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文檔簡介

1、八年級(jí)上冊一詞多義便扶向路 沿順著出郭相扶將攙扶 晉太元中 年間中無雜樹 中間尋向所志 標(biāo)記處處志之, 做標(biāo)記武陵人捕魚為業(yè)作為不足為外人道也對(duì)向?yàn)閷m室 做文中指雕刻中軒敞者為艙 是自既望以至十八日為盛r 是海涌銀為郭 成為僅有敵船為火所焚被,尋向所志 尋找 尋病終一 隨即不久其中往來種作勞作設(shè)酒殺雞作食做盜竊亂賊而不作興起、凍風(fēng)時(shí)作 起便舍船 舍棄放下屋舍儼然 房屋村中聞?dòng)写巳?聽說具言所聞 , 聽到的世事,桑竹之屬 類神情與蘇黃不屬 類似屬予作文以記之、 通囑囑托屬引凄異 動(dòng)詞連接是故謀閉而不興 發(fā)生水波不興 起大楚興 復(fù)興高可二黍許 上下潭中魚可百許頭 相當(dāng)于來安陵君其許寡人 答應(yīng)允許雜

2、然相許 贊成同意從今若許閑乘月 這樣這么先生不知何許人也處所不足為外人道也 說益慕圣賢之道 學(xué)說伐竹取道 道路 一策之不以其道 方法大道之行 政治上的最高理想如有所語 說話1 / 9此中人語云 告訴盜竊亂賊而不作動(dòng)詞害人 ,托臣以討賊興復(fù)之效名詞奸賊 男有分 職分指職業(yè)職守自既望以至十八日為盛 從 自三峽七百里中 在 自非亭午夜分 、 + 如果與選賢與能 通舉選拔 未復(fù)有能與其奇者參與文中指欣賞 念無與為樂者 和或或王命急宣 有時(shí) 或憑或立 有的人 或置酒而招之 有 或遇其叱咄 有時(shí)時(shí)一食或盡粟一石有時(shí) 或異二者之為, 或許也許絕沿溯阻絕 斷 絕蠑避多生怪柏 極 哀轉(zhuǎn)久絕 消失 湖中人鳥聲俱絕

3、 消失僅僅如銀線 幾乎將近 僅有敵船,只 ,而隨波而逝 表修飾 溯迎而上 表修飾 騰身百變,而旗尾略不沾濕表轉(zhuǎn)折 而僦賃看幕j,雖席地不容間也表并列 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 表轉(zhuǎn)折 濯清蓮而不妖 表轉(zhuǎn)折 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 表轉(zhuǎn)嶄 而計(jì)其長曾不盈寸 表轉(zhuǎn)折可是以 以徑寸之木 用 必以分人 把 不以疾也 如 以此夸能 憑借,時(shí) 四時(shí)俱備 季節(jié) 春冬之時(shí) 季節(jié) 凍風(fēng)時(shí)作 時(shí)常是是日更定矣 這 是金陵人 判斷動(dòng)詞是余擾小舟一只 上下一白 全 長堤一痕 一道 長煙一空 全白 上下一白 白茫茫 余強(qiáng)飲三大白 酒杯更更有癡似相公者 還 更定矣 夜間計(jì)時(shí)單位 更有此人 還大見余,大喜日非常余強(qiáng)飲三大白 與小

4、相對(duì) 市說 公輸盤不說 高興,通“悅” 請說之 說明,解釋 以于 起于魯 從 有余于地 在方面 胡不見我于王向 賢子材人遠(yuǎn)矣 比 皆以美于徐公 比 所欲有甚于生者比, 則其受于人者不至也被 萬鐘于我何加焉 對(duì) 故 其一犬坐于前 在 不戚戚于貧賤 相當(dāng)子“被,為”為 何命焉為 與“焉”合用,表疑問語氣 為我為云梯 做,制造 為天下富 是 與 此為何若人 是 為人謀而不忠乎 替,給 今為宮室之美為之 為了接受 不足為外人道也 對(duì),向 孰為汝多知乎 認(rèn)為 則國 固國不以山溪之險(xiǎn) 國防 國恒亡 國家 國破山河在 國都 去國懷鄉(xiāng) 國都利 天時(shí)不如地利, 有利的 兵革非不堅(jiān)利也 銳利 奉 父利其然也 認(rèn)為

5、有利可圖 利盡南海 物資道 得道多助 規(guī)律,道理,這里指4:政 已 益慕圣賢之道 學(xué)說 不足為外人道也 說,動(dòng)詞 會(huì)天大雨,道不通 道路 道渴而死 在路上 策之不以其道 正確的方法 , 謂 伐無道,誅暴秦 道義舉 百里奚舉于市 被選拔,被舉用 是以眾議舉寵為督 推舉 死即舉大名耳 傳揚(yáng) 舉大計(jì)亦死, 發(fā)動(dòng)發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中 起,被任用 或 野芳發(fā)而幽香 開放 一時(shí)齊發(fā) 發(fā)出 發(fā)閭左謫戍漁陽 征發(fā), 黃發(fā)垂髫 頭發(fā) 固拂 行拂亂其所為 違背 入則無法家拂士通“弼”,輔佐所以所以動(dòng)心忍性 通過的途徑來 吾知所以距子矣 用來方法此先漢所以興隆也 的原因白里奚舉丁-市 市井,集市愿為市鞍馬 買域民不以

6、封疆之界 依靠以天下之所順 憑借何以戰(zhàn) 憑借我以日始出時(shí)去人近 認(rèn)為臣以千吏之攻宋也 認(rèn)為必以分人 把必以信 按照,根據(jù)固以怪之矣 通“已”已經(jīng)故君子有不戰(zhàn) 所以而兩狼之并驅(qū)如故原來 溫故而知新 舊的公問其故 原因,緣故廣故數(shù)言欲亡 故意,特意蹴爾而與之 給所識(shí)窮乏者得我與 通“歟”,語氣助詞又患無碩師名人與游 和,跟未復(fù)又能與其奇者 參與,這里是欣賞相與步于中庭與“相”連用,共同,一起萬鐘則不辨禮儀而受之 如果入則無法家拂士 如果則凡可以得生者何不用也那么則提名其上 就此則岳陽樓之大觀也 就是余則緦袍敝衣處其間 卻為妻妾之奉 侍奉奉命于危難之間 接受,奉行不知口體之奉不若人也 供養(yǎng)是亦不可以

7、已乎 停止,放棄死者長已矣 完結(jié),完了且壯士不死即已 罷了骨已盡矣 已經(jīng)自董卓已來 通“以”此之謂失其本心 叫做謂為信然 說謂先主日 對(duì)說,告訴予謂菊 認(rèn)為太守謂誰 是太守自謂 命名或謂惠子日 有人或王命急宣 有時(shí)或異二者之為 或許則或千或百 或者固不知子矣 固然子固非魚也 本來汝心之同 頑吲同國不以山溪之險(xiǎn) 鞏同吾義同不殺人 堅(jiān)決齊國之美麗者也 的期年之后 不譯,用于時(shí)間之后再而衰 第二次主人日再食子墨予再拜 兩次 朝曹劌請見 請求戰(zhàn)則請從 請?jiān)试S我俟其欣悅,則又請焉 請教公將戰(zhàn) 將要 美則命一上將 將軍上使外將兵 帶領(lǐng),率領(lǐng) 孰出郭相扶將 扶持乃入見 拜見 聞曹劌請見 接見,召見才美不外見

8、 通“現(xiàn)”,顯現(xiàn),表現(xiàn)見往事耳 。了解 亡胡不見我于王 引見時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間或,偶然中間力拉崩倒之聲 夾雜又何間焉 參與 許又間令吳廣之次所旁叢祠中,暗中遂與外人間隔 隔開宮闕萬間都做了土 量詞傅說舉于版筑之間 中間奉命于危難之間 期間小信未孚 信用欲信大義于天下 通“伸”伸張與朋友交而不信乎 真誠,誠實(shí) 誠必以信 實(shí)情愿陛下親之信之 信任謂為信然 確實(shí) 居一鼓作氣 振作盜竊亂賊而不作 興起困于心衡于慮而不作 奮起,有所作為 且作亭者誰 制造,建造其中往來種作 、耕種屬予作文以記之 寫弗敢加也 虛報(bào) 1萬鐘于我何加焉 好處 焉而山不加增 更大王加惠 給予忠之屬也 類有良田美池桑竹之屬 類神情與蘇

9、黃不屬 類似 其屬引凄異 連接 動(dòng)詞屬予作文以記之 通“囑,囑托囑咐徒屬皆日 輩何陋之有 賓語前置的標(biāo)志問之客日 代詞,代這件事孰視之 代詞 他妾之美我者 負(fù)于之敲甚矣 用在主謂之間,無實(shí)義朝服衣冠 早晨皆朝于齊 朝見能謗譏于市朝與“市”連用,公眾場合于是入朝見威王 朝廷,名詞我孰與徐公美 美麗 妾之美我者 以為美我孰與徐公美、 誰孰視之 仔細(xì)聞寡人之耳者 使聽到操蛇之神聞之 聽說不能稱前時(shí)之聞 名聲,名詞河曲智叟亡以應(yīng) 通“無”沒有或以為死或以為亡 逃走國恒亡 滅亡暮果而大亡其財(cái) 丟失雜然相許 贊同安陵君其許寡人 答應(yīng)曳屋許許聲 擬聲詞先生不知何許人也 處所時(shí)人莫之許也 承認(rèn),同意問渠那得清

10、如許 如此,這樣高可二黍許潭中魚可百許頭 表概數(shù),左右,上卜帝感其誠 誠心今誠以吾眾 如果此誠危急存亡之秋也 確實(shí),實(shí)在面山而居 居住不可久居 停留居廟堂之高 處在年且九十 將近且焉置土石 況且且欲與常馬等 尚且存者且偷生 茍且蓋余之勤且艱若此 并且湖中焉得更有此人 怎么始一反焉 語氣助詞且焉置土石、 哪里父異焉 代詞,這件事不復(fù)出焉 兼語,從這里其妻獻(xiàn)疑日 代詞,代“愚公”其如土石何 用在“如何”前,加 強(qiáng)反問語氣其真無馬邪 難道,表反問語氣其真不知馬也 大概,表推測語氣其人視端容寂 這,那其一犬坐于前 其中命夸娥氏二子負(fù)二山 背負(fù)勢競上 憑借,依靠 七下古文一詞多譯隸屬于“世隸耕” 侍從“

11、隸而從者”焉代詞“父異焉” “復(fù)到舅家問委” 語氣詞 “懼有伏委” 兼詞“不復(fù)出焉”為一一認(rèn)為“孰為汝多知乎?” 一一題寫“自為其名” 作為“以養(yǎng)父母、收族為意” 為此“愿為市鞍馬” 成為“孤豈欲卿治經(jīng)超博士邪” 是“此不為遠(yuǎn)者小而近者大”就完成“指物作詩童就” 靠近“此人可就見” 從事、做“蒙乃始越學(xué)”然這樣“父利其撻也 的樣子“滿坐寂簽”乃于是,就“蒙乃始就學(xué)” 竟然“殛不知有漢” 才“丑悟前狼假寐”顧回頭看“元方入門不題” “巫野有麥場”以以為,認(rèn)為“一兒叢日初出遠(yuǎn)” 介詞“以刀劈狼首” “蓋叢誘敵”去距離“我以日始出時(shí)去人近” -走開“狼徑去” 離開“太丘舍去”于介詞“從,在”“于廳事

12、之東北” “于舅家見之” 一比“賢于材人遠(yuǎn)矣”之代詞卒之為眾人 結(jié)構(gòu)助詞“的”仲永Z通悟 語氣詞,無意義大兄何見事圭晚乎蓋一一原來是“蓋以誘敵”表推測“大概”“蓋大蘇泛赤壁云”異以為驚異,對(duì)感到驚異“g是焉”j驚異“漁人甚異之”與動(dòng)詞給“借旁近里之”連詞“皇蒙論議”“夸父皇日逐”一全“傳二鄉(xiāng)秀才”數(shù)量詞“一狼徑去” 二 :即立即、當(dāng)即“霞書詩四甸”、 1就(是),于是“塑更甜目裙特”或有的人“壁以錢幣乞之” 一、一命名起名“魚之者誰”或者“則越于或百” - 一自從“屠直作斷其股” “還魚揚(yáng)州” “且是指物作詩” “自己”直為其名” 遂于是,就“肅遂拜蒙母“ 終于“鱟迷,不復(fù)得路“。 意心情“賓客童少舒” t神情、態(tài)度“童暇甚”企圖“壺將隧入以攻其后”名說出“不能魚其一處也” :有時(shí)

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