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文檔簡介
1、我與地壇有感心得體會作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情深邃而透辟文筆優(yōu)美而坦誠絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識事物的共性。下面是wtt收集整理的我與地壇有感心得體會僅供參考。精選我與地壇有感心得體會 (一)我與地壇是帶有自傳、自省、自述意味的散文史鐵生以真實(shí)的身份投入作品用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變超越了個(gè)體生命有限的必然把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”似乎
2、荒廢已久地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園它的命運(yùn)似乎與史鐵生”;活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛不同的是“園子荒蕪但并不衰敗”而作者”;在滿園彌漫的沉靜光芒中一個(gè)人更容易看到時(shí)間并看見自己的身影”-他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、”;螞蟻”、“瓢蟲”、”;露水”、“草木”它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境他終于弄明白了”;死是一件不必急于求成的事死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”從低沉消極的心境中醒悟過來并思考“怎樣活的問題”。地壇在史鐵生最無助最彷徨的時(shí)候以它”;落日”“高歌的雨燕”;孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味
3、”;秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓青春韶華其苦自不待言他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道襯托出個(gè)人遭際的無常和偶然它使得一切痛苦都失去了分量而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫得到了靈魂的皈依。同時(shí)作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情花木鳥蟲各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界無言地訴說著生活的蘊(yùn)
4、藉和愛意。地壇之于作者是精神家園它以只可意會的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開蒙揭翳使他從自己的不幸中走了出來曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜他宗教般地透過地壇想象到另一個(gè)世界那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世-這個(gè)世界這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇仿佛與世無爭的道士卻又像大徹大悟的高僧。參考 我與地壇有感心得體會 (二)讀罷此書我能感覺到地壇時(shí)史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色,因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下,而是堅(jiān)強(qiáng)
5、的崛起,自在坦蕩,從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說也不能想,卻又不能忘.他們不能變成語言,也無法變成語言,一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗,看到了他心情的轉(zhuǎn)變,看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意義.只要細(xì)心觀察,留心注意,不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的”;生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的
6、源頭.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起.因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這”;白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?”;希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是”;白日夢”的冠冕之詞,其實(shí)兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實(shí)是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹下他都去過,不論什么時(shí)間,什么天氣他都在院子里呆過.春之潤,夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的,讓我們快樂起來,用心沐浴生命的每一束陽光。假如世上沒有了苦難,世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮那?要是沒有丑陋,
7、漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影,找到了自己的方向和不同的人生觀:是丑女造就了美人,是愚氓舉出了智者,是懦夫映照了英雄,是眾生渡化了佛祖.是的,世界太不公平了,但又是公平的,擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時(shí)總是抱怨世界不公平,我看了史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的寫照之后,給了我很大的鼓勵(lì).我認(rèn)識到,既然上帝造就了我,那么這個(gè)世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧?雖然不是一朵紅花,但那也是一片綠葉,為什么不試著享受綠葉的快樂?作為一個(gè)健康的人,不得不拷問自己:健康的自己,是
8、否向前方也邁出過腳步?經(jīng)典的 我與地壇有感心得體會 (三)我與地壇是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方同時(shí)也是思考人生的佳境。由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)找到了一片古園在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)體會每種人生的價(jià)值。他思考了死與生。死是必然的歸宿當(dāng)我們感到累了上帝會自然安排我們休息。而活著是我們一生都需想的問題即使活著是飽經(jīng)蒼桑的世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)古園依舊是古園我們不能逃避只能欣然接受改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬
9、于自己的凈地了應(yīng)理去心中的一絲雜緒認(rèn)識真實(shí)的自我進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路不同的人思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。分頁標(biāo)題#e#史鐵生不僅思考著自己的逆境他還在思考自己的親人所受的痛?!?時(shí)間能證明一切”作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦只沉浸在自己的憂傷中經(jīng)時(shí)間的醞釀他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)也鳴響了我心中的警鐘母親對孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀不至于到時(shí)后悔莫及。因此我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的
10、春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸以至于我們要用一生的時(shí)間去思考作者在十五年的思考中逐漸成熟認(rèn)識更清晰從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情 。如此大千世界還需一片凈地細(xì)細(xì)地品味人生。模板我與地壇有感心得體會(四)夕陽夕下雁雀歸巢又是那座熟悉的古園那被夕陽拉得長長的身影他靜默無語深邃的眼眸似將夕陽的腳步停駐.生命對于很多人來說是忙碌的當(dāng)然也是粗疏和浮泛的而我們常因此獲得幸福感。但對于“他”-史鐵生來說生命是個(gè)苦難的過程也是一個(gè)超越苦難的過程。初識史鐵生是在中學(xué)課本中同是我與地壇
11、只不過僅僅是一個(gè)選段那時(shí)的我對他的印象只是一個(gè)文章寫得好的殘疾人罷了殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章內(nèi)心不覺被一股洪流般的力量驚醒放眼人生感悟生命。十二歲正是浪漫的青春時(shí)代正是做夢的季節(jié)用他的話說正是最狂妄的年齡而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈他徘徊。放眼人生未走過的路他沉淪而這時(shí)地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方也是他涅盤重生的熔爐。雙腿殘疾無助的他只能將自己僅存的一點(diǎn)生活的勇氣獻(xiàn)給了這座園子他見證太陽升起目送夕陽西下春夏秋冬從不間斷以彌補(bǔ)內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌他思考人生思慮生活不僅為他自己的下半生更因?yàn)樗⑽捶畔孪M?。在這座園子里他見證了太多思考
12、了太多既有夜幕間散步的夫婦陪伴他愛唱歌的小伙子當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去中年女工程師逃出他的視線他看到了世事的變化;當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿”;小燈籠”的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園游玩遭到幾個(gè)人的戲耍只因她是一個(gè)弱智少女時(shí)他看到了漂亮和弱智并存對一個(gè)人的傷害看到了上帝對每個(gè)人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾因?yàn)閷τ谒麃碚f廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的樂土。他看到了社會中的弱者(也包括自己)并沒有被時(shí)光拋棄他曾經(jīng)抱怨上帝為什么將苦難帶到人間為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了-一個(gè)沒有差別的世界將是
13、一潭死水是一塊沒有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對的差別永遠(yuǎn)是要有的人類的全部曲目需要它存在的本身需要它。最終他接受了苦難選擇了寫作用筆書寫自己的內(nèi)心用心詮釋生命的真諦。殘疾使他涅盤地壇正是他的跳板恰是如此他審視世界審視自我思索死亡與生命他用自己的經(jīng)歷來感悟生命不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。在他的文章中我讀到了生命讀懂了生命更主要的是他對待生命的那份純真。生命是延續(xù)的正如他在文中所說:“那一天我將沉默地走下山去拄著我的拐杖。有一天在某一處山涯里勢必會跑上來一個(gè)歡蹦的孩子抱著他的玩具?!彼麑λ劳龅脑忈屨绯柦K有光照大地。對于我們生命只有一次我們需要的正是那份自強(qiáng)不息那份對待
14、生命的純真不讓時(shí)光白白流逝不讓自己的青春變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)的遺憾享受生命中的歡樂也要去享受生命中的苦難五味雜陳又不失價(jià)值方能使生命綻放出最華麗的光彩。優(yōu)秀的我與地壇有感心得體會 (五)我與地壇這篇文章的題目對于我來說并不陌生對于許多同齡人來說也亦是如此因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候卻有著完全不同的感受準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是以前小的時(shí)候看這篇文章壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。作者圍繞著地壇用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅同時(shí)對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦對于那個(gè)熱愛歌唱的小伙對于那個(gè)不幸失聰?shù)?/p>
15、女孩作者也用一種旁觀者的眼光靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸也許癱瘓的病痛讓他煎熬過憤恨過最終認(rèn)清了接受了平靜了形成一種看透了塵世的坦然和從容那樣的一種淡定便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱嗽谀切┪淖种袝r(shí)而透露著的睿智時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了因而就能坦蕩蕩的隨性表露任何他想表達(dá)的東西大約是如此才會動(dòng)人。對于史鐵生而言地壇到底是一個(gè)怎樣的存在呢在文章的開頭似乎便有了答案”;.我常覺得中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了
16、等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”在史鐵生看來他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果于是這么多年來他便再?zèng)]有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所在作者雙腿殘廢后的最初幾年中在他迷茫或消沉的日子里他便搖著輪椅來到地壇在那里久坐。我便在腦海中浮想想象著那個(gè)頹然的史鐵生他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下秋風(fēng)颯颯伴著那個(gè)孤寂的黑色背影整個(gè)場景似乎充滿著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了不但是身體似乎連心靈也沒勇氣前行了。誰經(jīng)歷了這般挫折短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀少的園子則仿佛提供了一個(gè)
17、絕佳的場所寧靜卻還不至于荒涼衰敗身處于大自然中凝聽風(fēng)聲和鳥鳴調(diào)理紛亂的思緒簡直再好不過。在那座地壇里他就像在自家的后花園里一樣自在盡管那是個(gè)公共場所但我卻覺得那更像是他的地盤因?yàn)闆]有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑他呆在那里看著那些遠(yuǎn)在他出現(xiàn)在這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽變得蔥綠泛黃最終凋零又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連或者更準(zhǔn)確的說是這座地壇讓史鐵生真正認(rèn)清了自己的靈魂。正因?yàn)榇酥挥性诘貕拍茚寫巡拍芎翢o保留的敞開心胸把那輕易不外露的真率留給了地壇而思緒則能像郁達(dá)夫的感傷的行旅中寫的那樣“over the hills and
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