者有沒有統(tǒng)一性兩個方面的內(nèi)容D唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別（A級）4恩格斯說：“我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表 象和概念中正確地反映現(xiàn)實？用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題。 ”思 維和存在的同一性

7、問題是指A思維決定存在還是存在決定思維的問題B 思維和存在緊密聯(lián)系、不可分割的問題C思維能否正確認識存在的問題D 人們能不能改造世界的問題（B級） 5誕生在陜西楊凌西北農(nóng)林科技大學的世界首只成年體細胞克隆山羊“陽陽”，20XX年 6 月 22 日度過了她 9 歲的生日。據(jù)了解，體細胞克隆山羊“陽陽”的培育者張涌教授目前正 在從事轉(zhuǎn)基因克隆羊和轉(zhuǎn)基因克隆牛的科技攻關(guān)，并取得了重大突破。這一事實充分說明A人們能夠按照自己的意志改造自然B 自然界的存在和發(fā)展是客觀的C思維和存在具有同一性D思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題 （C級）6休謨說：“人類認識不能超出感覺的范圍，至于在感覺之外客觀事物是否存在，這是 無法知道的。 ”這句話屬于A唯物主義B 唯心主義 C 可知論 D 不可知論（B級） 7在實際生活中，古今中外，人們都會面對和處理自己的計劃與實際的關(guān)系。這說明 A存在決定思維，思維是存在的反映B思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐中無法回避的問題C思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學發(fā)展的始終D思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題（A級） 8思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避和必須回答的問題，這是因為 對思維和存在關(guān)系問題的回答決定著哲學的基本性質(zhì)和方向 對思維和存在關(guān)系問題的回答決定著它們對其他哲學問題的回答