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1、(浙江專版)2018-2019學(xué)年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 課文回顧練(二)師說(shuō)課文回顧練(二)師說(shuō)一、找出下列句中的通假字,并解釋。1師者,所以傳道受業(yè)解惑也受同授,教授2或師焉,或不焉不同否,不是二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。1道2師3傳4乎5則6惑7徒8之三、指出下面句子中加點(diǎn)詞的活用類型,并解釋。1吾師道也名詞作動(dòng)詞,學(xué)習(xí)2其下圣人也亦遠(yuǎn)矣名詞作動(dòng)詞,低于3小學(xué)而大遺形容詞作名詞,小的方面,大的方面4吾從而師之名詞的意動(dòng)用法,以為師5巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師形容詞的意動(dòng)用法,以為恥6而恥學(xué)于師形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為可恥7于其身也,則恥師焉形容詞的意動(dòng)用法,以為恥8孔子師郯子名詞的意動(dòng)用法,
2、以為師四、解釋下列句中加點(diǎn)詞的古義。1古之學(xué)者必有師古義:求學(xué)的人今義:指學(xué)術(shù)上有一定成就的人2今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義:一般人今義:眾多的人,大家3小學(xué)而大遺,吾未見其明也古義:小的方面學(xué)習(xí)今義:指教育的一個(gè)階段,也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)4師者,所以傳道受業(yè)解惑也古義:用來(lái)的今義:表因果關(guān)系的連詞5吾從而師之古義:跟隨并且今義:連詞,表目的或結(jié)果6是故弟子不必不如師古義:不一定今義:用不著五、指出下列句子的句式特點(diǎn),并翻譯。1師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(判斷句)翻譯:老師,是依靠他們來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。2道之所存,師之所存也。(判斷句)翻譯:道理存在的地方,就是老師存在
3、的地方。3今其智乃反不能及。(省略句)翻譯:現(xiàn)在他們的見識(shí)竟然反而趕不上(這些人)。4不拘于時(shí),學(xué)于余。(被動(dòng)句)翻譯:不受時(shí)俗的拘束(不以從師學(xué)習(xí)為恥),向我學(xué)習(xí)。5句讀之不知,惑之不解。(賓語(yǔ)前置句)翻譯:不通曉句讀,不能解決疑惑。6師不必賢于弟子。(狀語(yǔ)后置句)翻譯:老師不一定比學(xué)生賢能。六、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1韓愈在師說(shuō)中表白自己只要能學(xué)到道理,就不考慮對(duì)方年齡大小的名句是“,”。2韓愈在師說(shuō)中闡述擇師的標(biāo)準(zhǔn)的句子是:“,?!?韓愈在師說(shuō)中說(shuō)古代圣人在自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷學(xué)習(xí),而時(shí)下一般人“,”。4師說(shuō)中,韓愈指出“,”不是他所說(shuō)的能傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。5韓愈在師說(shuō)中,用“,”兩句話說(shuō)明“童子之師”的做法與自己所說(shuō)的老師有根本區(qū)別。6師說(shuō)中,韓愈用為子擇師和自己不從師作對(duì)比,隨后直接點(diǎn)明態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:“,。”7師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是“,”。8荀子勸學(xué)中指出:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?!边@與韓愈師說(shuō)中“,”的觀點(diǎn)是相同的。9韓愈師說(shuō)中“,”兩句說(shuō)出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因。答案:1.吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎2道之所存師之所存也3.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師4.彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者5.授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其
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