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1、第 6 講 句子的銜接與排序1. (2019 廣西)下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí), 月滿西樓。 ”家書(shū)還通過(guò)古代文人的裝點(diǎn)狀繪, 從表達(dá)情意、交流思想的專屬中,逐步遞升為異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài),成為澤被后世的瑰麗文化遺產(chǎn)。王安石的答司馬諫議書(shū), ,成為垂范后人的政論經(jīng)典;王維的山中與裴秀才迪書(shū), ,成為唐代的散文名篇;懷素的苦筍帖 , ,成為萬(wàn)世學(xué)書(shū)的重要摹本。以信函形式,酣暢淋漓地傾訴對(duì)裴迪的信任和欣賞以書(shū)信文體,直抒胸臆地表達(dá)政治主張和變法態(tài)度以信札體裁,彰顯了書(shū)法作品行云流水的線條美感A.B . C . D .2. (2016 南寧)下列依次填
2、入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)當(dāng)時(shí)間變得越發(fā)昂貴,消磨時(shí)間、降低速度的“閑”越發(fā)奢侈。久遠(yuǎn)年代的詩(shī)詞里: “海鷗無(wú)事, 閑飛閑宿”, ; “有約不來(lái)過(guò)夜半, 閑敲棋子落燈花”,; “人閑桂花落, 夜靜春山空”。 生活的忙碌讓我們?cè)跄懿粦严搿伴e”的飄逸。是何等馨香又空靈的意境是何等悠遠(yuǎn)又自在的心緒是何等寂寞又淡然的雅趣A.B . C . D .3. (2016 北海)下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)在我們所接受的教育中,無(wú)論是父母、老師還是工作以后的領(lǐng)導(dǎo),總是教育我們要積極進(jìn)取,知難而進(jìn),生命不息,奮斗不止。那么,是否人生的一切事情,只有進(jìn)才能成功呢?其實(shí)不是如果說(shuō),
3、進(jìn)需要的是一種勇氣,那么,止需要的卻是一種智慧止,有時(shí)候也是成功的重要因素的確,進(jìn)取是一個(gè)人走向成功必須具備的一種精神A.B . C .D .(C)4. (2016 欽州)下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是幸福的尺寸本是無(wú)所謂大,也無(wú)所謂小的。, 。 ,!這樣,我們才能把握住屬于自己的每一寸幸福。在此之后,你的腳丫已經(jīng)不再長(zhǎng)大,你的鞋子尺碼已經(jīng)固定所以,請(qǐng)學(xué)會(huì)丈量幸福,擁有一顆充滿愛(ài)、充滿自由、充滿創(chuàng)造的心吧這正像腳上的鞋,穿著合適也就可以了童年的尺寸是一顆糖果的甜蜜,少年的尺寸是一次收獲的快樂(lè),青年的尺寸的一份創(chuàng)造的驚喜A.B .C .D .5下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)?/p>
4、一項(xiàng)是( A)人,實(shí)際上都需要有自己的翅膀,你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰,; 你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì),;你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂,。有了這樣一雙翅膀,你才能更高、更快地飛翔。多么需要扇動(dòng)進(jìn)攻的翅膀多么需要插上知識(shí)的翅膀多么需要張開(kāi)想象的翅膀A. B , C , D .6下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C)讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜 。讀忠烈傳,宜。讀奸佞傳,宜。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜??v水狂呼,可以旋風(fēng)倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無(wú)垠之游擊劍捉酒以銷(xiāo)憤吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A.B .C . D .7下列依次填入文段畫(huà)線處的句子
5、,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C)這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng),;有時(shí)如漫天大雨,;有時(shí)又如三兩個(gè)隱者, 盡情地沐浴山巒草木在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚在深密的叢林里淺吟輕蹈A. B . C . D .8下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( C)在中國(guó)人眼里,人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位,為什么?古人常言“修身” “齊家” “治國(guó)” “平天下”而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象因?yàn)樵诙Y儀之邦,衣是臉面、包裝,是身份的體現(xiàn)這士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A. B .C .D .9下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( A)培養(yǎng)“靜
6、能量”,還要學(xué)會(huì)享受安靜,于安靜中汲取養(yǎng)分,當(dāng)你煩躁不安時(shí),不妨靜下心來(lái),;當(dāng)你心灰意冷時(shí),不妨靜下心來(lái),;當(dāng)你志得意滿時(shí),不妨靜下心來(lái),。想想自己到底想要什么想想自己究竟做錯(cuò)了什么想想自己的初衷什么A. B . C . D .10下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( C)在中國(guó)民間,最深廣的文化,莫過(guò)于“年文化”了。 中國(guó)人過(guò)年,與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。; ; 。 。 ; 。年,實(shí)際上一種努力生活化的理想,一種努力理想化的生活。所以對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),過(guò)年是非要強(qiáng)化不可的了這生活與迷人的理想混合在一起,便有了年的意味年在農(nóng)閑時(shí),便有大把的日子可以折騰一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在過(guò)年上在
7、過(guò)年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了年又在四季之始,生活的熱望熊熊燃起A B C D.11下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇?D)“ 二 十 四 節(jié) 氣 主 題 藝 術(shù) 展 ” , 在 展 覽 策 劃 與 主 題 創(chuàng) 作 上 , 呈現(xiàn)和強(qiáng)化了展覽的主題性與活動(dòng)的整體性既充分發(fā)揮了中國(guó)藝術(shù)研究院研究生們的專業(yè)之長(zhǎng)也讓他們對(duì)所涉其他學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了學(xué)習(xí)并讓他們相互交流與密切協(xié)作A.B . C .D .12下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇?A)在中國(guó),“文化”一詞,古已有之。 說(shuō)文解字稱:“文,錯(cuò)畫(huà)也,象交文?!?, 。 。 , 。它本身既有政治內(nèi)容,又有倫理意義。
8、“化”本義為變易、生成、造化,其引申義則為改造、教化、培育等引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等等包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面中國(guó)古代的這些“文化”概念,往往與“武力” “武功” “野蠻”相對(duì)應(yīng)“文”的本義,系指各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之義A.B .C .D .13下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇? D)在我國(guó)古代,人們盛物用的器皿除陶器等之外,還有一種容器,是葫蘆。 最早的記載見(jiàn)于詩(shī)經(jīng),如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)葫蘆成熟后,掏空
9、里面的籽瓢,即可當(dāng)容器用它大多呈啞鈴狀,上面小下面大我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A B C D.14下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇?A)生命中一定要有所熱愛(ài)。, , , ,。若沒(méi)有它,我們將活得漫無(wú)目的,雞零狗碎。但一定要有一件事也是我們整個(gè)生命之流的導(dǎo)歸之處是我們做出任何努力的發(fā)心所在不見(jiàn)得我們一定會(huì)做得多棒它是我們?cè)谒衅渌?、事、物上付出時(shí)間與心力的充分理由A.B .C .D .15下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇? D)有人問(wèn)價(jià)值觀到底是什么,我覺(jué)得這不是一兩句話可以說(shuō)出來(lái)的。,一個(gè)只為錢(qián)的民族是沒(méi)有希望的,一個(gè)民族必須有精神所謂的民族價(jià)值觀一定不能有“
10、錢(qián)”這個(gè)字就像一個(gè)人一樣,使一個(gè)人富裕起來(lái)是容易的但是,使一個(gè)人有文化、有氣質(zhì)是很難的給一個(gè)人一百萬(wàn)就富裕起來(lái)了A.B . C .D .16下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇? C)讀書(shū)的意義是什么?每個(gè)人的理解都不一樣。 。 讓我們以書(shū)為友吧對(duì)于我來(lái)說(shuō):讀書(shū)是一種需求,通過(guò)讀書(shū)能開(kāi)闊自己的視野、提高自身的修養(yǎng)讀書(shū)也是一種享受,當(dāng)你為一本好書(shū)著迷的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者筆下的文字像一個(gè)個(gè)甜美的音符敲打著你的心,帶你進(jìn)入一個(gè)神奇的世界讀書(shū)更是一種追求,可以讓人在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑自己的精神家園,讓自己在花繁柳密中撥得開(kāi),在風(fēng)狂雨急中立得定,可以讓靈魂安頓,讓心靈純凈,遠(yuǎn)離孤獨(dú)與困惑A.B .C .D
11、 .17下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊皇? C)其實(shí), 在任何一種博大的輝煌背后,都掩藏著鮮為人知的。 就像我們的生命,必得要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的,才能到達(dá)那風(fēng)光迷人的峰頂。而那峰頂,也正因?yàn)橛辛?的交織,才會(huì)更加美麗迷人。期待和失望苦痛和艱辛跋涉和坎坷A B . C . D .18下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(A)朋友之間無(wú)所用心的閑談,如果兩人的見(jiàn)識(shí)相當(dāng),而又彼此欣賞,那真最快意的事了; 。真正的知己,就算默默相對(duì),無(wú)聲也勝似有聲。要緊的是雙方的境界能夠交接,倒不一定兩人都要有口才如果雙方的見(jiàn)識(shí)懸殊,那就好像下棋讓子,玩得總是不暢甚至也不必都健談,而最宜一個(gè)健談,一個(gè)善聽(tīng)談話的可貴之處就在于共鳴,更在于默契因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵,卻不宜用來(lái)待友A.B .C .D .19下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(A),你盡可流動(dòng)明眸,欣賞白云藍(lán)天,飛流急湍;,你盡可閉目凝神,傾聽(tīng)鶯歌燕舞,春水潺潺;,你盡可翕動(dòng)鼻翼,呼吸牡丹的濃香,黃菊的清爽:,你盡可品評(píng)自?shī)?,把玩啜飲。文學(xué)一座姹紫嫣紅的百花園文學(xué)一杯回味無(wú)窮的香茗文學(xué)一幅意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà)文學(xué)一首清脆圓潤(rùn)的古曲A.B .C .D .20下列依次填入文段畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( D)被細(xì)雨浸
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