高三語文文言文閱讀仿真訓(xùn)練

1、選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分?jǐn)?shù)線 上萬張大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫高三語文文言文閱讀仿真訓(xùn)練 (一)閱讀下面一段文言文，完成15題黃州快哉亭記（蘇 轍）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為快哉者也。至于長洲之濱，故

2、城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩,其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月

3、，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。1、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.南合沅、湘，北合漢、沔 合：匯合B. 即其廬之西南為亭 即：就,就著C. 南北百里，東西一舍 舍：房舍,房屋D. 有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之 披：敞開2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若 于人為可譏，而在己為有悔B、今乃得玩之幾席之上 然后驅(qū)而之善C、此其所以為快哉者也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮 戰(zhàn)于長勺3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

4、（ ）A、變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視B、士生于世，使其中不自得，將何往而非病C、窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間D、此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者4、下列各項(xiàng)對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段：描述“快哉亭”可以觀賞江流勝景，并說明“快哉亭”得名的緣起，描寫和議論有機(jī)結(jié)合。B. 第二段：描述亭上所見之景物，真足以暢快人心，再敘憑吊附近往古歷史之風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。C. 第三段：借宋玉與楚襄王對“風(fēng)”之不同的看法，作為下段抒發(fā)議論之過渡。D. 第四段：盛贊張夢得能不以物傷性，雖在貶謫中，亦能從其中領(lǐng)悟出“快哉”來。5、 翻譯下面的句子（15分）(1)晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍

5、悲嘯于其下答： (2)快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？答： (3)使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快答： 2 / 17(二)閱讀下面一段文言文，完成610題上樞密韓太尉書（蘇轍）太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游；故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎貌，動(dòng)乎其言，而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野，可登覽以自

6、廣。百氏之書雖無所不讀，然皆古人之陳述，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汨沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故鄉(xiāng)，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一

7、言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于升斗之祿；偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之前，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。6、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.其氣充乎其中，而溢乎貌 溢：表露B. 動(dòng)乎其言，而見乎其文， 見：看見C. 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人 鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)D.將歸益治其文 治：研習(xí)7、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A、充乎天地之間，稱其氣之小大 浴乎忻，風(fēng)乎舞雩，詠而歸B、入則周公、召公 此則岳陽樓之大觀也C、于水見黃河之大且深 示趙弱且竊也D. 偶然得之，非其所

8、樂 得無教我獵蟲所耶8、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）A然文不可以學(xué)而能B過秦漢之故鄉(xiāng)C.偶然得之，非其所樂，D.且夫人之學(xué)也9、下列各項(xiàng)對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、在這一段中作者提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)，認(rèn)為文章是氣的自然表現(xiàn)；只有通過“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。 B、 第二段進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)。在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間，作者更重視內(nèi)在修養(yǎng)的作用，不太強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對作文的意義。C、后兩段點(diǎn)明了自己求見韓琦的目的：與他出仕一樣，是想豐富自己的閱歷，“益治為文，且學(xué)為政”。 這本是一篇干謁的文

9、章，但作者既巧妙地說明了自己干謁的目的，又不致于落人俗套。 。D、全文從論文開始，又在論文中結(jié)束，一以貫之，紆徐曲折。在提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)后，作者順勢而下，點(diǎn)明“養(yǎng)氣”的方法，這樣，后文的求見自然也成為了“養(yǎng)氣”的一個(gè)目的所在了，避免了直接求官的尷尬。 10、 翻譯下面的句子（15分）(1)然后可以盡天下之大觀而無憾者矣答： (2)天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)答： (3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為答： (三)閱讀下面一段文言文，完成1115題東軒記（蘇轍）余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處

10、，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尺寸以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁贰Ｋ揭詾殡m不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又?/p>

11、以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉。余既以譴來此，雖知桎梏之害勢不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝戶，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。11、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A

12、、登北岸，敗刺史府門 ?。簺_壞B、假部使者府以居 假：借C、以玉帛子女自厚 厚：經(jīng)營D、郡憐其無歸也，許之 歸：回家12、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、歲十二月，乃克支其欹斜 問今是何世，乃不知有漢B、其二人者適皆罷去 則或咎其欲出者C、然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng) 吳廣以為然D、與市人爭尺寸以自效 夫夷以近，則游者眾13、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）A落其華而收其實(shí)，從容自得B棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場C.雖南面之王不能加之D.士方其未聞大道，沉酣勢利14、下列各項(xiàng)對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章第一段交代辟東軒的目的是“以為晏

13、休之所”，然而因?yàn)辂}酒稅務(wù)繁忙，“終不能安于所謂東軒者”。B.中間兩段用自己的“勤勞鹽米”與顏氏的“簞食瓢飲”作對比，才知道顏氏安貧樂道品質(zhì)的可貴，對比之下，對“以玉帛子女自厚，自以為樂”的艷羨之意溢于言表。C. 文章最后又提出懷思東軒，追慕先賢的愿望，而又“非所敢望”，這就深刻反映了內(nèi)心的痛苦和矛盾 。D. 本文雖以東軒記為題，實(shí)為作者借題發(fā)揮，意在傾訴鹽酒稅務(wù)的瑣碎繁難和自己內(nèi)心的矛盾和苦悶。15、 翻譯下面的句子（14分）(1)旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者答： (2)顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也答： (3)獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里答：

14、 （四）閱讀下面的文言文，完成1619題。超然臺(tái)記 （蘇軾）凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外;物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉。可不大哀乎！予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去

15、雕墻之美，而庇采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也于是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽。放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園

16、蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”。以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。16下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A彼挾其高大以臨我 作師說以貽之B釋舟楫之安，而服車馬之勞 鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病C因城以為臺(tái)者舊矣 蒙故業(yè)，因遺策D秦人盧敖之所從遁也 頃之，持一象笏至17下列句子中，全都體現(xiàn)作者“超然物外”的思想的一組是餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。而齋廚索然，日食杞菊處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。慨然太息，思淮陰之功，而吊其

17、不終。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。稍葺而新之，時(shí)相與登覽。放意肆志焉彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外A B C D18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂的東西。B作者在膠西主動(dòng)過著“釋舟楫之安”“而服車馬之勞”“去雕墻之美”“庇采椽之居”的生活，真正體現(xiàn)了他超然物外、隨遇而安的思想。C文章詳寫超然臺(tái)四方的勝景和四季的美景，是為了說明作者能在既有的景況下獲得較大的快樂，突出和渲染了他的超然物外的思想。D文章篇末點(diǎn)題。借弟弟子由的文章來給臺(tái)子取名，并表示自己“無所往而不樂”的生活態(tài)度，以及面對

18、困境的豁達(dá)胸懷。19（10分）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。?分）答： （2） 始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。（5分）答： （五）閱讀下面文言文，完成20-24題目。（21分）喜雨亭記 （蘇軾）亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，

19、甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。  于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日伊誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空冥冥不

20、可得而名吾以名吾亭?！?#160; 20下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A古者有喜，則以名物 名：命名，賜名。B予至扶風(fēng)之明年，始治官舍 明年：第二年C以屬客而告之 屬客：向客人敬酒D今天不遺斯民 遺：遺棄21下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）A周公得禾，以名其書 不以物喜，不以己悲B五日不雨可乎？ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？C為亭于堂之北，而鑿池其南 君子博學(xué)而日參省乎己。D無麥無禾，歲且薦饑 若屬皆且為所虜22下列句子中，與例句的句式不相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）例：始旱而賜之以雨A或脫身以逃 B青，取之于藍(lán)C燕王欲結(jié)于君 D五畝之宅，樹之以桑23

21、下列對文章的敘述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文章是一篇記敘義，扣緊喜雨亭的命名，捕寫了喜雨亭一帶的景色，抒寫了者的喜雨之情，表現(xiàn)了對人民生活的關(guān)心。B筇一段是總寫，引周公得禾、漢武得鼎、叔孫勝狄為證，不儀足在說吲作者以雨躬亭的依據(jù)，主要還在借“古并有喜則以名物”的事例，著力烘托、渲染喜雨之情。C文章第三段是借亭上宴飲，從國計(jì)民生方面抒寫喜雨之情，最后歸結(jié)到“使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也”。用“其義又可忘邪”一句，點(diǎn)出作者要以雨命亭的緣故。D文章波瀾起伏，行文富于曲折變化，虛實(shí)相生，抑揚(yáng)結(jié)合。語言就像詩一樣精練、優(yōu)美、生動(dòng)，特別是排句的大量運(yùn)用更使作品語言詩化，極大增強(qiáng)了聲

22、凋美和藝術(shù)感染力。24把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每題3分）（1）憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（3分） 答： （2）則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？（3分）答： （3）給下面這段話斷句并加標(biāo)點(diǎn)。（3分）一雨三日伊誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。文言文參考答案 (一)黃州快哉亭記1、C（舍：三十里）2、D（于：在；A、于：到；在方面 。 B、之：代“勝景”；往 。 C、所以：表原因；表憑借。）3、D （A、動(dòng)心：動(dòng)人心魄 ， B、其中：他的心中，C、會(huì)計(jì)：辦理公務(wù)）4、A （第

23、一段沒有議論。）5 翻譯：（見譯文）參考譯文長江從西陵峽流出，開始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢越益盛大。江水流到赤壁之下，浸潤灌注著大片土地，猶如汪洋無極。清河張夢得君貶官后居住在齊安，就著他住宅的西南方修建了一座亭子，用來覽觀江水浩瀚的勝景。我的長兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒，夜間則有魚龍?jiān)谏硐卤Q。景色瞬息萬變，動(dòng)人心魄，驚人眼目，令人不能長久的觀賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個(gè)夠了。向西遙望武昌一帶的群山

24、，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當(dāng)霧靄消散，太陽升起的時(shí)候，遠(yuǎn)處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長長的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠(yuǎn)眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同游蘭臺(tái)宮，有一陣清風(fēng)颯颯吹來。楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)說道：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和百姓共同享受的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和您共同享受它??！”宋玉的話大概有著諷諫的意味。風(fēng)并沒有雌雄的區(qū)別，而人卻有遇時(shí)、不遇時(shí)的不同。楚王之所以感到快樂，百姓之所以感到憂愁，這是人本身處

25、境的不同，與風(fēng)有什么關(guān)系呢？世人生活在世間，假如他心中不坦然自樂，那末到哪里不都會(huì)感到痛苦和不滿嗎？假如他達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那末到哪里不會(huì)感到快樂呢？如今，張夢得君不把貶官當(dāng)作憂患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應(yīng)該有超過常人的地方。即令用蓬草編門，用破甕作窗，他生活其中也不會(huì)有什么不快樂的，更何況在長江的清流中洗濯，覽觀西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風(fēng)回旋其間，明月當(dāng)空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢？（二）上樞

26、密韓太尉書6、B （見：表現(xiàn)）7、D （所-的東西/處所；A 、乎：在；B、則：就是；C、且：而且）8、C（ A 、可以：能夠憑借 ； B、故：舊都； D、且夫：“夫”和“且”一起解釋為況且，“人”，一個(gè)人。）9、B （在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間，作者更重視外在閱歷的作用，強(qiáng)調(diào)了山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對作文的意義。）10翻譯：（見譯文）參考譯文太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說："我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。"現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱

27、。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河

28、奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？ 轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐

29、陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。（三）東軒記蘇轍11、D （歸：安身之處）12、B （指示代詞，那；A、乃：才/竟然；C、然：但是/正確；D、以：來，表目的/而且，表并列）13、A B、修身養(yǎng)性，培養(yǎng)道德

30、；C、 朝向南（又：古代君王面南而坐，故也有以南面代君王的 ） D、權(quán)勢利益/(今義:以人之財(cái)產(chǎn)權(quán)利區(qū)別對待人)14、B（去掉“對'以玉帛子女自厚，自以為樂'的”） 15 翻譯：（見譯文）我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶做管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，還沒到任，就下起了大雨。筠州大水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所就在錦江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我來到任所時(shí)，房屋破敗，無處安身。于是向郡府的長官作了報(bào)告，請求借用戶部巡察使衙門暫居?？じL官同情我無安身之處，就答應(yīng)了我的請求。這年十二月，才能免支立起傾斜的房子，修補(bǔ)上倒塌的墻壁，又在廳事堂的東邊蓋了一間小屋，屋前種

31、了二株杉樹，一百來竿翠竹，做為我讀書休息的處所。但是，鹽酒稅務(wù)的差事，以前由三個(gè)人來管，我來到這里時(shí)，其余二人，正好都卸職離去，所有的事務(wù)都落在我一個(gè)人頭上。白天我得坐守在市場上，賣鹽沾酒，收豬、魚交易的利稅，與市場上的買賣人，為尺寸的小利爭執(zhí)，來盡我的職責(zé)。晚上回業(yè)，已經(jīng)筋疲力盡，就昏然睡去，天已經(jīng)亮了都不知道。第二天又得出去工作，始終也不得在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚就都從它旁邊出入，回頭看看，不禁使人內(nèi)心產(chǎn)生一種無可奈何的苦笑。從前，我小的時(shí)候讀書，曾經(jīng)暗地里責(zé)怪顏回用一個(gè)竹器盛飯，一個(gè)瓢盛水，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回去怡然自樂。我私下認(rèn)為即使不想從政做官，然而

32、做點(diǎn)看門打更的小差事，也可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，何至于自己貧窮困苦到如此地步呢？等到我來到筠州，每天為鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒有一天休息的時(shí)間。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場，擺脫繁雜瑣碎的事務(wù)，回到能修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品德的場所去，但每每被繁雜的事務(wù)纏繞住而身不由己。從這以后才知道顏回所以甘心貧賤，不肯謀求一斗一升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)檫@樣的處境對治學(xué)是有害的緣故啊。唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時(shí)候，所以他沉醉在權(quán)勢利益之中，為財(cái)帛子女經(jīng)營，并以此為樂趣。等到他按著正理而尋求人生的最高理想的時(shí)候，就能擺脫虛華而追求真正的人生。那時(shí)就會(huì)從容自得，連天地的大小，人的

33、生死都置之不顧，何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面，勤學(xué)求道，希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一?？墒俏易灾业牟蛔?，而希望差不多達(dá)到顏回憂道不憂貧的境界，不是更做不到嗎！我已經(jīng)被謫這里，雖然知道受職事的束縛不能離開，只希望時(shí)間長久了，世人或許能同情可憐我，讓我返回家鄉(xiāng)，修建先人留下的破敗家園，蓋起簡陋的房屋來?xiàng)?，然后追求顏回安貧樂道的志趣，?shí)現(xiàn)所想望的東軒之樂，優(yōu)哉游哉，其樂無窮，以至不知老之將至。然而這不過是幻想，我是不敢有這樣的希冀的。（四）超然臺(tái)記16、A【解

34、析】A組兩個(gè)“以”都是目的連詞。B組兩個(gè)“而”分別是表并列關(guān)系的連詞和表因果關(guān)系的連詞。C組兩個(gè)“因”分別是動(dòng)詞“靠近”和“繼承”。D組兩個(gè)“之”分別是結(jié)構(gòu)助詞（定語的標(biāo)志）和音節(jié)助詞?！驹u注】本題考查常見的文言虛詞的用法。語文考試大綱上列舉了18個(gè)常見的文言虛詞，高考試題中涉及到的虛詞一般都在18個(gè)中間選擇，很少有超出這18個(gè)的范圍。所以，復(fù)習(xí)時(shí)要以這18個(gè)為重點(diǎn)，它們可以作什么詞性，有哪些義項(xiàng)?？荚嚂r(shí)再根據(jù)上下文進(jìn)行具體分析。17、D【解析】第句是說明條件的艱苦，是客觀的，而不是有意為之；第句是作者對韓信的評價(jià)和態(tài)度，第句是對求禍辭福主觀愿望和客觀結(jié)果的分析?！驹u注】本題主要考查篩選文中信

35、息的能力。首先，要明確題干的具體要求，有哪些限制性的條件。其次，要準(zhǔn)確把握每一句話的意思。此題可以用排除法。18、B【解析】作者在膠西時(shí)的艱苦生活，不是他主動(dòng)去要求的，而是客觀存在的。作者憑著超然的心態(tài)，能夠“苦”中作樂?！驹u注】本題考查對文章內(nèi)容的概括能力和對作者觀點(diǎn)的分析能力。概括哪些內(nèi)容，分析什么觀點(diǎn)，都必須在文中找到具體的依據(jù)，然后再加以比較判斷。這類題經(jīng)常用似是而非、張冠李戴等方法來設(shè)置障礙。19、【解析】第一句中的關(guān)鍵詞是“可”“必”“怪奇?zhèn)悺??！翱伞笔侵档玫囊馑?，我們?jīng)常說可喜可賀，兩個(gè)“可”都是值得的意思；“必”是一定的意思，不能理解為必須；“怪奇?zhèn)悺笨梢詮耐醢彩挠伟U山

36、記中“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”一句中得到啟發(fā)。第二句中的關(guān)鍵詞是“比”“登”。“比”是連年的意思；“登”是豐收的意思，“五谷豐登”的“登”就是豐收的意思。翻譯：（1）大凡事物都有可以欣賞的地方。如果有可以欣賞的地方，就都有可以使人快樂的地方，不一定是奇異雄偉壯麗的東西。（2）剛來的時(shí)候，連年歉收，盜賊遍野，案件很多，廚房里很寒酸，每天只是吃枸杞菊花之類的東西。【參考譯文】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？ 

37、0;   人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡

38、的爭辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的