大石橋市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)美術(shù)課程資源的實(shí)踐

1、 大石橋市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)美術(shù)課程資 源的實(shí)踐 對課程的教學(xué)資源開發(fā)是當(dāng)前我國中學(xué)教學(xué)改革的新理念， 其中地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)課程中的融入是新課程改革 的很好體現(xiàn)。大石橋市位于遼東半島南部，營口市的東北部，遼 河下游左岸， 悠久深厚的文化土壤孕育了異彩紛呈的非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)。截至 2017 年，共有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目 2個(gè)， 營口市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目 5 個(gè)，還有五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)項(xiàng)目正在申報(bào)中，其中涉及工藝美術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有 李氏宣紙烙畫 、傳統(tǒng)葫蘆工藝 、中國畫傳統(tǒng)裝裱及 修復(fù)技藝 、營口剪紙 、大石橋市竹馬藝術(shù) 、營 口傳統(tǒng)蛋殼畫雕刻技藝 、韓氏中國

2、傳統(tǒng)繩結(jié)技藝 、魚 皮鏤刻粘貼技藝等。與豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的校園教育在當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育中明顯滯后。 因此， 加強(qiáng)中學(xué) 階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育勢在必行， 也是凸顯地域文化特色教育 的良好方式。 本文結(jié)合大石橋市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)美 術(shù)課程資源的實(shí)踐， 探尋民族文化傳承與初中美術(shù)課程改革創(chuàng)新 的有效途徑。 1 一、編制校本美術(shù)教材 地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入校本美術(shù)教材的開發(fā)和編制， 是學(xué) 校深入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的助推器， 是美術(shù)校本教材的豐富 資源，根據(jù)地方學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)， 編制適合學(xué)生的地 方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本美術(shù)教材， 為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的 利用提

3、供廣闊的前景， 也為學(xué)校美術(shù)課程的創(chuàng)新和學(xué)校的特色形 成創(chuàng)造了條件。 學(xué)校校本美術(shù)教材的編制需要一個(gè)過程， 它的開 發(fā)主體是教師小組， 而不應(yīng)是單個(gè)教師， 應(yīng)組織專業(yè)的教師小組 和傳承人共同探討合作， 選取在課堂上易于展示、 操作的非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)知識(shí)和技能放入教材， 分基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和提高學(xué)習(xí)等教學(xué)體 系，以適應(yīng)不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。 內(nèi)容選取上應(yīng)遵循教育性、 地域性、知識(shí)性、創(chuàng)造性等原則，即要通俗又要規(guī)范，即能激發(fā) 學(xué)生對地方文化的學(xué)習(xí)興趣， 又能切實(shí)反映地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的原來特色。 2 二、借助信息技術(shù)增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可觸性 要強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示， 使用電子 課

4、件講授知識(shí)，音頻、視頻、圖片的運(yùn)用能夠?yàn)樘嵘n堂的教學(xué) 效果，給學(xué)生以沖擊力，提升學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，美術(shù)教師可 以調(diào)動(dòng)豐富的資料，利用計(jì)算機(jī)播放最新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資 訊，或?yàn)閷W(xué)生提供一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站， 方便學(xué)生們 自主學(xué)習(xí)，用前沿的創(chuàng)新方法通過信息技術(shù)生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。 有條件的學(xué)校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢， 建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源 庫，搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)， 將文本、 圖片、課件、視頻等資料共享， 滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 在借助信息技術(shù)作為展示形式的同時(shí)， 不 能顧此失彼，只有合理利用，才能發(fā)揮其功能。如果只注重技術(shù) 的先進(jìn)性而不注重學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，學(xué)生只通過信息技術(shù)對非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)進(jìn)

5、行一般性的了解，那么學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解 注定是不全面的。 三、提高教師的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)知識(shí) 美術(shù)教師是美術(shù)課程人力資源要素的主要部分，同時(shí)也是美 術(shù)課程資源開發(fā)與利用的主體。教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育課程 中起著至關(guān)重要的主導(dǎo)性作用，教師的專業(yè)知識(shí)、授課能力、生 活閱歷會(huì)直接影響學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接受程度。教師要積 極對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行積累和引用，關(guān)注和接受非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)知識(shí)，不斷提高自身對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為課程資源的 意識(shí)，用學(xué)生樂意接受的教學(xué)方式傳授知識(shí)。目前美術(shù)教師對美 術(shù)課程資源的認(rèn)知水平還不足，對美術(shù)課程資源的開發(fā)能力不 高，美術(shù)教師對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知

6、程度還比較薄弱，了 解方式不夠系統(tǒng)，知識(shí)偏于零散，使美術(shù)課程對地方非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的開發(fā)與利用效率總體偏低。 教師可以通過自學(xué)、參加學(xué)校 組織的培訓(xùn)、文化展覽，增加自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)儲(chǔ)備， 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵以及主要項(xiàng)目內(nèi)容有一個(gè)較為全面的 認(rèn)識(shí)，這樣才能更好的實(shí)施教學(xué)，達(dá)到預(yù)想的課堂效果。 四、邀請傳承人進(jìn)校園，營造校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍 加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是保持人類文化多樣性和確立文化 身份的重要措施，是傳承中華文明、繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的重 要內(nèi)容，學(xué)校要樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念，積極營造良好的 學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。 邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園開 展專題講座或技藝展

7、示， 教師和學(xué)生可以直觀地與非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)零距離接觸， 學(xué)習(xí)傳承民族文化精髓， 培養(yǎng)學(xué)生對非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的熱情。傳承人親自講解與演示，也得到展示的平臺(tái)，學(xué)生 切身參與，也讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從青少年身上看到延續(xù)和傳承的 曙光。專題講座和技藝展示的開展要具有針對性， 要打破“臺(tái)上 只講，臺(tái)下光聽”的模式，注重學(xué)生的參與與互動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行 學(xué)術(shù)交流和探討， 讓學(xué)生融入其中， 促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的 有效傳播， 才能將所聞所見轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己腦海中的知識(shí)。 可以 通過圖片展示、演講比賽、手工作品比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生參與到 豐富多彩的活動(dòng)中，更深入的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 3 結(jié)語 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與初中美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來， 對中學(xué)美術(shù)教 育的改革創(chuàng)新和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到雙重的促進(jìn)作用。 初 中美術(shù)課程資源開發(fā)是一個(gè)不斷深入的課程建設(shè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)， 同時(shí) 美術(shù)課程資源的運(yùn)用也是一個(gè)不斷推