中考文言文閱讀精選百題訓練參考word

1、中考文言文閱讀精選百題訓練一、閱讀陋室銘，回答下列問題。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?、本文作者劉禹錫，字 ，唐代 家、 家。在他的詩中，你最喜歡的詩句 是兩句。2、解釋加點詞語在文中的意思。（1）惟吾德馨（ ） （2）往來無白?。?） （3）無案牘之勞形（ ） （4）無絲竹之亂耳（ ）3、根據(jù)你對文中內(nèi)容的理解，請以“雅致”、“閑情”為尾詞，寫一組不少于五言的對偶句。 雅致 閑情4、本文作者因德馨，雖居陋室，卻并不感覺陋，

2、在我國的一部古典名著中，有一個人雖身處豪宅，并不感覺“自豪”，相反卻“無故尋愁覓根，愚頑怕讀文章”，這部名著是什么？這個人是誰？他有什么性格特點？請寫出與之性格特點相關(guān)的一件事。 5、文中的“山、水”、“龍仙”分別指的是什么？ 6、文中描寫室主人情趣高雅的句子是： 7、在物質(zhì)生活曰益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？ 1 / 268、作者最后引用孔子的話的目的何在？ 9、文中點明主旨的句子是哪一句？從中可以看出作者是一個什么樣的人？ 10、本文意在說明每個人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？ 答案：1、夢得；文學；哲學；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。2、品德 沒有學問的人 形體，

3、身體 擾亂3、琴棋書畫般般皆雅致；春夏秋冬季季有閑情。4、紅樓夢；賈寶玉石一個追求健康的自由生命，不愿在陳舊的社會規(guī)范中僵死或腐爛的才智之士，他背父兄教育之恩，負師友規(guī)諫之德，比如棄四書五經(jīng)而津津有味地讀西廂記5、自然條件；品德高尚的人6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。7、作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分8、表明陋室不陋，進而體現(xiàn)作者保持高尚情操的愿望和安貧樂道的生活情趣。9、斯是陋室，惟吾德馨。他是一個坦蕩樂觀、安貧樂道、不屑與世俗同流合污的人。10、每個人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改

4、變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。二、閱讀愛蓮說，回答下列問題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。11、本文選自 ，作者 ，他是 代著名的哲學家、文學家，是 的開山鼻祖，后人稱他為 12、解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）可愛者甚蕃（ ）（2）濯清漣而不妖（ ）（3）亭亭凈植 （ ）（4）可遠觀而不可褻玩焉（ ）1

5、3、作者筆下的君子不僅潔身自好，不與世俗同流合污，不鄙貪圖富貴，不追名遂利。結(jié)合你對本文的理解，請分別以“君子”和“小人”為首詞，寫一組不少于七言的對偶句。君子小人14、類似于“蓮”花這種品格的文人很多，除本文的作者外，你還知道誰，就他（她）的一句詩、詞、文來談?wù)勊ㄋ┑乃枷肫返隆?15、請從文中找出點明全文主旨的句子，完整地抄下來。 16、作者認為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點嗎？說說理由。 17、作者在歌頌蓮花時幾次提到菊花、牡丹的用意是什么？ 18、愛蓮說中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。 19、作者認為出淤泥而不染，濯清漣

6、而不妖，這與孟子認為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?20、你喜歡哪一種花？它寄托了你怎么樣的志趣？簡要談一談。 答案：11、周公元集，周敦頤，宋，宋明理學，濂溪先生12、多 洗 樹立 親近而不莊重13、坦蕩蕩 長戚戚 （或胸懷坦蕩；心懷叵測。）14、比如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)了他安貧樂道，陶醉于大自然，陶醉于田園生活的情趣。15、蓮，花之君子者也。16、同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可，比如不同意，我認為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。嬴得花中美譽。等等。17、以菊花和牡丹襯托蓮花的高潔

7、品質(zhì)。18、三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。19、答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。20、開放性試題，符合題意即可。三、閱讀記承天寺夜游，回答下列問題。 元豐六年十月十二曰夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為東者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。21、本文是一篇不足百字的抒情小品，作者 ，宋朝文學家、書畫家、被喻為 之一。22、解釋下列句子中加點語語在文中的含義。（1）相與步于中庭 （2

8、）庭下如積水空明（3）但少閑人如吾兩人耳 （4）念無與為樂者23、請用橫線在文中畫出描寫作者心理感受的句子，并說說它傳達了作者怎樣的心聲。 24、范仲淹在岳陽樓記中有“微斯人，吾誰與歸？”的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句，抄寫在下面橫線上。 25、根據(jù)你對本文的理解，請分別以“奇趣”和“閑情”為尾詞寫一組不少于七言的對偶句。 奇趣， 閑情。26、在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，注明出處和作者。 27、從“但少閑人如吾兩人耳”句中的“閑人”兩字，你能體會到作者怎樣的思想感情？ 28、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！蹦銓@句

9、話有怎樣的理解？ 29、此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實際談?wù)劇?30、夏夜的海邊，一白發(fā)蒼蒼的老者站在沙灘上，面對著茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么？請發(fā)揮你的想象寫一段老者的內(nèi)心獨白。 答案：21、蘇軾；唐宋八大家。22、前院 形容水的空無澄澈 清閑的人 考慮、想到23、念無與為樂者但少閑人如吾兩人耳。一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當時雖貶，心情抑郁，但仍不失進取心，借以美景來排遣抑郁之情。24、念無與為樂者。25、將影作藻見 以水喻月抒26、明月松間照 ，清泉石上流。

10、（王維山居秋瞑） 床前明月光，疑是地上霜。（李白靜夜思） 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬（辛棄疾西江月）27、從“閑人”二字可看出作者用惋惜無人賞月來暗諷那些汲汲于富貴功名的世俗中人，同時也把自己政治失意后的孤高情懷寄托其中，表現(xiàn)一種隨緣自適，瀟灑自如的人生態(tài)度。28、明月是經(jīng)常有的，美景也是經(jīng)常在的，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民當時都被貶官，有職無事，是個閑人，作者雖被貶，卻能從隨處可見的景物中，得到美的享受，并描繪如此充滿詩情畫意好文，表現(xiàn)出作者豁達寬廣的胸襟。29、作者此時心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法

11、是值得稱贊的，因為人不論遇到什么困難，多么抑郁，都應(yīng)學會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是于事無補的。30、略四、閱讀桃花源記，回答問題。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，

12、咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)曰，辭去。此中人語云：不足為外人道也。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。31、本文作者陶淵明，名 ，字 ，自號 。世人尊稱“ ”。本文節(jié)選自 32、解釋下列加點詞語在文中的含義。（1）屋舍儼然（ ） （2）便要回家（ ）（3）率妻子邑人來此絕境（ ）（4）未果，尋病終（ ）33、文中最能體現(xiàn)桃源

13、人與世隔絕的句子是：34、請根據(jù)文章理解分別以“歸隱田園”“安貧樂道”為尾詞，寫一組不少于九言的對偶句： 歸隱田園 安貧樂道35、世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請一一列舉出來，并說說都是何人所居。 36、文中，桃源人為何叮囑漁人“不足外人道也”？ 37、文=設(shè)置了幾個懸念？請列舉出其中任何兩個，并說一說這些懸念在文中的作用。 38、文章最后寫劉子驥要去找桃花源，其目的是什么？ 39、文章的第段表明了怎么樣的問題？ 40、文章表現(xiàn)了作者主張生平、安定、追求美好生活的意愿，面對眼前的這個世界你想說點什么？ 答案：3

14、1、潛 元亮 五柳先生 靖節(jié)先生 陶淵明集32、整齊的樣子 通“邀”邀請 與世隔絕的地方 沒有實現(xiàn)33、見漁人，乃大驚；問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。34、淵明采菊躬耕；五柳賦詩飲酒35、諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。36、擔心外界的戰(zhàn)亂危及桃園，破壞這和平安寧、美好幸福的生活。37、答出兩個懸念即可38、使桃花源增添神秘感，讓人覺得桃花源是可望而不可及的。39、表明“桃源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。40、略五、閱讀小石譚記，回答問題。 從小丘西行百二十步，隔簧竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以

15、為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。曰光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭中魚可百可百許頭，皆若空游無所依。曰光下澈，影布石上，怡然不動；叔爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，消愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者；吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。41、本文作者 代著名文學家 。他是“唐宋八大家”之一，與韓愈一起提倡 運動。42、解釋下列句中加點詞

16、語在文中的含義：（1）下見小潭（ ）（2）不可久居（ ）（3）怡然不動（ ）（4）爾遠逝（ ）43、文中寫魚兒自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是什么？ 44、根據(jù)你對本文的理解，請把下列對偶句補充完整。 醉翁亭下歐陽修吟詩飲酒； 45、小石潭是一個人跡罕至的地方，以其境過清，作者記之而去。這種以實景抒凄情的寫法和陶淵明借桃花源抒自己政治理想的寫法誰更能打動你？說說你的看法。 46、作者的心情由“心樂之”到“悄愴幽邃”這一憂一樂表現(xiàn)了作者怎么樣的心情？ 47、“其岸勢犬牙差互，不可和其源?！贝司鋵懗隽颂端脑搭^之神秘莫測，結(jié)合作者當時被貶的處境來說說作者這樣寫有著怎么樣的寄寓？ 48、找出文中描寫游魚的

17、傳神之筆，并說說這樣寫有什么好處？蘊含了作者怎么樣的心理？ 49、“凄神寒骨，悄愴幽邃”在文中起什么作用？小石潭的秀麗景色卻使作者產(chǎn)生如此曠世凄情，是什么造成的？假如現(xiàn)在讓你去觀賞柳宗元筆下的小石潭，你會作何感想？ 50、王國維說：“一切景語皆情語”，請描寫一段你熟悉的景物，抒發(fā)你當時的心情。 答案：41、唐；柳宗元；古文42、向下 停留 愣住的樣子 忽然43、潭中魚可百許頭；皆若空游無所依。44、小石潭上柳宗元記文抒情45、二者都可，言之成理即可。如桃花源記更能打動我。陶淵明虛構(gòu)了一個與黑暗社會相對的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民意愿，以及對美好生活的向往、對黑暗社會的無情批

18、判和否定。而柳宗元只是述己之情而已。46、作者心情的變化是與其遭貶的經(jīng)歷緊密相連的。作者被貶之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基調(diào)，而寄情山水是為了擺脫這種抑郁的心情，但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清的環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲憤地心境便會流露出來。47、作者回首自己的人生境遇，面對前途和未來，正如這“不可知其源”的源頭實在是茫然；遙遠48、文中第二段。把魚兒的自由自在，活潑天真和“我”的物我合一。樂而忘形，樂而忘我境界，結(jié)合得天衣無縫；魚兒的自由自在于作者此時的境遇相反，作者的內(nèi)心既羨慕了又充滿酸楚。49、不僅高度概括了潭中的氛圍，也含蓄地表達了作者憂傷悲涼心境，是點睛之筆；是作者當時所處時代和身世

19、遭遇造成的；我會以觀賞時的心情決定感想，或喜或悲。50、參考：一條一條的梯田，整整齊齊，山頂上那株古老的榕樹，依然是青枝綠葉，亭亭如蓋；依然是懸著瀟灑的長長的胡須。我深情地撫摸著我曾思念過的老芙蓉樹，心中充滿難以名狀的激動?；赝较?，紅瓦樓房代替了灰色城墻；黑漆漆的柏油路代替了往曰的公路，從來沒有過的鐵軌，也一直通向了遠方六、閱讀岳 陽 樓 記，回答問題。 慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。

20、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；曰星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙歐翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后

21、天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五曰。51、本文選自 。作者范仲淹，字 ， （朝代）文學家和 家。文中表達作者曠達胸襟的句子是 。52、解釋下列句中加點詞語在文中的含義。（1）百廢具興（ ） （2）薄暮冥冥（ ）（3）而或長煙一空（ ） （4）或異二者之為（ ）53、文中滕子京被貶卻積極治理政事，說明他是一個怎么樣的人？對你有何啟示？ 54、作者用對比的手法寫出了賢者和庸人的區(qū)別。請分別以“賢者”和“庸人”為首詞寫一組對偶句。賢者 庸人 55、我國的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩詞歌賦。除岳陽樓外，你還知道哪些描寫名勝古跡方面的詩詞，請寫出完整的一句，并寫出相應(yīng)的名勝古跡

22、。 56、本文是范仲淹應(yīng)滕子京之邀為岳陽樓所作的記，但是作者為什么沒有對岳陽樓詳加描繪？ 57、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰歸？”的慨嘆，周敦頤愛蓮說中也有“蓮之愛，同予者何人？”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。 58、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？ 59、范仲淹在岳陽樓記一文中提到“古仁人之心”這一概念?！肮湃嗜酥摹眱?nèi)涵豐富。請將得道多助，失道寡助、岳陽樓記、醉翁亭記三篇課文中體現(xiàn)出來的“古仁人之心”分別表達出來。 60、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人曠達胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬變的社會尤為重要。請結(jié)合現(xiàn)實生活談?wù)勀愦蛩阍趺礃幼?，才能擁有這種胸襟。

23、答案：1、范文正公集；希文；北宋；政治；不以物喜，不以己悲。2、（1）興辦 （2）迫近 （3）有時 （4）指心理活動3、說明他是個有古仁人之心，以天下為己任，不以自己得失為意的君子。我們應(yīng)該學習他這種精神，做人做事應(yīng)先人后己，先國后家，以國事為重，憂國憂民。4、賢者不以物喜和已悲，先憂后樂，庸人不以國弱和民貧，先樂后憂。5、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲（黃鶴樓） 落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色（滕王閣）6、原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必要去重復。第二，從全文看，作者寫此文的目的是借景抒情，對友人進行規(guī)勸和勉勵不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物。7、范仲淹通過此句一

24、方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠。另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。周敦頤只是表達了對知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂國憂民的人太少8、憂國憂民，以天下為已任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。9、答案只要與課文的內(nèi)容相關(guān)且符合題目要求即可。10、可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠而豁達進取”來談。七、閱讀馬說，回答問題。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于媽隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里也？是馬也，雖有千里之能，食不

25、飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也。61、本文作者韓愈，字 ，謚號 ，被列為“ ”之首。62、解釋下列句中加點詞語的意思。（1）祗辱于奴隸人之手（ ）（2）策之不以其道 （ ）（3）且欲與常馬等不可得（ ）（4）食之不能盡其材（ ）63、“世有伯樂，然后有千里馬?！比龂萘x中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對偶句補充完整。（補充后不少于七言）有 方顯 ；無 豈有 。64、本文借千里馬說明了伯樂的重要性，三國演

26、義中能稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰？ 65、千里馬辱沒的直接原因是什么？ 66、韓愈送董邵南游河北序中的董生“懷抱利器”卻“連不得志于有司”，這跟馬說里的哪些說法一致？董生的遭遇反映了當時怎么樣的社會現(xiàn)實？ 67、你認為成為千里馬應(yīng)如何去做？ 68、學完馬說后，你認為應(yīng)該怎么樣去“識才和選才”。結(jié)合社會實際談一談。 69、生活中，我們常講“人盡其才，物盡其用”，馬說中，怎么樣做才能發(fā)揮千里馬的才能呢？ 70、文中說“世有伯樂，然后有千里馬?！辈畼泛颓Ю锺R二者中，你認為哪個更重要？結(jié)合現(xiàn)實說說你的理由？ 答案：61、退之，文，唐宋八大家62、辱沒 正確的方法 一樣 通“才”才能、才干63、伯樂；槽間千里馬；劉備；隆中決策人64、赤兔馬主人是關(guān)羽，的盧馬主人是劉備65、食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)。66、“與世有伯樂然后又千里馬。千里馬常有而伯樂不常有?！币恢隆?反映了當時由于受腐朽的選拔體制所約束，許多有才華的人得不到賞識和重用的社會現(xiàn)實67、此題為