孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

1、荒島余生荒島余生cf名字 http:/ 英國(guó)作家笛福，青年英國(guó)作家笛福，青年 時(shí)當(dāng)過(guò)軍時(shí)當(dāng)過(guò)軍人，販過(guò)珠寶，試辦過(guò)造磚企業(yè)，人，販過(guò)珠寶，試辦過(guò)造磚企業(yè)，都無(wú)所作為，直到都無(wú)所作為，直到59歲，他才寫(xiě)歲，他才寫(xiě)成名成名 著著魯賓遜漂流記魯賓遜漂流記，之，之后的后的12年里，他又寫(xiě)出了包括政年里，他又寫(xiě)出了包括政治、小說(shuō)、游記、傳說(shuō)治、小說(shuō)、游記、傳說(shuō) 和歷史和歷史詩(shī)歌等詩(shī)歌等250種著作。種著作。 笛福是英國(guó)笛福是英國(guó)18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家，世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家，他的代表作他的代表作魯濱孫飄流記魯濱孫飄流記是一部流傳很是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的廣、影響很大的文學(xué)名

2、著，它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。這部小說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。這部小說(shuō)是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國(guó)。賽爾科克在荒島上并沒(méi)有作出什么回英國(guó)。賽爾科克在荒島上并沒(méi)有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱孫值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物，是西方文學(xué)中第一個(gè)理想目中的英雄人

3、物，是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者化的新興資產(chǎn)者 魯濱孫漂流記魯濱孫漂流記解讀解讀 魯濱孫飄流記魯濱孫飄流記是一部成功的現(xiàn)實(shí)是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛主義小說(shuō)。作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。作品語(yǔ)言樸素生事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。作品語(yǔ)言樸素生動(dòng)，文字明白易懂，雖然藝術(shù)上并不十動(dòng)，文字明白易懂，雖然藝術(shù)上并不十分成熟，但它對(duì)英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展起了積分成熟，但它對(duì)英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展起了積極的作用，小說(shuō)主人公魯濱孫也因此成極的作用，小說(shuō)主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學(xué)史上一著名的文學(xué)形象。為歐洲文學(xué)史上

4、一著名的文學(xué)形象。 你會(huì)讀下列字詞嗎？試試看！你會(huì)讀下列字詞嗎？試試看！泅泅 斫斫 虞虞 拽拽qizhuyzhui噬噬 羸羸 垠垠 罄罄 shliynqng快速閱讀課文概括要點(diǎn)復(fù)述故事情節(jié)理清魯濱孫的思路：理清魯濱孫的思路：1、他的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？、他的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？2、每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么？、每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么？3、這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什、這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么？么？ 是生存，還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。是生存，還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。 生存問(wèn)題生存問(wèn)題 人們必須首先吃、喝、住、穿，才能人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進(jìn)行進(jìn)行 物質(zhì)問(wèn)題物質(zhì)問(wèn)題 人沒(méi)有精神寄托，靈魂就無(wú)所依

5、附，人沒(méi)有精神寄托，靈魂就無(wú)所依附，到處漂蕩。到處漂蕩。 精神問(wèn)題精神問(wèn)題 人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進(jìn)人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進(jìn)行行文章結(jié)構(gòu)：一、（一、（1-31-3）魯濱孫及時(shí)調(diào)整悲觀絕望的）魯濱孫及時(shí)調(diào)整悲觀絕望的心態(tài)，決定在荒島上頑強(qiáng)地生存下去。心態(tài)，決定在荒島上頑強(qiáng)地生存下去。二、（二、（4-94-9）魯濱孫為了生存所依賴的具）魯濱孫為了生存所依賴的具體物質(zhì)條件。體物質(zhì)條件。三、（三、（10-1210-12）詳談魯濱孫的精神世界：）詳談魯濱孫的精神世界：進(jìn)一步調(diào)整自己生存的心態(tài)。進(jìn)一步調(diào)整自己生存的心態(tài)。 綜觀全文，沒(méi)有生動(dòng)的故事，主綜觀全文，沒(méi)有生動(dòng)的故事，主要寫(xiě)的是

6、魯濱孫的心理變化過(guò)程，作要寫(xiě)的是魯濱孫的心理變化過(guò)程，作者通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主者通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題。題。研讀課文，回答下列問(wèn)題研讀課文，回答下列問(wèn)題:1、想一想，魯濱孫遇到了哪些問(wèn)題？、想一想，魯濱孫遇到了哪些問(wèn)題？2、魯濱孫為生存做了哪些事情？、魯濱孫為生存做了哪些事情？3、找出身陷絕境的魯濱孫所找到的、找出身陷絕境的魯濱孫所找到的活下去的理由?；钕氯サ睦碛伞?、簡(jiǎn)要概括文中蘊(yùn)涵的思想感情。、簡(jiǎn)要概括文中蘊(yùn)涵的思想感情。1、如何理解魯濱孫的記日記和閱讀、如何理解魯濱孫的記日記和閱讀圣經(jīng)及其它祈禱書(shū)的行為？圣經(jīng)及其它祈禱書(shū)的行為？2、魯濱孫的自我安慰與阿、魯濱孫的自我安

7、慰與阿Q的的“精精神勝利法神勝利法”有什么區(qū)別？這是不是有什么區(qū)別？這是不是一種逃避現(xiàn)實(shí)呢？一種逃避現(xiàn)實(shí)呢？ 請(qǐng)同學(xué)們?cè)隰敒I孫前加修飾請(qǐng)同學(xué)們?cè)隰敒I孫前加修飾語(yǔ)，并從文中找理由說(shuō)明。語(yǔ)，并從文中找理由說(shuō)明。 聯(lián)系目前聯(lián)系目前“非典非典”肆虐，困肆虐，困擾和影響著我們的學(xué)習(xí)生活和擾和影響著我們的學(xué)習(xí)生活和工作一事，請(qǐng)同學(xué)們仿照課文工作一事，請(qǐng)同學(xué)們仿照課文中中“借方借方”和和“貸方貸方”的格式，的格式，把好處和壞處排列出來(lái)，先寫(xiě)把好處和壞處排列出來(lái)，先寫(xiě)后交流。后交流。漂流竟是人生漂流竟是人生讀讀魯濱孫魯濱孫漂流記漂流記有感有感 我喜歡漂流，這種刺激的游戲，但最我喜歡漂流，這種刺激的游戲，但最終

8、都留在了漣漪的清泉上，寂寞終都留在了漣漪的清泉上，寂寞 這天我學(xué)會(huì)了真正的漂流，就那樣的這天我學(xué)會(huì)了真正的漂流，就那樣的精彩，因?yàn)樯膬r(jià)值就擺在那里精彩，因?yàn)樯膬r(jià)值就擺在那里魯濱孫漂流記魯濱孫漂流記。我似懂非懂地聽(tīng)著。我似懂非懂地聽(tīng)著孤島上的天籟之音孤島上的天籟之音那份寂寞與自由那份寂寞與自由的并存，那份悲哀與樂(lè)觀的共存，那份的并存，那份悲哀與樂(lè)觀的共存，那份手無(wú)寸鐵與自我創(chuàng)造的矛盾。他在孤島手無(wú)寸鐵與自我創(chuàng)造的矛盾。他在孤島的一切竟是那么的離奇，但這才是他讓的一切竟是那么的離奇，但這才是他讓我懂得漂流著的人生。我懂得漂流著的人生。 剛到了孤島，他冷靜地分析自剛到了孤島，他冷靜地分析自己

9、到了孤島的情況，他按照商業(yè)己到了孤島的情況，他按照商業(yè)薄記上薄記上“借方借方”和和“貨方貨方”的格的格式把他的幸與不幸排列了出來(lái)，式把他的幸與不幸排列了出來(lái)，之后用樂(lè)觀去對(duì)待一切神奇的命之后用樂(lè)觀去對(duì)待一切神奇的命運(yùn)，偶爾的失落也會(huì)雨過(guò)天睛，運(yùn)，偶爾的失落也會(huì)雨過(guò)天睛，就是他最終贏得生命豐碑的心靈就是他最終贏得生命豐碑的心靈支柱。支柱。 慢慢地，在孤島上生活著，他開(kāi)始慢慢地，在孤島上生活著，他開(kāi)始為自己的生活去創(chuàng)造東西，他蓋了為自己的生活去創(chuàng)造東西，他蓋了“城城堡堡”，建了，建了“別墅別墅”，做了小船，做了小船環(huán)環(huán)島旅游，做了島旅游，做了“衣服、陶器衣服、陶器”種了大麥種了大麥和稻谷和稻谷做成

10、面包，馴了野羊做成面包，馴了野羊有有了羊肉和羊奶，曬制廠葡萄于了羊肉和羊奶，曬制廠葡萄于他成他成了木工、牧工、建筑工、裁縫師、農(nóng)了木工、牧工、建筑工、裁縫師、農(nóng)民民沒(méi)有當(dāng)時(shí)社會(huì)上的工具，靠著自沒(méi)有當(dāng)時(shí)社會(huì)上的工具，靠著自己的力量去完善自己的生活，他也成了己的力量去完善自己的生活，他也成了這個(gè)島的國(guó)王，用這個(gè)島的國(guó)王，用亡自己的頭腦去設(shè)亡自己的頭腦去設(shè)想，用上自己的手去實(shí)現(xiàn)，最終把自己想，用上自己的手去實(shí)現(xiàn)，最終把自己的孤島變成了一個(gè)可以成為他人繁衍的的孤島變成了一個(gè)可以成為他人繁衍的地方，他是這個(gè)島文明的先驅(qū)者。在人地方，他是這個(gè)島文明的先驅(qū)者。在人生中，他又有了一座豐碑，那也是因?yàn)樯?，他?/p>

11、有了一座豐碑，那也是因?yàn)樗膭?chuàng)造能力。別忘了自己的腦子動(dòng)他的創(chuàng)造能力。別忘了自己的腦子動(dòng)了后要行動(dòng)啊。了后要行動(dòng)啊。 假如說(shuō)人生是飛行，那么樂(lè)觀是飛假如說(shuō)人生是飛行，那么樂(lè)觀是飛行的勇氣，創(chuàng)造是飛行的翅膀，才行的勇氣，創(chuàng)造是飛行的翅膀，才有飛行有飛行人生的真正精彩。假如人生的真正精彩。假如說(shuō)人生是電腦，那么樂(lè)觀是電腦的說(shuō)人生是電腦，那么樂(lè)觀是電腦的硬件，創(chuàng)造是電腦的軟件，才有電硬件，創(chuàng)造是電腦的軟件，才有電腦腦人生真正的價(jià)值。假如人生人生真正的價(jià)值。假如人生是書(shū)籍，那么樂(lè)觀是紙，創(chuàng)造是文是書(shū)籍，那么樂(lè)觀是紙，創(chuàng)造是文字，才有書(shū)籍字，才有書(shū)籍人生的真正作用。人生的真正作用。 走在人生這段路上，我

12、們?cè)趯W(xué)校里體驗(yàn)走在人生這段路上，我們?cè)趯W(xué)校里體驗(yàn)著屬于我們的那一份特別的生活著屬于我們的那一份特別的生活我們我們開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，有了設(shè)想，就應(yīng)該去探開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，有了設(shè)想，就應(yīng)該去探究，但并不是一定會(huì)成功，我們必須用樂(lè)究，但并不是一定會(huì)成功，我們必須用樂(lè)觀的心去看待一切競(jìng)爭(zhēng)上的成敗。在藝術(shù)觀的心去看待一切競(jìng)爭(zhēng)上的成敗。在藝術(shù)節(jié)上，在體育節(jié)上，在學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選會(huì)節(jié)上，在體育節(jié)上，在學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選會(huì)上上假如你沒(méi)有心里想去參加；假如你假如你沒(méi)有心里想去參加；假如你報(bào)名報(bào)名了，又沒(méi)有去盡力比賽；假如你盡了，又沒(méi)有去盡力比賽；假如你盡力比賽了，又沒(méi)有樂(lè)觀的心去看待；你會(huì)力比賽了，又沒(méi)有樂(lè)觀的心去看待；

13、你會(huì)有最終的成功嗎有最終的成功嗎?但你心里想了報(bào)名，又但你心里想了報(bào)名，又用寬闊的胸懷去努力比賽，最終我相信你用寬闊的胸懷去努力比賽，最終我相信你一定會(huì)有收獲，會(huì)感嘆一聲：一定會(huì)有收獲，會(huì)感嘆一聲：“人生在自人生在自己的心里，手上。己的心里，手上?！?在人生的路上，走過(guò)了天真的歲月，在走在人生的路上，走過(guò)了天真的歲月，在走出校門(mén)，走進(jìn)更遠(yuǎn)的人生路時(shí)，就像魯濱出校門(mén)，走進(jìn)更遠(yuǎn)的人生路時(shí)，就像魯濱孫漂流一樣，過(guò)上了不一樣的人生。漂流孫漂流一樣，過(guò)上了不一樣的人生。漂流竟是人生。如果沒(méi)有地心說(shuō)的設(shè)想，沒(méi)有竟是人生。如果沒(méi)有地心說(shuō)的設(shè)想，沒(méi)有歷盡歲月考證的樂(lè)觀，怎么會(huì)有日心說(shuō)的歷盡歲月考證的樂(lè)觀，怎么會(huì)有日心說(shuō)的真正成功證實(shí)。如果沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的念頭，沒(méi)真正成功證實(shí)。如果沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的念頭，沒(méi)有用可承受創(chuàng)業(yè)中挫折的心靈去創(chuàng)業(yè)，怎有用可承受創(chuàng)業(yè)中挫折的心靈去創(chuàng)業(yè)，怎么會(huì)有那么多成功的企業(yè)家。如果沒(méi)有反么會(huì)有那么多成功的企業(yè)家。如果沒(méi)有反封建反侵略的思想，沒(méi)有那么多不斷在荊封建反侵略的思想，沒(méi)有那么多不斷在荊棘路上前進(jìn)的人們，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在輝棘路上前進(jìn)的人們，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在輝煌的中國(guó)。煌的中國(guó)。在科學(xué)上，在經(jīng)濟(jì)上