認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件66

1、機(jī)械運(yùn)動(dòng)化化學(xué)學(xué)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)生生命命運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)社社會(huì)會(huì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性2 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系各各是是什什么么 ？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的本不存在的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 、( )是物質(zhì)的根本屬性和存在方是物質(zhì)的根本屬性和存在方式式, 世界上不存在脫離世界上不存在脫離( )的物質(zhì)的物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)是、運(yùn)動(dòng)是( )的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，( )是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本

2、不存在的是根本不存在的運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)模擬法庭模擬法庭 張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說(shuō)，事物是運(yùn)向張三要錢，張三振振有詞地說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人我沒(méi)欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢，乃天經(jīng)鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽(tīng)了覺(jué)得很有理，又問(wèn)又陳述了一

3、遍?？h官聽(tīng)了覺(jué)得很有理，又問(wèn)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打他！縣官只好不了了之。我沒(méi)打他！縣官只好不了了之。 同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一靜止的統(tǒng)一4.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)別區(qū)別 絕對(duì)的、無(wú)條件絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的的、永恒的相對(duì)的、有條相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的件的、暫時(shí)的聯(lián)系聯(lián)系 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)

4、一 刻舟求劍者在靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么刻舟求劍者在靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？樣的錯(cuò)誤？形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動(dòng) 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 、規(guī)律的含義：、規(guī)律的含義：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的聯(lián)系有的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系質(zhì)的聯(lián)系(1)規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不被創(chuàng)造，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不被創(chuàng)造，也不被消滅也不被消滅我看到了蘋(píng)果落地，我看

5、到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)看到萬(wàn)有為什么沒(méi)看到萬(wàn)有引力定律引力定律蘋(píng)果落地蘋(píng)果落地現(xiàn)象現(xiàn)象萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律本質(zhì)本質(zhì)(2)任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的本本質(zhì)質(zhì)聯(lián)系聯(lián)系規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。規(guī)律是隱藏在各規(guī)律是隱藏在各種現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西，種現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西，規(guī)律只有一個(gè)，現(xiàn)象可以有很多個(gè)規(guī)律只有一個(gè)，現(xiàn)象可以有很多個(gè)水往底處流水往底處流日夜日夜更替更替蘋(píng)果落地蘋(píng)果落地 商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系一

6、定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生物體的物競(jìng)天擇，適者生存生物體的物競(jìng)天擇，適者生存商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落（3 3）規(guī)律是事物必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系）規(guī)律是事物必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系v規(guī)律不是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中偶然建立起規(guī)律不是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中偶然建立起來(lái)的聯(lián)系，是必然的、穩(wěn)定的。來(lái)的聯(lián)系，是必然的、穩(wěn)定的。（4）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的鴻雁出塞北鴻雁出塞北舉止萬(wàn)余里舉止萬(wàn)余里冬季食南稻冬季食南稻春日復(fù)北翔春日復(fù)北翔原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù)7123456100

7、80604020天天 數(shù)數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線18851885年年, ,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 （4 4）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性的，

8、規(guī)律具有普遍性自然界的自然界的運(yùn)動(dòng)都是運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會(huì)的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的有規(guī)律的2.2.規(guī)律的客觀性和普遍性要求：規(guī)律的客觀性和普遍性要求：必必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則，須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則，違背規(guī)律，就一定會(huì)受到規(guī)律的懲違背規(guī)律，就一定會(huì)受到規(guī)律的懲罰。罰。揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 大家都知道，成語(yǔ)大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴對(duì)牛彈琴”是諷刺是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。明：定

9、時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞欣賞3 3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。生長(zhǎng)和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，人可以在認(rèn)

10、識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。類。3.3.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律小結(jié)：小結(jié)：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主主 體體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系然的穩(wěn)定的聯(lián)系人

11、們規(guī)定出來(lái)供人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的大家共同遵守的制度或章程制度或章程客觀的、普遍的、客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制主觀的、可以制定、修改、廢止定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映的正確反映C C課堂練習(xí)課堂練習(xí)A 我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)：我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)：“天行有常，不為天行有常，不為堯存，不為桀亡堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。”這些話說(shuō)明（這些話說(shuō)明（ ）A A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定決定B B、自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性、自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性C C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，具有客觀性，具有客觀性D D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C C下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的( ) ( ) A A、坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河、坐地日行八萬(wàn)里，巡天