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![情緒心理課件示例第一章_第3頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-10/30/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b3.gif)
![情緒心理課件示例第一章_第4頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-10/30/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b4.gif)
![情緒心理課件示例第一章_第5頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-10/30/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b/3c69007a-3216-4ec4-b26c-1402ecf7e04b5.gif)
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文檔簡介
1、第一章第一章 對情緒的基本認(rèn)識對情緒的基本認(rèn)識情緒是什么情緒有什么功能用什么方法研究情緒 1、領(lǐng)會情緒的含義。 2、了解情緒的成分及情緒的研究方法。 3、掌握情緒的功能。 4、把握情緒、情感狀態(tài)的原理。 “我難以相信,在研究心理現(xiàn)象或人與動物的適應(yīng)行為時,能夠避而不談情緒的重要作用。那些忽視了這一點(diǎn)的理論和實(shí)踐心理學(xué)是落伍的,應(yīng)該被淘汰?!?-r.s.lazarus(1991) 情緒為行為提供了動力,塑造了人際關(guān)系,并給我們的日常生活增添了色彩。 如果一個瘋狂的科學(xué)家用一個計算機(jī)替換掉你最好朋友的大腦,情緒的缺失將會是首先被發(fā)現(xiàn)的征兆。你是否有過怯場的經(jīng)歷:臺下座無虛席,鴉雀無聲,觀眾正等待著
2、你的表演;此刻臺上的你緊張得心跳加快、頭暈惡心、手腳冰涼、雙手頗抖、口干舌燥。這種感覺甚至比死亡還可怕。這就是一種具體的情緒,其中發(fā)生的一般模式是我們內(nèi)心察覺到某種事物(情緒刺激)該事物引起某種精神上的感受(主觀體驗(yàn))接著出現(xiàn)相應(yīng)的身體表現(xiàn)(行為)。正因?yàn)榍榫w本身包含著不同的層面,從生理喚醒、內(nèi)心體驗(yàn)到外部表現(xiàn),導(dǎo)致心理學(xué)家們因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同而對情緒的內(nèi)涵有著不同的看法。 第一節(jié)第一節(jié) 情緒心理學(xué)的概述情緒心理學(xué)的概述一、情緒的性質(zhì)一、情緒的性質(zhì) (一)什么是情緒(一)什么是情緒1、情緒的詞源學(xué)分析情緒(emotion)源自拉丁文e (向外)和movere (運(yùn)動),而“move +ion”
3、,是指從一個地方向外移至另一個地方。有活動、攪動、騷動或擾動的意思。因此emotion表示一種行動、過程或狀態(tài)。牛津英語大詞典對情緒的解釋是:“指心靈、感覺或情感的激動或騷動,泛指任何激動或興奮的心理狀態(tài)?!毙睦韺W(xué)詞典給情緒下的定義是:“指任何短時評估的、情感的、意圖的及心理的狀態(tài),包括高興、悲傷、厭惡及其他內(nèi)心感受?!保╟olman, 2001 )在我國古代漢語中,最初只有“情”字,直至南北朝以后才出現(xiàn)了“情緒”一詞?!熬w”是“絲端”的意思,意指感情多端,如絲有緒。2、當(dāng)代西方心理學(xué)家的觀點(diǎn)、當(dāng)代西方心理學(xué)家的觀點(diǎn)情緒是“一種軀體和精神上的復(fù)雜的變化模式,包括生理喚醒、感覺、認(rèn)知過程以及行為
4、反應(yīng),這些是對個人知覺到的獨(dú)特處境的反應(yīng)”( 格里格等,2003)。 3、我國情緒心理學(xué)學(xué)家的觀點(diǎn)、我國情緒心理學(xué)學(xué)家的觀點(diǎn)孟昭蘭(2005)在總結(jié)國內(nèi)外各種情緒定義的基礎(chǔ)上指出:“情緒是多成分組成、多維量結(jié)構(gòu)、多水平整合,并為有機(jī)體生存適應(yīng)和人際交往而同認(rèn)知交互作用的心理活動過程和心理動機(jī)力量?!?4、當(dāng)前比較流行的一種看法當(dāng)前比較流行的一種看法情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。這種看法說明,情緒是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。態(tài)度是對客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的反映或行為傾向,而需要又是人的生理和社會的要求在人腦中的反映。需要是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ),人的正性或負(fù)性情緒是
5、以人的需要是否滿足為中介的。(二)情緒的成分(二)情緒的成分情緒包含有生理喚醒、主觀體驗(yàn)和外部表現(xiàn)等主要成分。1、生理喚醒情緒的生理變化包括心率、血壓、呼吸和其他身體狀態(tài)的改變,主要是由腎上腺素引起的。所謂的“測慌機(jī)”,就是根據(jù)“說謊緊張生理反應(yīng)”的原理制作的一種包括測試皮膚電、腦電波、呼吸、脈搏、血壓等反應(yīng)在內(nèi)的多道生理儀。 測謊儀及其記錄2、主觀體驗(yàn)、主觀體驗(yàn)“今天感覺如何?”, “那會兒,我覺得”。情緒不同于認(rèn)知,是一種主觀體驗(yàn),是個體對不同情緒狀態(tài)的自我感受,是心理活動中一種帶有獨(dú)特色調(diào)的覺知或意義,是構(gòu)成情緒的心理內(nèi)容。人們對某些事物喜、怒、哀、懼等的主觀體驗(yàn),會因時間、地點(diǎn)和條件的
6、不同而有所不同的,且程度也會有區(qū)別。 3、外部表現(xiàn)、外部表現(xiàn)情緒的外部表現(xiàn),通常稱之為表情,即人的情緒感覺的外部特征。包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。面部表情是指臉部的動作變化。最能表現(xiàn)一個人情緒的是眼、眉、嘴、鼻等的變化。體態(tài)表情是指情緒在身體姿態(tài)和四肢活動方面的表現(xiàn)。其中,手勢是一種重要的體態(tài)表情,它協(xié)同或補(bǔ)充表達(dá)言語內(nèi)容的情緒情感信息。手勢表情是后天習(xí)得的,帶有民族或團(tuán)體的差異。言語表情是指情緒在聲調(diào)、節(jié)奏和言語速度方面的表現(xiàn)。研究表明,當(dāng)某人撒謊時,平均語調(diào)比說真話時要高一些。不過這些區(qū)別一般人聽不出來,但若用電子儀器來分析聲音,就能準(zhǔn)確地把真話與假話區(qū)分出來。這就是另一種聲音分析型
7、的測謊儀。(三)與情緒相關(guān)的概念(三)與情緒相關(guān)的概念1、情緒、情感和感情、情緒、情感和感情情緒與情感既有區(qū)別,又有聯(lián)系,相互依存,不可分離。感情(affect),區(qū)別于認(rèn)識活動、有特定主觀體驗(yàn)和外顯表現(xiàn),并同人的特定需要相聯(lián)系的感性反應(yīng)。它一般包容著情緒和情感的綜合過程,既有情緒的含義,也有情感的含義。情緒(emotion)代表著感情性反應(yīng)的過程,是人包括動物所具有的一種心理形式。情緒是和有機(jī)體的生物需要相聯(lián)系,發(fā)生較早,具有明顯的生物適應(yīng)性價值;具有情境性,沖動性等特點(diǎn)。情感(feelings)的基本內(nèi)涵是感情性反應(yīng)反方面的“覺知”,它集中表達(dá)了感情的體驗(yàn)和感受方面。同人的高級的社會性需要
8、相聯(lián)系的,如友誼感、道德感、美感。情感體驗(yàn)發(fā)生的較晚,是人類所特有的。具有穩(wěn)定性和長期性 。(三)與情緒相關(guān)的概念(三)與情緒相關(guān)的概念2、情緒與內(nèi)驅(qū)力、喚醒、情緒與內(nèi)驅(qū)力、喚醒情緒與內(nèi)驅(qū)力之間的不同在于:其一,情緒通常隨時間流逝而減弱,而內(nèi)驅(qū)力則一直持續(xù)直到達(dá)到目標(biāo)。其二,內(nèi)驅(qū)力反映了身體的需要。如饑渴需要食物和水,冷暖需要增減衣物。情緒通常是對身體之外的事情,甚至是社會環(huán)境中的事情作出反應(yīng),需要加工復(fù)雜的信息;其三,內(nèi)驅(qū)力會被外部事件所修正,滿足即可。情緒則是對某些事件的認(rèn)知評估作出的反應(yīng)。喚醒是一個假想的概念。生理喚醒狀態(tài)是內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ),通常認(rèn)為高水平的喚醒狀態(tài)引起情緒行為,不同的情緒具
9、有不同的激活水平。但喚醒并非意味著情緒,如在劇烈的身體運(yùn)動時也有一系列生理變化。 二、情緒的效用 (一)適應(yīng)功能(一)適應(yīng)功能 情緒是進(jìn)化的產(chǎn)物,是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。 其作用在于發(fā)動機(jī)體中能量使機(jī)體處于適宜的活動狀態(tài);將相應(yīng)的感受通過行為(表情)表現(xiàn)出來,以達(dá)到共鳴或求得援助。 處在前言語階段的嬰兒一些基本的情緒及其表情模式是與生俱來、不學(xué)而能的,它對個體早期的生存和發(fā)展具有重要意義。(二)動力功能(二)動力功能動力功能是指情緒對人的行為活動具有的增力或減力效能。 在同樣的有目的、有動機(jī)的行為活動中,若個體情緒高漲,行動中就會表現(xiàn)出全力以赴、不懼困難、不達(dá)目標(biāo)勢不罷休的精神狀
10、態(tài);若個體情緒低落,行動中則會表現(xiàn)出缺乏拼勁、畏首畏尾、遇難而止的神情。 “士為知己者死,女為悅己者容”正是如此表現(xiàn)。(三)組織功能(三)組織功能什勞費(fèi)(sroufe,1979)認(rèn)為情緒作為腦內(nèi)的一個檢測系統(tǒng),對其他心理活動具有組織的作用。積極情緒起協(xié)調(diào)、組織的作用,消極情緒起破壞、瓦解或阻斷作用,適中的喚醒水平比過低或過高的喚醒水平更能夠?qū)е伦顑?yōu)的操作效果。 情緒可以駕馭行為,支配人同環(huán)境協(xié)調(diào),影響人對環(huán)境信息做出的處理。(四)信號功能(四)信號功能情緒的信號功能是指通過表情外顯達(dá)到信息傳遞的效能。 具體表現(xiàn):第一,當(dāng)人的情緒情感與有關(guān)事物或人結(jié)合起來,就會在頭腦中形成該事物或人的具有情感色
11、彩的記憶映象。 第二,表情是人類十分重要的交際工具。 第三,個體對各種信息(包括語言、情緒)的意義性鑒別經(jīng)常是通過共鳴和移情作用進(jìn)行的。 第二節(jié)第二節(jié) 情緒的維度和種類情緒的維度和種類 一、情緒的維度觀點(diǎn)一、情緒的維度觀點(diǎn) 普拉契克(普拉契克(plutchik)于)于1970年提出的情緒三維模年提出的情緒三維模式。式。 錐體截面劃分為8種原始情緒,相鄰的情緒是相似的,對角位置的情緒是對立的,錐體自下而上表明情緒由弱到強(qiáng)的變化。 心理學(xué)家russel(1980)從情緒體驗(yàn)的角度,提出了“環(huán)狀模型”。相鄰的情緒很相似并容易被混淆或同時體驗(yàn)到;相對的兩個情緒是很不同的或是相反的。在這個模型中,情緒體
12、驗(yàn)主要依靠兩種緯度:喚起的程度和愉快的程度。例如,興奮是愉快和高喚起的混合體,沮喪是痛苦和低喚起的混合體。 watson和tellenge(1985)也提出了一種情緒的分類模型。縱軸代表正性情緒,表示個體所體驗(yàn)到的正性情緒的程度,在這里正性情緒并不等同于快樂,而是接近喚起度的含義。橫軸代表負(fù)性情緒,表示痛苦程度(如恐懼、敵意)以及缺乏痛苦的程度。同時說明人可以體驗(yàn)到強(qiáng)烈的正性情緒和負(fù)性情緒。 二、情緒的分類二、情緒的分類 (一)情緒的分類(一)情緒的分類 “七情說”:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 “六情說”:好、惡、喜、怒、哀、樂。(荀子) 法國哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為,人有驚奇、愛悅、憎惡、欲望、歡
13、樂和悲哀六種原始情緒 。 根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)時間的長短以及緊張度,可以把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種比較微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài),也就是平時所說的心情。古語說“憂者見之而憂,喜者見之則喜”,正是心境的寫照。引起心境的原因是多方面的,既有主觀方面,也有客觀方面。如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)成績、健康狀況、工作順逆、環(huán)境變化、氣候變化、對過去片段的回憶也能使心境改變。 心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康有積極或消極的影響。n1、心境 激情是一種強(qiáng)烈的、有爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。例如:狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。 通常由重大事情引起,如重大成功后的狂喜,突如其來的危險引起的異??謶值?。 激
14、情常伴隨明顯的生理變化和外部行為表現(xiàn)。如恐懼時,毛骨悚然,面色如土;憤怒時,全身發(fā)抖,緊握拳頭;狂喜時,手舞足蹈,歡呼跳躍等。 激情狀態(tài)下,人常出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象,但雖然自控能力減弱,還是可以控制自己行為,因此不能以此作為不良后果的推脫。 激情并不總是消極的,重大成功時興奮,有很大激勵作用。2、激情意識狹窄意識狹窄:在激情狀態(tài)下出現(xiàn)的現(xiàn)象,表現(xiàn)為認(rèn)識活動范圍縮小,理智分析能力受到抑制,自我控制能力減弱,進(jìn)而使人失去控制,甚至做出一些魯莽的行為或動作。應(yīng)激是一種反應(yīng)模式,當(dāng)刺激事件打破了有機(jī)體的平衡和負(fù)荷能力,或者超過了個體的能力所及,就會體現(xiàn)壓力。例如:急駛中的司機(jī)突然發(fā)現(xiàn)距車很近的地方有個
15、障礙物,就會產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài),用急剎車防止事故的發(fā)生。應(yīng)激狀態(tài)分為:慢性應(yīng)激和急性應(yīng)激急性應(yīng)激:短暫的喚醒狀態(tài),伴隨著典型的進(jìn)攻或撤退模式。慢性應(yīng)激:長期的喚醒狀態(tài),會持續(xù)很長時間,使人感到即便內(nèi)在資源和外在資源加在一起,也不再能滿足壓力事件的要求。適當(dāng)?shù)膽?yīng)激狀態(tài),可以使人思維敏捷,急中生智,精力旺盛,順利應(yīng)付危急。過分的應(yīng)激狀態(tài),則會使人認(rèn)識中斷,不知所措,肌肉僵直,行為混亂。3、應(yīng)激(二)情感的種類(二)情感的種類1、道德感:、道德感:道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評價人的思想、意圖和行為時所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。道德標(biāo)準(zhǔn)在不同時代、民族、社會中是不同的。如果個體的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn),個體就會產(chǎn)生積極的
16、情感體驗(yàn),并受到別人的積極評價。2、理智感:、理智感:理智感是指個體在智力活動中,認(rèn)識和評價事物時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。如求知欲,解決問題后喜悅之感,為真理獻(xiàn)身的自豪感等。(二)情感的種類(二)情感的種類3、美感:、美感:美感指個體根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所 產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。審美標(biāo)準(zhǔn):不同文化背景下既有共同點(diǎn),也有不同的地方。如人們普遍認(rèn)為仙鶴是美的,但對皮膚的顏色可能會有不同的評價。美感的來源:自然景象和人類創(chuàng)造物:如桂林山水,武漢黃鶴樓。社會道德品質(zhì)和行為特征:舍己為人,樂于助人的行為帶給人美的評價。第三節(jié)第三節(jié) 情緒心理學(xué)的研究方法情緒心理學(xué)的研究方法 一、自陳報告法一、自陳報告法 自陳報
17、告就是使用自己的語言描述自己今天感覺怎樣,或者在一個從“我很不愉快”到“我很愉快”的量表上評估自己的感受。這種在心理學(xué)上測量態(tài)度、情感、傾向或行為的方法叫自陳報告法。 如:焦慮評定量表 抑郁評定量表 評價: 簡便易行,施側(cè)方便;被試量大,省時省力等。 精確性較差、無法探究因果關(guān)系 、受文化制約 二、測量法二、測量法許多生理過程與交感和副交感神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)之間的結(jié)合有關(guān)。研究者一般將測量交感神經(jīng)系統(tǒng)的喚起作為情緒的指標(biāo)。例如,多導(dǎo)波動描記器(測謊儀) 的使用。腦活動的測量逐漸成為流行的情緒測量方法。主要使用是腦電圖(eeg)和功能性磁共振成像(fmri)來測量腦活動,對情緒客觀測量的準(zhǔn)確度和精確度有了明顯提高。評價:任何生理指標(biāo)都無法測量普遍意義上的情緒;與許多研究領(lǐng)域一樣,研究中所發(fā)生的事情難以反映實(shí)際生活中發(fā)生事情的真實(shí)程度,也導(dǎo)致研究的“生態(tài)效度”難以保證。三、行為觀察法三、行為觀察法情緒研究者時常使用面部表情或面部一些特定肌肉群的收縮作為情緒測量的主要指標(biāo)。例如,當(dāng)人憤怒時,他的眉毛會皺在一起,而且嘴唇收緊。表情的現(xiàn)代測量技術(shù)主要是艾克曼(ekman,1978)和伊扎德(izard,1982)等發(fā)展起來的。艾克曼等制定了一個盡最大可能區(qū)分面部運(yùn)動的綜合系統(tǒng)-面部動作編碼系統(tǒng)(facial action coding
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