國(guó)學(xué)教育在經(jīng)典文化的影響

1、世界各國(guó)名家談國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)兒童的影響“21世紀(jì)，人類要生存下去，就必須回到2500年前，從孔子那里汲取智慧”。1988年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者宣言“少兒讀經(jīng)是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，中華文化最好的貨幣就是經(jīng)典，在年幼時(shí)將最好的貨幣存在他們心中，他們長(zhǎng)大后一定會(huì)知道怎么用”牟宗三先生（國(guó)學(xué)大師）南懷瑾（著名國(guó)學(xué)大師）“小孩子背誦四書五經(jīng)有益身心發(fā)展，背誦是不需要理解、不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益。它不同于“強(qiáng)記”，“強(qiáng)記”是填鴨式的教育，且容易忘記，對(duì)小孩的身心無好處。常有人問我，為什么能有這么好的學(xué)問，我都實(shí)實(shí)在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。”王財(cái)貴（著名教

2、育專家）“經(jīng)典，就是最有價(jià)值的書，百讀不厭的書。這些書有無窮的含義，要及早灌注在下一代的心靈中，好讓它在人生成長(zhǎng)歷程中漸漸醞釀、發(fā)酵、成熟。經(jīng)典字字珠璣，不要分難易，不要管長(zhǎng)短，只管從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來便是。何其簡(jiǎn)單！小孩子對(duì)背誦很熱衷，很喜歡，一點(diǎn)也不困難，如果不給他們背誦有用的經(jīng)典，他們照樣要去背電視廣告、去背流行歌曲。21世紀(jì)將是中國(guó)人的世紀(jì)，希望到那時(shí)，中國(guó)除了富強(qiáng)之外還是一個(gè)真正的禮儀之邦，人人都有高尚的文化教養(yǎng)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，最簡(jiǎn)便有效的辦法是：從現(xiàn)在開始，普遍地讓下一代熟習(xí)背誦最有文化價(jià)值的東西?！薄安灰凸纼和@人的吸收能力和潛在的領(lǐng)悟能力，適時(shí)給予“高度文化”

3、的教育，給他“最深刻的”、“最好的”、“最有意義”的教材。千萬不要因?yàn)榇笕说臒o知，而讓可愛的孩子天天生活在無聊的環(huán)境中，輕易浪費(fèi)了他無窮的天分。錯(cuò)過時(shí)機(jī)，一生永不再來?！薄叭说纳邢蓿熳x一些有高度價(jià)值的書，吾人可以直接人性本源，較輕便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，較迅速地啟迪自己的理性。而后對(duì)比較淺顯性、應(yīng)用性的學(xué)問，就可以事半功倍地吸收，并且眼界遠(yuǎn)大、胸襟開闊，可以對(duì)人生的各項(xiàng)活動(dòng)，作一較全面較為合理的規(guī)劃與安排。這就是古人所說的“見識(shí)”，亦即現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”。要啟發(fā)理性，開拓見識(shí)，教養(yǎng)文化，除“讀誦經(jīng)典”外，恐怕別無切實(shí)可行之方。” “我小時(shí)候就讀很多唐詩(shī)宋詞，媽媽當(dāng)時(shí)要

4、求一天背一首，后來大一點(diǎn)就背孟子，父親每天用一個(gè)小時(shí)來教我孟子。教了一個(gè)半暑假，把將近三萬八千字孟子從頭到尾都背了。我讀了孟子，就知道中國(guó)人的思維方式，知道這個(gè)中國(guó)人的哲學(xué)，中國(guó)的哲學(xué)。對(duì)我一生的思路有非常重大的影響，遠(yuǎn)比那時(shí)候我的父親教我微積分，找一個(gè)家庭教師教我微積分要有用得多?！睏钫駥幉┦浚ㄖZ貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主）(責(zé)任編輯：admin)-影響孩子一生的教育國(guó)學(xué)經(jīng)典教育網(wǎng)站來源：綦江青少年活動(dòng)中心 發(fā)表時(shí)間;2010-02-24 點(diǎn)擊次數(shù)： 120次時(shí)代，正以一種前所未有的速度變化，適者生存。最根本的應(yīng)變之道是什么？我們疲于奔命，學(xué)得快，還不如學(xué)得巧，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。作為父

5、母，天然地?fù)碛袨楹⒆舆x擇教育的權(quán)利，對(duì)孩子最深沉的愛莫過于“教育愛”，父母為孩子做的最重要的事是：要選準(zhǔn)對(duì)孩子一輩子都有用的素質(zhì)教育，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段（0-13歲），讓孩子誦讀、熏陶、學(xué)習(xí)人類歷史上最高智慧的經(jīng)典文化作品（哲學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)等），從而開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)良好的品德及健全人格，為孩子的成人成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育方法！而經(jīng)典，則是指古今中外重大知識(shí)領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓，比如，音樂有音樂的經(jīng)典、美術(shù)有美術(shù)的經(jīng)典而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有大學(xué)、中庸、論語、老子、易經(jīng)、孟子等重要著作。

6、 1、培養(yǎng)良好習(xí)慣、奠定優(yōu)美人格2、提高專注力、開發(fā)智力3、提升記憶力、理解力二十一世紀(jì)最成功者將是綜合素質(zhì)高的人。從生命孕育開始至生命成熟(018歲)進(jìn)行的優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教的工作是提高人口素質(zhì)的基本途徑。這項(xiàng)工作奠定的是人生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。用系統(tǒng)國(guó)學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行感官刺激，可以改善和加強(qiáng)大腦神經(jīng)元的搭建，對(duì)以后學(xué)習(xí)能力的形成，對(duì)孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，都具有實(shí)質(zhì)性的影響。注重青少年早期開發(fā)，對(duì)提高全民族素質(zhì)，提高青少年身心健康，增進(jìn)家庭幸福，充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，均具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 弟子規(guī)系統(tǒng)化的“兒童行為守則”約1100字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為

7、守則”。弟子規(guī)是教育小朋友懂得孝順父母，友愛兄弟姐妹，尊敬師長(zhǎng)、和別人平等相處，懂禮貌、講信用等，而這些是一個(gè)人和社會(huì)接軌的通行證，直接奠定孩子幸福人生的基礎(chǔ)。千字文童蒙識(shí)字教材首選由1000個(gè)不重復(fù)的漢字編成的一篇韻文，最好的童蒙識(shí)字教材。詞藻華麗，語言優(yōu)美，且脈絡(luò)清晰，熔自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等知識(shí)于一爐。學(xué)完千字文，孩子就可以輕松開始閱讀，及早養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的興趣及探究式學(xué)習(xí)習(xí)慣。三字經(jīng)中國(guó)文化史綱約1100字，1990年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將三字經(jīng)選入兒童道德叢書，向全世界發(fā)行和推薦。三字經(jīng)是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史。學(xué)了三字經(jīng)，就等于將中國(guó)文化史綱記在腦子里了，對(duì)孩子的升學(xué)考試和

8、文化修養(yǎng)都有極大幫助！大學(xué)中國(guó)人必讀的一本書約2000字，孫中山先生稱這本書是“中國(guó)獨(dú)有之寶貝”，是中國(guó)人必讀的一本書。曾國(guó)藩選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)“功名看器宇，事業(yè)看精神”，所謂“器宇”即一個(gè)人的心量，而讀大學(xué)可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從小就建構(gòu)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的大格局。中庸“和諧”人生的指南約4000字，“中”是指做人做事不偏激，中正平和；“庸”就是“永恒不變”，所以，中庸說的就是永恒不變的和諧之道。學(xué)了中庸，能夠開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能，培養(yǎng)處理人際關(guān)系的智慧，成為一個(gè)高EQ素養(yǎng)的人才。中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”即出自中庸。老子中國(guó)人的

9、智謀奇書約5000字，是中國(guó)人的智謀奇書，眾所周知的孫子兵法，就是出自老子的思想。老子的智慧可以運(yùn)用到工作、生活中的各個(gè)方面，例如：諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中就將老子的思想運(yùn)用到研究領(lǐng)域；企業(yè)家張瑞敏則運(yùn)用老子；從小熟讀老子，領(lǐng)悟老子，可以使人智慧超群，卓爾不凡。論語中國(guó)人的“圣經(jīng)”約16000字，共498章，自古以來就有“半部論語治天下”的贊譽(yù)，它形象、生動(dòng)地教會(huì)我們?nèi)松篮愕姆▌t，從小熟讀論語可以使人洞察人性，了悟人生，一個(gè)人無論是經(jīng)商、從政，還是企業(yè)管理，甚至生活中看人識(shí)人、選擇朋友等等，都能從論語中得到巨大啟發(fā)，教會(huì)一個(gè)人“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化

10、的影響當(dāng)全國(guó)的教育界已在討論兒童誦讀四書五經(jīng)的裨益時(shí)，我市的少兒國(guó)學(xué)教育卻剛剛開始興起。一批有志于傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的有識(shí)之士，一邊自己誦讀經(jīng)書，一邊做起了經(jīng)典的生意。送人玫瑰，手有余香。他們讓國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在中山開了花，讓更多孩子和家長(zhǎng)領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力，同時(shí)也讓自己的腰包因?yàn)橹R(shí)而鼓了起來。 家長(zhǎng)孩子一起讀經(jīng)典“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！背趼犨@瑯瑯的讀書童聲，會(huì)以為身處古時(shí)某個(gè)私塾或?qū)W堂，但這卻是記者近日在中山一家國(guó)學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)中心聽到的。記者在這家翰墨經(jīng)典教育培訓(xùn)中心看到，門口懸掛的“致虛靜，守靜篤”、“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”等毛筆字，營(yíng)造著品讀國(guó)學(xué)的氣氛

11、。安靜的教師大堂內(nèi)，值日的孩子和老師們站在門口鞠躬迎接同學(xué)和家長(zhǎng)的到來，給人恭謙、禮貌的學(xué)習(xí)氛圍，似乎在此大聲吵鬧都是一種無理。孩子們到齊后，被安排在事先分好的“子貢班”、“子夏班”等,在一間小教室里由老師領(lǐng)讀，一節(jié)課45分鐘，陪同而來的家長(zhǎng)們就在大廳里自由閱讀經(jīng)典叢書，或是在特別準(zhǔn)備的一間教室里看專家講解兒童教育的碟片。在與家長(zhǎng)聊天中，記者了解到他們從事各種職業(yè)，有的是醫(yī)生有的是老師，還有許多是家庭主婦，卻都相信通過讀經(jīng)典能夠修身養(yǎng)性，所以自己讀也讓孩子來讀。家長(zhǎng)李女士表示，她5歲的女兒去年開始就已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了，因?yàn)楫?dāng)初十分任性，性情古怪，所以她希望女兒能通過誦讀經(jīng)典而有所改變。事實(shí)證明女

12、兒學(xué)了一年后不僅記憶力明顯提高，也越來越懂禮貌。孩子不僅在這里讀，回家還要繼續(xù)和他們一起鞏固。 開班容易找老師難記者在青少年培訓(xùn)行業(yè)里走訪了解到，中山掛牌營(yíng)業(yè)的國(guó)學(xué)培訓(xùn)班屈指可數(shù)。在市婦女兒童活動(dòng)中心的培訓(xùn)點(diǎn)，他們的春季招生簡(jiǎn)章中，沒有與少兒國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)的培訓(xùn)班。而暑期的培訓(xùn)計(jì)劃里也沒有這類課程。隨后記者在網(wǎng)上查詢時(shí)發(fā)現(xiàn)，我市少兒國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)班登記注冊(cè)的僅有3家，少兒國(guó)學(xué)教育還顯落后。據(jù)培訓(xùn)中心的負(fù)責(zé)人林老師介紹，他們自去年5月培訓(xùn)班成立以來，一年的時(shí)間里已經(jīng)接受了百余名小學(xué)員。在開班伊始也經(jīng)過了3個(gè)月的試運(yùn)營(yíng)，首先對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雖然我市現(xiàn)在一些中小學(xué)都開設(shè)了國(guó)學(xué)課程，但并沒有形成系

13、統(tǒng)化的教育模式，伴隨著市民對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)可程度加深，這個(gè)市場(chǎng)將大有可為。在經(jīng)過各個(gè)場(chǎng)地的對(duì)比后，他認(rèn)為首先要從中產(chǎn)家庭入手打開缺口，殷實(shí)的家庭條件加上本身具備的文化素質(zhì)，決定了他們更注重孩子的修養(yǎng)培養(yǎng)。于是他們?cè)陉?yáng)光花地、東明花園片區(qū)建起了自己的場(chǎng)館。架子搭好了，最重要的就是要聘請(qǐng)老師。他們一邊在各招聘網(wǎng)站上張貼信息，一邊在中小學(xué)教師里尋覓合適的人選：“首先要認(rèn)同中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其次在老師身上必須具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，普通話標(biāo)準(zhǔn)，最重要的是具備傳承傳統(tǒng)文化的使命感?！北局@些基本條件，林老師招來了第一批老師。在試運(yùn)營(yíng)的3個(gè)月里，共有100多名學(xué)員報(bào)名，這些都堅(jiān)定了他們做這一行的信心。因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，

14、林老師說他們籌建之初，經(jīng)常會(huì)去惠州討教經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槟抢锏膰?guó)學(xué)教育已經(jīng)比較成熟，好在現(xiàn)在在三鄉(xiāng)有個(gè)國(guó)學(xué)推廣中心，網(wǎng)絡(luò)也很方便，一旦遇到教學(xué)和管理上的問題，他們都會(huì)向全國(guó)的同行請(qǐng)教。林老師表示，我市相對(duì)于其他的少兒培訓(xùn)班來說，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的認(rèn)知度還顯遜色，它不像鋼琴、書畫、舞蹈等一些培訓(xùn)能夠有立竿見影的效果，而是在潛移默化中對(duì)孩子的行為舉止產(chǎn)生影響。所以家長(zhǎng)孩子需要耐性，經(jīng)營(yíng)者更需要耐性?！盎I建一個(gè)教育中心很容易，只需根據(jù)教育局規(guī)定培訓(xùn)中心所需的條件準(zhǔn)備場(chǎng)館、設(shè)備、師資力量，但是如果沒有做好前期的市場(chǎng)調(diào)查、完整的管理模式和良好的口碑，跟風(fēng)組建就很容易因?yàn)樯磫栴}而中途夭折?！绷掷蠋熃榻B說，做這一行不能像賣商品一樣做廣告，而是通過口口相傳的聲譽(yù)來樹立品牌。所以他們的生源都是家長(zhǎng)互相介紹過來的，而他們也十分重視教師的素質(zhì)，每一位進(jìn)來的教師都是經(jīng)過了層層篩選。 傳播經(jīng)典要有使命感接受國(guó)學(xué)培訓(xùn)的一般都是3至13歲的兒童，這個(gè)年齡段是兒童記憶的黃金時(shí)期，也是語言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。通過誦讀論語、大學(xué)弟子規(guī)等國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，不僅可以鍛煉其識(shí)字能力、記憶能力和思考能力，同時(shí)也培養(yǎng)其行為舉止的儀貌。林老師說，自己通過閱讀經(jīng)典，也深深地感受到了古代圣人們跨越千年的智慧和從容的生活態(tài)度，也感到保存和傳播這些文化精髓是每個(gè)中國(guó)人的使命和責(zé)任。在一次國(guó)學(xué)的研討會(huì)上，他無意中接觸了一位已經(jīng)從