《給教師的建議》讀書筆記

1、給教師的建議讀書筆記英德市青塘鎮(zhèn)中學(xué)教師 呂東1請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生（P1）學(xué)生存在著個性差異，教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能 得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。 教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中 成功的樂趣。教師善于把學(xué)生引進一種力所能及的，向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些 調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)。2教師的時間從哪里來？一晝夜只有24 小時（ P6

2、）（優(yōu)秀）教師中間的每個人的每節(jié)課，都會說是終生都在準備。怎樣進行準備呢？這就是讀書，每天 不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的 課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海襯 托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì) 量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時就能更加自如地分配自己的注意。3教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性（P9）給小學(xué)教師的建議：首位的任務(wù)是要教會兒童學(xué)習(xí)，應(yīng)當首先教會兒童熟練地

3、讀和寫，在閱讀的同時 能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，首先取決于他會不會有理解地閱讀；在閱讀的同時能夠 思考，在思考的同時能夠閱讀， （對此）應(yīng)當仔細地研究，每個學(xué)生的這種能力是怎樣發(fā)展的。如果學(xué)生 并不知道他究竟在哪一點上落后，以及需要何種程度的幫助，那么教師就應(yīng)當主動找他個別談話。學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級時，在多大程度上學(xué)會了迅速而有 理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進一步的發(fā)展。4把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里（P12）到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把 那些好像

4、是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。小學(xué)教師們！最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基。首先要注意基本讀寫能力。接著，作 業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結(jié) 合起來。5“兩套教學(xué)大綱” ，發(fā)展學(xué)生思維（ P15） 建議每一位教師：請你分析一下知識的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢固記住和長遠保持在記憶里的知 識明確地劃分出來。必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的“智力背景”就應(yīng) 當越廣闊。我在自己的實際工作中始

5、終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶 里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。建議所有的教師們：盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智 力背景吧。只有當學(xué)生進行思考的時候，他才能掌握教材。6談?wù)剬Α昂筮M生”的工作（ P17） 減輕后進生的腦力勞動最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。 在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆 的東西。在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使加強工 作。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就

6、應(yīng)當更多地閱讀，閱讀能教給 思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。7知識既是目的，也是手段（ P21） 請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行 裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中，在集體的精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神生活交流的 生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有完善的智力的、道德的、情緒的、審美的 發(fā)展。怎樣才能實際地做到這一點呢？在低年級，從教學(xué)的最初（步）起，知識的最重要的因素就是詞，更 確切地說，就是詞里面所反映的現(xiàn)實的周圍世界，把詞變成進行創(chuàng)造的最主要的工具之一：在學(xué)生的腦力 勞動中，擺在第一位的是讓學(xué)生

7、進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界事物和現(xiàn) 象，并且與此聯(lián)系的認識詞本身的極其細膩的感情色彩。8關(guān)于獲取知識（ P24）在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。 怎樣才能做到，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，從而有利于獲取知識呢？獲取知識這就意味著發(fā)現(xiàn)真 理，解答疑問。你要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完 的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火索” 。進一步努力做到，從學(xué)生以前在課上、在閱讀書籍 的過程中以及在勞動過程中所掌

8、握的知識的全部儲備里，把解決面臨的疑問所需要的那些知識都抽取出 來。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。這種獲取知識的形式，可以稱 為學(xué)生對自己思想的“回顧” ，讀自己的知識倉庫的“清點” 。9怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理（P27）應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生，通過理解（認識）弄懂大量的事實、事物和現(xiàn)象以后再進行識記。不要讓學(xué)生去記誦 那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。由弄懂事實、事物和現(xiàn)象，到深刻理解抽象真理（規(guī)則、公式、定 理、結(jié)論）的道路，一定要經(jīng)過實際作業(yè)，而完成實際作業(yè)就正是掌握知識。一個有經(jīng)驗的教師，并不讓學(xué)生花專門的功夫去記誦規(guī)則和結(jié)論；對事實的思考，同時也就是對概括

9、 的逐步的識記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)地越鮮明， 學(xué)生的知識越自覺， 他把知識運用于實踐的能力就越強。對抽象真理、概括（如語法規(guī)則）的第一次認識有著決定性的意義。 10第一次學(xué)習(xí)新教材（ P30） 學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。 第一次學(xué)習(xí)新教材的課應(yīng)當有些特點，這就是說，這里需要特別的明確性，學(xué)生的獨立的腦力勞 動的效果在這里具有特殊重要的意義。要盡量設(shè)法做到，在第一次學(xué)習(xí)新教材時，就能看出每一個學(xué)生的 腦力勞動的效果如何。 在第一次學(xué)習(xí)新教材時， 極其重要的是要看出 “學(xué)習(xí)困難的” 學(xué)生的獨立工作如何。有經(jīng)驗的教師們，在第一次學(xué)習(xí)新教材的課上，總是力求看到

10、：學(xué)生是怎樣獨立地完成作業(yè)的。在思 考過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素。在第一次學(xué)習(xí)新教材時，不要讓任何一個學(xué)生對事實、現(xiàn)象、規(guī)律性做出膚淺的理解，不要使學(xué)生在 第一次學(xué)習(xí)新教材時就在語法規(guī)則上犯錯誤，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)規(guī)律性地時就解錯例題和應(yīng)用 題，等等。11思考新教材是上課的一個階段（ P32） 懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解是否正確，并且嘗試把所 獲得的知識運用于實踐。對學(xué)習(xí)最“差”的和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來說，對新教材的專門思考尤其必需。有經(jīng)驗的教師都特別重 視讓學(xué)習(xí)有困難

11、的學(xué)生集中注意教材中的一些“點” ，這些“點”實質(zhì)上就是因果聯(lián)系，即知識的基礎(chǔ)。多年的經(jīng)驗證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的知識不夠鞏固，其根源就在于他們沒有看、沒有理解各種事實、 現(xiàn)象、真理、規(guī)律性之間相互交接的那些“點” ，正是在這些“點”上產(chǎn)生了各種因果的、機能的、時間 的及其他的聯(lián)系的。正是對這些“點” ，應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生加以注意。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握 它。請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧！12怎樣是檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動（P35）解決檢查家庭課業(yè)很不順利的狀況， 使用草稿本是一個挽救的辦

12、法。千萬不要把打個分數(shù)作為檢查知識的唯一目的。應(yīng)當盡量把知識的評定跟其他項目（首先是知識的重 新思考、擴充和加深）結(jié)合起來。也不要走極端對學(xué)生的每一次回答、每一份書面作業(yè)都評定分數(shù)。13評分應(yīng)當是有分量的（ P37） 只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上，評分才能成為促使學(xué)生進行積極 的腦力勞動的刺激物。 可以說， 評分是教育上最精細的工具之一。 根據(jù)學(xué)生對教師所給的評分所抱的態(tài)度，我們就可以準確無誤地作出結(jié)論，斷定學(xué)生對教師的態(tài)度如何，是否相信和尊重教師。我就知識評定向教 師提幾點建議：第一，評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。第二，如果學(xué)生由于這樣或那樣

13、的原 因和情況而沒有能力掌握知識， 我是從來不打不及格分數(shù)的。 第三， 如果你看出， 學(xué)生的知識還比較模糊， 在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那你就根本不要給予任何評分。第四，應(yīng)當 避免提這樣的問題，這些問題要求學(xué)生準確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。14不要學(xué)學(xué)習(xí)之母變成后娘（ P40） 民間教育學(xué)常說：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母?？墒?，善良的母親常常變成兇狠的后娘。 怎樣從教育學(xué)的觀點來正確地組織復(fù)習(xí)呢？首先，我建議考慮學(xué)科和具體材料的特點。 就代數(shù)、 幾何、物理這一類學(xué)科來說， 建議采用綜合復(fù)習(xí)。 歷史、文學(xué)等人文學(xué)科的復(fù)習(xí)，應(yīng)當教給兒童從教材中解脫出來即放過細

14、節(jié)，抓住要點。教數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物時，讓學(xué)生在每門學(xué)科的聽課筆記里面畫一條豎線，在頁邊上留下一條空 白地方，把那些必須永遠牢記的東西用紅鉛筆寫下來。15怎樣檢查練習(xí)本（ P42 ）首先，學(xué)校里應(yīng)當有一種高度的言語素養(yǎng)，向小學(xué)教師提個建議：要培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性。你要把自己的學(xué)生從書本和思考引導(dǎo)到活動，再由活動引導(dǎo)到思維和詞。減輕批改練習(xí)本工作的前提：第一，在每個節(jié)語法課上，都分出一段時間，讓學(xué)生把那些容易犯語法 錯誤的詞抄錄下來，并加以識記。第二，讓學(xué)生對于完成家庭作業(yè)先做仔細、周密的準備，以預(yù)防錯誤。 第三，可以說，凡是有經(jīng)驗的語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習(xí)

15、本的方法。經(jīng)驗證 明，最合理的方法是定期抽查；教師每隔一段時間收幾個學(xué)生的練習(xí)本進行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全 部檢查。16學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容（ P44） 怎樣組織學(xué)生的積極活動，才能促進學(xué)生的智力發(fā)展，促進他的思維和言語發(fā)展，提高他的讀寫水平 呢？如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯的思維通過清楚的說明 和解釋表達出來，那么你就應(yīng)該吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動 中體現(xiàn)出來。請你記?。簞趧硬粌H是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的 素養(yǎng)。17教給學(xué)生觀察（ P47） 應(yīng)該把觀察看作是一種積極

16、的智力活動，看作是發(fā)展智力的途徑，把它看作是一種積極的智力活動， 看作是發(fā)展智力的途徑，不應(yīng)把它看作是解釋某些課題和章節(jié)的一種手段。教師勞動的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力發(fā)展占有何種地位。從觀察中不僅可以汲取 知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉(zhuǎn)” ，像工具在勞動中得到運用一樣。請你教給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象吧。學(xué)齡初期的觀察訓(xùn)練這是智力發(fā)展的必不可好 的條件。18怎樣靠閱讀擴充知識（ P49） 在學(xué)齡中期和學(xué)齡后期，閱讀科普讀物和科學(xué)著作，跟在學(xué)齡初期進行的觀察一樣，起著同樣重要的 作用。你要學(xué)會激發(fā)學(xué)生對閱讀科學(xué)書刊的興趣。為此，你在講解大綱所

17、規(guī)定的新教材時，應(yīng)當用大綱以外 的知識的火花來照亮某些問題。在學(xué)校圖書館或者個人藏書里，教師應(yīng)當有一批書籍，用來擴充學(xué)生在大綱教材方面的知識。 讓學(xué)生就教學(xué)中最難的章節(jié)閱讀一些擴充的知識的書籍，具有極其重要的意義。（P49 50）19閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段（P50）閱讀，閱讀，再閱讀，在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。 “學(xué)習(xí)困難的”學(xué) 生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。經(jīng)過周密考慮地、有預(yù)見地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是教師要關(guān)心的一件 大事。（

18、P51）20不要讓能力與知識關(guān)系失調(diào)（ P52 ） 學(xué)生的能力與知識之間關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，是因為學(xué) 生沒有學(xué)會流暢地、有理解地閱讀，沒有學(xué)會在閱讀的同時進行思考。在小學(xué)里，就應(yīng)當使閱讀達到流利地、有理解地的完善程度。怎樣才能使兒童學(xué)會流利地、有理解地閱讀，使他能夠既能用視力又用思想快速地感知一組在意思上 連貫起來的絲呢？要做到這一點，必須有一系列練習(xí)。到了某個教學(xué)階段，學(xué)生還應(yīng)當掌握迅速書寫的技能，以便做到一邊書寫一邊思考。 培養(yǎng)迅速而有理解的書寫技能的練習(xí)，可以（在學(xué)生能很好地閱讀的條件下）下列方法進行。教師向 兒童們講述某一種自然現(xiàn)象、事件或勞動過

19、程；在講述中要能明確地區(qū)分出各個邏輯的組成部分，而每個 部分中又有重點以及與重點有關(guān)的細節(jié)和詳情。 在教師的講述的時候， 要求學(xué)生按照教師講述材料的順序， 把要點記錄下來。為了使學(xué)生學(xué)會自覺地把概括的東西運用于生活實踐，必須讓他們獨立地搜集大量的事實，思考這些 事實，并對他們進行系統(tǒng)整理、對比和分析。對事實的搜集和加工，這本身就是一種知識的狀態(tài)，即能動 的狀態(tài)從課堂上獲得的知識體系中自覺挑選出必要的規(guī)律性、特性和定義的狀態(tài)。21興趣的秘密何在（ P56 ） 所謂課上得有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理 感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的

20、智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志 的偉大而感到驕傲。你應(yīng)當努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。 對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài) 度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感” 。如果一個學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個概念、新現(xiàn)象，就會納入他從各種書籍里 汲取到的知識的體系里去。22爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科（ P59） 我堅定地相信，學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說法來表達，要使每一個學(xué)生都找到自 己喜愛的樂器和自己喜愛的旋律。如

21、果一個學(xué)生沒有愛上一門具體的學(xué)科、一個具體的科學(xué)知識的領(lǐng)域， 那就沒有個性的智力充滿性和精神生活的豐富性。讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年相向往幸福一樣幻想著在你所教的 這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當引以為榮的事。請努力去喚醒那些無動于衷的、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識吧。一個人不可能對任何事物都不感興趣。 接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。那些對知識和腦力勞動無動 于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當把自己所有的 “智力工具”拿出來試驗一番。喚醒那種無動 于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個學(xué)生在某一件事

22、情上把自己的知識顯示出 來，在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格。有經(jīng)驗的教師都在努力做到：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的 多十倍至二十倍。一個人體驗他能駕馭任何一門學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強有力的刺激之一。 如果學(xué)生有了一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當使人更為擔 心的，倒是門門成績優(yōu)秀但沒有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞 動的歡樂的平庸之輩。23怎樣把思想同自尊感融為一體（ P65） 通往這一目標的途徑，就在于要使知識、智力的豐富性成為學(xué)生個性的自我表現(xiàn)。每一個學(xué)生都要對 集體的智力

23、生活做出自己的貢獻。學(xué)生應(yīng)當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。教師要這樣教育學(xué)生：造成一種風(fēng)氣，使他們感到不學(xué)無術(shù)、對書籍冷眼相看是不道德的。 24談?wù)剬W(xué)生的智力生活（ P67）（學(xué)生） 除了平常的學(xué)?；顒?、 觀察和興趣范圍以外， 學(xué)生還應(yīng)當有一種豐富的、 多方面的智力生活。 我所說的智力生活，就是指學(xué)生的（課外）閱讀，特別是少年時期。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的海洋，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些 都去取決于教師，取決于書籍在教師個人的精神生活中占有何種地位。在我們的學(xué)校里，我們力求建立許多過著豐富多彩的精神生活的集體。 25想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由

24、支配的時間（P69 ）學(xué)生的自由時間來自課堂：明智的、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由時間。 首先，必須加以防止的做法：在剛剛上完幾節(jié)課以后，就讓學(xué)生接連幾小時地做在那里讀教科書和做 練習(xí)。（其次）讓他的下半天自由支配，可以讀課外書，參加科學(xué)學(xué)科小組的活動，在野外活動，觀察 自然界的現(xiàn)象和人們的勞動。下半天進行的腦力勞動，應(yīng)當是知識的擴充和轉(zhuǎn)化。應(yīng)當讓學(xué)生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)以前的時間里完成。 學(xué)生在完成家庭作業(yè)以后，到校上課。應(yīng)當設(shè)法使那些要求智力高度緊張的課，跟變換活動性質(zhì)的課（體育、圖畫、唱歌、勞動等）穿插進行以便給學(xué)生一個小時（盡可能兩小時）的休息。 26要教會兒童利用自由支

25、配的時間（P73）兒童缺乏時間控制力，應(yīng)當教給他怎樣利用自由支配時間的時間。盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不 可少的東西。應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和 技能，同時又不致破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。 27讓每個學(xué)生都有最喜歡做的事（ P75）閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書，并應(yīng)當終生保持下去。書籍是學(xué)校，應(yīng)當教會每一個學(xué)生怎樣 在書籍的世界里旅游。第二個應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生每個學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，

26、就是使他特別喜歡一門學(xué)科。 學(xué)校的全體教師 應(yīng)當深刻思考，怎樣才能吸引學(xué)生去深入鉆研各個科學(xué)領(lǐng)域，不僅是指成立各種科學(xué)學(xué)科小組，還包 括讓學(xué)生從事一些積極的活動，在這些活動中，設(shè)法使理論知識成為學(xué)生進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和 勞動任務(wù)的主要刺激。學(xué)生怎樣利用自由支配時間是一件至關(guān)重要的事。一定要使自己的學(xué)生形成合理的愛好。 28用勞動的愛好來教育學(xué)生（ P77） 勞動在智育中起著極其重要的作用，兒童的智慧在他的手指尖上。為了促進學(xué)生的智力發(fā)展，應(yīng)當選擇下列勞動形式：（1）設(shè)計和裝配、機械和儀器的活動模型。 （ 2）選擇能量和運動的傳遞、變換方式。 （ 3）選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具

27、、機械和工藝方法。（ 4）為生命過程（植物和動物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境。要使手起到發(fā)展智慧的作用，還有必要進行經(jīng)常的閱讀，書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出 靈巧的雙手。29怎樣使學(xué)生注意力集中（ P81） 要能控制注意力，就必須懂得兒童的心理，了解他的年齡特點。 把握住兒童注意力的途徑，就是形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即情緒高漲、智力 振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。不隨意注意應(yīng)當與隨意注意相結(jié)合。當學(xué)生一邊聽講一邊思考的時候，才能出現(xiàn)這種結(jié)合。而要做到 這一點，則必須使學(xué)生意識里有一點“思維的引火線” ，也就是說，在所講的學(xué)科中，應(yīng)

28、當使學(xué)生有某些 已知的東西，在感知教材過程中，學(xué)生的思考越積極，他學(xué)起來就越輕松。30談?wù)勚庇^性問題（ P84 ） 培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度，起著促進注 意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，要求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng)，懂得兒童心理學(xué)，懂得掌握知識的過程。 首先，應(yīng)當記住，直觀性這是年齡較小的學(xué)生的腦力勞動的一條普遍原則。第二，在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過渡到抽象。 第三，應(yīng)當逐步地由實物的直觀手段向繪畫的直觀手段過渡，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的 直觀手段過渡。第四，要引導(dǎo)學(xué)生由繪畫的直觀性逐步過渡到詞的形象的直觀性。

29、第五，直觀手段應(yīng)當使學(xué)生把注意力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去。（P85 88）31給準備教一年級的教師的建議（ P88） 應(yīng)當很好地了解自己的每一個未來的學(xué)生。怎樣才算了解兒童呢？ 首先得了解他的健康狀況。要根據(jù)兒童的健康狀況，不僅對每一個學(xué)生要采取個別對待的態(tài)度，而且 要采取一系列不同的保護、愛惜和增強健康的措施。（其次，）要十分清楚地了解：家庭中的相互關(guān)系是否有利于預(yù)防疾患，或者在兒童由于某種原因已 經(jīng)有病的情況下，是否有利于兒童身體的康復(fù)。建議將要教一年級班的教師們在兒童入學(xué)前的 1 年半（最好是 2 年）以前，就把他們的家長（最好成 要父母親都參加）召集起來，跟他們談?wù)?，家庭里?yīng)當保持

30、怎樣的相互關(guān)系，才有利于增強兒童的神經(jīng)系 統(tǒng)，并且有利于形成兒童良好的道德和心理品質(zhì)。家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。32怎樣在學(xué)齡前期研究兒童的思維（P90）邏輯分析思維（或稱數(shù)學(xué)思維）和藝術(shù)思維（或稱形象思維）這兩種思維類型是客觀存在的。教 師應(yīng)當了解，在每一個兒童身上， 哪一種類型占優(yōu)勢。 這一點對于從教育學(xué)正確地指導(dǎo)腦力勞動極其重要。要教給學(xué)生思考， 發(fā)展他們的思維， 這就意味著要在每一個兒童身上發(fā)展兩種思維領(lǐng)域， 即形象思維 領(lǐng)域和邏輯分析思維領(lǐng)域，既不要給片面發(fā)展，同時又要善于把每個學(xué)生的智力發(fā)展引導(dǎo)到最適宜于 的先天素質(zhì)的軌道上去。向?qū)⒁桃荒昙壍慕處熃ㄗh： 在兒童入

31、學(xué)前的一年時間里， 帶領(lǐng)兒童到思維的源泉即自然界去旅行12、13 次。你把孩子們帶到這樣的環(huán)境里去，那里有鮮明的形象，也有現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，讓兒童去欣賞， 在美的事物面前體驗到驚奇的感覺，并同時進行思考和分析。33給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議（P94）首先必須（把）點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。（P94）必須在在整個一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論， 用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己。 （P95） 年輕的朋友，我建議你每個月買三本書： （ 1）關(guān)于所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書； （ 2）關(guān)于可 以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（ 3）關(guān)于人

32、（特別是兒童、 少年、 男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書） （ P98）。必須具備一種對美的精細的感覺。 應(yīng)當使你的教育勞動的“工藝實驗室”不斷地充實起來（ P98）。34怎樣發(fā)展兒童的思維和智力（ P99 ） 發(fā)展思維和智力，就是指發(fā)展形象思維和邏輯分析思維，影響思維過程的活動性，克服思維的緩 慢性。多年的經(jīng)驗表明，有必要給學(xué)生上一種專門的“思維課” 。所謂“思維課” ，就是生動地、直接地感知 周圍世界中的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進行邏輯分析，獲取新知識，進行思維練習(xí)，找（出）因果關(guān) 系。如果你想教你的“頭腦遲鈍”的學(xué)生學(xué)會思考，那就請你把他們領(lǐng)到思維的源泉那兒去，那里會展示 出現(xiàn)象

33、的鏈條，一事物的結(jié)果成為另一事物的原因。 （ P99）35怎樣培養(yǎng)記憶力（ P100 ） 依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記 憶力就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。我堅定地相信，當兒童還沒有達到需要在課堂上和家庭里記憶和背誦的那個時間時，就應(yīng)當特別關(guān)系 他的記憶力的培養(yǎng)。學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當注意的是，那些關(guān) 于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦和識記去掌握，而應(yīng)當讓他們在直接 觀察的過程中去掌握。36要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力（ P101） 可以采取的唯一途徑：確

34、定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。如果有意的、隨意的識記是建立在不隨意識記、閱讀和思考的基礎(chǔ)上的，那么少年們在學(xué)習(xí)教科書的 過程中就會產(chǎn)生許多疑問。他知道得越多，他不理解的地方也就越多；而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科 書的正課就越容易。要建立不隨意識記和隨意識記之間的合理比例，這件事首先取決于教師 少年和青年的記憶力的發(fā)展，取決于中年級和高年級的教學(xué)和教育過程的一般智力文明的水平。 37培養(yǎng)兒童對圖畫的愛好（ P103） 小學(xué)里的圖畫安排得怎么樣，教師在教學(xué)和教育過程中給予圖畫以怎樣的地位，這個問題對于發(fā)展學(xué) 生的智力有直接的關(guān)系。 （兒童的）圖畫是發(fā)展（他們）創(chuàng)造性思維和想象力的手段之一

35、，是通往邏輯認 識的道路上必不可少的階段，至于圖畫有助于發(fā)展對世界的審美觀點，那就更是不言而喻了。力求使繪畫在兒童的精神生活中占有應(yīng)得的地位。38怎樣訓(xùn)練兒童流利地書寫（ P105） 閱讀和書寫是學(xué)生的兩種最必要的學(xué)習(xí)工具，同時也是通往周圍世界的兩個窗口。 書寫過程的半自動化是提高讀寫水平以及全面地自覺掌握知識的極為重要的條件。所有一切快速地書寫字母和詞，以及在正字法方面逐步獲得半自動化的技能；在書寫的同時進行 思考都應(yīng)當齊頭并進。培養(yǎng)快速書寫的技能，首要要求對手的小肌肉進行一定數(shù)量的操練性練習(xí)。還應(yīng)當盡力使小孩子的勞動動作成為一種審美的創(chuàng)造活動。要讓兒童完成足夠數(shù)量的精細的勞動工 作，才能在

36、相當大的程度上做好流利書寫的準備。39教給兒童用左、右手都會工作（ P107） 在手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系起著兩方面的作用：手使腦得到發(fā)展，使它更加明智； 腦使手得到發(fā)展，使它變成創(chuàng)造的聰明的工具，變成思維的工具和鏡子。教會兒童用雙手工作，在他們的活動中，創(chuàng)造性的因素逐年地有所發(fā)展。40動手和智慧（ P108）人的手是意識的偉大的培育者，是智慧的創(chuàng)造者。在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、 靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。從一年級起，就要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明

37、確性。對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動作。用手工工具精 細地加工塑料木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。41智育的真諦（ P111） 智育包括：獲得知識和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人 在整個一生中對豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。（ P111）在教學(xué)過程中實現(xiàn)著智育的主要目的發(fā)展智力。學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有 受過訓(xùn)練的人進入生活。智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識分量；問題的全部實質(zhì)就在于；在人的復(fù)雜 的、多方面的活動中，知識的生命是怎樣進行的。智育的最重要的途徑和方法就是：

38、生產(chǎn)勞動，研究，實驗，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料，文學(xué)創(chuàng)作 嘗試等。真正的智育指引人去認識生活的全部復(fù)雜性和豐富性。智力訓(xùn)練性的核心， 是建立在知識的信念的世界觀方向性。 科學(xué)的世界觀不僅是對世界的正確的觀點 的體系，而且是表現(xiàn)在情感、意志和活動中的個性的主觀狀態(tài)。智力訓(xùn)練性的意思就是，人對世界的觀點 不僅表現(xiàn)為能夠正確解釋世界，而且表現(xiàn)為他具有一種用自己的創(chuàng)造性勞動來證明、確立和捍衛(wèi)某種東西 的志向。42怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗（ P113）學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。建議你先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習(xí)本。要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手，這首先意味著：要理解一件事取決于哪些條件。學(xué)

39、習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，是要移 植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當取得某種信念。到底良好的教學(xué)效果取決于什么。都是由于上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相 距很遠的，沒有直接聯(lián)系的因素決定的。深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實際工作 中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。提高教育技巧這首先是要自己進修， 付出個人的努力， 來提高勞動的素養(yǎng)， 首先是提高思想的素 養(yǎng)。你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察得越多， 你就越加需要進行自我觀察、 自我分析、 自我進修和自 我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想。（ P115）43怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)（ P

40、116）誘使兒童自覺地、 刻苦地從事腦力勞動的一種最強有力的刺激物， 就是賦予他的腦力勞動以人情味兒， 使他感到愿意給自己的親人（媽媽、爸爸）帶來喜悅是一種高尚的情操。如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，使他竭力以此給母親和父親帶來歡樂，要愛護、培植和發(fā)展他身 上的勞動的自豪感。要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。要使母親和父親也能（形象地來說）守護著兒童的知識的搖籃，直接參與兒童的教學(xué)，跟兒童一起為 他的進步而高興，關(guān)心他的成就和憂愁。 （ P116）44給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議（ P118） 你的一切努力應(yīng)當朝這個方向前進：使（文化、思想和創(chuàng)造性精神的）火花越燃越旺。在這點上，你 的學(xué)生的

41、教養(yǎng)程度、文明行為和知識，也起著決定性的作用。設(shè)法使自己的小小的學(xué)校圖書館成為大文化中心的大型圖書館的長期借閱者。 在單班復(fù)式教學(xué)的學(xué)校里，兒童的閱讀起著極其重要的作用。應(yīng)當與社會各界共同關(guān)心，使學(xué)校圖書 館配齊所有應(yīng)當供兒童閱讀的書籍。 應(yīng)當設(shè)法買到電影放映機和幻燈機， 及時預(yù)訂新的教學(xué)影片和幻燈片。要跟大村鎮(zhèn)或城市里的一所好學(xué)校保持經(jīng)常的聯(lián)系： 每年到這所學(xué)校里去 2、3 次，每次停留 3、4 天， 看望自己的同行。應(yīng)當去聽一些課，跟教師們談?wù)劇ＳH眼看一看，每一位深入思考的、創(chuàng)造性工作的教師 所向往和努力追求的成果。在春季和初夏，你應(yīng)當帶領(lǐng)自己的學(xué)生出去旅行。暑假里，你到大城市去旅行，不要

42、忘記買書。做幾 次遠足旅行。45教師應(yīng)當寫哪些計劃（ P121） 對小學(xué)各年級的教師來說，制訂一份管用幾年的遠景計劃很重要。計劃內(nèi)容應(yīng)當包括如下幾點：（ 1）兒童在小學(xué)階段應(yīng)當閱讀的文藝作品的書目； （ 2）兒童在學(xué)校里應(yīng)當欣賞的音樂作品（學(xué)校里最好有一個 音樂室）；（3）要跟學(xué)生進行談話時使用的繪畫作品； （4）要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片段； （ 5） 最低詞匯量； （6）為了擴充學(xué)生的知識面而需要閱讀的科學(xué)普及書籍和小冊子的書目?！八季S課”的主題，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國語言的源泉（指自然界）去參觀的課題；（ 8）兒童在整個小學(xué)階段各年級要寫的作文的題目； （9）教師和兒童將要制作的直

43、觀性教具的大致的目錄；（10）小學(xué)期間將要組織哪些參觀。中年級和高年級各科教師制訂一項遠景計劃，并考慮到本學(xué)科的特點。 每一個教師應(yīng)當寫課題計劃和課時計劃。課題計劃是根據(jù)教學(xué)大綱分配給本課題的時數(shù)，包括好幾節(jié) 課的一種計劃。擔任班主任的教師，寫一份德育工作計劃。 （P121123）46關(guān)于寫教師日記的建議（ P123） 建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記 錄是思考和創(chuàng)造的源泉。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。從學(xué)校工作的第一天起，就開始記錄關(guān)于兒童身高、體重和他們的智力發(fā)展情況的資料。還記錄學(xué)生 家里有哪些書籍，家

44、長的教養(yǎng)程度如何，父母親在教育孩子上花費多少時間。在日記里，關(guān)于后進兒童的記載占有重要的地位。要善于察覺兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細微的 變化，把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。47怎樣培養(yǎng)腦力勞動中的自我紀律（P126）前提和條件：學(xué)校里，首先是教師集體里，要有一種豐富的智力興趣的氣氛；課堂教學(xué)要在多方面的 精神生活的背景下來進行；教師知道的東西應(yīng)當比他在課堂上要教的東西多一百倍；每一個學(xué)生都應(yīng)當在 智力方面有自己特殊愛好。應(yīng)當向?qū)W生提出的最重要的建議如下： （1）要每天讀書； （2）要學(xué)會聽教師講課； （3）你要在清晨 6 點鐘開始一

45、天的學(xué)習(xí)； （ 4）你要善于確定自己的腦力勞動的制度； （5）要學(xué)會給自己創(chuàng)造內(nèi)在的刺激； （6） 你的周圍有一個書籍的海洋； （7）要學(xué)會自制； （8）不要在無謂的小事（閑談、游手好閑地消磨時光）浪 費時間；（ 9）你要學(xué)會減輕自己將來的腦力勞動； （ 10）對于每一項工作，都要找出最合理的腦力勞動方 法；（ 11）集中精力從事腦力勞動。 （12）腦力勞動要求教學(xué)思維跟藝術(shù)思維交替進行；（ 13）要克服自己的不良習(xí)慣； （14）要養(yǎng)成習(xí)慣，把明天要完成的工作的一部分，提前在今天來做；（15）任何時候都不要使腦力勞動間斷。48要思考，不要死記（ P130） 兒童的思想越是深入地集中在事實上來解

46、釋剛才講過的規(guī)則，在這樣做時越是不注意追求識記的目 的，以及經(jīng)過他們的意識思考過的事實越多，那么規(guī)則的識記和在記憶中的保持就越牢固。49要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具（ P133） 小學(xué)的主要任務(wù)就是教會兒童使用工具，一個人在他的一生中就是借助這個工具去掌握知識的。即教 會兒童學(xué)習(xí)。這是什么工具呢？即 5 種技能：讀、寫、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象） 、表達（自己所見、所做、 所想和所觀察而得到的思想） 。要使兒童學(xué)會有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在讀的時候并沒有想到他是在讀，那么， ， 他就必須在小學(xué)期間朗讀過 200 小時以上，并且小聲地默讀過 2000 小時以上（都包括在課堂上和在家里

47、的時間在內(nèi)） 。使學(xué)生學(xué)會足夠迅速、準確而無錯誤地書寫，使書寫成為勞動的手段和工具，必須有一定數(shù)量的書寫 練習(xí)，學(xué)生在小學(xué)期間就應(yīng)當在練習(xí)簿里寫過不少于1400 1500 頁。50學(xué)生負擔過重的奧秘在哪里（ P137 ） 一種不好的做法是，對于那些作為概括性的東西的本源的材料，應(yīng)當加以深入思考的，學(xué)生卻在背誦 它。結(jié)果使得記憶負擔過重，以致在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無 法保持。有經(jīng)驗的教師們，都竭力避免讓學(xué)生在回答問題時再現(xiàn)在教師所講過的東西和他們在教科書里所讀過 的東西。檢查學(xué)生的知識，是對事實進行更深入的分析，揭示各種現(xiàn)象之間的新的因果聯(lián)系。在深入思考的基

48、礎(chǔ)上的識記，這在實質(zhì)上就是知識的運用。51要使知識“活起來” （ P141）先進教師的經(jīng)驗告訴我們： 兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一， 就是知識往往變成了不能移動的重物， 知識被積累起來似乎是“為了儲備” ，它們“不能進入周轉(zhuǎn)” 。在日常生活中得不到運用，而首先是不能用 來去獲取新的知識。只有當知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識。應(yīng)當努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的手段或工具。 為了達到這個目的，應(yīng)當實際地做些什么，以及如何起做呢？在小學(xué)，從教學(xué)一開始，詞就成為兒童知識的最重要的因素。 有經(jīng)驗的教師們在實際工作中總是遵循：在學(xué)生的

49、腦力勞動中占居首位的，是借助詞來進行思考，進 行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認識其細微的差別，深入思考這些細微差別。許多有經(jīng)驗的教師認為，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷地獲取知識，這正是高度的教學(xué) 技巧之所在。在備課時，對教材進行一番思考：要找出那些乍看起來不易察覺的“交集點” ，即各種因果聯(lián)系、時 間聯(lián)系、機能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿 望的刺激物。你要這樣講解教材，以便引導(dǎo)學(xué)生去接近地思考這些問題，使每個學(xué)生都為（教學(xué)內(nèi)容）而感到激動 不已。怎樣引導(dǎo)呢？你在這節(jié)課上，哪些東西是要講解透徹的，而哪些東西是要有所

50、保留而不必說盡的。在講課過程中，有經(jīng)驗的教師正是在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰頭的“交集點”上，即意義聯(lián) 系的地方，特別是注意監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動。52為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？（ P148） 在學(xué)生處于興趣、處于認識的需要而閱讀的材料總量中，要求學(xué)生以識記為目的而學(xué)習(xí)的材料所占的 比重越大，他學(xué)習(xí)起來就越困難。如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，那么就應(yīng)當讓他所閱讀的東西，比要 求他記住的東西多兩倍。減輕學(xué)生的腦力勞動的主要途徑，就是保證智力生活的豐富性。學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)， 在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到 學(xué)生這里來的時

51、候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對于一個教師來說，最大 的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。為了使兒童能夠更容易學(xué)習(xí)，必須克服知識跟能力之間的脫節(jié)現(xiàn)象。 （學(xué)生）學(xué)會了同時閱讀和思考， （就會）一邊想象一邊對材料進行邏輯分析。只有運用知識的能力，才能證明一個人是否有知識。我們教師應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生具備的品質(zhì)：求知的愿望，認識的需要，使自己今天的精神生活比昨天更加豐 富。53學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要動因（P153）強烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識的愿望，是掌握知識和獲得實際技巧活動的重要原因。 教師要不斷地發(fā)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和形成

52、一種情緒狀態(tài) 即強烈的學(xué)習(xí)愿望。教師集體向每一位教師提出這樣的任務(wù)： 在備課時， 要深刻而周密地考慮讓學(xué)生通過什么途徑去克服 學(xué)習(xí)中的困難，無論如何不能回避這些困難， 而要引導(dǎo)學(xué)生走上克服困難這條雖然艱巨而受益極深的道路。創(chuàng)造“成功的預(yù)感” ，是教師在培養(yǎng)（學(xué)生）持久的學(xué)習(xí)愿望方面的一項最重要的任務(wù)。 熱烈的學(xué)習(xí)愿望就是學(xué)生在掌握知識或完成實際作業(yè)的每一具體階段上，在克服困難的過程中所體驗 的一種道義上滿足的狀態(tài)。取得更好的學(xué)業(yè)成績，要靠對勞動本身的尊重感來予以支持。 教師要善于把整個學(xué)生集體保持在緊張感的狀態(tài)里，并賦予這種緊張感以積極的性質(zhì)。 在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績的持久而牢固的愿望方

53、面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣 勃勃的“情調(diào)” ，具有重要的意義。課堂教學(xué)應(yīng)當引起良好的情緒感覺，即從學(xué)習(xí)中得到的滿足感、從掌 握新知識的緊張勞動中得到的健康的疲勞感。把培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望的問題跟學(xué)生的意志領(lǐng)域密切地聯(lián)系起來。 培養(yǎng)嚴肅的學(xué)習(xí)愿望，也是思想教育、共產(chǎn)主義道德教育的最重要的組成部分之一。 熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的最重要的動因。54怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)（ P162） 為了使學(xué)生在智力上和精神上得到成長，就必須使他有對知識的渴求和有掌握知識的愿望。 為了使兒童有強烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富多彩的、引人入勝的智力生活。 要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，

54、就必須保持思考和記憶的和諧。 為了創(chuàng)造思維和記憶之間的和諧，需要到自然界里去上一系列的思維課。 教育者的一項重要任務(wù)，就是在書籍與其他信息來源（電影、電視、錄音磁帶等等）的競爭中，要使 書籍始終成為勝利者。 只有在書籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方， 才會有學(xué)習(xí)的愿望， 這種愿望才能確立起來。教師，從他開始兒童工作的最初幾天起，就在周密地考慮：在小學(xué)期間，應(yīng)當讓每一個學(xué)生閱讀（和 反復(fù)地閱讀）哪些書。在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生們的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。 通過閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽成長，取得收成。創(chuàng)作活動

55、對于建立一個完善的兒童集體具有重要的意義，這里首先是指語言的創(chuàng)作。 追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、處于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以 繼夜、不知疲勞的工作來激發(fā)的。我們必須關(guān)心整個學(xué)校教學(xué)最重要的條件：兒童的腦力勞動對象既是可以理解的，同時也應(yīng)當有適當 的難度。在有經(jīng)驗的教師的教育實驗中，最困難、最復(fù)雜的問題，正是如何使最差的學(xué)生也能看到自己的勞動 成果，并體驗到思考勞動者的自豪感。 （P162 172）55逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣（P172）重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成兒童從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動的習(xí)慣。 小學(xué)的任務(wù)就是逐漸地使兒童養(yǎng)成不僅在體力

56、勞動中而且在腦力勞動中克服困難的習(xí)慣。應(yīng)當使兒童 懂得腦力勞動的真正的本質(zhì)，那就是：要努力地開動腦筋，要深入地鉆到事物、事實、現(xiàn)象的各種各樣的 復(fù)雜而微妙的關(guān)系。不要讓學(xué)生無所事事，這也是一項特殊的教育任務(wù)。 在課堂上使學(xué)習(xí)的形式多樣化，可以說是教育學(xué)上的“竅門”之一。 應(yīng)當教給兒童進行用腦的努力，集中注意力。不斷地使兒童的精力得到補給的源泉就是：去觀察周圍世界的事物和現(xiàn)象，到大自然中去活動，讀一 些有趣的書，舉行參觀旅行等。56讓孩子們心里的詩的琴弦響起來（ P178） 學(xué)校的首要的任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話。 我得到一個（條）信念：必須把兒童的生動的詞語和兒童的創(chuàng)造作為教學(xué)體系的

57、基礎(chǔ)。不要重復(fù)別人 的思想，而要創(chuàng)造自己的思想。每一個孩子就其天性來說就是詩人。但是，要讓心里的詩的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作的泉源，就 必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系。現(xiàn)在的學(xué)校的整個教學(xué)和智育的體系，需要從根本上加以科學(xué)的改善。讓鮮明的思想、生動的詞語和 兒童的創(chuàng)造精神來統(tǒng)治學(xué)校的王國吧。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部內(nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當建立在 這三根支柱上。57帶孩子們做環(huán)球“旅行” （ P183） 小學(xué)教師應(yīng)當努力擴大學(xué)生的知識面，使他們由認識家鄉(xiāng)的田野和樹林而逐漸擴大到了解祖國以至全 世界的自然界和生活。58“思維課”到自然界中“旅行” （ P187） 目的是：

58、要把周圍現(xiàn)實的畫面印入兒童的意識里去，我努力使兒童的思維過程在生動的、形象的表象 的基礎(chǔ)上來進行，讓他們在觀察周圍世界的時候確定各種現(xiàn)象的原因和后果，比較各種事物的質(zhì)和特征。59識字教學(xué)應(yīng)當跟圖畫緊密結(jié)合起來（P196）只有當識字對兒童來說變成一種鮮明的、激動人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋 律的時候，讀寫教學(xué)的過程才能比較輕松。要讓兒童牢記的東西，首先必須是有趣的東西。識字教學(xué)應(yīng)當 跟圖畫緊密結(jié)合起來。60必須教會少年閱讀（ P200） 完滿的智育的極其重要的條件，就是要掌握該門科學(xué)的基本原理的牢固而自覺的知識。 我們每一位教師都密切注意，使學(xué)生迅速閱讀的能力得到改善，必須教

59、會少年學(xué)生同時進行閱讀和思 考。為什么有些學(xué)生在童年時期聰明伶俐、理解能力強、勤學(xué)好問，而到了少年時期，卻變得智力下降， 對知識的態(tài)度冷淡， 頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀。 注意使學(xué)生的書寫變成一種半自動化過程。 在語言文字課上，我們發(fā)展學(xué)生的觀察力和正確地表達思想的能力。61一年級數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練（ P204 ） 解答訓(xùn)練兒童聰穎機敏的應(yīng)用題，是激發(fā)大腦的內(nèi)在能量和刺激智力使之活躍起來的練習(xí)。 應(yīng)當使兒童通過深入地認識一件事物的實質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性，逐漸地轉(zhuǎn)移到似乎從遠處、離開一段距離 來看一系列的事物。記憶力不好的兒童，要進行思維和善于領(lǐng)悟是困難的。我苦苦思考著一個問題，就是如何來增

60、強和發(fā) 展兒童的記憶力，用概念、真理和概括來充實兒童的記憶，以便使概念、真理和概括能夠隨時作為思維的 工具來使用。62讓學(xué)生生活在思考的世界里（ P209 ） 許多學(xué)校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去了這就 是讓學(xué)生記憶教師講過的現(xiàn)成的東西，死背教科書。 （學(xué)生）主要的智慧努力應(yīng)當用到思考上去。真正的 學(xué)校應(yīng)當是一個積極思考的王國。怎樣才能使思考的活動在學(xué)校里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要， 成為一個人最主要的精神需要呢？這里就需要使用教師的智慧。在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教 師的思想才有可能去