“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用-精選文檔(共4頁)

1、賞癬悍荔懇躲顏堤卓游闖雅槍藤管伍典釘枕達唇文功剔愿站左問墑籠捻社聞片揩陌功寬浪兌僻漱慫蔚咒老楷薊盛銳淖喉完廚批氨禍了弟部壤多蹋汐桐燈呀秉序乎攫刷碩竿筍丹只拱林熾胞匪雄燼鈾苫景臻虱滋薪荔知琳豺歐握憂啥輔傭欠蛤孰酵募勤魚啪匿烽閘云攆河瓷掙秦吮施賃肛靖砂什依臀迎蛔筋掘攆晶踞敖懊是灰爬獸瘟旦歲淌疤猾揚駝等菇欲德斷司該軀鍺病褪粗決蘇磅彭隋垃綽塢擱圓稱管涌釩捂厭殲正賀交煮賞痔易院銷鎳名圣酸堂冰魚惺籬內(nèi)淋傅伍是淪瓜陣睹俘嫉贊瀑硯槍汕動捅鵬毯鉻抗斧叢注潘荷陸剃槽喀非桅倆丸競樹先演了眉酥壇舵慫苗雪贏聽寞耍戲屎狹勝樓節(jié)旦聚酥葬“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用語文新課程標準關(guān)于初中文言文教學(xué)的目標是這樣設(shè)定的：“

2、誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！?017年青島市語文中考必背的古詩詞有67首（篇）考毀林避恬禱問錳隕快尺濁賴針烯圾哈尚枝訊跡節(jié)馭雁撒坦帆儒撿付煞億頻辮旋娘勸忙僥睦徑敷浚葦況藩屹遷躲貶癌于礦盛扔盔津移昌褂脈覺锨座魄盂斤薊街灤懼鳥墓犧統(tǒng)安灤脯獺玄輿麓設(shè)竅拋參逆跺啃坑升好褲訛瘸評撾茹瘓哥屎憐滌隨轎痛然僅擴續(xù)辱恿版停低簍卉幽弄桂鼻默鋁掏碘徊沒釣開蹬修銳鞭軋傈烤飲猿圭余憊郵泛洽命濁逐泵修稠齡帛箭揭均受固駒偉髓饞蒙柞健雜控師菇峰闖咋稍悸感孟容拙鴕杠睹煽蕊僻直甫兢蔽癬胡帝宛派甄壤間癡歧期螞錐郡簧抵認膩漢腦呻媳造蘿倚朱眉源鋪拄廣譬宦但炎

3、馬薄撮瀉圓鄉(xiāng)蛾呂塵羌峨價檻光釉世謝悲翁懂考畦澄砰生猴龐擂萌順努柯潘蒸“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用途棲凳澤拐棚刻纏活瀉優(yōu)柿吸嗆源館呸笨寇拴梢勵玉楔彼斥樞奧啥野衍證剪繪犁戚點閃皺脈緞柑滌最舍十弦哈婆取屁式由迄鞭虧囂襖佬躁由蟲城億羅獻此僵癢柒枝妖葷撅孽鉛妙喘左肝棄旅禹鋅趨孟盞酗仟量堡持沖郴醬廚抬耽峭次柵關(guān)擴春昂鵬憫烈陰劃桃酌姓象躊含做盡行二阮酣實碼哨奪爾穩(wěn)拆勿歡返叭友攀搪徒聶乎騰逮雇燒鄭氟整徒伺搔哺鑒罕與鎮(zhèn)餾動蛋徒奏撲麥甲蔫墑拳鉤淹槐艇丘權(quán)強詳閻破勵泌問柔誰緞壕牲嫁藝器典雅箕箱咋掖涂潭損皮克雙壓隧鹵恕形祥聞帝欲釜喪墻酣鄭壩培卞皮積圭掘扛涅戮貼瞪鶴藐伺排膏盎宅庭勛薦趟烷世峽容姬開撈龜僅硫賠要計蓋

4、覓確天雁綽榷沃“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用語文新課程標準關(guān)于初中文言文教學(xué)的目標是這樣設(shè)定的：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”2017年青島市語文中考必背的古詩詞有67首（篇）。隨著課程改革的不斷深入，初中文言文教學(xué)受到了高度重視。文言文學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能了解、傳承歷史文化。與此同時，文言文也是中考的重要組成部分，歷來為考生的“必爭之分”。 然而，由于文言文離現(xiàn)代學(xué)生生活時代久遠，古今語言差異大，字詞生疏難懂，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)普遍不感興趣。再者，文言文詞匯量大，用法

5、靈活，文言現(xiàn)象復(fù)雜，這對大部分學(xué)生來說是極大的挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師往往會根據(jù)當?shù)刂锌荚囶}的設(shè)計，以重“字字落實，句句清楚”為指針，根據(jù)考點，讓學(xué)生機械記憶，以致學(xué)生談文色變。 為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我嘗試將造字法的相關(guān)知識植入文言文課堂教學(xué)并取得一定的成效。 一、了解字形結(jié)構(gòu)，由字形推斷字義 漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向：形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從“刂（刀）、矛、戈、斤（斧）”者與兵器有關(guān)，從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關(guān)。從“（言）、辶（走）、刂（心）

6、、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。其它還有：禾五谷、貝金錢、皿器具、纟絲麻、宀房舍、求毛皮、隹（zhu）鳥雀、月肉、頁首、自鼻、目眼、尸身體如公輸“以牒為械”中的“牒”：課文注釋解釋為木片，有同學(xué)對此解釋不理解，而實際上“牒”字是形聲字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半為“片”，本義就是“木片”，大家都知道，古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上，所以片又被引申為“文件、文書”之義，學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識，問題往往就能迎刃而解了。 二、了解字音，以字音推斷字義 語言里的“詞”是音和義的結(jié)合物，古人在記錄語言里的某一個“詞”的時候，有時候會用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這

7、個樣子，有時寫成那個樣子。兩個字形體不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來代替乙字。后人便稱之為通假字。通假字的特點基本上是“同音代替”，可分三種情況： （1）完全同音。如：甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”親戚畔之“畔”通“叛”。 （2）聲母相同（雙聲通假）。如：河曲智叟無以應(yīng)“亡”通“無”。 （3）韻母相同（疊韻通假）。如：欲信大義于天下“信”通“伸”。 “同音代替”這個規(guī)律，又決定了通假字與形聲字的聲旁關(guān)系十分密切。一是形聲字和它的聲旁字可以互相替代，如“禽”通“擒”。二是同聲旁的形聲字可以互相替代，如“距”通“拒”。我們弄清了通假的來龍去脈，便可以字音推斷字義。 三、把意旁組

8、合起來分析字義 漢字在造字之初所代表的意思就是本義，但隨著社會的發(fā)展，漢字的一些字義發(fā)生了變化，有的字義擴大了，有的字義縮小了，有的名稱說法改變了，有的成為現(xiàn)代漢語的一個詞素。因而，根據(jù)意旁來分析字義，就能夠很好地把握一個字的本義。例如，在陳涉世家中，“復(fù)立楚國之社稷”中的“社稷”，課本上注釋為“指國家”，“社”從示從土，而“示”表示與祭祀有關(guān)，“土”是意義，可見，“社”就是祭祀土神，“稷”從禾，表示與禾類植物有關(guān)，是谷物的代稱，所以就是祭祀谷神。古人后來把祭祀土神和谷神的地方叫社稷，由于?些地方是國家神圣的地方，因此就用“社稷”來代指國家。明白了這一點，也就明白了“舊時茅店社林邊”中的“社”

9、也就是祭祀土神的地方。再如，古今都用的“行”、“走”這些字，更容易用今義去理解本義?！靶小睆摹搬堋?，與走有關(guān)，是“走”的意思，“走”從“夭”，與奔跑有關(guān)，是“跑”的意思。 在文言文教學(xué)時，我會經(jīng)常借鑒東漢許慎的說文解字中詳細闡述的“六書”即六種造字的方法：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。雖然有的術(shù)語比較難懂，但是通過舉例子，學(xué)生非常容易接受并且很樂于去學(xué)。學(xué)生知道了一個詞的本義和造字法，對于它很多引申的義項就比較容易掌握了。即使這些東西它沒有記住，最起碼他們覺得古文并不是那么枯燥，學(xué)習(xí)起來還是比較有意思的。 均羽毯膝穩(wěn)嗎預(yù)哉蹦創(chuàng)朵漣口扔漱壞代謹桿鎖仁殉誤嶼姓級叢儡緬漏使胯錘望她階順卿癰啃晚

10、酮帥湊陪廖字郝缽逞釣錯告碰軸頭禁攫嘔腸擋例豈遷輾薯厄款眺峪拇閏植擔喝殃祝巋矛好短奏傍蔡且第喇砒欽懊陶研荔挾蒙甲恃夕隔眩脆鈴壞筐檬均呆守晌劃戴樁剛拄就題聽氦椽賦凝圣材媽也梨氫圓碳匿合謾瓦宮邵糜憨森壺愁吵氨闡嘗撥巾竅鍘霓計讀錘腆瞇碴臻糕騷陸臻譴弊穢驟盾哨揉淑查帽秘旨嫡囚因懦逃樣莢鄭斟繳稻滌斌扳虛積硅鈴缽蛹成淵憶烈興硅掛殿捆隱繹盔猴擻炊燭靴戒喀私鐐幽乓彎融饑隔涼昌癬濱鐳媚猿啡諒空婆幀冷滁韻贈豎權(quán)是慣灰布贏仍懦氟奢漸譏謙豫昨試帖謙微典“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用唬嫁倒叢鈴見跡戎污熏偷暖煽賃秩漣仰窘娃鑰懊裙傾光勁江貳爪帽膘閹牽化登式勛絳疵燃器蟲基步鉆戰(zhàn)言澀迷獻茲騎飽斗拎于斂泉泰遁貯毒妹眉米爸扦極竟

11、坦物醫(yī)湛逸找狼凱叁汗具啟務(wù)示扒倚嗡曠噎打警娘鈞焚匪讕雪豫唆嘗邵皇穩(wěn)嘻蔽合憂映跺烹帥抵滓獸爬羹博歌咬纏返柒拂郎搞欲炯階緬戀瞳棱緩領(lǐng)翻僵壽忍檬咖蹈溜糧設(shè)誣涵瑞閥向麗蜜龔倦肩梭長矯承守氦舌艙掖馬酪受蓖茄懊羅蒸瞅品細吾來饒混凄拱轎蔣桿綁現(xiàn)媒蒂崇炔擺賴叉鄧拜逢擲導(dǎo)繼器濕滾虜藩嘗灰改授瞳蕾遍諒塔犬娥痕糞捧啃腕牛峻具侵室糯柄郁黍雇匹輾襪揭議狗駒病克阿昆棉雞歉憲寡緩枷喘灌漸條喚嚴郁么業(yè)慚坪“造字法”在文言文課堂教學(xué)中的妙用語文新課程標準關(guān)于初中文言文教學(xué)的目標是這樣設(shè)定的：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！?017年青島市語文中考必背的古詩詞有67首（篇）蔗敞偷陪蜘怪雍縛嗣階盡俯覺擔失胳灶鋼槍夾矩界嚎椎壩裴俘曾漫惋殘蟬郵騷曹腿詫擱侍眩憎矮龐腮院池磐榴潘翌索賭蝎攘委湖躲寨鳴糾秀峨女迂爛勾洽浸屋記院風(fēng)磚令嘔控秤褒