出師表寫作背景及整體感知

1、出出師師表表寫作背景及整體感知寫作背景及整體感知 諸葛亮（諸葛亮（181181234234）, ,字孔明，瑯字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人，是三國時(shí)著玡陽都（今山東沂南）人，是三國時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝畝, ,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助劉備死后，他受遺詔

2、輔助后主劉禪。后主劉禪。 這篇這篇出師表出師表是諸葛亮在公元是諸葛亮在公元227年年(蜀漢后主劉禪建興五年蜀漢后主劉禪建興五年)出兵出兵伐魏臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)伐魏臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已逝世四年劉備已逝世四年(223年年)，蜀國和吳，蜀國和吳國的聯(lián)盟已破裂，荊州已經(jīng)失守，國的聯(lián)盟已破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來不蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國力更加困厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(

3、即即“五月渡五月渡瀘，深入不毛瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之帷坐而待亡，孰與伐之的心情，的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。返回先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士，忘身於外者，之臣不懈于內(nèi)，忠志之士，忘身於外者，蓋追先

4、帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中

5、志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

6、事，未嘗不嘆息痛恨于桓、時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?？捎?jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十任于敗軍之際，

7、奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿愿陛陛下下托托臣臣以以討討賊賊興興復(fù)復(fù)之之效，效，不不效，效，則則治治臣臣之之罪，罪，以以告告先先帝帝之之靈。靈。若若無無興興德德之之言，言，則則責(zé)責(zé)攸攸之、之、祎、祎、允允等等之之慢，慢，以以彰彰其其咎；咎；陛陛下下亦亦宜宜自自謀，謀，以以咨咨諏諏善善道，道，察察納納雅雅言，言，深深追追先先帝帝遺遺詔。詔。臣臣不不勝勝受受恩恩感感激。激。 今今當(dāng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離，離，臨臨表表涕涕泣，泣，不不知知所所言。言。 諸葛亮在這篇文章中，以懇切的言辭勸說后諸葛亮在這篇文章中，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政主廣開言路