杜甫詩集讀后感

1、讀后感感謝你的閱讀杜甫詩集讀后感導語：杜甫詩集讀后感（一）讓紙張挽起時代的屏幕，讓筆墨播轉(zhuǎn)歲月的年輪，讓我們對你的遙望在歷史 的長河上架起一座用仰慕之心筑成的時代橋梁。從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷 之豁達，志向之高遠，讀懂了站在山頂上的身姿才瀟灑， 把眾山飽覽于眼底的感 覺才快樂。于是，在我自己心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。當一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 一次又一次的浮現(xiàn)在眼底， 我的大腦中仿佛出現(xiàn)了一個用怨恨織成衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你，。你的腳步里透著沉重，你的舉止中含著壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的不滿與無 奈。令你愁苦的不是

2、自己的窘迫，而是天下百姓生活的艱難，令你擔憂的不是自 家的一日三餐，而是整個國家的危難。于是，在我心目中，無私與偉大兩詞早已 悄悄跟定了你。我為你的才華不得重用而感到惋惜，為你的豪情壯志得不到施展 而感嘆，既然上帝塑造了一個才華橫溢的你， 又為何讓你在悲哀中死去？既然你 帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為何匆匆離開人世？當讀完你的春夜喜雨，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂。 是啊， 你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但是，黑暗的社會世道偏偏摧毀了你 平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你過得灑脫，一切都阻斷了你與快 樂之間的繩索。從某種意義上說，你自小就被培養(yǎng)了一種社會責任感，一種民族

3、憂患意識。你是中國歷朝歷代中最特殊的一個之一。 身體并不強大，手無縛雞之力，卻有著鋼鐵般的意志。一身的傲骨，不管是面對外族的侵逼，還是權(quán)貴的壓迫，始終堅 守著一種特定的文化精神，保持著對國家的憂患意識以及對百姓的關(guān)懷之情。你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻用詩章延續(xù)了自己的生命，你的不朽靈魂會 因你的詩而永葆青春活力！杜甫詩集讀后感（二）杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗；一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎；一位后人敬仰的詩壇巨星。詩如虹，句如錦，字如珠?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”的雄渾遼闊，意境 深邃；“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠高闊；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江

4、滾滾來”的筆力雄健，大氣磅礴家鄉(xiāng)逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)?！皣粕胶釉?，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的疆土，一切都凄涼破?。弧坝H朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力啊！他自己的茅屋被秋風摧殘后的窘?jīng)r， 不管；雨夜屋漏，長夜無眠，不管；“南 村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊“，不管！永遠放在他心頭第一位的，是普 天之下處在水深火熱之中的黎民百姓！“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大 胸襟，是他的偉岸情操。讀罷惘然，掩卷沉思?！胺榛疬B三月

5、”啊，何日是歸期？鄉(xiāng)愁啊，“剪不斷， 理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！北M管這樣，卻依然發(fā)出這樣的心聲：“吾廬獨破受凍死亦足！”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂！白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽“白頭搔更短，渾欲不勝簪”詩人那渾厚的聲音正穿越時空， 清亮亮地一代 又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。杜甫詩集讀后感（三）在學習了“萬方多難造就的詩圣-杜甫”這一課之后，我對杜甫有了更深入 的了解和認識。杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”，現(xiàn)實主義詩人，代表作新安吏石壕吏潼關(guān)吏新婚別垂老別無家 別0杜甫生在“奉儒守官”并有文學

6、傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然后世被稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當時并沒有得到人們的重視。 有一首戲 為六絕句（其二）就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休； 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比。杜甫的一生是充滿磨難的，他曾經(jīng)讀書、漫游；困居長安；陷賊、為官；西 南漂泊。他傳奇的一生對他的成長產(chǎn)生了巨大的影響。不經(jīng)歷風雨難見到彩虹， 古人已深悟了這方面的道理。你看那吳承思寫西游記讓唐僧師徒四人經(jīng)歷九 九八十一難方把真經(jīng)取到說。這難道不是作者的弦外之音嗎？膾炙人口的散文海燕的作

7、者高爾基，五歲邊浪跡天涯，但可貴的是他把艱難困苦的環(huán)境當作 一所社會的大學，孜孜不倦，滴水穿石，終于成為了舉世聞名的一代文豪。正如 一位哲人所說：“大海就是布滿暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難 尋求不朽是一種開心樂事?！闭驗槎鸥τ羞@樣的心態(tài)和面對人生的精神， 才能鑄就他“詩圣”的偉大成 就！當今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞 的思想，遇到困難繞著做，貪圖安逸坐想其成、心理脆弱、承受不了挫折。一些 家長更是處處包辦代理，把風雨留給自己，把彩虹讓給孩子，這里面潛藏著一種 危機。一種失去承受人生磨難的能力危機，因此我們應該時刻謹記，風雨彩虹的 人生哲學，在人生的道路上用于面對挫折，成就人生事業(yè)。杜甫“詩圣”的由來 如果說“詩史”的稱號是從杜甫作品的歷史價值角度 來評價的話，那“詩圣”則是一個較為全面的評價，這個評價在詩界是至高無上 的。正式把杜甫稱做“詩圣”的，最早見于明代前期的陳獻章。不過若論把杜甫 尊為詩中圣人的觀點，則早在唐宋間就有了。首先對杜甫創(chuàng)作進行全面的評價并推許為最高地位的是唐代的元??； 他在為杜甫所寫的墓志銘中曾道：“ 茍以 為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。”在這方面又推進一步 的是宋代的秦觀。他在韓愈論中把杜甫和孔子相比：“ 杜子美之與詩，