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1、 人琴俱亡劉義慶劉義慶望 止渴 口若 河 一 情深 盲人騎 馬 夜半 深池梅梅懸懸往往瞎瞎臨臨 劉義慶,南朝時(shí)宋劉義慶,南朝時(shí)宋著名文學(xué)家。撰筆記小著名文學(xué)家。撰筆記小說(shuō)集說(shuō)集世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)。 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是是記記載魏晉人物言談?shì)W事載魏晉人物言談?shì)W事的的筆記小說(shuō)。書中的很多筆記小說(shuō)。書中的很多故事成為人們常用的成故事成為人們常用的成語(yǔ)。語(yǔ)。劉義慶劉義慶學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):v一、學(xué)會(huì)通過(guò)看課文、看注釋及質(zhì)疑翻譯一、學(xué)會(huì)通過(guò)看課文、看注釋及質(zhì)疑翻譯課文。課文。v2 2、學(xué)會(huì)通過(guò)誦讀、品味語(yǔ)言來(lái)感悟文中、學(xué)會(huì)通過(guò)誦讀、品味語(yǔ)言來(lái)感悟文中的情感。體會(huì)用獨(dú)特悼念方式表達(dá)深厚的的情感。體會(huì)用獨(dú)特悼念
2、方式表達(dá)深厚的兄弟情誼。兄弟情誼。 王子猷,王羲之第五王子猷,王羲之第五子,放達(dá)不羈。尤愛(ài)竹子。子,放達(dá)不羈。尤愛(ài)竹子。 王子敬,王羲之第七子。王子敬,王羲之第七子。工書法,尤以行草擅名。與工書法,尤以行草擅名。與其父齊名,并稱其父齊名,并稱“二王二王”。王羲之,東晉王羲之,東晉大書法家,被大書法家,被后人尊為書圣。后人尊為書圣。你能讀準(zhǔn)下面的字音嗎? 子猷猷( ) 篤篤( ) 奔喪喪( ) 了了不悲( ) 輿輿( ) 不調(diào)調(diào)( ) 慟慟( ) 弦弦( )你能讀準(zhǔn)下面的字音嗎? 子猷猷(yu) 篤篤( d ) 奔喪喪(sng)了了不悲(lio ) 輿輿( y ) 不調(diào)調(diào)( tio ) 慟慟(t
3、ng) 弦弦( xin ) 用你喜歡的方式讀課文。 要求讀準(zhǔn)字音、語(yǔ)速適中、讀出感情。1. 1.王子猷、子敬王子猷、子敬俱俱病病篤篤2.2.何以何以都都不聞消息不聞消息3.3.子敬子敬素素好好琴琴4.4.語(yǔ)時(shí)語(yǔ)時(shí)了了不悲不悲5.5.因因慟慟絕絕良良久久( )()( )( )()( )( )( )()( )()( )翻譯競(jìng)賽翻譯競(jìng)賽( )()( )1. 1.俱俱病病篤篤2.2.何以何以都都不聞不聞3.3.子敬子敬素素好好琴琴4.4.語(yǔ)時(shí)語(yǔ)時(shí)了了不悲不悲5.5.因因慟慟絕絕良良久久(副詞,都)(副詞,都)(病勢(shì)沉重病勢(shì)沉重)(為什么為什么)()( 總,竟總,竟 )( 完全完全 )(副詞,于是,就)
4、(痛哭)(副詞,于是,就)(痛哭)(氣息中止,死亡(氣息中止,死亡 )()( 很很 )翻譯競(jìng)賽翻譯競(jìng)賽(向來(lái),一向向來(lái),一向 )()(動(dòng)詞,彈琴動(dòng)詞,彈琴 王子王子猷猷、子敬俱病、子敬俱病篤篤,而子敬先亡。,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:子猷問(wèn)左右:“何以何以都都不聞消息?此不聞消息?此已已喪矣喪矣?!闭Z(yǔ)時(shí)語(yǔ)時(shí)了了不悲。便索不悲。便索輿輿來(lái)來(lái)奔奔喪喪,都不哭。,都不哭。譯:譯:王子猷、王子敬都病得很重,王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷問(wèn)手下人:子敬先死了。王子猷問(wèn)手下人:“為什么總聽不到(子敬的)消息?為什么總聽不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。這(一定)是他已經(jīng)死了。”說(shuō)話說(shuō)
5、話時(shí)完全不悲傷。(他)就要轎子來(lái)時(shí)完全不悲傷。(他)就要轎子來(lái)去奔喪,一路上都沒(méi)哭。去奔喪,一路上都沒(méi)哭。 子敬素子敬素好好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?。彈。弦弦既不既不調(diào)調(diào),擲擲地云:地云:“子敬子敬,人琴子敬子敬,人琴俱亡。俱亡?!币蛞驊Q絕良慟絕良久。月余久。月余亦卒亦卒。譯:子敬一向喜歡彈琴,(子猷)譯:子敬一向喜歡彈琴,(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過(guò)子敬一直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)的琴來(lái)彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說(shuō):調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說(shuō):“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死子敬啊,子敬啊,你人和
6、琴都死了。了?!庇谑峭纯蘖撕芫?,幾乎要昏于是痛哭了很久,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月,(子猷)也死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月,(子猷)也死了。了。 討論回答下列問(wèn)題:討論回答下列問(wèn)題:1、課文中哪些(個(gè))語(yǔ)句最能表達(dá)、課文中哪些(個(gè))語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬間的兄弟之情?子猷與子敬間的兄弟之情?2、子猷、子猷“取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào)取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào)”,你認(rèn)為你認(rèn)為“不調(diào)不調(diào)”說(shuō)明了什么?說(shuō)明了什么?3、子猷先是、子猷先是“了不悲了不悲”“”“都不哭都不哭”,后來(lái)卻后來(lái)卻“慟絕良久慟絕良久”,是否矛盾?,是否矛盾?4 4、你認(rèn)為子猷、你認(rèn)為子猷“月余亦卒月余亦卒”的原因的原因有哪些?有哪些?最能表達(dá)子猷與子敬
7、間的深情的句子:最能表達(dá)子猷與子敬間的深情的句子:“何以都不聞消息?此已喪矣何以都不聞消息?此已喪矣” “了不悲了不悲” “都不哭都不哭” “子敬子敬,人琴俱亡子敬子敬,人琴俱亡”“慟絕良久慟絕良久” “月余亦卒月余亦卒”1、課文中哪些(個(gè))語(yǔ)句最能表達(dá)子、課文中哪些(個(gè))語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬間的兄弟之情?猷與子敬間的兄弟之情?“弦既不調(diào)弦既不調(diào)”說(shuō)明:說(shuō)明:一是子敬病了很長(zhǎng)時(shí)間,琴放置久了。一是子敬病了很長(zhǎng)時(shí)間,琴放置久了。 二是子猷睹琴思人,悲傷過(guò)度,不二是子猷睹琴思人,悲傷過(guò)度,不能調(diào)琴。能調(diào)琴。 既是寫實(shí)際情況,也包含了既是寫實(shí)際情況,也包含了“人琴人琴俱亡俱亡”的凄涼。的凄涼。2、
8、子猷、子猷“取子敬琴?gòu)?,弦既不取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)調(diào)”,你認(rèn)為,你認(rèn)為“不調(diào)不調(diào)”說(shuō)明了什么?說(shuō)明了什么? 一開始王子猷一開始王子猷“了不悲了不悲” “都不哭都不哭”是是因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?,到那時(shí)就將因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?,到那時(shí)就將 和弟弟又在九泉之下相見了。此時(shí)子猷想以和弟弟又在九泉之下相見了。此時(shí)子猷想以一種獨(dú)特的悼念方式來(lái)表達(dá)痛苦與思念。一種獨(dú)特的悼念方式來(lái)表達(dá)痛苦與思念。 等到等到“弦既不調(diào)弦既不調(diào)”時(shí)時(shí), ,內(nèi)心的悲痛無(wú)法排遣,內(nèi)心的悲痛無(wú)法排遣,所以所以“慟絕久慟絕久”,以致,以致“月余亦卒月余亦卒”。 前后形成強(qiáng)烈對(duì)比,襯托出兄弟間深厚的前后形成強(qiáng)烈對(duì)比,襯托出兄弟
9、間深厚的情誼。情誼。3、文中王子猷先是、文中王子猷先是“了不悲了不悲”、“都不都不哭哭”,后來(lái)卻,后來(lái)卻“慟絕良久慟絕良久”,是否矛盾?,是否矛盾? 其一,病重其一,病重“王子猷、子敬王子猷、子敬俱病篤俱病篤”。 其二,悲痛其二,悲痛“因慟絕良久因慟絕良久”4、你認(rèn)為子猷、你認(rèn)為子猷“月余亦卒月余亦卒”的的原因有哪些?原因有哪些?總結(jié)全文:總結(jié)全文: 人亡人亡 了不悲了不悲子敬子敬 都不哭都不哭 子猷子猷 人亡人亡 琴亡琴亡 慟絕良久慟絕良久 月余亦卒月余亦卒 寫作啟示:寫作啟示:1. 1.以小見大,以事見人,以生活細(xì)節(jié)刻畫人物。以小見大,以事見人,以生活細(xì)節(jié)刻畫人物。2.2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言簡(jiǎn)
10、潔。獨(dú)特的悼念方式獨(dú)特的悼念方式 深厚的兄弟情誼深厚的兄弟情誼 1 1、人們常用、人們常用“人琴俱亡人琴俱亡”這個(gè)這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻什么?成語(yǔ)來(lái)比喻什么? 2 2、請(qǐng)你寫出一兩個(gè)反映親情、請(qǐng)你寫出一兩個(gè)反映親情、知己的成語(yǔ)故事或一兩句與親情、知己的成語(yǔ)故事或一兩句與親情、知己有關(guān)的詩(shī)句、諺語(yǔ)。知己有關(guān)的詩(shī)句、諺語(yǔ)。1 1、人們常用、人們常用“人琴俱亡人琴俱亡”這這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻什么?個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻什么? 比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。 (1)舐犢之愛(ài)舐犢之愛(ài) 見見后漢書后漢書楊彪楊彪傳傳:“愧無(wú)日磾先見之明,猶懷老牛愧無(wú)日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛(ài)。舐犢之愛(ài)?!?解釋:老牛舔小牛。比喻父母疼愛(ài)子女
11、。解釋:老牛舔小牛。比喻父母疼愛(ài)子女。 (2)2)烏鳥私情烏鳥私情 見晉見晉李密李密陳情陳情表表:“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!?解釋:烏鳥:烏鴉。古時(shí)傳說(shuō),小烏能解釋:烏鳥:烏鴉。古時(shí)傳說(shuō),小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。 不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)子不知父不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)子不知父母恩。母恩。 從小不知老娘親,育兒才知報(bào)娘恩從小不知老娘親,育兒才知報(bào)娘恩 。 打虎親兄弟,上陣父子兵。打虎親兄弟,上陣父子兵。 弟兄不和鄰里欺,將相不和鄰國(guó)欺。弟兄不和鄰里欺,將相不和鄰國(guó)欺。 兄弟合心,其利斷金。兄弟合心,其利斷金。 高山流水高山流水,為,為中國(guó)十大古曲中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙伯牙一次一次在荒山野地彈琴,樵夫在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期鐘子期竟竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高巍巍乎志在高山山”和和“洋洋乎志在流水洋洋乎志在流水”。伯。伯牙驚道:牙驚道:“善哉,子之心而與吾善哉,子之心而與吾心同。心同?!辩娮悠谒篮?,伯牙痛失鐘子期死后,伯
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