【論文】讓“學(xué)”成為課堂的主旋律

1、讓“學(xué)”成為課堂的主旋律道德與法治“尚學(xué)”教學(xué)模式探析摘要：隨著以核心素養(yǎng)為指向的新課程改革的推進(jìn)，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)成為課堂教學(xué)的價(jià)值追求。在中國傳統(tǒng)的教育思想、人本主義理論、建構(gòu)主義理論、新課程改革基本理念指導(dǎo)下建構(gòu)的道德與法治“尚學(xué)”教學(xué)模式，觸摸到了教學(xué)的核心問題，讓“學(xué)”成為課堂的主旋律，把教學(xué)轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生的“全人”發(fā)展，提升學(xué)科核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的軌道上來。關(guān)鍵詞：道德與法治 尚學(xué) 教學(xué)模式隨著以核心素養(yǎng)為指向的新課程改革的推進(jìn)，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)成為課堂教學(xué)的價(jià)值追求。我們在對“教”與“學(xué)”關(guān)系進(jìn)行深層思考的基礎(chǔ)上，探索并提煉出流程為“預(yù)學(xué)（目標(biāo)導(dǎo)學(xué)自主探學(xué)）互動（合作研

2、學(xué)展示賞學(xué)）反饋（檢測評學(xué)）”的道德與法治“尚學(xué)”教學(xué)模式，取得了良好的教學(xué)實(shí)效。這一模式觸摸到了“為什么這樣教和怎樣教，為什么那樣學(xué)和怎樣學(xué)”的教學(xué)核心問題，把教學(xué)轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生的“全人”發(fā)展，提升學(xué)科核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的軌道上來。一、教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)1中國傳統(tǒng)的教育思想禮記·學(xué)記中的“教學(xué)相長、因材施教、循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導(dǎo)”等教育思想仍然植根于現(xiàn)代課堂教學(xué)并產(chǎn)生深刻影響，我們在繼承和發(fā)展中讓其再放光芒。例如，“教學(xué)相長”本意是指教師通過施教而促進(jìn)自身的學(xué)。后來引申為師生相輔相成、彼此激勵，相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。我們不僅需要教師自身在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的教學(xué)相長，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”

3、之間的教學(xué)相長，還需要學(xué)生自身的教學(xué)相長。2人本主義理論人本主義主張一個(gè)稱職的教師應(yīng)該能使他的學(xué)生不依賴他的指導(dǎo)而獨(dú)立學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為教師的全部責(zé)任就是幫助學(xué)生理解經(jīng)常變化著的環(huán)境和自己，最大限度地發(fā)展自己的潛能。他們還強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)。3建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義認(rèn)為，知識的獲得是學(xué)習(xí)者自我主動建構(gòu)的結(jié)果，它具有個(gè)人性、情境性的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)是一個(gè)積極、主動參與的過程。知識的獲得并非是簡單的授受，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會情境中，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。4新課程改革基本理念“一切為了每一位學(xué)

4、生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；教學(xué)重結(jié)論更要重過程；教學(xué)應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，是學(xué)習(xí)的主體；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。二、教學(xué)模式的實(shí)施策略1目標(biāo)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的任務(wù)是教師開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)作為道德學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生學(xué)好新知識做好鋪墊。操作方法是：教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)情境，通過故事導(dǎo)入、時(shí)政導(dǎo)入等方法，設(shè)問置疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，然后教師展示課題并以問題的形式呈現(xiàn)本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。如筆者執(zhí)教“關(guān)愛他人”時(shí)，首先組織傳剪刀游戲活動，讓學(xué)生感悟到：在給別人遞尖銳物品時(shí)，把尖

5、的那一端對著自己這一細(xì)微的動作，體現(xiàn)了對他人的關(guān)愛。接著，順勢導(dǎo)入新課：“關(guān)愛無時(shí)不在，無處不在。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人。那么，我們?yōu)槭裁匆P(guān)愛他人？如何關(guān)愛他人？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。”筆者板書課題后呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)：什么是關(guān)愛？關(guān)愛有哪些特點(diǎn)？人與人之間為什么要相互關(guān)愛？關(guān)愛他人的藝術(shù)有哪些？著名特級教師于漪說：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！毙路f獨(dú)特，有藝術(shù)性和趣味性的精彩導(dǎo)入，才能迅速點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，奠定有效課堂的起點(diǎn)。教學(xué)注意點(diǎn)：情境的創(chuàng)設(shè)要以學(xué)生“經(jīng)驗(yàn)”為原料，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，

6、遵循直觀性、啟發(fā)性、生活性和時(shí)代性原則，引領(lǐng)學(xué)生“感受生活現(xiàn)象認(rèn)識生活現(xiàn)象解決生活中存在的實(shí)際問題”。教師應(yīng)結(jié)合教材文本將三維教學(xué)目標(biāo)科學(xué)細(xì)化為學(xué)習(xí)任務(wù)，做到內(nèi)容明確、層次清晰、具體可測，從而使教學(xué)更具針對性和實(shí)效性。2自主探學(xué)自主探學(xué)就是在學(xué)習(xí)任務(wù)的引領(lǐng)下，教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動地探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑解疑，初步完成對教材文本學(xué)習(xí)理解的教學(xué)環(huán)節(jié)。操作方法是：閱讀文本。學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)對新課內(nèi)容進(jìn)行研讀，主動感悟并獲取知識，構(gòu)建知識框架。自主探究。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中了解自己的疑難所在，探索疑難問題。其間教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生閱讀、感知教材，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑難問題。教學(xué)注意點(diǎn)：自主學(xué)習(xí)不等于學(xué)生自由學(xué)

7、習(xí)。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為課堂學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和解惑者。教師對學(xué)生的輔導(dǎo)應(yīng)因生而異，要給予學(xué)生簡明扼要、針對性強(qiáng)的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生“會讀、勤思、敢說、善問”的習(xí)慣。3合作研學(xué)合作研學(xué)的教學(xué)任務(wù)是針對學(xué)生在自主探學(xué)中普遍存在的、難以理解的問題，通過師生間或生生間的交流、討論等形式合作解決問題的教學(xué)過程。操作方法是：（1）教師在了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異的基礎(chǔ)上，遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，優(yōu)勢互補(bǔ)”的原則組建合理的學(xué)習(xí)小組。組內(nèi)各成員之間要進(jìn)行合理分工，明確各自的任務(wù)。（2）設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)適合小組合作探究的疑難問題。如筆者執(zhí)教“服務(wù)社會”時(shí)，設(shè)置情境研討：2017年9月金磚峰會期間，兩千多名昵稱

8、為“小白鷺”的志愿者在會場、機(jī)場和酒店等地，為前來參加金磚廈門首腦會晤的各方來賓提供熱情、貼心的服務(wù)。提供交通信息、解決技術(shù)難題、協(xié)助安全檢查、整理會場衛(wèi)生他們向世界展示中國年輕人的風(fēng)貌。材料體現(xiàn)了“小白鷺”志愿者們哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)？“小白鷺”志愿者的行為受到了人們的點(diǎn)贊，請你推測“點(diǎn)贊”的理由。由于所設(shè)問題貼近生活且具有一定的引領(lǐng)性、互動性和開放性，同時(shí)找準(zhǔn)了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，把握好合作探究問題的難易度，這既讓學(xué)生有話可說，有話想說，有話能說，又能通過學(xué)生對問題的思考和感悟，促進(jìn)道德認(rèn)同和內(nèi)化。（3）小組交流過程中，教師正確把握討論的時(shí)間，注意觀察各小組合作探究的情況，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行合

9、作交流技巧的指導(dǎo)并在小組內(nèi)就學(xué)習(xí)疑難處、關(guān)鍵處進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。（4）對小組合作探究學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價(jià)，做到評價(jià)主體、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)方式多元化。既重視對學(xué)生個(gè)體評價(jià)，也重視對學(xué)生所在小組集體的評價(jià)；既重視學(xué)習(xí)過程評價(jià)，也重視學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)，更要注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作方法以及創(chuàng)新能力的評價(jià)。在評價(jià)方式上還可采取學(xué)生組內(nèi)或組際互評的方式進(jìn)行，使評價(jià)成為教師、學(xué)生共同參與的交互活動。教學(xué)注意點(diǎn)：教師應(yīng)選取學(xué)生在自主探學(xué)中暴露出來的、學(xué)生普遍存在的難以理解的問題進(jìn)行討論。由于初中生的認(rèn)知水平相對較低，需要教師在小組討論探究中適時(shí)點(diǎn)撥和相機(jī)誘導(dǎo)，否則學(xué)生的討論必定是無序和低效的。德國教育家

10、第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！?為此，教師要善于運(yùn)用激勵策略，鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)，善于傾聽，增強(qiáng)交往能力，尤其要激活性格內(nèi)向?qū)W生的課堂參與意識，使其發(fā)揮更大的潛能。針對疑難問題，讓會的學(xué)生進(jìn)行講解，充當(dāng)組內(nèi)“小老師”的角色。 4展示賞學(xué)展示賞學(xué)就是學(xué)生展示、交流在“自主探學(xué)、合作研學(xué)”環(huán)節(jié)中取得的學(xué)習(xí)成果，它是學(xué)生展現(xiàn)自我、建構(gòu)知識、形成能力的教學(xué)環(huán)節(jié)。操作方法是：學(xué)生就教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題或能拓展延伸，提高能力，開發(fā)潛能的問題，通過口頭表述、小品表演、模擬法庭等方式進(jìn)行展示。學(xué)生展示后，教師針對學(xué)生解決不了的問題進(jìn)行疑難點(diǎn)撥，讓學(xué)生達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化、

11、拓展、提升。如筆者執(zhí)教“走近老師”時(shí)，教學(xué)始終圍繞學(xué)生自身的情感和行為體驗(yàn)展開，在展示賞學(xué)中設(shè)置“我知我?guī)煛薄拔揖次規(guī)煛薄拔覑畚規(guī)煛比齻€(gè)環(huán)節(jié)，通過沙龍“回憶遇到過的老師，說說你與這位老師之間的真情小故事”、討論“面對不同風(fēng)格的老師，我們?nèi)绾螌W(xué)會接納”、自制賀卡“感恩老師”等系列活動，從認(rèn)知上說服學(xué)生，從情感上打動學(xué)生，從價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。教學(xué)注意點(diǎn)：展示內(nèi)容的選取，一是簡單、無疑問的問題不展示；二是選取有價(jià)值、典型性的問題尤其應(yīng)巧用教材欄目作為學(xué)生思考問題的腳手架來進(jìn)行展示。為了增強(qiáng)學(xué)生展示的積極性、主動性，教師要把賞識教育融入課堂，以增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、成就感。5檢測評

12、學(xué)檢測評學(xué)就是教師圍繞該課三維教學(xué)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)臋z測內(nèi)容，對課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度或?qū)W生后續(xù)學(xué)習(xí)的持續(xù)力進(jìn)行檢驗(yàn)與測評，從中獲得教學(xué)效果信息反饋的教學(xué)環(huán)節(jié)。操作方法是：教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置反映該課教學(xué)重難點(diǎn)、能有效拓展學(xué)生思維、具有典型性的檢測題，有的放矢地進(jìn)行知識遷移、拓展訓(xùn)練，使學(xué)生融會貫通所學(xué)知識，提高能力，發(fā)展智力。教學(xué)注意點(diǎn)：課堂訓(xùn)練是學(xué)生鞏固和深化所學(xué)知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)通過多樣化的檢測方式，使學(xué)生的情感得以表達(dá)，思維得以展開，能力得以提升。練習(xí)要容量適當(dāng)，難易適度，并且由易到難形成緩坡。教師對檢測結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評后讓學(xué)生自我矯正。通過檢測教給學(xué)生解題方

13、法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合、論證與評價(jià)等綜合能力以及發(fā)散思維、辯證思維等學(xué)科思想方法。教師可以讓學(xué)優(yōu)生幫扶學(xué)困生，使全體學(xué)生都達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。三、教學(xué)模式的實(shí)踐啟示1以學(xué)定教，凸顯主體。課堂教學(xué)的核心因素是教和學(xué)，它們構(gòu)成一對矛盾的兩個(gè)方面。陶行知先生說：“教的法子必須根于學(xué)的法子”。 2教是為了學(xué)，學(xué)是教的基礎(chǔ)，是教的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，即讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，正如德國哲學(xué)家海德格爾所說的“讓學(xué)”。 3 “尚學(xué)”教學(xué)模式將“以學(xué)定教”作為理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，它以自主合作探究的新課程理念為支撐，著眼于“學(xué)”，落實(shí)于“學(xué)”，彰顯課堂中學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)會交流、學(xué)會合作、學(xué)

14、會學(xué)習(xí)中解放學(xué)習(xí)力。“尚學(xué)”課堂教學(xué)能否取得最大的教學(xué)實(shí)效，關(guān)鍵看教師是否將新課程理念內(nèi)化為自覺的教學(xué)行為，是否引導(dǎo)學(xué)生以知識為載體，經(jīng)歷自主思考、合作探究的過程，顯現(xiàn)學(xué)生思考的痕跡，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。2目標(biāo)貫通，三維融合。學(xué)習(xí)目標(biāo)是“尚學(xué)”課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)的依據(jù)和規(guī)范性要求。學(xué)習(xí)目標(biāo)是否正確制訂并有效貫通落實(shí)，是衡量一堂課優(yōu)劣的根本尺度，它直接影響整體教學(xué)策略以及教學(xué)過程各環(huán)節(jié)的實(shí)施。教師首先應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科核心素養(yǎng)、教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際來界定每一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次，道德與法治教材有機(jī)融入社會主義核心價(jià)值觀，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化了生命教育、法治教育和公民意識教育，引導(dǎo)

15、學(xué)生向上向善，使得道德教育具有很強(qiáng)的穿透力、震撼力與滲透力。為此，教學(xué)中要以知識為依托，以能力為重點(diǎn)，以情感態(tài)度價(jià)值觀為歸宿，將“三維目標(biāo)”融為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“激發(fā)內(nèi)化升華外顯”的學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生通過情境激發(fā)情感，通過問題及情境分析使情感實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和升華，通過回答使情感態(tài)度價(jià)值觀得到外顯，并導(dǎo)向價(jià)值認(rèn)同和行為踐履，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到浸潤式培養(yǎng)。3形神兼?zhèn)?，演繹實(shí)效。有效的教學(xué)模式能夠彰顯教學(xué)的本質(zhì)，反之，那種形似神不似的作秀，只會導(dǎo)致教學(xué)浮于形式。“尚學(xué)”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)師生、生生真情對話與互動，學(xué)生主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長中的問題，在自主探究和獨(dú)立思考的過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力，形成正確價(jià)值取向。如果教師背離課改理念，缺乏對課堂教學(xué)本質(zhì)的深刻把握，學(xué)生缺少真正自主的空間和時(shí)間，學(xué)生就難以體驗(yàn)到知識建構(gòu)的進(jìn)程，這樣的教學(xué)是沒有生命力的。同時(shí)，“尚學(xué)”教學(xué)模式各環(huán)節(jié)不是固定不變的程式，由于課堂結(jié)構(gòu)是由課的類型決定的，不同類型的課有其不同的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容上的特點(diǎn)，其環(huán)節(jié)也應(yīng)有所變化，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用，彰顯教師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。核心素養(yǎng)的落