世說新語(yǔ)選讀

1、世說新語(yǔ)選讀一、德行【題解】指美好的道德品行。本篇所談的是那個(gè)社會(huì)士族階層認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的、可以作為準(zhǔn)則和規(guī)范的言語(yǔ)行動(dòng)。涉及面很廣，內(nèi)容豐富。（1）陳仲舉言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先人廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”【注釋】 陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書人。登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。攬，拿?。晦\，牲口的嚼子和韁繩。豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西

2、省南昌縣）。太守：郡的行政長(zhǎng)官。徐孺子：名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士、隱士。主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報(bào)。府君：對(duì)太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xiè）：官署；衙門。式商容之閭：在商容居住的里巷門外立標(biāo)志來表彰他。式，等于表，表彰；商容是商紂時(shí)的大夫，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是賢人；閭，指里巷。（2）周子居常云：“吾時(shí)月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！”【注釋】周子居：名乘，字子居，東漢時(shí)人，不畏強(qiáng)暴，陳仲舉曾贊他為“治國(guó)之器”。時(shí)月：時(shí)日。黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時(shí)人贊譽(yù)。翻譯（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌

3、，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人間其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也?！薄咀⑨尅抗肿冢好?，字林宗，東漢人，博學(xué)有德，為時(shí)人所重。造：到.去，造訪。袁奉高：名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽(yáng)人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，后為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來?！败嚥弧眱删洌很嚥煌＼墶Ⅺ[不輟軛兩句同義，指車子不停留，這里形容下車時(shí)間短暫。軌，車軸的兩頭，這里指車輪。鸞，裝飾在車上的鈴子，這里指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。汪汪：形容水又寬又深。陂（bi）：

4、湖泊。器：氣量。（9）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全?！咀⑨尅寇骶薏簴|漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時(shí)西方、北方各少數(shù)民族統(tǒng)稱胡。子：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”。班軍：班師；出征的軍隊(duì)調(diào)回去。譯文：（15）晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物?！咀⑨尅咳钏米冢喝罴炙米?，魏代人，竹林七賢之一，是著名的文學(xué)家。

5、在大將軍，晉文王司馬昭輔政時(shí)，任大將軍從事中郎。步兵校尉。對(duì)可馬氏的黑暗統(tǒng)治抱消極抵抗的態(tài)度，談玄學(xué)，縱酒，不議論別人，行為狂放，不拘禮法。（16）王戎云：“與稽康居二十年，未嘗見其喜慍之色?！保?1）王戎父渾，有令名，官至涼州刺吏。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受?！咀⑨尅苛蠲汉妹?。刺史：晉代全國(guó)分若干個(gè)州，州的最高行政長(zhǎng)官稱刺史。薨（hng）：古代王侯死叫做薨。王渾曾封為貞陵亭侯，所以他的死可以稱薨。九郡：據(jù)晉書·地理志），涼州管轄八個(gè)郡，所以有以為這里的九郡應(yīng)是八郡。但是也有說御覽）是引作“州郡”的，認(rèn)為“九”是“州”的誤字。我們暫從后者。義故：義從和

6、故吏。指自愿受私人招募從軍的官佐和舊部下。賻（fù）：送給別人辦喪事的財(cái)物。二 、言語(yǔ)【題解】言語(yǔ)指會(huì)說話，善于言談應(yīng)對(duì)。魏晉時(shí)代，清談之風(fēng)大行，這不僅要求言談寓意深刻，見解精辟，而且要求言辭筒潔得當(dāng)，聲調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫，舉止必須揮灑自如。受此風(fēng)影響，士大夫在待人接物中特別注重言辭風(fēng)度的修養(yǎng)，悉心磨煉語(yǔ)言技巧，使自己具有高超的言談本領(lǐng)以保持自己身分。說得很得體、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高遠(yuǎn)，或機(jī)警多鋒，或氣勢(shì)磅礴，或善于抓住要害一語(yǔ)破的，很值得回味。（3）孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉；詣門者、皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。

7、”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大踧踖?！咀⑨尅靠孜呐e：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹操借故殺害。李元禮：見德行第4 則注。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽(yù)的人。中表親戚：參德行第18 則注。府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石

8、的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。仆：謙稱。 先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過禮制的事。奕世：累世；世世代代。 奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wi）：后漢書·孔融傳）作陳煒。了了：聰明；明白通曉。 踧踖（cùjí）：局促不安的樣子。譯文：（4）孔文舉有二子：大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该撸≌叽差^盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！” 【注釋】“何以”句：酒是禮儀中必備的東西，所以大兒說飲酒前要拜（行禮）。下文

9、小兒以為偷東西就不合乎禮，而拜是一種表敬意的禮節(jié)，所以不能拜。譯文：（5）孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？”尋亦收至?！咀⑨尅俊翱兹凇本洌哼@里敘述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷內(nèi)外。琢釘戲：一種小孩玩的游戲。了：完全。遽（jù）容：恐懼的臉色。大人：對(duì)父親的敬稱。完：完整，按：這句話比喻主體傾覆，依附的東西不能幸免，必受株連。譯文：（11）鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來！”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)

10、惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”【注釋】鐘毓（yù）、鐘會(huì)：是兄弟倆。鐘毓，字稚叔，小時(shí)候就很機(jī)靈，十四歲任散騎侍郎，后升至車騎將軍。鐘會(huì)，字士季，小時(shí)也很聰明，被看成是非常人物，后累遷鎮(zhèn)西將軍、司徒，因謀劃反帝室，被殺。令譽(yù)：美好的聲譽(yù)。鐘繇（yáo）：任相國(guó)職。敕（chì）：皇帝的命令。戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶：害怕得發(fā)抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按：惶、漿二字押韻。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗：害怕得發(fā)抖。按：栗、出二字亦押韻。 譯文：（12）鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：

11、“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！薄咀⑨尅俊扮娯埂本洌哼@一則故事與本篇第4 則孔文舉二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是傳聞各異。因：于是；就。 托寐（mèi）：假裝睡著了。（17）鄧艾口吃，語(yǔ)稱“艾艾”。晉文王戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾？”對(duì)曰：“鳳兮鳳兮，故是一風(fēng)。”【注釋】鄧艾：三國(guó)時(shí)魏人，司馬懿召為屬官，伐蜀有功，封關(guān)內(nèi)侯，后任鎮(zhèn)西將軍，又封鄧侯。艾艾：古代和別人說話時(shí)，多自稱名。鄧艾因?yàn)榭诔?。自稱時(shí)就會(huì)連說“艾艾”。鳳兮鳳兮：語(yǔ)出論語(yǔ)·微子，說是楚國(guó)的接輿走過孔子身旁的時(shí)候唱道：“鳳兮風(fēng)兮，何德之衰.”（鳳啊鳳啊，為什么德行這

12、么衰微），這里以鳳比喻孔子。鄧艾引用來說明，雖然連說”鳳兮鳳兮”，只是指一只鳳，自己說“艾艾”，也只是一個(gè)艾罷了。譯文（20）滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘?！薄咀⑨尅繚M奮：字武秋，曾任尚書令、司隸校尉。琉璃屏：琉璃窗扇。吳牛：吳地的牛，即指江、淮一帶的水牛。據(jù)說，水牛怕熱，太陽(yáng)曬著就喘息?？匆娫铝烈惨詾槭翘?yáng)，就喘起來。比喻生疑心就害怕。（31）過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，借卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相揪然變色，. 曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”.【注釋】過江諸人

13、：西晉未年戰(zhàn)亂不斷，中原人士相率過江避難?！斑^江諸人”本指這些人，這里實(shí)際卻是指其中的朝廷大官，士族人士。美日：風(fēng)和日麗的日子。新亭：也叫勞勞亭，原是三國(guó)時(shí)吳國(guó)所筑，故址在今南京市南。借卉（huì）：坐在草地上。”正自”句：指北方廣大領(lǐng)土已被各族占領(lǐng)。正自，只是。王丞相：王導(dǎo)，字茂弘，晉元帝即位后任丞相。愀（qio）然：形容臉色變得不愉快。戮力：并力；合力。神州：中國(guó)，這里指淪陷的中原地區(qū)。楚囚：楚國(guó)的囚犯。據(jù)左傳·成公九年載：一個(gè)楚囚彈琴時(shí)奏南方樂調(diào)，表示不忘故舊。后來借指處境窘迫的人。（55）桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”

14、攀枝執(zhí)條，泫然流淚。【注釋】 桓公：桓溫?；笢卦跂|晉太和四年（公元369 年）伐燕。金城：地名。南瑯邪（láng yá）郡郡治。桓溫在咸康七年（公元341 年）任瑯邪國(guó)內(nèi)史鎮(zhèn)守金城。到伐燕時(shí)已過了快三十年。圍：兩手的拇指和食指合攏的圓周長(zhǎng)為一圍。柳樹十圍，就快要干枯了。將人比物，使人感到時(shí)光飛逝，已到暮年晚景，桓溫?fù)峤褡肺?，不免有此慨嘆。 泫（xuàn）然：形容淚珠下滴。（62）謝太傅語(yǔ)王右軍曰：“中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺損欣樂之趣?！?【注釋】 王右軍：王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右軍將軍，會(huì)稽

15、內(nèi)史，是著名的書法家。哀樂：偏義復(fù)詞，指“哀”。 桑榆：晚年。太陽(yáng)下山時(shí)，陽(yáng)光只照著桑樹，榆樹的樹梢，便用桑榆比喻黃昏，也用來比喻人的晚年。陶寫：陶冶和抒發(fā)。覺損：減少。（81）王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗?！薄咀⑨尅客跛局荩和鹾?，字脩齡，曾任吳興太守，后召為司州刺史，未到任就病死了。印渚（zh）：地名，在吳興郡于潛縣，據(jù)記載，渚旁有白石山，是水流匯集之地。開滌：開朗蕩滌。按：山水可以使人心情舒暢，可以蕩滌胸襟。譯文：（71）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撤鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫?/p>

16、笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。【注釋】?jī)?nèi)集：家里人聚會(huì)。文義：文章的內(nèi)容。驟：又大又急?！鞍籽本洌捍笠馐?，白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么?！叭鳆}”句：大意是，往天上撒鹽滿可以用來一比。差：甚；很。“未若”句：大意是，比不上柳絮隨風(fēng)飛舞。按：以上三句都仿效漢武帝“柏梁體”歌句，七言，每句用韻。 無奕女：指謝道蘊(yùn)。（91）王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。”【注釋】山陰：會(huì)稽郡山陰縣（今浙江紹興）。按：王子敬曾住在會(huì)稽郡，那里以山水優(yōu)美著稱。映發(fā)：互相映襯，彼此顯現(xiàn)。為懷：忘懷；忘記。此句意謂猶覺玩賞不盡。（92）謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使

17、其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！薄咀⑨尅款A(yù)：參預(yù)；牽涉。正：只?！捌┤纭本洌罕扔飨Ｍ篮?、高潔的東西都能出自自己家門。芝蘭是芝草和蘭草，是芳香的草；玉樹是傳說中的仙樹。二者都用來比喻才德之美。三、政事【題解】指行政事務(wù)，具體指處理政務(wù)的才能和值得效法的手段。晉代士族階層為了鞏固自己的政權(quán)，必然要維護(hù)法制，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化國(guó)家機(jī)構(gòu)的管理，這就要重視政事和官吏的政績(jī)。 （7）山司徒前后選，殆周遍百官，舉無失才；凡所題目，皆如其言。唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭(zhēng)之，不從。亮亦尋為賄敗?！咀⑨尅俊吧剿尽本洌荷綕谖捍紊袝舨坷桑綍x武帝時(shí)又任吏部尚書，后來升司徒

18、。吏部是負(fù)責(zé)選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔(dān)任此職，所以說前后選。 題目：品評(píng)。按：晉書·山濤傳載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個(gè)人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評(píng)。 “唯用”句：當(dāng)時(shí)吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對(duì)無效。后來陸亮因犯罪撤職。（8）嵇康被誅后，山公舉康于紹為秘書丞。紹咨公出處，公曰：“為君思之久矣。大地四時(shí)，猶有消息，而況人乎！”【注釋】秘書丞：秘書省的屬官，掌管圖書典籍。出處（ch）：出什和退隱。樁康是被晉文帝司馬昭殺害的，而山濤卻把他的兒子嵇紹推薦到晉武帝朝為官，嵇紹必然有所考慮。消息：消長(zhǎng)，減少和增

19、長(zhǎng)。按：山濤以為，四季也有變化，人的進(jìn)退出處也應(yīng)按不同情況而定。（23）謝公時(shí)，兵廝逋亡，多近竄南塘下諸舫中?；蛴笠粫r(shí)搜索，謝公不許。云：“若不容置此輩，何以為京都！”【注釋】謝公：謝安，參（德行）第33 則注。按：謝安輔政時(shí)，中原戰(zhàn)亂，豪強(qiáng)兼并，賦役繁重，百姓流離失所，沒有戶口者無數(shù)，謝安主張施行德政，不宜擾民，個(gè)同意搜求這些人。廝：服雜役的人；差役。南塘：南岸，指秦淮河南岸。四、文學(xué)【題解】指文章博學(xué)，包括辭章修養(yǎng)、學(xué)識(shí)淵博等內(nèi)容。本篇所載，很多是有關(guān)清談的活動(dòng)，編纂者以之為文學(xué)活動(dòng)而記述下來。魏晉時(shí)代，清談的名士們不但高談老莊，而且一些人還留心佛教經(jīng)義，跟佛教徒關(guān)系密切，這已經(jīng)形成一種

20、文學(xué)風(fēng)氣。他們經(jīng)常聚會(huì)，清談名理。所談內(nèi)容，有些條目會(huì)具體點(diǎn)明是某一篇、某一問題。（1）鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成辭歸，既而融有禮樂皆東之嘆，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據(jù)展。融果轉(zhuǎn)式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣?！彼炝T追。玄竟以得免?！咀⑨尅苦嵭鹤挚党桑瑬|漢未高密（今山東省高密縣）人，著名經(jīng)學(xué)家，遍注群經(jīng)，精通歷算。馬融：字季長(zhǎng)，東漢大經(jīng)學(xué)家。渾天：古代的一種天體學(xué)說和大體算法。古代的天體論中有渾天說，以為天像鳥蛋，地像蛋黃，日月星辰繞南、北兩極旋轉(zhuǎn)。人們

21、就用這種觀點(diǎn)去推算日月星辰位置。禮樂皆東：禮和樂是儒家的重要課程。這里是贊鄭玄已掌握了禮樂的精髓，隨著他東歸，東方就成了講授禮樂的中心。轉(zhuǎn)式：旋轉(zhuǎn)式盤推演吉兇，是一種占卜的方法。式，通“栻”，占卜之具，類似星盤。按：這一則記載馬融想追殺鄭玄，不一定實(shí)有其事。所用方法，亦屬迷信。（2）鄭玄欲注春秋傳，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。眼在外車上，與人說己注傳意；玄聽之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)曰：“吾久欲注。尚未了；聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君?！彼鞛榉献??！咀⑨尅看呵飩鳎捍呵镒笫蟼鳎醋髠?。服子慎：服虔，字子慎，任九江太守，作春秋左氏傳解誼。（5）鐘會(huì)撰四本論始畢，甚欲使秘

22、公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走?！咀⑨尅慷ǎ嚎赡苤竿瓿?。一說是”詣?wù)钡膫鲗懼`。難：?jiǎn)栯y；質(zhì)疑。（25）諸季野語(yǔ)孫安國(guó)云：“北入學(xué)問，淵綜廣博。”孫答曰：“南人學(xué)問，清通簡(jiǎn)要。”支道林聞之，曰：“圣賢固所忘言。自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學(xué)問，如踴中窺日?！薄咀⑨尅勘比?、南人：一說北人指黃河以北的人，南人指黃河以南的人，因?yàn)轳壹疽霸邳S河以南，孫安國(guó)是黃河以北，兩人互相推重。淵綜：深厚而且融會(huì)貫通。清通：清新通達(dá)。這兩句是說北方人做學(xué)問著重淵博，南方人則著重專精。忘言：指默識(shí)其意，無需用言語(yǔ)來說明。中人：中等人，指具有中等才質(zhì)的人。以還：以下。牖（y

23、u）：窗戶。按：顯處視月，視野開闊，但不易專一；牖中窺日，視野狹窄，但能專一。（36）王逸少作會(huì)稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？”王本自有一往雋氣，殊自輕之。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域，不與交言。須臾支退。后正值王當(dāng)行，車已在門，支語(yǔ)王曰：“君未可去，貧道與君小語(yǔ)?！币蛘撉f子·逍遙游。支作數(shù)千言，才藻新奇，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶，留連不能已。【注釋】王逸少：王羲之，字逸少。參者言語(yǔ)第62 則注。拔新領(lǐng)異：標(biāo)新立異。拔，提出。領(lǐng)，領(lǐng)會(huì)。往雋（jn）氣：指一向有超人的氣質(zhì)。雋，通“俊”。領(lǐng)域：指心存界限。披襟解帶：即寬衣解帶，指脫下禮服

24、。（66）文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。其在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有慚色?！咀⑨尅苛x帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當(dāng)時(shí)杰出的詩(shī)人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過濾，菽（sh），豆類的總稱?！逼洌╭í）在”句：大意是，豆桔在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。“

25、本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對(duì)自己的無理迫害。（68）左太沖作三都賦）初成，時(shí)人互有譏皆，思意不愜。后示張公，張?jiān)唬骸按硕┛扇?。然君文未重于世，宜以?jīng)高名之士?！彼寄嗽兦笥诨矢σ纭Ｖk見之嗟嘆，遂為作敘。于是先相非貳者，莫不斂任贊述焉。 【注釋】 左太沖：左思，字太沖，晉代詩(shī)人，曾用十年時(shí)間寫成三都賦。三都指魏、蜀、吳三國(guó)國(guó)都。譏訾（z）：譏笑非難。愜（qiè）：滿意；舒服。 張公：指張華，張華學(xué)識(shí)廣博，勇于赴義，名重一時(shí)，曾任太常、司空。二京：指東漢班固兩都賦）和張衡二京賦）。東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家張衡

26、擬班固兩都賦作二京賦；兩都、二京都是指漢代的東都（京）洛陽(yáng)和兩都（京）長(zhǎng)安。三：用為動(dòng)問，成為二。按：這句指三都賦可以和兩都賦二京賦鼎足而立，三者齊名。 詢：“請(qǐng)教；征求意見。皇甫謐（mì）：字士安，博覽解書，著有高士傳，名望很高，晉武帝屢召為官，不就。 非貳：非難、不同意。斂衽（rèn）：整理衣襟，指表示敬意。贊述：稱贊傳述。五、方正【題解】指正直。正直是我們民族一貫重視的優(yōu)良品德，歷來都得到贊美。本篇主要記載言語(yǔ)、行動(dòng)、態(tài)度等方面表現(xiàn)出來的正直品質(zhì)。說話、行事，堅(jiān)持正確的原則，這是體現(xiàn)正直人品的一個(gè)重要問題。這個(gè)問題可以表現(xiàn)在許多方面。（34）蘇峻既至石頭，百僚奔散,唯

27、侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。或謂鐘曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊邪？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！”【注釋】“蘇峻”句：蘇峻起兵反，攻入建康后，聞陶侃等已起兵討代，便退守石頭城，并逼皇帝遷到石頭。參看本篇25 則注。”見可”句：“見可而進(jìn)，知難而遲”兩句引自左傳·宣公十二年）用隨時(shí)之宜：因時(shí)制宜；順著不同時(shí)機(jī)，采取合適的措施。弊：通“斃”，死。董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官，以記事不加隱諱、秉筆直書著名。據(jù)左傳·宣公二年）載，晉靈公想殺大夫趙盾，趙盾出亡，后來趙穿殺了晉靈公，趙盾才回來。太史董狐

28、認(rèn)為趙盾亡不越境，返不討賊，就記載說：“趙盾弒其君”，并拿到朝廷上給人看。此句意謂擔(dān)心史官記其事于史籍而遺臭萬年。譯文：六、雅量【題解】雅量指寬宏的氣量。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度，這就要求注意舉止、姿勢(shì)的曠達(dá)、瀟灑，強(qiáng)調(diào)七情六欲都不能在神情態(tài)度上流露出來。不管內(nèi)心活動(dòng)如何，只能深藏不露，表現(xiàn)出來的應(yīng)是寬容、平和、若無其事，就是說，見喜不喜，臨危不懼，處變不驚，遇事不改常態(tài)，這才不失名士風(fēng)流。 （2）嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變，索琴?gòu)椫?，奏廣陵散。曲終，曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉?！咀⑨尅匡猩ⅲ猴怠⒖吹滦械?6 則注。廣陵

29、散：古琴曲。譯文：（5）魏明帝于宣武場(chǎng)上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng)，了無恐色?！咀⑨尅啃鋱?chǎng)：場(chǎng)地名，在洛陽(yáng)城北。斷：隔絕?？v：聽?wèi){。按：水經(jīng)·谷水注引竹林七賢論說：魏明帝在宣武場(chǎng)上圍起柵欄，包住虎牙，派大力士跟虎搏斗。 承間：同“乘間”，趁著空子。顛仆：跌倒。 湛然：形容鎮(zhèn)靜。（8）王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時(shí)未行。遇于一處飲燕，因語(yǔ)之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉傫擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡，語(yǔ)丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上?！薄咀⑨尅客跻母Γ和跹?，字夷甫，官至太尉。屬（

30、zh）：囑托。飲燕：同“飲宴”。傫（li）：食盒?！叭昕础本洌号１呈前け拮哟虻牡胤?，王夷甫自以為風(fēng)采神韻優(yōu)美出眾，眼光也高人一頭，不屑計(jì)較剛才發(fā)生的事。（19）郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。【注釋】郗（x）太傅：郗鑒，曾兼徐州刺史，鎮(zhèn)守京口。矜持：拘謹(jǐn)。坦腹：敞開上衣，露出腹部。按：后稱人女婿為東床或令坦，本此。逸少：王羲之，字逸少，是王導(dǎo)的侄兒。七、識(shí)鑒【題解】指能知人論世，鑒別是非，賞識(shí)人才。魏晉時(shí)代，講究品評(píng)

31、人物，有相當(dāng)一部分涉及人物 品德才能，并由此預(yù)見這一人物未來 變化和憂劣得失，如果這一預(yù)見終于實(shí)現(xiàn)，預(yù)見者就被認(rèn)為有識(shí)鑒。品評(píng)也包括審察人物的相貌和言談舉止而下斷語(yǔ)，這類斷語(yǔ)一旦被證實(shí)，同樣認(rèn)為有識(shí)鑒。這種有知人之明的人，能夠在少年兒童中識(shí)別某人將來的才干和官爵祿位，也能夠在默默無聞的人群中選拔超群的人才。 （1）曹公少時(shí)見喬玄，玄謂曰：“天下方亂，群雄虎爭(zhēng)，撥而理之，非君乎！然君實(shí)亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當(dāng)以子孫相累?！薄咀⑨尅繂绦鹤止?，曾任尚書令。 治世：太平盛世。奸賊：狡詐兇殘的人。累：牽累。這里指把子孫托付給他照顧。譯文：八、賞譽(yù)【題解】指賞識(shí)并贊美人物，這是

32、品評(píng)人物的風(fēng)氣所形成的。品評(píng)是士大夫生活的重要組成部分，當(dāng)時(shí)士大夫常在各種情況下評(píng)論人物的高下優(yōu)劣，其中一些正面的、肯定的評(píng)語(yǔ)被紀(jì)錄在本篇里，都是很簡(jiǎn)練而且被認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)脑?。從中可以看出士族階層的追求和情致。 （29）林下諸賢，各有俊才子：籍子渾，器量弘曠：康子紹，清遠(yuǎn)雅正；濤子簡(jiǎn)，疏通高素；咸子瞻，虛夷有遠(yuǎn)志；瞻弟罕，爽朗多所遺；秀子純、梯，并令淑有清流；戎子萬子，有大成之風(fēng)，苗而不秀；唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹。簡(jiǎn)亦見重當(dāng)世。【注釋】林下諸賢：指竹林七賢。魏時(shí)山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎七人，常常在竹林下聚會(huì)，飲酒抒懷，世稱竹林七賢。弘曠：宏大寬廣。 清遠(yuǎn)雅正：志向高潔

33、遠(yuǎn)大，本性正直。疏通高素·通達(dá)，情操高潔純真。 虛夷：謙虛平易。多所遺：指政務(wù)多所忽略，按：晉書·阮孚傳載，阮孚“終日酣縱”，“蓬發(fā)飲酒，不以王務(wù)嬰心”。阮孚之事，可參看雅量第15 則。令淑：善良文雅。清流：比喻德行高潔。大成：指學(xué)問大有成就。苗而不秀：莊稼生長(zhǎng)卻不抽穗開花。語(yǔ)出（論語(yǔ)·子罕），古人多以為是孔子痛借他的學(xué)生顏回早死才說這句話。王戎的兒子王萬，有美名，十九歲就死了，所以也比喻為苗而不秀（88）王右軍道謝萬石：“在林澤中，為自遒上”；嘆林公：“器朗神俊”；道祖士少：“風(fēng)領(lǐng)毛骨，恐沒世不復(fù)見如此人”；道劉真長(zhǎng)：“標(biāo)云柯而不扶疏”?！咀⑨尅繛椋憾?。遒（q&

34、#237;u）：剛勁有力。按：謝萬石善自炫耀，王羲之說他有“邁往之氣”（勇往直前的氣概）。毛骨：指容貌。沒世：終生。標(biāo)云柯：高聳入云的樹枝。扶疏：枝葉茂盛。按：劉真長(zhǎng)清高恬淡，性任自然，所以王羲之這樣贊譽(yù)他。（150）范豫章謂王荊州：“卿風(fēng)流俊望，真后來之秀?！蓖踉唬骸安挥写司耍捎写松?！”【注釋】“范豫”句：范豫章指范寧，曾任豫章太守。王荊州，王忱，曾任荊州刺史。王忱的母親是范寧的妹妹，所以王稱范為舅。風(fēng)流俊望：風(fēng)雅、有很高的聲望。譯文：九、品藻【題解】指評(píng)論人物高下。本篇主要做法是就兩個(gè)人對(duì)比而論，一般是指出各有所長(zhǎng)；只有部分條目點(diǎn)出高下之別。有時(shí)也會(huì)只就一個(gè)人的不同情況而論，這實(shí)際也是不

35、同方面的對(duì)比。拿記述清談的幾則來看。第48 則記劉尹到王長(zhǎng)史那里清談，事后王長(zhǎng)史的評(píng)價(jià)是：“韶音令辭不如我，往輒破的勝我”。這指出各人擅長(zhǎng)之處。第39 則說：“人問撫軍：殷浩談竟何如？答曰：不能勝人，差可獻(xiàn)酬群心”。這是從不同角度說明同一人的清談效果，其中有高下之別，但是沒有顯出貶損。從中可以看出品評(píng)者總是回避排斥、指責(zé)別人，都是善意的。所對(duì)比的兩人多是同時(shí)代的，個(gè)別也會(huì)用古今對(duì)比.正因此，不一定要說出所比的內(nèi)容，只說明某人跟某人相當(dāng)，某人超過或不如某人，大概人家就能了解何所指，只是后人有時(shí)很難了解是比什么， （86）桓玄為太傅，大會(huì)，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”于時(shí)賓客

36、為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是一時(shí)之標(biāo)，公是千載之英。”一坐歡然。【注釋】“桓玄”句：桓玄只任過太尉，不是太傅。卿第七叔：指王獻(xiàn)之。王楨之是王徽之的兒子，王羲之的孫子，歷任侍中、大司馬長(zhǎng)史。咽氣：氣塞，屏氣，這里指緊張得喘不過氣來。按：桓玄性情暴烈，而又酷愛書畫，喜歡二王書法，總是以王獻(xiàn)之自比。王楨之如果回答不好，就會(huì)觸怒他。譯文：（87）桓玄問劉太常曰：我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深?！庇衷唬骸昂稳缳t舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美?！薄咀⑨尅縿⑻＃簞㈣?，字仲璋，歷任尚書、太常卿。他母親是王羲之的女兒、王子敬（王獻(xiàn)之）的姐妹?！伴妗本洌褐笌追N水果味道不同，卻都很可口，借指兩人

37、各有各的長(zhǎng)處。楂，山楂；柚，柚子。十一、捷悟【題解】指迅速領(lǐng)悟。本篇記載幾個(gè)對(duì)人、對(duì)事物快速而正確的分析和理解的事例。突然遇到一件意外的事，在常人尚未理解之時(shí)，能根據(jù)人或事物的特點(diǎn)、出現(xiàn)環(huán)境、當(dāng)時(shí)的諸多條件等等來綜合分析，做出判斷，這就是一種悟性。培養(yǎng)這種能力，有可能對(duì)付突發(fā)事件。例如第2 則記曹操在一杯酪的蓋頭上題個(gè)“合”字，楊修看到這里沒有用“合”字的條件，于是從該字的組成部分看出是“公教人啖一口也”。有時(shí)突然出現(xiàn)危險(xiǎn)情況，一些人可能被嚇得不知所措，而機(jī)智的人會(huì)迅速適應(yīng)環(huán)境并思考化險(xiǎn)為夷的辦法，第5則正是反映出當(dāng)局者迷和旁觀者清這兩種情況。 （3）魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作“黃

38、絹幼婦，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之?！毙腥?，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；虀臼，受辛也，于字為辭：所謂絕妙好辭也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里?！薄咀⑨尅坎苕颈翰芏鹗菛|漢時(shí)代一個(gè)孝女，父溺死，她為尋找父親尸首而死，改葬時(shí)給她立了碑，就是曹娥碑。虀臼（jjiù）：搗姜蒜等的器具。于字為辭：辭的異體字是辤。 覺：同“較”，相差，相距。十二、夙惠【題解】同于夙慧，指從個(gè)就聰明過人，即早慧。本篇的幾則事例說的都是少年兒童的

39、記憶、觀察、推理、釋因和理解禮制、表明心跡等方面的能力。編纂者的用意在于說明一般的少年兒童達(dá)不到這一水平，而小時(shí)候的聰穎預(yù)示長(zhǎng)大后能成為杰出人物。例如第3 則記述在回答“長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)”這一問題時(shí)，一個(gè)幾歲小孩就能從不同角度觀察而得出不同的結(jié)論。能看出小孩子的機(jī)智和善于運(yùn)用辯論手段。 （3）晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長(zhǎng)安?！薄咀?/p>

40、釋】“晉明帝”句：按：晉元帝司馬睿原為安東將軍，鎮(zhèn)守建康。后來京都洛陽(yáng)失守，懷帝逃到平陽(yáng)，不久，長(zhǎng)安也失守。晉愍帝死后，司馬睿才即帝位。其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。“具以”句：按：晉元帝為瑯邪王時(shí)，住在洛陽(yáng)。他的好友王導(dǎo)知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，后來又勸他鎮(zhèn)守建康，意欲經(jīng)營(yíng)一個(gè)復(fù)興帝室的基地。這就是所謂東渡意譯文：十四、容止【題解】指儀容舉止。容止，在本篇里有時(shí)偏重講儀容，例如俊秀、魁梧、白凈、光彩照人；有時(shí)也會(huì)偏重講舉止，例如莊重、悠閑。主要是從好的一面贊美，個(gè)別也譏彈貌丑。有相當(dāng)一部分條目是直接描寫容貌舉止，也可能著重寫某一點(diǎn)，例如眼睛、臉龐，或者某一動(dòng)作，例如彈琵琶。有一些條目

41、只是點(diǎn)出“美姿儀”等，而不做具體描寫；有的用側(cè)面烘托法，表現(xiàn)人物容止之美。例如第19 則說的“看殺衛(wèi)階”；第14 則記王武子“俊爽有風(fēng)姿”，可是看見衛(wèi)階就感嘆“珠玉在側(cè)，覺我形穢”。都沒有正面涉及衛(wèi)玠的容止。有時(shí)也用對(duì)比的手法， 士族階層講究?jī)x容舉止，這成了魏晉風(fēng)流的重要組成部分。儀容風(fēng)采有時(shí)甚至能借以活命或辦成事情。 （1）魏武將見匈奴使。自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使?！咀⑨尅课何洌翰懿佟０矗合挛牡牡?、魏王都是指曹操，因?yàn)樗胺馕和酰u號(hào)是武，曹丕登帝后，追尊他為

42、武帝。雄：稱雄；顯示威嚴(yán)。崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任職。他儀表堂堂，很威嚴(yán)。而據(jù)劉孝標(biāo)注引（魏氏春秋）說，曹操卻是“姿貌短小”?！拔何洹本洌翰懿僬J(rèn)為匈奴使已經(jīng)諷破了他的野心和做法，所以把使臣?xì)⒘恕０矗捍苏f不大可信。譯文：（5）嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！薄咀⑨尅科叱甙舜纾汗糯某叽纾L(zhǎng)度沒有現(xiàn)代那么長(zhǎng)，不過七尺八寸也表明身材高大。蕭蕭肅肅：蕭蕭形容舉止蕭灑脫俗，肅肅形容清靜。舉：挺拔。肅肅：象聲詞，形容風(fēng)聲。徐引：舒緩悠長(zhǎng)。巖巖：形容高峻挺拔?？?/p>

43、：同“巍峨”，形容高大雄偉。（7）潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返?！咀⑨尅可袂椋荷駪B(tài)風(fēng)度。縈：圍繞。按：語(yǔ)林說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。委頓：很疲乏。譯文：（30）時(shí)人目王右軍：“飄如游云，矯若驚龍?！薄咀⑨尅俊帮h如”句：按晉書本傳載，這是評(píng)論王羲之的書法筆勢(shì)的。十七、傷逝【題解】指哀念去世的人。懷念死者，表示哀思，這是人之常情。本篇記述了喪兒之痛，對(duì)兄弟。朋友、屬員之喪的悼念及做法。有的依親友的生前愛好奏一曲或?qū)W一聲驢鳴以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系懷，而興傷逝之嘆。有的是以各種

44、評(píng)價(jià)頌揚(yáng)逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨嘆知音已逝，“發(fā)言莫賞，中心蘊(yùn)結(jié)”，而預(yù)料自己不久于人世。至于第10 則同時(shí)記錄下將逝者對(duì)生命終結(jié)的哀傷， （1）王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。【注釋】王仲宣：王粲，字仲宣，魏國(guó)人，建安七子之一。（4）王戎喪兒萬子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！焙?jiǎn)服其言，更為之慟?！咀⑨尅俊巴跞帧本洌和跞謫蕛?，晉書）的記載是王戎的堂弟王衍喪兒。按：萬子年十九卒，似不能說“孩抱中物”。 孩抱：孩提；嬰兒。譯文：（6）衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪，

45、謝鯤哭之，感動(dòng)路人民威和中，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士，海內(nèi)所瞻，可修薄祭，以敦舊好。”【注釋】“衛(wèi)洗馬”句：衛(wèi)階到豫章（首府是南昌）時(shí)，王敦的長(zhǎng)史謝鯤很敬重他；衛(wèi)玠后來也葬于南昌。參看容止第16、19 則注。咸和：晉成帝的年號(hào)。咸和中，衛(wèi)玠改葬江寧。教：諸侯王公的文告。薄祭：菲薄的祭品，這里是對(duì)死者的謙詞。敦：深厚。舊好：舊情；故交。（16）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤絕良久。月徐亦卒。【注釋】“王子猷”句：王

46、子猷和王子敬是兄弟，是王羲之的兒子。 了：完全譯文：十八、棲逸【題解】指避世隱居。從古就有隱士，魏晉時(shí)代，戰(zhàn)亂頻仍，政治迫害日益加重，一些對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而想逃避的人或者有厭世思想的人更是羨慕起隱居生活，以寄托自己漠視世事的情懷。而那些不甘寂寞又不耐清苦的人，雖然追求榮華富貴，又想寄情山水，做所謂“朝隱”名士，也把隱士看成理想人物。在這種情況下，編纂者設(shè)棲逸一門。 （2）嵇康游于汲郡山中，遇道土孫登，遂與之游?？蹬R去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足?！薄咀⑨尅俊帮怠本洌簩O登隱居汲郡北山上，嵇康入山采藥時(shí)遇見他，和他交往了三年。問他的意圖，始終不肯回答。譯文：（3）山公將去選曹，欲舉嵇康，康與書告

47、絕?！咀⑨尅俊吧焦本洌骸吧綕志拊?，曾任吏部郎（也就是選曹郎），主管官吏的選授等。后來升任散騎常侍，就推薦同是竹林七賢的檻康代其原職，嵇康原與山濤是好友，但不愿做官，認(rèn)為山濤并不了解自己，就寫信與山濤告絕，這就是有名的與山巨源絕交書。譯文：（5）何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕。答曰：“予第五之名，何必減驃騎！”【注釋】何驃騎：何充，曾任驃騎將軍。他弟弟何準(zhǔn)，排行第五，兄弟倆同樣有名望。十九、賢媛【題解】，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所記述的婦女，或有德，或有才，或有貌，而以前兩種為主。目的是要依士族階層的倫理道德觀點(diǎn)褒揚(yáng)那些賢妻良母型的婦女，以之為婦女楷模。有一些婦女，德行可嘉，

48、有一些婦女，才智過人，她們有的目光敏銳，觀察入微，善于識(shí)別、品評(píng)人物， 有的機(jī)智，應(yīng)變能力強(qiáng)，例如第9 則記諸葛誕女對(duì)丈夫的反駁，第22 則記庾玉臺(tái)子?jì)D一語(yǔ)救全家。（25）王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩復(fù)往。”【注釋】司空、中郎：指郗愔、郗曇。郗愔在簡(jiǎn)文帝時(shí)拜司空，但辭謝不肯就職，死后追贈(zèng)司空。郗曇曾任北中郎將。二謝：指謝安、謝萬兄弟。傾筐倒庋（gu）：把竹筐、架子里的東西全都倒出來，比喻盡其所有，款待豐盛。度，放器物的架子。按：王家，謝家是豪門望族，而郗家原先孤貧，并非士族，故王家以門第觀念看不起郗家。（26）王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之

49、；既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎！”【注釋】謝夫人：王凝之妻子謝道韞（見言語(yǔ)第71 則），是謝安的哥哥謝奕的女兒。王羲之（字逸少）的兒媳婦。 人身：人品、才學(xué)。阿大、中郎：阿大不知指誰，疑指謝安的堂兄謝尚。中郎可能指謝安弟弟謝萬，他曾任撫軍從事中郎。也可能指謝安哥哥、排行第二的謝據(jù) 。群從兄弟：同族的堂兄弟。封、胡、遏、未：封是謝韶，胡是謝朗，遏是謝玄，未是謝淵，這都是小名。四人都是謝家有才學(xué)的人。譯文：二十一、巧藝【題解】指精巧的技藝，這里的藝主要指棋琴書畫、建筑、騎射等技巧性。技術(shù)性的技能。篇內(nèi)有一些條目是記述一些能工巧匠的高超技藝的。例如第2 則記工匠所造樓臺(tái)之巧，“臺(tái)雖高峻，常隨風(fēng)搖動(dòng)，而終無傾倒之理”。從中可以看出古代建筑技術(shù)的高度成就。有一些條日記述、贊揚(yáng)畫家、書法家們特出的藝術(shù)造詣以及他們對(duì)技藝的執(zhí)著追求， 大畫家顧長(zhǎng)康的故事， 韋仲將書榜的事。其中一些內(nèi)容如“頰上益三毛”、“傳神寫照，正在阿堵中”及評(píng)繪畫的“手揮五弦易，目送歸鴻難”等，已經(jīng)被引伸、凝煉成為名言而流傳