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文檔簡介

1、2005年度感動(dòng)中國人物 李春燕李春燕 頒獎(jiǎng)詞:她是大山里最后頒獎(jiǎng)詞:她是大山里最后的赤腳醫(yī)生,提著籃子在的赤腳醫(yī)生,提著籃子在田壟里行醫(yī),一間四壁透田壟里行醫(yī),一間四壁透風(fēng)的竹樓,成了天下最溫風(fēng)的竹樓,成了天下最溫暖的醫(yī)院,一副瘦弱的肩暖的醫(yī)院,一副瘦弱的肩膀,擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健膀,擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康,她不是遷徙的候鳥,康,她不是遷徙的候鳥,她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。2007年度感動(dòng)中國人物年度感動(dòng)中國人物-錢學(xué)森錢學(xué)森n頒獎(jiǎng)詞:在他心里,國為頒獎(jiǎng)詞:在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。利最輕。5 5年歸國路,年歸國路,1010年年兩彈成。開創(chuàng)

2、祖國航天,他兩彈成。開創(chuàng)祖國航天,他是先行人,劈荊斬棘,把智是先行人,劈荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。他是知識的寶藏,攀登者。他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范。知識分子的典范。 2008年度感動(dòng)中國人物 李桂林、陸建芬李桂林、陸建芬甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨,涼山北部峽谷絕壁上的彝寨,海拔海拔28002800米,進(jìn)出極為艱難,米,進(jìn)出極為艱難,村民一年難得下絕壁一次。村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里建芬夫妻扎根

3、這里1818年,把年,把知識的種子播種在彝寨,為知識的種子播種在彝寨,為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。一片藍(lán)天。 。2010年度感動(dòng)中國人物 最美洗腳妹劉麗 【頒獎(jiǎng)詞】為什么是她,頒獎(jiǎng)詞】為什么是她,一個(gè)瘦的姑娘,一副疲憊一個(gè)瘦的姑娘,一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良,的肩膀。是內(nèi)心的善良,讓她身上有圣潔的光芒。讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發(fā),在風(fēng)雨里長她剪去長發(fā),在風(fēng)雨里長成南國高大的木棉,紅碩成南國高大的木棉,紅碩的花朵,不是嘆息,是不的花朵,不是嘆息,是不滅的火炬。滅的火炬。 第十課第十課文化發(fā)展文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)革命烈士方志敏革命烈士方志敏 人人 民

4、民 戰(zhàn)戰(zhàn) 士士 雷雷 鋒鋒 “為著階級和民族的解為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈我毫不稀罕那華麗的大廈卻寧愿居住在卑陋潮濕的卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐茅棚;不稀罕美味的西餐大蔡,寧愿吞嚼刺口的苞大蔡,寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕舒服柔栗和菜根;不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗巢似的??!欄狗巢似的住!” “人像孺子牛,背負(fù)著草人像孺子牛,背負(fù)著草原人的幸福上路,這幸福是他原人的幸福上路,這幸福是他的給養(yǎng),也是他的方向。風(fēng)雨的給養(yǎng),也是他的方向。風(fēng)雨人生、利弊得失,他兢兢業(yè)業(yè)人生、利弊得失,他

5、兢兢業(yè)業(yè)的遵循著位卑未敢忘優(yōu)國的古的遵循著位卑未敢忘優(yōu)國的古訓(xùn)。為官一任,他給我們留下訓(xùn)。為官一任,他給我們留下激情燃燒的背影,讓精神穿越激情燃燒的背影,讓精神穿越時(shí)代長青。他讓活著的人肅然時(shí)代長青。他讓活著的人肅然起敬,他讓天空成為雄鷹的故起敬,他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)!鄉(xiāng)!” “人的生命是人的生命是有限的,可是為有限的,可是為人民服務(wù)是無限人民服務(wù)是無限的,我要把有限的,我要把有限的生命,投入到的生命,投入到無限的為人民服無限的為人民服務(wù)之中去務(wù)之中去” 在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中,涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來,他們有什么共程

6、中,涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來,他們有什么共同的特點(diǎn)?同的特點(diǎn)? 具有高尚的思想道德。舍己為人,公而忘私,為具有高尚的思想道德。舍己為人,公而忘私,為革命、建設(shè)和改革作出巨大的貢獻(xiàn)。革命、建設(shè)和改革作出巨大的貢獻(xiàn)。 ( (一一) )、我心目中的道德典范我心目中的道德典范(1 1)傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德和在革命與實(shí)踐中形成的和在革命與實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革優(yōu)秀革命道德命道德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源寶貴資源。 道德典范具有時(shí)代性道德典范具有時(shí)代性(2)道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。涵。培育培育“四有四有”公民公民,是,是發(fā)展中國

7、先進(jìn)文化發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)的根本目標(biāo)也是也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。任務(wù)。 ( (一一) )、我心目中的道德典范我心目中的道德典范為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?思考:加強(qiáng)思想道德建設(shè)有何重要性?加強(qiáng)思想道德建設(shè)有何重要性? 俗語:俗語: 有德有能是全材;有德有能是全材; 無德無能是蠢材;無德無能是蠢材; 有德無能是庸材;有德無能是庸材; 有能無德是有能無德是歪材。材。德德之之重要重要( (二二) )、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)、緊緊抓住中心環(huán)節(jié) 思想道德建設(shè),思想道德建設(shè),是發(fā)展中國特色社會(huì)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主義文化建設(shè)的重要

8、內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向性質(zhì)和前進(jìn)方向。是文。是文化建設(shè)的化建設(shè)的靈魂靈魂(2 2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容 要以為人民服務(wù)為要以為人民服務(wù)為核心核心、以集體主義為、以集體主義為原則原則、以誠實(shí)守信為、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)重點(diǎn),以愛祖國,愛人,以愛祖國,愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要基本要求求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè),以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為人品德為著力點(diǎn)著力點(diǎn)。 深入進(jìn)

9、行黨的基本深入進(jìn)行黨的基本理論理論、基本、基本路線路線、基、基本本綱領(lǐng)綱領(lǐng)、基本、基本經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的教育,引導(dǎo)人們樹立中的教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義國特色社會(huì)主義共同共同理想理想,樹立正確的,樹立正確的世界世界觀、人生觀和價(jià)值觀。觀、人生觀和價(jià)值觀。核心核心:原則:原則:重點(diǎn)重點(diǎn):基本要求基本要求:著力點(diǎn)著力點(diǎn):以為人民服務(wù)為以為人民服務(wù)為核心核心 以集體主義為以集體主義為原則原則 以誠實(shí)守信為以誠實(shí)守信為重點(diǎn)重點(diǎn) 以以“五愛五愛”基本要求基本要求 以以“四德四德”為為著力點(diǎn)著力點(diǎn) 四個(gè)基本教育:四個(gè)基本教育:樹立樹立“三觀三觀”:黨的基本黨的基本理論理論、基本、基本路線路線、基本基本綱領(lǐng)

10、綱領(lǐng)、基本、基本經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的教育的教育樹立正確的樹立正確的世界觀、人生觀世界觀、人生觀和價(jià)值觀和價(jià)值觀社會(huì)主義精神文明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo):建設(shè)的根本目標(biāo):培育培育“四有四有”公民公民思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(社會(huì)主義文化建設(shè))(社會(huì)主義文化建設(shè))的中心環(huán)節(jié):的中心環(huán)節(jié):怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 1、思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容、思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容:核心核心,原則,原則,重點(diǎn)重點(diǎn),基本要求基本要求,著力點(diǎn),四個(gè)基本教育,著力點(diǎn),四個(gè)基本教育,樹立樹立“三觀三觀”。 2、牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀、牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀 3、建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、

11、與社、建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系承接的社會(huì)主義思想道德體系 4、不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。、不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。八榮八恥歌八榮八恥歌 什么是榮什么是榮? ?什么是恥什么是恥? ?八榮八恥人人須知八榮八恥人人須知, ,講道德講道德, ,樹新風(fēng)樹新風(fēng); ;從我做起用行動(dòng)落實(shí)從我做起用行動(dòng)落實(shí). .以熱愛祖國為榮以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以

12、愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以驕奢淫逸為恥。http:/ (三三) )、樹立社會(huì)主義榮辱觀、樹立社會(huì)主義榮辱觀什么是榮辱觀什么是榮辱觀? ? ?讀一讀:讀一讀:教材教材p106p106所說的道德格言所說的道德格言, ,你還你還知道哪些道德格言知道哪些道德格言? ?這些道德格言有什么現(xiàn)實(shí)意義這些道德格言有什么現(xiàn)實(shí)意義?

13、?是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度行已有恥、行已有恥、無羞惡之心,非人也無羞惡之心,非人也、人有恥,則有有所不、人有恥,則有有所不為、為、士皆知有恥,則國家無恥矣士皆知有恥,則國家無恥矣、人必自愛,而后人愛、人必自愛,而后人愛諸諸在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,樹立社會(huì)主義榮辱觀,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,樹立社會(huì)主義榮辱觀,有必要繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的有必要繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的”榮辱觀榮辱觀“ 1.1.地位:社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的地位:社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn)集中表現(xiàn), ,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)(地位)是社會(huì)主義核心

14、價(jià)值體系的基礎(chǔ)(地位)2.2.作用:社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想作用:社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征道德的要求和特征. .為全體社會(huì)成員作出道德選擇、為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失、提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)判斷行為得失、提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。則。與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。(三)、樹立社會(huì)主義榮辱觀(三)、樹立社會(huì)主義榮辱觀3 3. .社會(huì)主義榮辱觀的基本特征社會(huì)主義榮辱觀的基本特征是什么?是什么? 一只售價(jià)高達(dá)一

15、只售價(jià)高達(dá)599599元的無煙鍋,在電視購物廣元的無煙鍋,在電視購物廣告里被宣稱為用告里被宣稱為用“宇航飛船材料宇航飛船材料”做成,但專家做成,但專家檢測后卻發(fā)現(xiàn)那只不過是普通的鋁合金鍋檢測后卻發(fā)現(xiàn)那只不過是普通的鋁合金鍋20072007年年3 3月月2626日央視播出日央視播出“無煙鍋里的秘密無煙鍋里的秘密”,曝,曝光了光了“胡師傅胡師傅”牌無油煙不粘鍋所做廣告為牌無油煙不粘鍋所做廣告為虛假虛假廣告廣告,而且產(chǎn)品本身有嚴(yán)重質(zhì)量問題,而且產(chǎn)品本身有嚴(yán)重質(zhì)量問題 后續(xù)報(bào)道后續(xù)報(bào)道:20072007年年3 3月月2626日,央視日,央視“生活生活3,15”3,15”節(jié)目對節(jié)目對胡師胡師傅傅系列無煙

16、鍋曝光后,在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注,系列無煙鍋曝光后,在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注,各界對其評述眾說紛紜。各界對其評述眾說紛紜。據(jù)了解,從節(jié)目播出后,據(jù)了解,從節(jié)目播出后,“胡師傅胡師傅”無煙鍋在全無煙鍋在全國所有的商場、超市專柜全都下架,至今國內(nèi)銷國所有的商場、超市專柜全都下架,至今國內(nèi)銷售幾乎為零;利益受損的全國各級代理商要求賠售幾乎為零;利益受損的全國各級代理商要求賠償;不少消費(fèi)者也要求退貨。零銷售和退貨的兩償;不少消費(fèi)者也要求退貨。零銷售和退貨的兩面夾擊,使得企業(yè)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。面夾擊,使得企業(yè)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。受其影響,受其影響,“中國五金之都中國五金之都”浙江永康市的浙江永康市的100100

17、多家無煙鍋生產(chǎn)企業(yè)全線停產(chǎn),目前庫存價(jià)值多家無煙鍋生產(chǎn)企業(yè)全線停產(chǎn),目前庫存價(jià)值3.53.5億元億元, ,而永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)在而永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)在20062006年有年有3030多億元多億元的產(chǎn)值。的產(chǎn)值。1 1市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì), ,講誠信重要講誠信重要, ,但利益更重要但利益更重要, ,兩者不兩者不能兼得能兼得, ,舍誠信而取利益也。舍誠信而取利益也。社會(huì)主義社會(huì)是法治社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)是法治社會(huì), ,在法律面前任何事在法律面前任何事情都可以解決情都可以解決, , 提倡德治只會(huì)影響法治的權(quán)威提倡德治只會(huì)影響法治

18、的權(quán)威, ,也也有可能助長不正之風(fēng)的產(chǎn)生有可能助長不正之風(fēng)的產(chǎn)生. .道德具有時(shí)代性道德具有時(shí)代性, ,社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與時(shí)社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)俱進(jìn), , 當(dāng)傳統(tǒng)的思想道德阻礙個(gè)人的發(fā)展當(dāng)傳統(tǒng)的思想道德阻礙個(gè)人的發(fā)展, ,局部利局部利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候, ,應(yīng)堅(jiān)決拋棄應(yīng)堅(jiān)決拋棄. . 遭受滅頂之災(zāi)的永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)紛紛作出遭受滅頂之災(zāi)的永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)紛紛作出反映反映, ,部分職工們更是憤憤不平部分職工們更是憤憤不平, ,下面摘錄其中下面摘錄其中的一些議論的一些議論, ,供大家供大家討論討論: :4、社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系:、社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系

19、: 社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀反映(體現(xiàn))反映(體現(xiàn))了公民基了公民基本道德規(guī)范。本道德規(guī)范。 我國公民的基本道德規(guī)范我國公民的基本道德規(guī)范社會(huì)主義榮辱觀貫穿與社會(huì)社會(huì)主義榮辱觀貫穿與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)在社生活的各個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華,又著中華傳統(tǒng)道德的精華,又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神;融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,也有廣既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,也有廣泛性的要求。泛性的要求。課堂小結(jié)課堂小結(jié)加強(qiáng)社加強(qiáng)社會(huì)主義會(huì)主義思想道思想道德建設(shè)德建設(shè)為什么為什么怎樣加強(qiáng)怎樣加強(qiáng)思想道德思想道德建設(shè)建設(shè)樹立社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱主義榮辱觀觀必要性必要性重要性重要性思想道德建設(shè)的基本要求思想道德建設(shè)的基本要求社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)全面表達(dá)了社會(huì)主義思全面表達(dá)了社會(huì)

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