南校區(qū)道路、樓宇、景園區(qū)命名方案

1、1/ 6XX道路、XX、景園區(qū)命名方案、道路、校園主路：一一大道。原因一：清人彭端淑寫過一篇為學(xué)一首示子侄的散文，說四川有一窮 一富兩個(gè)和尚，窮的對(duì)富的說： “我想到南海去朝圣，你看怎么樣？ ”富的問： “你憑什么去??？ ”，窮的回答說： “一瓶一缽就足夠了 ”。富的說： “幾年來我一 直想買船去那里，到現(xiàn)在還沒去成，你憑啥去呀？ ”。但到第二年，窮和尚從南 ?；貋砹?，去告訴了富和尚。xxxxxxxx深感慚愧。為此，作者得出結(jié)論，天下的事，只要努力去做，難的也就容易了，但如 果不做，容易的也將變得很難；學(xué)習(xí)也一樣，如果努力去學(xué)，難的也就容易 了，但如果不學(xué)，容易的也會(huì)變得很難。最后，作者感慨道

2、：人的立志做事做 學(xué)問，難道還不如四川的窮和尚嗎??？“一一大道 ”就源自于這里的僅憑 “一瓶一缽 ”排出萬難、求取 “真經(jīng)”的刻苦努 力、艱苦奮斗的學(xué)習(xí)科研精神。當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨人靠小米加步槍，在極端艱難的條件下打敗了所有反動(dòng)派，解放了全中國(guó)； 兩彈一星”的成功所有成就一番事業(yè)的人，靠的都是這 種精神。原因二：荀子在其勸學(xué)篇中寫道： “鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍， 金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食塵埃，下飲黃泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 ”一一大道 ”還源自于這里的 “鍥 而不舍”用心一也 ”的“一心一意 ”做事做學(xué)問的心無旁騖的專一精神。在當(dāng)前有些人、

3、有些學(xué)生比較浮躁的情況下，反對(duì) “用心躁也 ”，倡導(dǎo)一種 “用心一也 ”的腳踏實(shí)地，一心一意精神，具有更迫切的現(xiàn)實(shí)意義?？傊?，作為 一所學(xué)校，不管是學(xué)生還是老師，搞好學(xué)習(xí)是其天職。2/ 6而荀子的勸學(xué)和彭端淑的為學(xué)，堪為教人如何學(xué)習(xí)的經(jīng)典。 所以分別萃取勸學(xué)和為學(xué)的精華，為校園主路命名，是再也合適 不過了。而且，有必要將這兩篇名文，以漂亮的書法，鐫刻在石碑上，選取合 適位置，置于主路兩端。、校園XXXX：二為路。首先，從學(xué)生求學(xué)的目的看，一為進(jìn)德、二為修業(yè)，使自己成為德、才兼 備的人；其次，從學(xué)校教育的目的看，就是培養(yǎng)為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù) 的人才。 “二為 ”既概括了學(xué)生求學(xué)的目的，又概

4、括了學(xué)校教育的目的。所以將 校園東路命名為 “二為路”，很有意蘊(yùn)。、校園 XXXX： XXXX 路。論語中曾子曰 : : “吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 ? ?與朋友交而不信乎 ? ? 傳不習(xí)乎 ? ?”反省是人格修養(yǎng)的根本途徑之一。如果我們將每天的所見所聞所為 比作牛羊的吃草過程，那么反省、反思就好比是牛羊的反芻過程，正如只有經(jīng) 過反芻，牛羊才能從所吃的食物中吸收營(yíng)養(yǎng)一樣，我們只有對(duì)每天的所見所聞 所為進(jìn)行不斷反省和思考，我們的道德修養(yǎng)、能力素質(zhì)才能真正提高。所以作 為一所學(xué)校，時(shí)時(shí)提醒和警示自己的教師和學(xué)生反省自身，意義十分重大。這 樣，我們分別用 “一”二“”三“”打頭，完成了對(duì)南北向三

5、條道路的命名。這樣做， 一是很有特點(diǎn)，目前還沒有任何一所學(xué)校這樣做；二是很有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將 一二三與 “道 ”結(jié)合起來，讓我們很容易想到老子的道生一、一生二、二生三、 三生萬物。 “三生萬物 ”，象征學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮，蓬勃發(fā)展。、校園北側(cè)（東西向）路： XXXX由典故 “程門立雪 ”而來，旨在希望學(xué)生能像宋代的楊時(shí)那樣，尊敬老師， 誠(chéng)懇求學(xué)。對(duì)學(xué)生而言，這是一個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神的根本問題。、校園南側(cè)（東西向）路：世范街由 “學(xué)為人師，行為世范 ”而來，旨在時(shí)時(shí)提醒教師，要對(duì)自己有一個(gè)清醒 的角色認(rèn)知，既要注重言傳，更要注重身教，在為人為學(xué)各方面，堪為學(xué)生、 世人的楷模。3/ 6校園

6、南側(cè)（東西向）路：或者叫 “ X X街”作為教師，一方面要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使自己具有廣博的知 識(shí)，給學(xué)生一杯水，自己保證要有一桶水；另一方面，教師要有愛心，要秉持 “沒有愛就沒有教育 ”的理念，愛祖國(guó)、愛家長(zhǎng)、愛每一個(gè)學(xué)生，為了祖國(guó)的明 天、為了每一個(gè)家長(zhǎng)的期望、為了每一個(gè)學(xué)生的未來，以滿腔的愛心和責(zé)任 心，從事教育教學(xué)工作）。這樣，我們就分別從教師應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度和精神教以及學(xué)生應(yīng)當(dāng)以什 么樣的態(tài)度和精神學(xué)兩個(gè)方面，對(duì)東西向的兩條路進(jìn)行命名。二、教學(xué)樓方案一：既然是一所大學(xué)，最合理、最簡(jiǎn)便的方法就是以四書中的大學(xué)為基本 依據(jù)，給教學(xué)樓進(jìn)行命名。根據(jù)大學(xué) “大學(xué)之道，在明明德，在

7、親民，在止于至善 ”和“茍日新，日 日新，又日新。 ”以及“周雖舊邦，其命維新 ”等有關(guān)說法。建議將主要教學(xué)樓命名如下：一號(hào)教學(xué)樓：XXXX樓旨在表明學(xué)院德育為先、育人為本的教學(xué)理念四號(hào)教學(xué)樓：親民樓旨在表明學(xué)院開啟民智、為人民服務(wù)的辦學(xué)宗旨五號(hào)教學(xué)樓：至善樓旨在引導(dǎo)廣大師生在為人處事方面不斷向盡善盡美目標(biāo)邁進(jìn)六號(hào)教學(xué)樓： 日新樓旨在引導(dǎo)廣大師生以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面方案根據(jù)我院辦學(xué)特色，以古今中外地震、地質(zhì)方面的科學(xué)家命名建議命名如下：4/ 6一號(hào)教學(xué)樓：XXXX樓；（由XXXX 而來）四號(hào)教學(xué)樓：XXXX； （由 XXXX 而來）五號(hào)教學(xué)樓： 九章樓；（由 XXXX

8、而來）六號(hào)教學(xué)樓： 恢先樓。（由 XXXX 而來）三，圖書館：圖書館：三三閣：、取 “韋編三絕 ”的典故，史記孔子世家說孔子 “讀易，韋篇三絕 ”。是說 孔子為了深入研究易經(jīng)這部書，他不知讀了多少遍，直讀得串連竹簡(jiǎn)的牛 皮繩子磨斷了好幾次。、取王國(guó)維讀書做學(xué)問的 “三境界 ”典故，第一個(gè)境界是 “昨夜西風(fēng)凋碧樹， 獨(dú)上高樓，望斷天涯路。 ”第二個(gè)境界是 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ” 第三個(gè)境界是 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ”韋“編三 絕”三“境界 ”都極好地表達(dá)了讀書做學(xué)問的精神和追求，所以給師生讀書做學(xué)問 的圖書館取名 “三三閣 ”，期望很深，含義很深。四、

9、家屬樓、學(xué)生公寓家屬樓： “三樂居 ”依次用三樂居號(hào)、號(hào)、號(hào)、號(hào)、號(hào)命名學(xué)生公寓：“ X X居”依次用 xxxx 居號(hào)、號(hào)、號(hào)、號(hào)、號(hào)命名這樣命名，主要是基于以下考慮：、從淵源上考慮：孟子說： “君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。 ”所以將教工家屬樓命名為三樂居，將學(xué)生 公寓命名為 xxxx 居。5/ 6、從現(xiàn)實(shí)意義上考慮：將教工家屬樓命名為 “三樂居 ”，一是旨在時(shí)時(shí)提醒教師，教書育人是一件 讓人快樂的工作，我們應(yīng)當(dāng)為此而慶幸，快樂地工作。二是時(shí)時(shí)提醒我們的教 師，按照孟子 “三樂”的標(biāo)準(zhǔn)去做，努力做到 “孝

10、順父母，親愛兄弟 ”仰“無愧于 天，俯不怍于人 ”，努力為社會(huì)培養(yǎng)英才。三是含有祝愿我們的教師事事順心、 安泰快樂之意。之所以將學(xué)生公寓樓命名為 “英才居 ”，一是提醒學(xué)生不要妄自菲薄，自己 就是時(shí)代英才，要對(duì)自己充滿自信；二是督促學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力使自己成為 時(shí)代英才。 “王侯將相寧有種乎？！ ”，風(fēng)華正茂加上刻苦努力，就沒有什么干 不成的事；三是時(shí)時(shí)提醒我們的教師，不要輕視和小看我們的學(xué)生，要將每一 個(gè)學(xué)生看成是可塑之材，要有將每一個(gè)學(xué)生塑造為時(shí)代英才的愛心和決心。四、 xxxx 花園西花園： “慎獨(dú)園 ”來自于禮記 中庸：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?，旨在 提醒廣大師生，在休閑

11、放松時(shí)，在一個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也要保持品德高 尚、行為端正）xxxx 花園： “ xxxx ”來自于論語 . .泰伯曾子所說：士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己 任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？旨在希望廣大師生能以遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān) 毅的品質(zhì)，在有生之年努力成就一番事業(yè)。五、其他、將張載的名言： “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太 平”，以漂亮的書法鐫刻在石碑上，置于主樓前恰當(dāng)?shù)奈恢?，因?yàn)楸蝗藗兎Q為 “橫曲四句 ”的千古名言，真正體現(xiàn)了一個(gè)讀書人的宏大抱負(fù)和崇高使命。、將王國(guó)維的讀書做學(xué)問的三個(gè)境界（第一個(gè)境界是 “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú) 上高樓，望斷天涯路。 ”第二個(gè)境界是 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ”第 三個(gè)境界是 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ”），以漂亮 的書法鐫刻在石碑上，立于圖書