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文檔簡(jiǎn)介

1、L/O/G/O家庭教養(yǎng)家庭教養(yǎng)與兒童個(gè)性發(fā)展與兒童個(gè)性發(fā)展打人事件2011年9月6日,因與人斗毆被拘留教養(yǎng)1年。2012年9月19日,李天一被解除教養(yǎng)。輪奸事件2013年2月22日,因涉嫌輪奸案被刑事拘留,后因可查資料顯示未成年,移交少管所。該案件于2013年9月26日開(kāi)庭,北京市海淀區(qū)法院做出一審判決,以強(qiáng)奸罪判處李天一有期徒刑10年。教育方式教育方式 作為歌唱家的后代,李天一從小就被贊“根正苗紅”,并表現(xiàn)出不錯(cuò)的藝術(shù)天分,曾多次與父母同臺(tái)亮相。從表面上看,李天一有著不錯(cuò)的履歷,從小學(xué)音樂(lè),4歲便被選為中國(guó)幼兒申奧形象大使,10歲加入中國(guó)少年冰球隊(duì)。他曾獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),包括全國(guó)少兒鋼琴比賽金獎(jiǎng)及第

2、八屆北京鋼藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)等。2009年,李天一還成為最年少的海淀區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員。 誰(shuí)曾想到,這樣一名“優(yōu)秀學(xué)生”在2011年因?qū)め呑淌伦锉皇杖萁甜B(yǎng),釋放后不足半年,如今又再度犯案。許多網(wǎng)友表示,李天一的屢次失足,應(yīng)該與其父母的教育方式很有關(guān)系,過(guò)于溺愛(ài)或許是主要原因。教育反思教育反思 高爾基有一句名言:“愛(ài)孩子是老母雞都會(huì)做的事情,可是要善于教育他們,這是國(guó)家的一樁大事,需要才能和全部的生活知識(shí)?!?。 教育孩子,也是家庭的大事。李雙江沒(méi)有把自己頭頂?shù)墓馊εc兒子區(qū)隔開(kāi)來(lái),導(dǎo)致李天一誤用其父的名氣2011年9月李天一打人后,高喊“我爸爸是李雙江”家庭教育的重要性家庭教育的重要性 教育不僅是指學(xué)校

3、教育,還包括家庭教育和社會(huì)教育。 教育合力是指以學(xué)校教育為主體,以家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量。 作為教育合力之基礎(chǔ),家庭教育的重要性不言而喻。家庭教育的重要性家庭教育的重要性 個(gè)性作為一種客觀存在,在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)下,發(fā)展個(gè)性就顯得更為重要。 雖然個(gè)性的發(fā)展是不斷完善的過(guò)程,但兒童期作為個(gè)性初步形成的時(shí)期是極為重要的,兒童的個(gè)性一旦形成是很難改變的,所謂“從小看八十”、“三歲之魂,百歲之才”正是說(shuō)明了這個(gè)道理。家庭教育的重要性家庭教育的重要性 由于這一時(shí)期兒童的心理發(fā)展尚不成熟,可塑性比較強(qiáng),容易受外界的影響,特別是家庭、父

4、母的影響很大,因此家庭教育,尤其是有關(guān)家庭教養(yǎng)方式的討論在這一時(shí)期就顯得很有必要。家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要性性 對(duì)兒童教育的影響因素涉及到多個(gè)方面,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把兒童比作天然的大理石,認(rèn)為有六位雕塑家把他們變成千姿百態(tài)的雕像。這六位雕塑家依次是:家庭、學(xué)校、集體、兒童自己、書(shū)籍、偶然因素。家庭被列在第一位,說(shuō)明家庭在兒童個(gè)性發(fā)展中的突出作用 前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò) :“父母是孩子人生第一任老師 ,他們的每句話、 每個(gè)舉動(dòng) 、每個(gè)眼神, 甚至看不見(jiàn)的精神世界都會(huì)給孩子潛移默化的影響。” 父母的一言一行, 一舉一動(dòng), 甚至習(xí)性愛(ài)好, 都會(huì)在孩

5、子的心靈上打下最初的烙印。所以正確的家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展起到重要的作用。家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要性性家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要性性 家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式, 是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括,是一種具有相對(duì)穩(wěn)定的行為風(fēng)格。 生活在和睦美滿的家庭中,兒童性格活潑 、開(kāi)朗、友愛(ài)合作。 生活在有文化教養(yǎng)的家庭中,兒童有禮貌 、舉止文雅。 父母勤勞樸實(shí)、待人誠(chéng)懇,兒女在對(duì)人對(duì)己的生活態(tài)度和行為上也會(huì)如此。 人們常說(shuō):“孩子身上有父母的影子?!?有些孩子的個(gè)性正是父母或親人的寫(xiě)照。在家庭中父母對(duì)各

6、種行為的贊揚(yáng)或批評(píng)使兒童漸漸懂得什么是“好”、什么是“壞”、什么是“對(duì)”、什么是 “錯(cuò) ”。父母的言傳身教,賞罰褒貶對(duì)于一個(gè)具有高度模仿性而缺乏選擇能力的兒童來(lái)說(shuō)起著個(gè)性上的奠基作用。家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要家庭教養(yǎng)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的重要性性不同的家庭教養(yǎng)方式形成兒童不同的個(gè)性不同的家庭教養(yǎng)方式形成兒童不同的個(gè)性 早在19世紀(jì)末,弗洛伊德就注意到了不同的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的影響,他對(duì)父母的角色做了簡(jiǎn)單的劃分:父親負(fù)責(zé)提供規(guī)則和紀(jì)律,母親負(fù)責(zé)提供愛(ài)和溫暖。 后來(lái)Parsons 發(fā)展了弗洛伊德的觀點(diǎn),并把這個(gè)問(wèn)題與家庭角色及性別聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為女性善于表達(dá),情緒比較敏感,適合處理與孩子間的關(guān)系;而男性

7、指導(dǎo)性強(qiáng),適合制定規(guī)則。 最早研究父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響的美國(guó)心理學(xué)家西蒙(P.M.Symonds,1939)提出親子關(guān)系中的兩個(gè)基本維度:接受拒絕,支配服從。 最具影響的是美國(guó)心理學(xué)家Baum rind(1967,1991)的研究。他采用家庭與實(shí)驗(yàn)室觀察研究, 提出了父母教養(yǎng)方式的兩個(gè)主要維度:要求和責(zé)任;并由此組合形成了權(quán)威型、專(zhuān)制型、溺愛(ài)型、漠不關(guān)心型等四種教養(yǎng)方式。不同的家庭教養(yǎng)方式形成兒童不同的個(gè)性不同的家庭教養(yǎng)方式形成兒童不同的個(gè)性民主型民主型 民主型父母給孩子自由發(fā)展空間,平等地對(duì)待、尊重和信任孩子,能與孩子相互溝通,交流各自的看法,鼓勵(lì)孩子上進(jìn),孩子可以按照自己的愛(ài)好和興

8、趣發(fā)展,父母也為孩子的發(fā)展提出建議,理性地指導(dǎo)孩子成長(zhǎng),對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤能恰如其分地批評(píng)指正,以提高孩子的認(rèn)知能力。父母遇事總是先給孩子講道理,從不打罵。即使有時(shí)候父母錯(cuò)了,也會(huì)真誠(chéng)地給孩子道歉。實(shí)踐證明,在溫暖、民主、寬松的家庭中成長(zhǎng),能使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展,也容易產(chǎn)生發(fā)揮自身潛能的動(dòng)力,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出的主動(dòng)性也較強(qiáng)。民主型民主型 個(gè)案描述:西西,五歲,聰明活潑可愛(ài)有同情心,小家伙學(xué)什么會(huì)什么,寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、跳舞都很優(yōu)秀,做起事情來(lái)有模有樣。西西從小由父母自己親自教養(yǎng),父母都是知識(shí)分子,對(duì)孩子的教育也是格外重視,平時(shí)對(duì)待孩子給予十分平等的地位,學(xué)什么興趣班必須是孩子說(shuō)“我要學(xué)”才進(jìn)行培養(yǎng),并且

9、特別注意傾聽(tīng)孩子的想法,必要時(shí)給予幫助,對(duì)孩子有一定的紀(jì)律和要求,讓孩子參與家庭大事,如家里買(mǎi)車(chē)選什么顏色啊,給爺爺買(mǎi)什么生日禮物啊等等。民主型民主型 這種教養(yǎng)方式最有利于孩子的成長(zhǎng),在這種家庭教育下成長(zhǎng)的孩子,易于形成健全的個(gè)性,身心發(fā)展都會(huì)比較健全,自我接納程度比較高,自信心比較強(qiáng),容易形成敢想敢說(shuō)敢干的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,求知欲高、好奇心強(qiáng)并極具創(chuàng)造性。民主權(quán)威型民主權(quán)威型 民主權(quán)威型父母的教養(yǎng)態(tài)度是比較可取的教養(yǎng)態(tài)度 鮑姆琳德的研究證明,民主權(quán)威型家長(zhǎng)認(rèn)為自己在孩子心目中應(yīng)該有權(quán)威,但這種權(quán)威來(lái)自他們與孩子經(jīng)常的交流,來(lái)自父母對(duì)孩子的尊重和理解,以及父母對(duì)孩子卓有成效的幫助 民主權(quán)威型

10、民主權(quán)威型 例如,民主權(quán)威型家長(zhǎng)向孩子提出一個(gè)要求之后,孩子可以對(duì)這個(gè)要求提出異議并說(shuō)出自己的理由,在這種情況下家長(zhǎng)會(huì)改變自己的要求,而提出另一個(gè)更適合于孩子的要求 民主權(quán)威型父母與孩子的溝通很好,父母子女之間彼此互相了解對(duì)方的心思和愿望 在孩子遇到困難時(shí),父母會(huì)不惜時(shí)間和力量給他們以切切實(shí)實(shí)的幫助 父母只有充分尊重孩子,從孩子的生理、心理特點(diǎn)、個(gè)性差異出發(fā),因材施教,這樣才有可能達(dá)到你所期望的教育效果,有利于兒童身心健康發(fā)展專(zhuān)制型專(zhuān)制型 專(zhuān)制型的父母在家里操縱著子女的一切, 用權(quán)力和強(qiáng)制性的訓(xùn)練使孩子聽(tīng)命, 享有無(wú)上的權(quán)威。 父母從來(lái)不考慮子女的思想感受, 只從父母的主觀意志出發(fā),總是代替子

11、女思考, 強(qiáng)迫子女接受自己的看法和認(rèn)識(shí),子女必須要按照父母的認(rèn)識(shí)和意志去活動(dòng),不能超越父母的指令。 這種類(lèi)型的父母對(duì)子女要求過(guò)分嚴(yán)厲, 有過(guò)高的期望, 缺少寬容, 有太多的限制, 過(guò)分的不允許,教育子女語(yǔ)言和方法簡(jiǎn)單,態(tài)度生硬。專(zhuān)制型專(zhuān)制型 個(gè)案描述:磊磊,十歲,小學(xué)三年級(jí),父母的經(jīng)濟(jì)水平較好,都是個(gè)體戶(hù),因?yàn)槭亲约呵趧谥赂?,本身比較優(yōu)秀,所以對(duì)孩子的要求也比較高,平時(shí)不管孩子愿不愿意,興趣班一大堆,對(duì)孩子總是很苛刻,磊磊與同齡的小孩比起來(lái)顯得十分內(nèi)向,讓人感覺(jué)總是怯生生的,與人交談只是點(diǎn)頭或者搖頭,很少與其他小朋友一起玩。專(zhuān)制型專(zhuān)制型 專(zhuān)制的父母常對(duì)孩子實(shí)施“高壓政策”,強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從父母的意

12、志,對(duì)孩子的日常活動(dòng)干涉過(guò)多,管教過(guò)于嚴(yán)厲。教育中對(duì)孩子態(tài)度生硬、方式方法簡(jiǎn)單,只從自己的主觀意志出發(fā),強(qiáng)迫子女接受自己的看法與認(rèn)識(shí),不考慮孩子的心理愿望,不考慮孩子自身的心理感受,用命令式的言行使孩子接受自己的看法和認(rèn)識(shí),經(jīng)常以打罵、體罰來(lái)使孩子就范。 這種教養(yǎng)方式下的孩子經(jīng)常處于被動(dòng)、壓抑狀態(tài),缺乏自制能力,往往會(huì)形成兩種截然不同的個(gè)性:一種表現(xiàn)為順從、懦弱、缺乏自信、自尊、孤獨(dú)、性格壓抑,心理自卑,遇事唯唯諾諾,缺乏獨(dú)立判斷和處理的能力;另一種表現(xiàn)為逆反心理強(qiáng)、冷酷無(wú)情、有暴力行為。通常孩子在學(xué)習(xí)方面處于被動(dòng),成績(jī)很差。放任型放任型 放任型父母對(duì)孩子既缺乏愛(ài)的情感和積極反應(yīng),又缺少行為的

13、要求和控制,親子間交往甚少,父母對(duì)孩子缺乏基本的關(guān)注與了解,對(duì)孩子的一切行為舉止采取不加干涉的態(tài)度,給孩子一種被忽視的感覺(jué)。 這樣的父母認(rèn)同“樹(shù)大自然直”的觀念,對(duì)孩子采取漠不關(guān)心、放任自流的教養(yǎng)方式。這種現(xiàn)象多存在于工作繁忙、交際應(yīng)酬多、業(yè)余時(shí)間少的父母,一心撲在自己的工作學(xué)習(xí)上,很少與孩子交流溝通,忽視孩子的內(nèi)心世界和需要。對(duì)孩子的行為與學(xué)習(xí)不感興趣,也不關(guān)心,很少去管孩子。放任型放任型 個(gè)案描述:天天,長(zhǎng)得非常聰明可愛(ài),父母經(jīng)常外出工作,管的很少,乖的時(shí)候不知道多招人疼愛(ài),但是大多數(shù)時(shí)候非常讓人頭疼,已經(jīng)上小學(xué)的孩子,簡(jiǎn)直就是家庭物品粉碎機(jī),家里電腦多次遭他“襲擊”,非常任性,想干什么就

14、干什么,好像有天生的破壞性,被發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)事時(shí)道歉態(tài)度之誠(chéng)懇令人感動(dòng),可是再次犯錯(cuò)的速度更是驚人。放任型放任型 放任型教養(yǎng)方式下的兒童容易形成冷漠、自我控制力差、易沖動(dòng)、不遵守紀(jì)律、具有攻擊性、情緒不安定等不良的個(gè)性特征,使他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期很容易發(fā)生不良行為問(wèn)題。 由于與父母之間的互動(dòng)很少,這種成長(zhǎng)環(huán)境中的孩子出現(xiàn)適應(yīng)障礙的可能性很高。 他們對(duì)學(xué)校生活沒(méi)有什么興趣,學(xué)習(xí)成績(jī)較差,并在長(zhǎng)大后表現(xiàn)出較高的犯罪傾向。也有許多孩子表現(xiàn)為性格內(nèi)向、情緒不安、對(duì)人冷淡、興趣狹窄、缺乏理想。與人交往產(chǎn)生挫折后,易產(chǎn)生對(duì)立、仇視情緒,從而發(fā)生侵犯行為。溺愛(ài)型溺愛(ài)型 溺愛(ài)型父母一般很少向子女提出要求或施加控制, 對(duì)

15、孩子的愛(ài)缺乏理智和分寸,即使子女提出過(guò)分的要求, 往往也采取“聽(tīng)之任之”的態(tài)度。 這一類(lèi)型的父母對(duì)子女懷有過(guò)多的期望與愛(ài), 為孩子提供無(wú)微不至的幫助和保護(hù),但是卻忘記了孩子社會(huì)化的任務(wù),對(duì)孩子百依百順、有求必應(yīng)、姑息遷就、慫恿包庇。對(duì)孩子不合理的要求與缺點(diǎn)既不制止,也不糾正,孩子是家庭中的小霸王,可以無(wú)拘無(wú)束,任性枉為,父母為了孩子可以犧牲自己的一切。溺愛(ài)型溺愛(ài)型 個(gè)案描述:裕軒,八歲,小學(xué)一年級(jí)的男孩,和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起住,因?yàn)楦改付际仟?dú)生子,又因?yàn)榧彝ブ啬休p女思想比較嚴(yán)重,所以長(zhǎng)輩的寵愛(ài)與嬌縱可想而知。大半夜要想吃肯德基就打的帶過(guò)去,在家里砸掉東西外婆還說(shuō)好叫他繼續(xù)砸。在班上搗亂

16、發(fā)脾氣是正常事,和其他小朋友一起玩總是欺負(fù)別人,罵臟話更是不在話下,可一旁的媽媽卻笑瞇瞇的看著,毫不制止溺愛(ài)型溺愛(ài)型 長(zhǎng)期的溺愛(ài)型教育方式會(huì)導(dǎo)致孩子形成極度懶惰的作風(fēng),自理能力極差,養(yǎng)成對(duì)旁人指手劃腳、一切以自我為中心,不求進(jìn)取,不努力的不良個(gè)性。 這種撫養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子表現(xiàn)得很不成熟,自我控制能力尤其差,當(dāng)要求他們做的事情與愿望相背時(shí)他們幾乎不能控制自己的沖動(dòng),常以哭鬧等方式尋求即時(shí)的滿足,對(duì)于父母他們也表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴(lài)和無(wú)盡的需求,而在任務(wù)面前則缺乏恒心和毅力。如何樹(shù)立正確的教養(yǎng)方式如何樹(shù)立正確的教養(yǎng)方式 民主型的教養(yǎng)方式有利于兒童個(gè)性的發(fā)展,因此應(yīng)該樹(shù)立民主型的家庭教養(yǎng)方式。 兒童

17、的良好個(gè)性不是天生的,更不是一朝一夕就形成的,需要父母樹(shù)立良好的教養(yǎng)觀念并給予孩子正確的教養(yǎng)方式。 在西方國(guó)家他們經(jīng)過(guò)跟蹤研究,提出了合理、正確的教養(yǎng)方式的“八字”方針,即管束、期望、教導(dǎo)、關(guān)愛(ài)。遵循八字方針的父母,最利于在孩子心目中建立威信,最利于子女健康成長(zhǎng)。以身作則,合理管束以身作則,合理管束 古語(yǔ)有云:“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓?!?對(duì)于孩子,父母應(yīng)立下一定的規(guī)矩去管理約束孩子,并對(duì)孩子說(shuō)明為什么這樣做的原因和不能這樣做的原因,而作為父母應(yīng)當(dāng)以身作則,嚴(yán)格要求自己做孩子的表率。所謂“身教重于言教”就是這個(gè)道理。 父母做什么孩子都會(huì)看在眼里,也會(huì)跟著模仿,如果爸爸抽煙孩子也會(huì)跟著學(xué),如果媽媽罵

18、人孩子也會(huì)記得,但如果父母做出率直的榜樣,孩子也會(huì)很誠(chéng)實(shí)。同時(shí)作為父母不應(yīng)該說(shuō)一套做一套,這樣在孩子面前說(shuō)話就會(huì)失去威信,久而久之給孩子的教育就失去力量。賞識(shí)孩子,適當(dāng)期望賞識(shí)孩子,適當(dāng)期望 父母應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,充分尊重孩子的個(gè)性,孩子在成長(zhǎng)的路上不管是進(jìn)步還是失敗,作為父母都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)。 隨著孩子越長(zhǎng)越大,什么事情都想自己嘗試。這時(shí)候的父母不應(yīng)該老是擔(dān)心孩子做不好,想幫孩子代勞,應(yīng)該讓孩子自己動(dòng)手去感受生活,久而久之孩子便在生活中學(xué)會(huì)克服困難,體驗(yàn)創(chuàng)造的過(guò)程和成功的喜悅,也會(huì)增強(qiáng)孩子的獨(dú)立能力和自信心。 同時(shí)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子樹(shù)立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),這樣的目標(biāo)不應(yīng)該太高也不應(yīng)該太低,讓孩子跳一跳能夠夠得著,并且?guī)椭⒆釉跇?shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的同時(shí)把目標(biāo)具體化,把要求落實(shí)到每一天并要求孩子持之以恒的努力,以讓孩子形成不斷進(jìn)取的心理品質(zhì)。感受關(guān)愛(ài),適當(dāng)挫折感受關(guān)愛(ài),適當(dāng)挫折 關(guān)愛(ài)是每一個(gè)人都需要的,而成長(zhǎng)中孩子更是需要關(guān)愛(ài)尤其是父母的關(guān)愛(ài),作為父母應(yīng)當(dāng)盡量營(yíng)造和諧的家庭氛圍,讓孩子感受家庭的溫暖,從而讓孩子學(xué)會(huì)熱愛(ài)父母,熱愛(ài)集體和自然。 另一方面,父母應(yīng)該有意識(shí)的讓孩子感受一些挫折,比如有意識(shí)地讓孩子忍受一下饑鋨感、失敗和批評(píng)等,從而鍛煉孩子的心理承受能力和心理平衡能力,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高良好的社交

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