孔雀東南飛修改1

1、 魯迅先生對(duì)魯迅先生對(duì)“悲劇悲劇”曾曾有過(guò)這樣的詮釋有過(guò)這樣的詮釋 悲劇，是把美好的東西悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。毀滅給人看。 悲劇的魅力，在于它毀悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。是永遠(yuǎn)的生活。 東漢末年，一個(gè)叫東漢末年，一個(gè)叫焦仲卿焦仲卿的的廬江小吏，一個(gè)叫廬江小吏，一個(gè)叫劉蘭芝劉蘭芝的賢慧的賢慧女子，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，女子，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出演繹了一出“孔雀東南飛孔雀東南飛”的悲的悲劇。劇。 孔雀東南飛孔雀東南飛 1.了解了解“樂(lè)府樂(lè)府”及及“樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”。 2.

2、 掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞, ,古今古今 異義詞異義詞 3.把握詩(shī)歌的主要情節(jié)和人物形象把握詩(shī)歌的主要情節(jié)和人物形象 4.品味詩(shī)中的民族氣息和思想情感。品味詩(shī)中的民族氣息和思想情感。 “漢樂(lè)府漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)樂(lè)府府”，就是，就是掌管音樂(lè)的官府掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。這個(gè)官署相定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂(lè)近千人女樂(lè)近千人”。 后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府樂(lè)府”或或“樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”，就成了

3、就成了一種音樂(lè)性一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱的詩(shī)體名稱了。了。它是繼它是繼詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭而起的一種新詩(shī)體。而起的一種新詩(shī)體。文學(xué)史上地位：文學(xué)史上地位：與與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭可鼎足而三可鼎足而三，既繼承，既繼承發(fā)展了發(fā)展了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了楚辭楚辭的浪漫主義精神。的浪漫主義精神。二二、漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。（戰(zhàn)爭(zhēng)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。（戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、游子、封建禮教毒害人）愛(ài)情、游子、封建禮教毒害人）2.敘事成分占很大的比重。敘事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著）塑造出性格鮮明的人物

4、形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2）往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格）往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征，特征， 要求口吻畢肖。要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。）常用鋪陳的描寫手法。 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)，也是古樂(lè)府府民歌民歌的代表作之一，的代表作之一，與北朝的與北朝的木蘭木蘭詩(shī)詩(shī)并稱并稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”。 選自南朝（陳選自南朝（陳 ）徐陵編的）徐陵編的玉臺(tái)玉臺(tái)新詠新詠卷一，原題為卷一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻古詩(shī)為焦仲卿妻作作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)

5、。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。敘事詩(shī)敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)：借助于故事情節(jié)塑造的人塑造的人物形象物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。抒情詩(shī)抒情詩(shī)：直接借景或物：直接借景或物抒情抒情。問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1 1、概括故事。、概括故事。2 2、理清文章結(jié)構(gòu)、理清文章結(jié)構(gòu)四四、情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu) 一、一、 比興開(kāi)頭（比興開(kāi)頭（1） （引子）（引子） 二、蘭芝請(qǐng)遣（二、蘭芝請(qǐng)遣（2） （開(kāi)端）（開(kāi)端） 三、夫妻誓別（三、夫妻誓別（3-12） （發(fā)展）（發(fā)展） 四、劉兄逼嫁（四、劉兄逼嫁（13-21） （發(fā)展）（發(fā)展） 五、雙雙殉情（五、雙雙殉情（22-31）

6、 （高潮）（高潮） 六、魂化鴛鴦（六、魂化鴛鴦（32） （尾聲）（尾聲）提問(wèn)：提問(wèn)：如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才能充分揭示封建禮教對(duì)她的摧殘？能充分揭示封建禮教對(duì)她的摧殘？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個(gè)人？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個(gè)人？1、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。2、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫她的晨起嚴(yán)妝。其作用、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？

7、是什么？3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。4、詩(shī)中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？、詩(shī)中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？ 1、序言有何作用、序言有何作用交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局2、思考：、思考：“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”在在文中起什么作用？文中起什么作用？起興手法，起興手法，借鳥(niǎo)起興借鳥(niǎo)起興，古代民歌的傳統(tǒng)，古代民歌的傳統(tǒng)寫法。寫法。以以孔雀失偶徘徊孔雀失偶徘徊為全詩(shī)為全詩(shī)定下

8、深沉悲哀的定下深沉悲哀的基調(diào)，基調(diào)，形成一種形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛籠罩全篇的悲劇氣氛，有，有暗示全篇的作用，提綱挈領(lǐng)。暗示全篇的作用，提綱挈領(lǐng)。3、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。在第在第段和第段和第段段。突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，是個(gè)本應(yīng)無(wú)是個(gè)本應(yīng)無(wú)所指責(zé)的好媳婦。所指責(zé)的好媳婦。側(cè)面?zhèn)让姹憩F(xiàn)婆婆的表現(xiàn)婆婆的蠻橫蠻橫與與專制專制。為下文兩次說(shuō)媒為下文兩次說(shuō)媒做鋪墊。做鋪墊。 4、“非為織作遲，及時(shí)相遣歸非為織作遲，及時(shí)相遣歸”這幾這幾句

9、話表現(xiàn)出人物怎樣的性格？句話表現(xiàn)出人物怎樣的性格？婆婆不喜歡，那就把我休了吧！婆婆不喜歡，那就把我休了吧！ 絕不忍辱茍且絕不忍辱茍且剛強(qiáng)剛強(qiáng)的性格，她的性格，她對(duì)自己的處境有清醒的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確對(duì)自己的處境有清醒的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確的判斷，的判斷，頭腦清醒頭腦清醒又又具有強(qiáng)烈反抗具有強(qiáng)烈反抗精神精神的古代女性形象。的古代女性形象。5、焦仲卿同他母親及劉蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂?、焦仲卿同他母親及劉蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩Ｗ饔谩?通過(guò)仲卿之口通過(guò)仲卿之口 證實(shí)蘭芝是證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了，并表現(xiàn)了蘭蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。 向母親求情不成，回家只好休了蘭芝，讓蘭芝暫向母親求情不成，回家只

10、好休了蘭芝，讓蘭芝暫且回家，且回家，初次展現(xiàn)了焦仲卿的懦弱性格，還有家長(zhǎng)制初次展現(xiàn)了焦仲卿的懦弱性格，還有家長(zhǎng)制威勢(shì)的強(qiáng)大。威勢(shì)的強(qiáng)大。塑造了一個(gè)專橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象塑造了一個(gè)專橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，勃然大怒，顯得對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，勃然大怒，顯得專斷頑固。專斷頑固。頗有心計(jì)頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿，“東家有賢女，自東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比名秦羅敷，可憐體無(wú)比”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。 不僅巧妙地對(duì)不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘蘭芝的美作了必要的補(bǔ)

11、敘，為下文縣令和太守的為下文縣令和太守的兩度求婚張本兩度求婚張本，而且有，而且有力地突出了蘭芝那種力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢不卑不亢的性格。的性格。（運(yùn)用了夸張、鋪排、渲染的手法）（運(yùn)用了夸張、鋪排、渲染的手法）6、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫她的晨起嚴(yán)、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？妝。其作用是什么？7 7、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。作簡(jiǎn)要分析。對(duì)婆婆：對(duì)婆婆：突出從容鎮(zhèn)定，不卑不亢突出從容鎮(zhèn)定，不卑不亢 貌似自謙自責(zé)，實(shí)際貌似自謙自責(zé)，實(shí)際柔中有剛?cè)嶂杏袆傆行摒B(yǎng)

12、有修養(yǎng)，識(shí)大體并沒(méi)出口傷人，識(shí)大體并沒(méi)出口傷人對(duì)小姑：對(duì)小姑：善良友愛(ài)善良友愛(ài)8、問(wèn)：、問(wèn)：“夫妻誓別夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？么作用？明確：首先，再次明確：首先，再次強(qiáng)調(diào)了夫妻恩愛(ài)強(qiáng)調(diào)了夫妻恩愛(ài)，分別，分別是被逼的。這就是被逼的。這就為他倆的殉情奠下基石為他倆的殉情奠下基石作作了鋪墊。了鋪墊。其次，在分別時(shí)，蘭芝既其次，在分別時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心那個(gè)擔(dān)心那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意恐不任我意”，這，這為下文為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死殉情等情節(jié)埋下了伏筆的兄長(zhǎng)逼嫁，以死殉情等

13、情節(jié)埋下了伏筆，從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡過(guò)渡段落。段落。問(wèn)問(wèn) ：蘭芝回家母親的態(tài)度怎樣？：蘭芝回家母親的態(tài)度怎樣？“拊拊”把母親的把母親的驚詫心酸之狀驚詫心酸之狀刻畫得淋漓刻畫得淋漓盡致。盡致。聽(tīng)了女兒的陳述，聽(tīng)了女兒的陳述，母親理解女兒，悲傷母親理解女兒，悲傷不已。不已。蘭芝進(jìn)退無(wú)顏儀，被遣歸家初見(jiàn)母親的傷蘭芝進(jìn)退無(wú)顏儀，被遣歸家初見(jiàn)母親的傷心、羞愧、委屈等復(fù)雜心理和難以描摹的心、羞愧、委屈等復(fù)雜心理和難以描摹的神態(tài)生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。神態(tài)生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。9 9、詩(shī)中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排、詩(shī)中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場(chǎng)，作用

14、何在？場(chǎng)，作用何在？突出表現(xiàn)蘭芝突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛(ài)情專一），（不慕榮華富貴，愛(ài)情專一），反襯其悲劇命運(yùn)反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。，加劇悲劇氣氛。從側(cè)面寫焦母的蠻橫專制從側(cè)面寫焦母的蠻橫專制。詩(shī)歌結(jié)尾出寫蘭芝和仲卿魂化為鴛鴦，詩(shī)歌結(jié)尾出寫蘭芝和仲卿魂化為鴛鴦，富有富有浪漫主意色彩浪漫主意色彩，像這樣的結(jié)尾，在，像這樣的結(jié)尾，在我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，如我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，如梁祝梁祝中的化蝶。討論，這樣表達(dá)了人們什么中的化蝶。討論，這樣表達(dá)了人們什么樣的樣的愿望。愿望。明確：明確：寄托人們對(duì)被迫害者的無(wú)限同情，寄托人們對(duì)被迫害者的無(wú)限同情，以及追

15、求婚姻自由、幸福生活的強(qiáng)烈愿以及追求婚姻自由、幸福生活的強(qiáng)烈愿望望。文章主旨：文章主旨： 全詩(shī)全詩(shī)寫寫劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇，劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇，揭露揭露封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘男女封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘男女青年幸福生活的青年幸福生活的罪惡罪惡，歌頌歌頌焦、劉忠焦、劉忠貞不渝的貞不渝的愛(ài)情愛(ài)情和敢于和敢于反抗的精神反抗的精神，反反映映了人民群眾對(duì)被壓迫者的了人民群眾對(duì)被壓迫者的無(wú)限同情無(wú)限同情和和追求婚姻自由、幸福生活的強(qiáng)烈愿追求婚姻自由、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。望。蘭芝形象賞析蘭芝形象賞析形體美形體美足足 頭頭 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世無(wú)雙精妙世無(wú)雙品質(zhì)美品質(zhì)美勤勞：勤勞：蘭

16、芝自訴蘭芝自訴善良：善良：與小姑別與小姑別知書達(dá)禮：知書達(dá)禮：與婆婆別與婆婆別精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄長(zhǎng)兄長(zhǎng)一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象?？咕竦膵D女形象。運(yùn)用運(yùn)用襯托襯托的手法。的手法。縣令之子縣令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世無(wú)雙窈窕世無(wú)雙 年始十八九年始十八九便言多令才便言多令才嬌逸未有婚嬌逸未有婚 求婚者才貌求婚者才貌 說(shuō)媒者身份說(shuō)媒者身份 太守家迎娶的排場(chǎng)太守家迎娶的排場(chǎng)太守之子太守之子1 1、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎

17、？2、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。人物性格的作用。開(kāi)始開(kāi)始既孝又怨，不敢違抗。既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)后來(lái)對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧不顧“不孝有三，無(wú)后為大不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從順從到到抗?fàn)幙範(fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。（消極抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。造成焦?/p>

18、夫妻婚姻悲劇的主要造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。封建家長(zhǎng)制和封建禮教封建家長(zhǎng)制和封建禮教封建制度規(guī)定：封建制度規(guī)定： 婦女有婦女有“七出七出”（“七去七去”“”“七棄七棄”）：）： 不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（盜去。（大戴禮記大戴禮記） 無(wú)子，淫泆無(wú)子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾 （儀禮儀禮喪服喪服）“此婦無(wú)禮節(jié)，此婦無(wú)禮節(jié)， 舉動(dòng)自專由舉動(dòng)自專由”無(wú)過(guò)被休無(wú)過(guò)被休長(zhǎng)兄逼嫁長(zhǎng)兄逼嫁以死殉情以死殉情被逼休妻被逼休妻以死殉

19、情以死殉情都是封建宗法勢(shì)力的都是封建宗法勢(shì)力的代表代表1、焦母、焦母蠻橫專制，心胸狹窄。蠻橫專制，心胸狹窄。塑造該人物的方法：塑造該人物的方法：正面描寫（個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃）正面描寫（個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃） 斥責(zé)蘭芝斥責(zé)蘭芝“無(wú)禮節(jié)無(wú)禮節(jié)”和和“槌床槌床”罵罵子。子。 蘭芝道別時(shí)蘭芝道別時(shí)“怒不止怒不止”。 得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。 側(cè)面描寫（通過(guò)蘭芝之口說(shuō)出）側(cè)面描寫（通過(guò)蘭芝之口說(shuō)出）2、劉兄：、劉兄：尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，貪財(cái)慕尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，貪財(cái)慕勢(shì)（趨炎附勢(shì)）。勢(shì)（趨炎附勢(shì)）。塑造該人物的方法：塑造該人物的方法：個(gè)性化的語(yǔ)言。個(gè)性化的語(yǔ)言。寫蘭

20、芝兄長(zhǎng)，主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫人物。寫蘭芝兄長(zhǎng)，主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫人物。七句話，極有個(gè)性七句話，極有個(gè)性有質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量有質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量有利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天有利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。地，足以榮汝身。也有威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？也有威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？自私、趨炎附勢(shì)自私、趨炎附勢(shì)的兄長(zhǎng)形象刻畫得十分深刻和的兄長(zhǎng)形象刻畫得十分深刻和逼真。逼真。焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？ 當(dāng)時(shí)以當(dāng)時(shí)以“忠孝忠孝”為社會(huì)核心的道德體系為社會(huì)核心的道德體系中，焦中，焦仲卿違背了焦母就是意味著背上仲卿違背了焦母就是意味著背上“不孝不孝

21、”之罪，之罪，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏府吏”之職，如果脫離焦之職，如果脫離焦母不僅會(huì)母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)受到社會(huì)譴責(zé)，而且，而且可能會(huì)被繩之以可能會(huì)被繩之以法法，焦仲卿和劉蘭芝不會(huì)這樣，焦仲卿和劉蘭芝不會(huì)這樣“不識(shí)時(shí)務(wù)不識(shí)時(shí)務(wù)”，所以，當(dāng)時(shí)所以，當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德鉗制社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由和著他們的自由和幸福。也就是說(shuō)他們不可能私奔。幸福。也就是說(shuō)他們不可能私奔。 藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：1、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。2、運(yùn)用各種手法來(lái)塑造鮮明而有個(gè)性的人物、運(yùn)用各種手法來(lái)塑造鮮明而有個(gè)性的人物形象。形象。 個(gè)性化的語(yǔ)言描寫；個(gè)性化的語(yǔ)言描寫； 正面描寫正面描寫

22、側(cè)面描寫；側(cè)面描寫； 環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。2通假字通假字 “取取”同同“娶娶”。例如：終老不復(fù)取。例如：終老不復(fù)取?！昂熀煛蓖ㄍā皧Y（奩（lin）”,嫁妝。例如：嫁妝。例如：箱簾六七十箱簾六七十“丁寧丁寧”通通“叮嚀叮嚀”。例如：府吏見(jiàn)丁。例如：府吏見(jiàn)丁寧。寧?！摆ぺぺぺぁ蓖ㄍā瓣躁躁躁浴保章?。例如：兒，日落。例如：兒今日冥冥。今日冥冥?！把傺佟蓖ㄍā皶晻暋?，陰暗不明。例如：奄，陰暗不明。例如：奄奄黃奄黃 昏后?；韬?。“傍傍”通通“旁旁”，旁邊。例如：合葬華，旁邊。例如：合葬華山山傍傍無(wú)所無(wú)所施施白白公姥公姥啟啟阿母阿母致致不厚不厚縈縈苦辛苦辛卒卒大恩大恩若見(jiàn)

23、若見(jiàn)錄錄逆逆以煎我懷以煎我懷赍赍錢錢否泰否泰用用稟告稟告告訴告訴招致招致纏繞纏繞盡、終盡、終記記逆想，想到將來(lái)逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣3古今異義古今異義可憐可憐 古義：古義：可愛(ài)，可愛(ài)，例如：可憐體無(wú)比；今義：值得憐憫例如：可憐體無(wú)比；今義：值得憐憫與同情。與同情。守節(jié)守節(jié) 古義：古義：遵守府里的規(guī)則遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。指婦女不改變情操。自由自由 古義：古義：自作主張自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受，例如：汝豈得自由；今義：不受 束和限制。束和限制。教訓(xùn)教訓(xùn) 古義：古義：教養(yǎng)教養(yǎng)，例如：本自無(wú)教訓(xùn)；

24、今義：從錯(cuò)誤，例如：本自無(wú)教訓(xùn)；今義：從錯(cuò)誤失失敗中取得知識(shí)。敗中取得知識(shí)。驅(qū)使驅(qū)使 古義：古義：使喚使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強(qiáng)迫別人，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。按照自己的意志行動(dòng)。區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) 古義：古義：真情摯意真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來(lái)信來(lái)信 古義：古義：來(lái)送信的使者來(lái)送信的使者，例如：自可斷來(lái)信；今義：，例如：自可斷來(lái)信；今義：寄來(lái)的書信。寄來(lái)的書信。 處分處分 古義：古義：處理安排處理安排，例如：處分適兄意；今義：對(duì)犯，例如：處分適兄意；今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利便利 古義：古義：吉利吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎逢迎 古義：古義：迎接迎接，例如：，例如： 相逢迎；今義：奉承，拍馬。相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜紛紜 古義：古義：麻煩麻煩，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。，例如：勿復(fù)紛紜；今義：多而雜亂。交通交通 古義：古義：連接連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運(yùn)輸，例如：葉葉相交通；今義：各種運(yùn)輸 往來(lái)和郵遞通訊事業(yè)總稱。往來(lái)和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝多謝古義：古義：多多勸告多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感，例如：多謝