積極心理學(xué)視域下的班級(jí)文化建設(shè)

積極心理學(xué)視域下的班級(jí)文化建設(shè)但武剛;萬(wàn)燦娟【摘要】在班級(jí)日常的教育教學(xué)、交往等活動(dòng)中形成的班級(jí)文化，潛移默化地影響成員的成長(zhǎng)與發(fā)展.然而，班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的表層性、競(jìng)爭(zhēng)性和去個(gè)人化等問(wèn)題對(duì)于班級(jí)成員的發(fā)展極為不利.基于積極心理學(xué)的理念，構(gòu)建獲得\"積極體驗(yàn)\"的物質(zhì)文化建設(shè)，激發(fā)'”潛能\”的活動(dòng)文化建設(shè)，促進(jìn)'”支持\”的制度文化建設(shè)，形成\"積極特質(zhì)'”的精神文化建設(shè)，對(duì)于改善班級(jí)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，促進(jìn)班級(jí)成員的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.【期刊名稱】《教育導(dǎo)刊(上半月)》【年(卷)，期】2018(000)012【總頁(yè)數(shù)】4頁(yè)(P70-73)【關(guān)鍵詞】問(wèn)題表征;積極心理學(xué);班級(jí)文化建設(shè)【作者】但武剛;萬(wàn)燦娟【作者單位】華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢430079;華中師范大學(xué)教育學(xué)院,湖北武漢430079【正文語(yǔ)種】中文【中圖分類】G472000年1月，Seligman和Csikszentmihalyi合著的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文在《美國(guó)心理學(xué)家》發(fā)表，掀起了積極心理學(xué)研究的熱潮。國(guó)內(nèi)心理學(xué)界于21世紀(jì)初引入西方積極心理學(xué)，應(yīng)用的熱門(mén)領(lǐng)域主要有〃學(xué)校教育和心理資本，學(xué)校教育中對(duì)大學(xué)生群體研究較多，而心理資本相關(guān)研究則側(cè)重于如何開(kāi)發(fā)和管理人力資源”〔1〕。班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，在日常的教育教學(xué)、交往等活動(dòng)中班級(jí)成員形成的班級(jí)文化，潛移默化地影響班級(jí)成員的成長(zhǎng)和發(fā)展。在班級(jí)文化建設(shè)中吸收積極心理學(xué)的內(nèi)涵和精神，對(duì)于建設(shè)新型的班級(jí)文化具有重要的意義。一、班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題表征我國(guó)學(xué)者從不同的角度對(duì)班級(jí)文化進(jìn)行了界定，如〃物質(zhì)精神說(shuō)”〃意識(shí)形態(tài)說(shuō)”“觀念一方式說(shuō)”等。班級(jí)文化是指〃為達(dá)到班級(jí)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”〔2〕。班級(jí)文化作為校園文化的基本單元，對(duì)于〃學(xué)生的發(fā)展具有重要的教育功能、社會(huì)功能、平衡與保障功能、激勵(lì)和創(chuàng)造功能”〔3〕。然而，在實(shí)踐中班級(jí)文化建設(shè)表現(xiàn)出明顯的問(wèn)題表征。（一） 班級(jí)文化建設(shè)〃淺層化”班級(jí)文化包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化，其中，物質(zhì)文化和行為文化是外殼，制度文化是保障，精神文化是班級(jí)文化的核心。由于對(duì)班級(jí)文化建設(shè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，以及班級(jí)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)缺失，班級(jí)文化建設(shè)表現(xiàn)出淺層化的傾向，即〃停留在教室環(huán)境的布置、規(guī)章制度的設(shè)計(jì)等層面，而忽略了班級(jí)精神、價(jià)值取向的確立，尚未充分認(rèn)識(shí)到在班級(jí)文化建設(shè)中，不僅要以良好的環(huán)境來(lái)熏陶、感染人，更應(yīng)重視用文化的內(nèi)涵來(lái)凝聚、引導(dǎo)和激勵(lì)人，缺少?gòu)奈幕暮诵膶用鎭?lái)開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和能力”〔4〕。再者，除了缺失精神文化建設(shè)這一核心之外，在物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)中，也表現(xiàn)出〃分?jǐn)?shù)取向”的特征，表現(xiàn)最為直觀的是班級(jí)的標(biāo)語(yǔ)，如，〃拼一分，高一分，一分成就終生”〃扛得住給我抗，扛不住給我死扛”“入室即靜，入座即學(xué)”等。班級(jí)文化的淺層化極易使得班級(jí)文化建設(shè)重形式輕內(nèi)容，重結(jié)果輕過(guò)程，導(dǎo)致班級(jí)文化建設(shè)最終缺位。（二） 班級(jí)文化建設(shè)的〃競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向”班級(jí)文化建設(shè)的淺表層，間接地導(dǎo)致〃競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向”。班級(jí)成員之間沒(méi)有形成和諧、尊重、友好的心理氛圍和合作的意識(shí)，而被競(jìng)爭(zhēng)性的人際關(guān)系所替代。學(xué)生與學(xué)生之間暗暗進(jìn)行一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的〃戰(zhàn)爭(zhēng)”，更有甚者，有些學(xué)生使用不光彩的途徑或者以犧牲他人的利益的方式贏得〃戰(zhàn)爭(zhēng)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的客觀原因可能是目前出自獨(dú)生子女家庭的學(xué)生比較多，在家庭中被家長(zhǎng)〃獨(dú)寵”，“尊重”〃理解”等良好的品質(zhì)尚未形成，缺少同輩之間相處與溝通的技能。主觀原因是班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中無(wú)形地形成一種〃競(jìng)爭(zhēng)”的模式，比如按照分?jǐn)?shù)排名選座位，成績(jī)好的學(xué)生當(dāng)班干部，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度因成績(jī)而異等，這些現(xiàn)象都會(huì)在班級(jí)成員的心里打下深刻的〃烙印”，長(zhǎng)此以往，班級(jí)中充斥著一種競(jìng)爭(zhēng)的心理氛圍。班級(jí)建設(shè)中競(jìng)爭(zhēng)性的文化符合學(xué)生的心理特征，能夠激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，避免了造成班級(jí)〃一汪死水”的現(xiàn)象。然而，這種競(jìng)爭(zhēng)性不能人為地被放大，否則對(duì)班級(jí)文化的建設(shè)而言極為不利，更重要的是，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也是極大的傷害。（三）班級(jí)文化中的〃去個(gè)性化”班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的基本場(chǎng)所，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的重要環(huán)境。然而，目前班級(jí)與班級(jí)之間，班級(jí)成員與成員之間出現(xiàn)了〃趨同化”的現(xiàn)象。每個(gè)班級(jí)文化的建設(shè)別無(wú)二致，更重要的是，班級(jí)管理者以〃單一的智能”——分?jǐn)?shù)管理學(xué)生，忽視學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展。如，擅長(zhǎng)體育的學(xué)生，有些教師用，，頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”諷刺學(xué)生；樂(lè)于唱歌和舞蹈的學(xué)生，有些教師認(rèn)為唱歌跳舞會(huì)分散學(xué)生注意力，無(wú)助于學(xué)生學(xué)習(xí)；手工能力比較強(qiáng)的學(xué)生，有些教師說(shuō)不學(xué)無(wú)術(shù)；想象能力比較強(qiáng)的學(xué)生有些教師說(shuō)學(xué)生異想天開(kāi)等。加德納的多元智能理論雖有所不足，但多元智能理論的出現(xiàn)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到如運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能等，與語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能一樣，是同樣存在且同等重要的。班級(jí)成員的每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，班級(jí)文化建設(shè)中應(yīng)該增加〃個(gè)性化的色彩”，關(guān)注所有成員不同的發(fā)展需要，促使每個(gè)學(xué)生在班級(jí)中都能積極、健康地發(fā)展。二、積極心理學(xué)理論的三大框架積極心理學(xué)的理論主要有三大框架“積極的主觀體驗(yàn)、積極的個(gè)人特征、積極的機(jī)構(gòu)?！逼渲校胺e極的機(jī)構(gòu)能夠促進(jìn)積極特質(zhì)的發(fā)展和體現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)積極主觀體驗(yàn)的產(chǎn)生”〔5〕。主觀層面：積極的主觀體驗(yàn)積極心理學(xué)在主觀層面上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如愉悅感、幸福感、酣暢感等，并認(rèn)為人的感覺(jué)良好的心理學(xué)體驗(yàn)都是在道德的環(huán)境中出現(xiàn)的。短暫的積極主觀體驗(yàn)是感官的愉悅感，與特殊的刺激因子相關(guān)，并有特殊的感覺(jué)系統(tǒng)參與。更為復(fù)雜和持久的主觀體驗(yàn)是積極的情緒，心理學(xué)對(duì)積極情緒興趣開(kāi)始于B.L.Fredricl的研究。B.L.Fredrick(1998提出了拓延一構(gòu)建(broaden-and-build)理論，認(rèn)為某些離散的積極情緒能夠拓延瞬間的知一行(thought-action)能力，并能構(gòu)建和增強(qiáng)個(gè)人資源，如增強(qiáng)人的體力、智力、社會(huì)協(xié)調(diào)，性等。同時(shí)，其他實(shí)驗(yàn)研究表明，“積極情緒還有助于消除消極的情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)”〔6〕。人的主觀幸福感是“積極心理學(xué)研究最多的積極情緒”〔7〕，積極心理學(xué)家不僅關(guān)注幸福的本質(zhì)，而且還探究“幸福感”的影響因子、心理機(jī)制、評(píng)估以及通向幸福感的途徑，如投入、愉悅的體驗(yàn)、成功和意義等，以使幸福感的研究具有可行性。二)個(gè)人層面：積極的人格特征Hillson和Marie(1999)認(rèn)為，積極的人格特征中存在兩個(gè)獨(dú)立的維度：一是正性的利己特征(PI:positiveindividualism二是與他人的積極關(guān)系(PR:positiverelationswithothers〔8〕°“樂(lè)觀”是積極心理學(xué)關(guān)注較多的人格特征，Peterson和Seligman等人將樂(lè)觀解釋為個(gè)體特征性的解釋風(fēng)格 個(gè)人如何解釋壞事情的原因，“樂(lè)觀的人將消極的、負(fù)性生活事件和體驗(yàn)歸因于暫時(shí)的、特定的、外在的因素，這些因素不具有普遍的價(jià)值意義。而悲觀的人則把挫折與失敗歸因于穩(wěn)定的、普遍的、內(nèi)在的因素”〔9〕。盲目的樂(lè)觀可能會(huì)導(dǎo)致人們忽視基本的健康促進(jìn)和保護(hù)措施，積極心理學(xué)家關(guān)注了樂(lè)觀與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，SandraL.Schneider(2001)提出了一種〃現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀”〔10〕。(三)群體層面：積極的機(jī)構(gòu)積極心理學(xué)的研究力圖〃建立積極的社會(huì)、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，使公民具有責(zé)任感、有禮貌、有職業(yè)道德、利他主義”〔11〕。Peterson在其《積極心理學(xué)》一書(shū)中，提到積極的機(jī)構(gòu)包括學(xué)校、宗教、家庭、社區(qū)等，并提出了積極機(jī)構(gòu)的基本特征。其中，良好學(xué)校的特點(diǎn)包括〃具有明確和公認(rèn)的學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)以及學(xué)習(xí)努力方向；好學(xué)校應(yīng)該能夠幫助學(xué)生成為高效的終身學(xué)習(xí)者，以及有助于學(xué)生及今后作為成人的道德成就感”。因此，這樣的學(xué)校應(yīng)該〃首先提供給學(xué)生感到安全的環(huán)境，通過(guò)明確的指導(dǎo)使學(xué)生成為富有愛(ài)心、有責(zé)任感并最終成為建設(shè)性的社會(huì)成員”〔12〕。雖然社會(huì)支持與良好健康狀況有相關(guān)性，但需要強(qiáng)調(diào)的是，并非所有的支持都有這樣的作用。積極心理學(xué)家認(rèn)為，〃社會(huì)支持只有發(fā)生在自然的環(huán)境中，個(gè)體很好地融入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)才具有支持性的作用”〔13〕。三、積極心理學(xué)視域下班級(jí)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑積極心理學(xué)主張人的經(jīng)驗(yàn)獲得與生長(zhǎng)是在與環(huán)境的積極互動(dòng)中形成的，諸如有關(guān)于主觀幸福感的獲得，柳博米斯基、謝爾登和施拉德給出關(guān)于幸福決定因子具有啟發(fā)性的思考：幸福=設(shè)定點(diǎn)+生活環(huán)境+意志活動(dòng)，因此，環(huán)境的改善具有重要的作用。班級(jí)是學(xué)生在學(xué)校活動(dòng)時(shí)間最多的場(chǎng)所和環(huán)境，具有學(xué)習(xí)、生活、心理、社交等多方面的功能，尤其是班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著潛移默化的作用。因此，班級(jí)文化建設(shè)是每個(gè)建設(shè)者需要重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域，面對(duì)目前班級(jí)文化建設(shè)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，積極心理學(xué)提倡的理念對(duì)于問(wèn)題的改善具有現(xiàn)實(shí)意義。(一)獲得“積極體驗(yàn)”的物質(zhì)文化建設(shè)班級(jí)物質(zhì)文化環(huán)境是“班級(jí)內(nèi)、夕卜部環(huán)境和各種教學(xué)設(shè)施所表現(xiàn)出的物質(zhì)文化形態(tài)”〔14〕。耐帕(M.Napa)認(rèn)為環(huán)境可從六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析〃正式性、個(gè)體性、熟悉性、溫暖、距離和緊張”；也有人認(rèn)為環(huán)境可以從九個(gè)方面分析，〃空間的大小，物品的布局，環(huán)境的材料，色彩，溫度，聲音等”〔15〕。這些觀點(diǎn)大同小異，主要集中在溫度、色彩、個(gè)性化、空間大小等方面，但重要的是這些方面該如何進(jìn)行科學(xué)、藝術(shù)地設(shè)計(jì)。班級(jí)的物質(zhì)文化是學(xué)生能最直觀感受到的文化，給學(xué)生的主觀體驗(yàn)帶來(lái)直接的影響。有的學(xué)生不想進(jìn)入教室但又不能清楚地表達(dá)不喜歡的原因，可能就是因?yàn)榻淌依锘液谏蔫F課桌椅密密麻麻的排列讓人感覺(jué)到冰冷、壓抑，這些都在無(wú)形中增加學(xué)生對(duì)教室、學(xué)校的疏離感。積極心理學(xué)極力倡導(dǎo)人獲得積極體驗(yàn)，如愉悅感、積極情緒等，因?yàn)榉e極體驗(yàn)不僅能夠提高人的知一行能力，也能夠保護(hù)人的心理健康。因此，班級(jí)的物質(zhì)文化建設(shè)要以〃人”〃學(xué)生”為本，班級(jí)成員共同參與，精心設(shè)計(jì)，如調(diào)整教室物品的擺放位置；改變教室座位的分布；在教室墻壁上設(shè)計(jì)學(xué)生作品展，心愿墻，活動(dòng)照片等，使學(xué)生能夠在班級(jí)物質(zhì)環(huán)境中增強(qiáng)“積極體驗(yàn)”，獲得愉悅感、安全感。（二）激發(fā)“潛能”的活動(dòng)文化建設(shè)活動(dòng)文化，也稱行為文化，是在班級(jí)建設(shè)者的指導(dǎo)下班級(jí)成員共同參加集體活動(dòng)所表現(xiàn)和創(chuàng)造出來(lái)的文化。積極心理學(xué)主張激發(fā)人自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量來(lái)幫助普通人最大限度地挖掘自己的潛力，并獲得良好的生活?？梢钥闯觯e極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人身上都具有積極的、建設(shè)性的力量，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己及尊重他人身上潛在力量的存在，并在活動(dòng)中挖掘潛能，尋求積極的發(fā)展?；顒?dòng)不僅能夠發(fā)揮教育的功能，還可以滿足學(xué)生交往、歸屬感的需要，以及發(fā)揮潛能，自我實(shí)現(xiàn)的功能。學(xué)生潛能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)要依靠自身的主體性和能動(dòng)性，但建設(shè)者在活動(dòng)中的激發(fā)和引導(dǎo)同樣必不可少。班級(jí)建設(shè)者要帶著新奇、欣賞的眼光觀察班級(jí)每個(gè)成員，發(fā)現(xiàn)每個(gè)成員身上具有的特質(zhì)和潛能，并給予時(shí)間和機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)揮潛能，如，班級(jí)建設(shè)者要設(shè)計(jì)和組織多種真實(shí)、有意義的活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生參加多樣的活動(dòng)，在活動(dòng)中找到興趣；在班級(jí)展開(kāi)調(diào)查，成立學(xué)習(xí)小組；讓學(xué)生參與活動(dòng)的安排和設(shè)計(jì)，并根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)分派不同的任務(wù)，或承擔(dān)不同的角色；在活動(dòng)中鼓勵(lì)合作，并讓小組成員互相評(píng)價(jià)，從同伴中獲得自我認(rèn)識(shí)等。（三） 促進(jìn)〃支持”的制度文化建設(shè)班級(jí)制度文化是指“班級(jí)成員共同參與制定、實(shí)施班級(jí)制度過(guò)程中而形成的文化形態(tài)，包括班級(jí)組織結(jié)構(gòu)和班級(jí)管理制度”〔16〕。班級(jí)制度文化的建設(shè)目的不在于獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰成員，而在于維護(hù)班級(jí)成員的共同利益，為班級(jí)所有成員提供良好的制度環(huán)境，使每個(gè)成員都有發(fā)展的權(quán)利，感受到個(gè)體在班級(jí)中的意義。積極心理學(xué)尤為關(guān)注積極機(jī)構(gòu)的建設(shè)，還探討了人們能夠接觸到的積極機(jī)構(gòu)的特征，其中，形成的制度文化是至關(guān)重要的部分，如Peterson對(duì)良好學(xué)校特征的總結(jié)：〃學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律政策要持續(xù)發(fā)生作用，重點(diǎn)是矯正和培養(yǎng)能力；學(xué)校能夠看到學(xué)生的成就，并對(duì)他們積極的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等。”〔17〕Peterson提出的良好學(xué)校主要在于學(xué)校、班級(jí)為學(xué)生的積極發(fā)展提供支持，在組織機(jī)構(gòu)方面，班干部的產(chǎn)生可以采取推薦、自薦、輪換等方式，盡可能使每個(gè)學(xué)生都能得到鍛煉，同時(shí)要注意對(duì)非正式組織的觀者和引導(dǎo)等。在班級(jí)管理制度方面，讓學(xué)生共同參與制定班級(jí)的班規(guī)班紀(jì)，認(rèn)識(shí)班規(guī)班紀(jì)對(duì)自身發(fā)展的支持作用而非僅僅是約束和懲罰；班規(guī)班紀(jì)必須是堅(jiān)定、公平、透明的，讓學(xué)生感受班級(jí)管理者同一對(duì)待每個(gè)成員，獲得的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰是遵守或違背了紀(jì)律的結(jié)果。（四） 形成“積極特質(zhì)”的精神文化建設(shè)班級(jí)精神文化主要是指〃在實(shí)踐過(guò)程中被班級(jí)大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等意識(shí)形態(tài)”〔18〕。精神文化是班級(jí)文化的核心，精神文化建設(shè)的缺失是班級(jí)建設(shè)中眾多問(wèn)題的根源。健康、積極的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論、人際關(guān)系體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)蓬勃向上的整體面貌，不僅有利于班級(jí)成員的心理健康，而且在這樣的氛圍中也無(wú)形地激勵(lì)學(xué)生尋求自我實(shí)現(xiàn)。反之，灰暗、消極的精神面貌使得班級(jí)失去凝聚力和向上的熱情和斗志。而一個(gè)班級(jí)的精神文化是由每個(gè)班級(jí)成員共同建設(shè)起來(lái)的，繼而又以整體的面貌影響著每個(gè)成員。積極心理學(xué)家Seligman和Peterson提出24種積極特質(zhì)，〃分別為:好奇心、創(chuàng)造性、思想開(kāi)放、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、洞察力；實(shí)性、勇敢、堅(jiān)持、熱情；善良、愛(ài)、社會(huì)智慧；正直、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作精神；原諒、謙卑、審慎、自我調(diào)節(jié)；對(duì)美和優(yōu)點(diǎn)的欣賞、感激、虔誠(chéng)、幽默、希望”〔19〕。這24種積極特質(zhì)是普遍存在的，具有道德價(jià)值，對(duì)于自身、他人和社會(huì)都是一種性格上的道德力量。因此，為了避免班級(jí)精神文化在建設(shè)中出現(xiàn)表層化、形式化、空洞等問(wèn)題，班級(jí)建設(shè)者可以有選擇地吸收積極心理學(xué)的相關(guān)研究，以自己作為示范，樹(shù)立良好的精神面貌，培養(yǎng)個(gè)人身上積極的特質(zhì)。同時(shí)關(guān)注每個(gè)成員的現(xiàn)有狀態(tài)，幫助班級(jí)成員認(rèn)識(shí)到自己身上不合理觀念和缺點(diǎn)，在整個(gè)班級(jí)中倡導(dǎo)積極向上的精神文化。四、結(jié)語(yǔ)積極心理學(xué)是20世紀(jì)80年代興起的心理學(xué)思潮，盡管是一個(gè)新生的事物，歷史很短暫，但有著漫長(zhǎng)的過(guò)去，其思想淵源可以追溯到西方雅典的哲學(xué)家們以及東方的孔子和老子。盡管積極心理學(xué)的發(fā)展至今還面臨著很多的問(wèn)題，如幸福感等主觀感受的概念不夠精準(zhǔn)、積極和消極之間復(fù)雜的關(guān)系，以及關(guān)于美德和積極品質(zhì)方面的爭(zhēng)議等，但是積極心理學(xué)注重〃積極力量和美德”等思想精髓對(duì)于發(fā)展教育確有其指導(dǎo)意義，班級(jí)文化建設(shè)是其中重要的一個(gè)部分。班級(jí)文化對(duì)于發(fā)揮學(xué)生發(fā)展的〃教育功能、平衡與保障功能、激勵(lì)和創(chuàng)造功能、社會(huì)功能”等功能以“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式進(jìn)行，并產(chǎn)生持久、長(zhǎng)效的影響。因此，班級(jí)建設(shè)者要意識(shí)到班級(jí)文化建設(shè)的重要性，積極地應(yīng)對(duì)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，借鑒積極心理學(xué)的相關(guān)研究作進(jìn)一步解決，為班級(jí)成員的成長(zhǎng)與發(fā)展建設(shè)“積極”的班級(jí)文化。參考文獻(xiàn)：【相關(guān)文獻(xiàn)】〔1〕詹麗玉，練勤，韓布新.國(guó)內(nèi)外積極心理學(xué)領(lǐng)域近期研究的可視化分析〔J〕.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2017(2):208-213.〔2〕〔16〕金嵐.小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究〔D〕.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.〔3〕盧研宇.班級(jí)文化建設(shè)研究〔D〕.廣西：廣西師范大學(xué)，2005:8.〔4〕葉薇芳.班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐與反思〔J〕.思想理論教育，2012(4):56-60.〔5〕〔12〕〔