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文檔簡介

1、1做 最 好 的 教 師2什么是“最好的教師”? “做最好的自己!”我多次對學(xué)生這樣說。 “做最好教師!”現(xiàn)在,我這樣對自己說。所謂的“做最好的自己”,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。 “做最好的自己”意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己能力所能達(dá)到的最好程度。3一、“最好的教師”應(yīng)該有著怎樣的情懷? (1)童心:和學(xué)生保持共同愛好 做有童心的教育者 用兒童的眼睛去觀察, 用兒童的耳朵去傾聽, 用兒童的興趣去探尋, 用兒童的情感去熱愛!4(2)愛心:師生之間的互相依戀 “對孩子的依戀之情這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?!保ㄌK霍姆林斯基) 愛心是師生之間的相互依

2、戀。正是因?yàn)檫@種依戀,李老師在博士畢業(yè)后放棄了教科室相對輕松的工作,還是回到了學(xué)校,回到了學(xué)生的身邊,也正是因?yàn)閷W(xué)生對李老師的依戀,也才會有火車站一大幫學(xué)生送李老師去讀書時(shí)邊哭邊追著火車和老師說再見的情景。5 “愛心與童心”,是李老師的事業(yè)真諦,是李老師永不言敗的最后一道防線。他認(rèn)為“只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心,離開感情,一切教育都無從談起。”托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,所以我們所有老師一定也要像李老師那樣,不能吝嗇我們的愛,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世

3、界的。6(3)責(zé)任心:和孩子一道成長 一、感受學(xué)生的愛,為了學(xué)生的愛,盡自己的責(zé)任; 二、把每一個(gè)工作日都當(dāng)作創(chuàng)造日。他認(rèn)為學(xué)生對老師是好的,但是有時(shí)候老師沒有感覺到,忽略了學(xué)生對老師的愛。7(4)專家:課堂教學(xué)很棒,并有專業(yè)造詣 “最好的教師”首先應(yīng)該是某一學(xué)科領(lǐng)域的“專家”。他當(dāng)然必須要有出色而且深受學(xué)生歡迎的教學(xué)藝術(shù),但還不能僅止于此,他還應(yīng)有教學(xué)以外與自己專業(yè)相關(guān)的一技之長,使教師對學(xué)生產(chǎn)生一種熱愛科學(xué)、不斷進(jìn)取的潛移默化的感染教育作用,也使教師本人對學(xué)生保持著一種源于科學(xué)、源于知識的人格魅力。8(5)思想家:做一個(gè)反思型的教師 李老師認(rèn)為“最好的教師”同時(shí)又應(yīng)該是一位“思想家”。帶著

4、一顆思考的大腦從事每天平凡的工作。成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”,顯然無法勝任“素質(zhì)教育”的重任。作為“思想家”的教育者,在既踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí),還應(yīng)反思自己的教育行為乃至教育細(xì)節(jié),同時(shí)能不斷關(guān)心著、思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響,甚至當(dāng)代思想理論界的熱門討論、國際上的風(fēng)云變幻都能使他想到自己的教育。9(6)心理學(xué)家:用心靈贏得心靈 “最好的教師”還應(yīng)是一位“心理學(xué)家”。愛心與教育翻開書的第二頁就是李老師的這句話“用心靈贏得心靈,用人格塑造人格。當(dāng)中手記四就是“回答心靈的呼喚”,其中有心理教育的途徑與形式介紹及案例分析

5、。這里有他為給一位高三女生進(jìn)行心理輔導(dǎo)而寫的一封信,同時(shí)這封信被李老師放在了做最好的老師一書的序言當(dāng)中。李老師說這封信也是寫給他自己的。10 有人說:“每個(gè)人都是一棵樹?!钡拇_,我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木;有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè),可能升入大學(xué),可能參加工作,但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的,但現(xiàn)實(shí)并非可以隨心所欲。因此,問題不在于你做什么,而在于你要成為最好的。 你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮,你也許不會最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會最順利,但你可以最樂觀因此,

6、你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名“個(gè)體戶”,也要當(dāng)最受顧客贊道的勞動者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)!11三、民主教育思想 有些老師給他來信說:“我覺得我是一個(gè)有愛心的老師,但是工作中仍然力不從心,尤其讓我傷心的是,我那么愛學(xué)生,可學(xué)生仍然不理解我,也不愛我。問題出在哪里呢?”“愛心教育好是好,但有的學(xué)生實(shí)在太調(diào)皮,根本管不住呀!” 對此,李老師則說:“愛不等于教育的全部,但教育不能沒有愛?!彼J(rèn)為,愛不是遷就

7、學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”。由此,他深切地感受到:教育只談愛心是不夠的,這完全沒有抓住教育的本質(zhì)。 究竟缺少的是什么?通過多年思考與實(shí)踐,他覺得缺乏的就是民主教育。他認(rèn)為,愛心不一定包含著民主,而真正的民主必然蘊(yùn)含著愛心。121、尊重學(xué)生的思想 學(xué)校工作,千頭萬緒。班主任抓思想工作,德育放首位。李老師在做學(xué)生的思想工作中,處處突出了這一點(diǎn),并貫穿于工作之中。他認(rèn)為,教育是“目中有人的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育?!币虼?,在教育中,他從小處著手,細(xì)微處點(diǎn)化,潛移默化,轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想,讓學(xué)生切身體驗(yàn)到成長的樂趣,發(fā)展的樂趣,創(chuàng)造的樂趣,樹立民族的責(zé)任感

8、、使命感。132、尊重學(xué)生的個(gè)性 班級是一個(gè)鮮活的群體。但學(xué)生的個(gè)性各異,思想工作要因人而異,一把鑰匙開一把鎖,班級工作才能整體推進(jìn),富有朝氣,形成特色。如寧瑋的“雞蛋風(fēng)波”,李老師弄清原委之后,不但不責(zé)怪,還表揚(yáng)她,使她很感動,以至后來寧瑋到社會上工作挺身阻擋砸向女友的盤子而自己鼻子受傷骨折,善良、正直的品質(zhì)令人感動。143、尊重學(xué)生的差異 李老師認(rèn)為,學(xué)生的認(rèn)知水平、發(fā)展能力都是不一樣的,如果我們用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量,用一樣的方法去教,那肯定會有學(xué)生跟不上,教師假如不注意這方面的工作,那么那些聽不懂、不會做題的學(xué)生,上課就會沒有興趣,就會做小動作、說話影響別人。我們教師應(yīng)該想辦法來關(guān)注這些學(xué)

9、生。 教育應(yīng)該充滿民主、科學(xué)和個(gè)性,不能只看差的一面。 “犯錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)又犯錯(cuò)”這是“后進(jìn)”學(xué)生普遍存在的規(guī)律。我們很多時(shí)候會斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”,可這既傷了學(xué)生,也氣了自己。教師應(yīng)該容忍他們的“舊病復(fù)發(fā)”,要善于發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn),鼓勵(lì)為主,使他們感到我們的愛是真誠的,集體的情是溫暖的。教師要把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生當(dāng)作最好的教育科研。154、實(shí)施“民主教育”的具體步驟 第一,充分發(fā)揮班級集體的作用,營造良好的集體氣氛。以高遠(yuǎn)的志向激勵(lì)學(xué)生,對優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,從本質(zhì)上著重培養(yǎng),正面引導(dǎo),形成健康的品質(zhì),發(fā)揚(yáng)光大。 第二,自主德育。新德育是自主德育,讓學(xué)生成為德育的主體。蘇霍

10、姆林基說“真正的教育是自我教育”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫成長日記,反思自己,體驗(yàn)成功的歷程;成立一些學(xué)生自我管理的機(jī)構(gòu),讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主,讓學(xué)生成為自己情感的主人。 第三,活動教育。新教育是活動教育。就是讓學(xué)生在符合其心理特點(diǎn)和興趣的活動中,受到潛移默化的教育,在感染中走向心靈的高尚。 第四,“和學(xué)生學(xué)習(xí)”,也就是和學(xué)生一起成長。16四、 向?qū)W生學(xué)習(xí)(和學(xué)生一道成長) “民主的教師,必須具有: 1、虛心;、虛心;2、寬容;、寬容;3、與學(xué)生共甘苦;、與學(xué)生共甘苦;4、跟民眾、跟民眾學(xué)習(xí);學(xué)習(xí);5、跟小孩學(xué)習(xí)、跟小孩學(xué)習(xí) 跟小孩學(xué)習(xí)聽來是很奇怪的,其實(shí)是說先生必須跟小孩子學(xué),才能了解小孩的

11、需要,和小孩子共甘苦。并不是說完全跟小孩子學(xué),而是說只有跟小孩子學(xué),才能完成做民主教師的資格。否則即是專制教師。 陶行知說“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生,而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處,不知不覺的,精神要年輕幾歲,這是先生受學(xué)生的感化。學(xué)生質(zhì)疑問難,先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠,是先生受學(xué)生的鍛煉?!?7五、每天的“五個(gè)一工程” 李老師曾經(jīng)的同事對記者說:“李老師太勤奮了,他幾乎想抓住每一個(gè)分分秒秒,什么時(shí)候看到他,不是讀書,就是在寫作,要么就是在思考。以前到外地開會,我們住在一起,別人都睡覺了,他還在看書,早上起來一看他正坐在床頭寫文章呢?!崩罾蠋熋刻靾?jiān)持他的“五個(gè)一工

12、程”。181、 上好一堂課 在課堂上,李老師注意營造對話的課堂情景,以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)來進(jìn)行閱讀教學(xué)。李老師的語文課很強(qiáng)調(diào)與生活密切聯(lián)系。192、 找一位學(xué)生談心或書面交流 “李老師每天都要找一位學(xué)生談心或書面交流,談心的對象不是針對那些調(diào)皮搗蛋者或是所謂的“后進(jìn)生”,而是按照學(xué)號輪流。他發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有什么問題了,他就不斷地給同學(xué)們寫信,同學(xué)們也非常愿意和他互相通信。很多年來,李老師在所帶的每一個(gè)班,都與十幾位有特殊性的學(xué)生進(jìn)行通信交談,到了1994年,對這些通信的整理改編,便成了李老師的第一本正式出版的專著:青春期悄悄話致中學(xué)生的100封信。203、思考一個(gè)教育問題或社會問題 對于一些教育問題

13、,很多人只是在談,而他則是寫下來,把教育教學(xué)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟都寫下來,所以我們感覺專家都是從長期的生活點(diǎn)滴中成長起來的。我們現(xiàn)在一些專家的教育理論書籍很理論化的,可讀性差,因此理論的光芒發(fā)揮不出來。而李老師用自己的教育實(shí)踐寫出來的書很受一線老師的歡迎,對他的成果是很認(rèn)可的,覺得他是大家可以親近的專家。214、 讀不少于一萬字的書 李老師比較注意讀這四類書: (1)經(jīng)典書籍 (2)教育報(bào)刊 (3)人文著作 (4)校園文學(xué)225、 寫一篇教育日記 每天寫一篇教育日記,李老師說寫作不僅僅是單純的寫作,它必然伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨,與閱讀同行,與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉,閱讀是它的基礎(chǔ),思考是它的靈魂。任何一位教育者都應(yīng)該同時(shí)又是一位思考者。而教師的寫作,便是教育思考的很重要的途徑。我想以后我需要盡量多記教育日記,讓自己可以有更多的思考,更多的領(lǐng)悟。23 我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)樗悄敲锤挥型暮蛺坌?。也正是因?yàn)槭沁@樣,李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,也正是因?yàn)檫@樣,李老師以愛回報(bào)愛,從而使教育獲得最終的“成功”。他的教育,“是充滿人性、人情和人道的教育”?;仡櫸业墓ぷ?,在各位老師的幫助下,在自己的努力下,我覺得自己總體還是在進(jìn)步中的,也覺得自己還是比較努力和上進(jìn)的。但是工作的過程

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