請(qǐng)同學(xué)們欣賞以下兩組圖片有什么不同嗎

1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞以下兩組圖片有什么不同中國(guó)古代人物畫的發(fā)展一、周代即有勸善戒惡的歷史人物壁畫。 二、戰(zhàn)國(guó)秦漢，以歷史現(xiàn)實(shí)或神話中人物故事和人物活動(dòng)為題材的作品大量涌現(xiàn)。如人物龍鳳與人物馭龍三、 魏晉隋唐是中國(guó)人物畫重要發(fā)展時(shí)期 魏晉時(shí)期，思想的解放，佛教的傳入，玄學(xué)的風(fēng)行，專業(yè)畫家隊(duì)伍的確立，促成人物畫由略而精，宗教畫尤為興盛，出現(xiàn)了以顧愷之為代表的第一批人物畫大師四、盛唐時(shí)期吳道子則把人物宗教畫推到更富于表現(xiàn)力，也更生動(dòng)感人的新境地。五、五代兩宋是中國(guó)人物畫深入發(fā)展的時(shí)期。 隨著宮廷畫院的興辦，工筆重彩著色人物畫更趨精美，又隨著文人畫的興起，民間稿本被李公麟提高為一種被稱為白描的繪畫樣式。 宋代

2、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋與金的斗爭(zhēng)，社會(huì)風(fēng)俗畫和具有現(xiàn)實(shí)意義的歷史故事畫亦蓬勃發(fā)展。 作品在體現(xiàn)對(duì)象的社會(huì)屬性上，在表達(dá)人物內(nèi)心的復(fù)雜性上，在宏偉的構(gòu)圖能力上，都有飛速進(jìn)步六、元明清以來，雖較多的文人畫家轉(zhuǎn)而致力于山水畫與花鳥畫，但接觸民生、關(guān)心國(guó)事、接受了具有萌芽狀態(tài)反封建意識(shí)的文人或職業(yè)畫家仍不乏人物畫的優(yōu)秀創(chuàng)作。七、現(xiàn)代的中國(guó)人物畫，深入研究傳統(tǒng)，廣泛吸收外來技巧，表現(xiàn)新的時(shí)代生活，做出了前無古人的貢獻(xiàn).在中國(guó)古代人物畫的各個(gè)發(fā)展時(shí)期中選幾個(gè)有代表性的時(shí)期對(duì)其作品詳細(xì)介紹魏晉時(shí)期在塑造人物形象的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)對(duì)人物神情的刻畫顧愷之的女史箴圖、洛神賦圖初唐不僅繼承和發(fā)展了中原的傳統(tǒng)，而且還不斷地

3、吸收了邊區(qū)各族和外來藝術(shù)的影響，不斷向新的方向探索閻立本步輦圖、歷代帝王圖 盛唐是人物畫最光輝燦爛的時(shí)期，這時(shí)期人物畫的發(fā)展和宗教畫有密切的聯(lián)系，一般的人物畫家在宗教畫方面也常常有顯著 的成就。張萱虢國(guó)夫人游春圖、搗練圖 唐 晚這一時(shí)期仕女畫極為流行，并大大推動(dòng)了貴族美術(shù)的發(fā)展，以貴族宴飲游樂及文人生活為題材的作品也較為普遍。 周昉執(zhí)扇仕女圖簪花仕女圖五代宋人物畫的承前啟后石恪二祖調(diào)心圖、梁楷六祖斫石圖魏晉時(shí)期顧愷之女史箴圖魏晉時(shí)期顧愷之洛神賦圖初唐閻立本步輦圖初唐閻立本歷代帝王圖盛唐張萱虢國(guó)夫人游春圖盛唐張萱搗練圖局部 晚唐 周昉執(zhí)扇仕女圖 晚唐周昉簪花仕女圖 周昉五代宋石恪二祖調(diào)心圖明文徽

4、明湘君湘夫人圖現(xiàn)代何家英四季美人 現(xiàn)代何家英通過對(duì)各個(gè)時(shí)期作品的詳細(xì)講解請(qǐng)學(xué)生從各個(gè)作品大的創(chuàng)作背景以及人物的藝術(shù)表現(xiàn)形式上構(gòu)圖的安排上總結(jié)中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn) 1】中國(guó)古代人物畫對(duì)于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。 2】中國(guó)古代人物畫的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在善于運(yùn)用長(zhǎng)卷的形式，突破時(shí)間和空間的限制，真實(shí)而細(xì)致地描繪現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景及其人物活動(dòng) 3】中國(guó)古代人物畫的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。和以線造型為主。思考?中國(guó)古代人物畫出現(xiàn)這種表現(xiàn)形式和當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景作者的自身經(jīng)歷有什么內(nèi)在聯(lián)系呢?人物畫是中國(guó)畫里直接反映現(xiàn)實(shí)的畫科。 它在體現(xiàn)中華