竇桂梅《圓明園的毀滅》課堂實(shí)錄

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載竇桂梅圓明園的毀滅課案精彩片段賞析【課案片段一】師：這美麗迷人的景色只是圓明園 的冰山一角！法國(guó)大作家雨果眼中的圓明園是怎樣的呢？拿出雨果寫(xiě)的 文章，有選擇地讀一讀。生：“請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用 瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢 緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾 以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。再添上一座座花園、一 方方水池、一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀總而言之， 請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿， 那就是這座名園生：“過(guò)去的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道 圓明園，伏

2、爾泰就談起過(guò)圓明園。人們常說(shuō)：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及 有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說(shuō)， 大家沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)它，但大家也夢(mèng)見(jiàn)過(guò)它。這是某種令人驚駭?shù)慕茏鳎?不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文 明的剪影?！睅煟汉茫覀?cè)僖积R讀讀雨果的話生：“有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑， 某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。”師：書(shū)中概括地說(shuō)生：“圓明園是園林藝術(shù)的瑰寶、 建筑藝術(shù)的精華?！睅煟含F(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)再讀課文，讓我們一起和你陶醉在這恍若月宮的圓明園中。（個(gè)人讀，美讀課文2-4段。）【賞析】竇桂梅老師的“三個(gè)超越”之一是對(duì)教材（文 本）的超越，后來(lái)，她所倡導(dǎo)

3、的“主題教學(xué)”又主張圍繞一個(gè)主題提供 給學(xué)生多個(gè)文本，讓學(xué)生在與多個(gè)文本的碰撞中深化自身的感受。上面這個(gè)片段就很好地體現(xiàn)了她的這個(gè)主張。圓明園的毀滅一文對(duì)圓明園的景色和文物描寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單， 學(xué)生從中還不能充分感受到圓明園的 美麗迷人，為了開(kāi)拓學(xué)生的視野，竇老師將一篇拓展性的文本雨果致 巴特萊德的信貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)拓展性閱讀，學(xué)生對(duì)圓明園 的感受逐漸由“平面”趨于“立體”，由“單薄”趨于“豐滿”，學(xué)生 在進(jìn)行語(yǔ)言量的積累的同時(shí)， 語(yǔ)言的領(lǐng)悟力也在不斷提高。 拓展性閱讀 之后，竇老師讓學(xué)生回過(guò)頭來(lái)再讀課文，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容一定有了更深更廣的感受，也就自然能夠讀出真切的感情。 在體會(huì)

4、圓明園 的“不可估量的損失”的過(guò)程中，竇老師再次補(bǔ)充了一些片段性文本， 具體再現(xiàn)了侵略者大肆搶劫、任意毀壞，最后焚燒圓明園的罪惡行徑。 這些補(bǔ)充的文本與課文內(nèi)容相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充、相得益彰。多個(gè)文本整合成一個(gè)三維立體的“集成塊”，最終達(dá)到了“整體大于部分之和” 的良好效果。【課案片段二】 師：一天多少小時(shí)？（學(xué)生回答 24小時(shí)）師：三天三夜多少小時(shí)？（學(xué)生回答72小時(shí)）師：一小時(shí)多少分鐘？（學(xué)生回答60分鐘）師：三天三夜多少分鐘？（學(xué)生回答4320分鐘）師:4320分鐘是多少個(gè)半分鐘？（學(xué)生回答8640個(gè)半分鐘）那么會(huì)燒掉些什么？師：燒掉一幅歷史名畫(huà)只用幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑，比如“平湖秋月”只

5、需幾分鐘。（放無(wú)聲錄像，是大火焚燒圓明園的鏡頭）“火燒”半分鐘，想象會(huì)燒掉什么？（全體靜默，出示畫(huà) 面：烈火熊熊，濃煙滾滾的半分鐘）師：這半分鐘，感覺(jué)長(zhǎng)嗎？（學(xué)生答感覺(jué)長(zhǎng)）生：會(huì)燒掉許多精美的建筑物和畫(huà)家、書(shū)法家的作品。生：會(huì)燒掉許多華麗的絲綢和衣服。 生：會(huì)燒掉唐、宋、元、明、清歷代的奇珍異寶。師：把這8640個(gè)半分鐘加起來(lái)，想象一下，而且是在一萬(wàn)多個(gè)會(huì)堂這么大的地方同時(shí)燃燒8640個(gè)半分鐘啊。【賞析】課堂教學(xué)的環(huán)境與氛圍能給學(xué)生潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感受，推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，提高課堂 教學(xué)效果。上面這個(gè)片段雖然是一個(gè)很小的環(huán)節(jié)，但我覺(jué)得卻是整堂課 的亮點(diǎn)之一。細(xì)細(xì)分析一下，

6、不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，竇老師其實(shí)主 要想問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：三天三夜大火會(huì)燒掉些什么？為了使這個(gè)問(wèn)題真 正能鼓起學(xué)生想象的翅膀，竇老師采取了情境式的提問(wèn)方法 （我們可以 將這種問(wèn)題情境稱為“階梯式”問(wèn)題情境）。首先，運(yùn)用一些小問(wèn)題作 為鋪墊，旨在讓學(xué)生充分感受“三天三夜”時(shí)間之長(zhǎng)。然后，竇老師啟發(fā)學(xué)生，燒掉一幅世界名畫(huà)只需幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑只需幾分鐘，為學(xué)生的想象提供必要的經(jīng)驗(yàn)支撐。接著，播放烈火熊熊的無(wú)聲畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象：烈火熊熊的半分鐘會(huì)燒掉什么？可以說(shuō)，這全場(chǎng) 靜默的半分鐘是情感流淌與撞擊的半分鐘， 是想象的翅膀舒展與翱翔的 半分鐘，是內(nèi)心憤怒與惋惜的半分鐘雖然全場(chǎng)靜默卻“此時(shí)

7、無(wú)聲勝有聲”。這半分鐘是課堂中的一個(gè)“空白”與“間歇”，這種“空白” 與“間歇”為學(xué)生想象與感受留下了空間；這樣的“空白”與“間歇” 如同國(guó)畫(huà)中的“飛白”一樣，是一種“美”。最后，竇老師再次讓學(xué)生 想象：在一萬(wàn)多個(gè)會(huì)堂這么大的地方同時(shí)燃燒8640個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么？這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教者所設(shè)計(jì)的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，學(xué)生的 情感也在逐漸地被喚醒與激發(fā)，這個(gè)細(xì)節(jié)充分反映出教者高超的教學(xué)技 乙。【課案片段三】師：至此，圓明園所擁有的一切，現(xiàn)在都“沒(méi) 有了”（在黑板上的連接詞前面加“沒(méi)”、“了”。一邊添加一邊讓學(xué)生跟讀。比如，圓明園中，“沒(méi)有了”金碧輝煌的殿堂，“也沒(méi) 有了”玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣；沒(méi)有

8、了，沒(méi)有了還沒(méi)有 了）師：下面出示書(shū)中的句子，請(qǐng)同學(xué) 們用變化了的連接詞再說(shuō)話。生：圓明園中，沒(méi)有了金碧輝煌的 殿堂，也沒(méi)有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。生：沒(méi)有了象征著熱鬧街市的“買賣街”， 也沒(méi)有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野， 還沒(méi)有了根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà) 意建造的景物，如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”。生：園中不僅沒(méi)有了民族建筑，還 沒(méi)有了西洋景觀。生：上自先秦時(shí)代的青銅禮器沒(méi)有 T,下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)、奇珍異寶也沒(méi)有了。師：還可以換一種說(shuō)法，比如，金 碧輝煌的殿堂生：“沒(méi)有了”，玲瓏剔透的亭臺(tái) 樓閣“也沒(méi)有了”！生：象征著熱鬧街市的“買賣街”沒(méi)有了，象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野也沒(méi)有了，

9、 根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”都沒(méi)有了?！举p析】葉圣陶先生講“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。如何利用好教材這個(gè)“例子”，是每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。 竇桂梅老師也曾說(shuō)，教師要有意識(shí)地就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。在上面這個(gè)片 段中，竇老師巧妙地對(duì)教材進(jìn)行了“二度開(kāi)發(fā)”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本 進(jìn)行轉(zhuǎn)換，在原有文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)生出新的文本，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)新文本的閱讀加深對(duì)原有文本的理解與感受。“有也有”、“有也有還有”、“不僅有還有”與“沒(méi)有”、“也 沒(méi)有了”、“沒(méi)有了還沒(méi)有了”這幾組詞語(yǔ)形成了一種強(qiáng) 烈的反差，而這種強(qiáng)烈

10、的反差必定形成一種“張力”，在學(xué)生的內(nèi)心深 處留下難以磨滅的印痕。教者雖然在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練， 但實(shí)質(zhì)上卻 在積淀學(xué)生的情感，學(xué)生的情感在朗讀比較中得到了升華?！拔谋巨D(zhuǎn)換”是竇老師常用的一種方法，記 得竇老師教學(xué)落葉一課時(shí)，在讓學(xué)生朗讀“樹(shù)葉落在地上，小蟲(chóng)爬 過(guò)來(lái)，躲在里面，把它當(dāng)作屋子。樹(shù)葉落在溝里，螞蟻爬上來(lái)，坐在當(dāng) 中，把它當(dāng)作船。樹(shù)葉落在河里，小魚(yú)游過(guò)來(lái)，藏在底下，把它當(dāng)作傘。 這三句話時(shí)，也沒(méi)有滿足于學(xué)生將這三句話讀好， 而是向?qū)W生提出更高 的要求，將課文中的“小蟲(chóng)”、“螞蟻”、“小魚(yú)”換成“我”，而且 要發(fā)揮想象，說(shuō)的句子要與課文中的不一樣。在竇老師的啟發(fā)下，學(xué)生 迸發(fā)出無(wú)數(shù)創(chuàng)新

11、的火花。有的學(xué)生說(shuō)：“樹(shù)葉落在地上，我爬過(guò)來(lái)，躲在里面，把它當(dāng)作溫暖的被子”；有的學(xué)生說(shuō)：“樹(shù)葉落在溝里，我爬上來(lái)，坐在當(dāng)中，把它當(dāng)作小竹筏”；有的學(xué)生說(shuō)：“樹(shù)葉落中河里， 我游過(guò)來(lái)，藏在底下，把它當(dāng)作一頂帳篷”。文本的轉(zhuǎn)換為學(xué)生的思維 打開(kāi)了一扇新的窗戶，使學(xué)生在想象說(shuō)話中獲得了新的體驗(yàn)?！菊n案片段四】師：現(xiàn)在，讓我們假設(shè)一下歷史，回到144年前做一次小小的體驗(yàn)。如果你是決定國(guó)家前途命運(yùn)的一國(guó)之君“皇帝”，如果你是輔佐皇帝參與國(guó)家管理的大臣，如果你是保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓面對(duì)英法聯(lián)軍火燒圓明園的行徑，你會(huì)怎么做？請(qǐng)自己選擇一個(gè)角色靜靜想一想，一會(huì)兒請(qǐng)你實(shí)話實(shí)

12、說(shuō)。（學(xué)生講其中的一個(gè)角色的時(shí)候，老師緊緊圍繞這個(gè)角色進(jìn)行討論， 直到完了再 講下一個(gè)角色。）生：我若是當(dāng)時(shí)的皇帝，我會(huì)號(hào)召 所有的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)，即使用長(zhǎng)矛、弓箭，也能對(duì)付洋槍洋炮。只要團(tuán) 結(jié)，就有希望。師：雖然你的皇權(quán)掌握在慈禧手中，但你善于發(fā)動(dòng)群眾了不起的皇帝。生：假如我是皇帝，我不會(huì)建造圓明園。我會(huì)把所有的錢用作軍費(fèi)。當(dāng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園時(shí)，我會(huì)派出軍隊(duì)與他 們戰(zhàn)斗。如果打不贏，我會(huì)與他們談判。生：如果我是朝中大臣，我會(huì)給皇帝建議，派人去留洋，學(xué)成歸來(lái)后制造自己的槍炮。生：我是北京城的一位老百姓，我 會(huì)動(dòng)員號(hào)召其他百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)與敵人抵抗。生：假如我是士兵，我會(huì)和他們血戰(zhàn)到底。即使我犧牲了

13、，我的身體也要倒在圓明園里成為敵人的絆腳石！【賞析】角色體驗(yàn)有兩種方式：一種是扮演角色，一種是進(jìn)入角色。進(jìn)入角色是一種境界。學(xué)生進(jìn)入了角色有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維。學(xué)生成了角色，也就拓寬了思維的空間，增強(qiáng)了思維的序列性，學(xué)習(xí)效果自然明顯提高。更重要的是，學(xué)生進(jìn)入了角 色，他就會(huì)用角色去感受作品、 感受生活、感受歷史、感受人生，這樣,思想教育和情感教育也就落到了實(shí)處。 在上面的片段中，竇老師讓學(xué)生 把自己想象成皇帝、大臣、士兵以及老百姓，站在不同角色的立場(chǎng)上想 象一下，面對(duì)侵略者的暴行，自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做。在教者的啟發(fā)下， 學(xué)生走進(jìn)角色，成了角色，他們思緒萬(wàn)千，在強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的推動(dòng)下

14、， 他們暢所欲言，紛紛說(shuō)出了自己的深切感受， 在此過(guò)程中經(jīng)歷了一次精 神的“洗禮”。竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言， 深而真的感永遠(yuǎn)比細(xì)而碎的懂更重要。”筆者認(rèn)為，她的這一 堂課不但充分詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)，而且讓學(xué)生在多元的感受中獲得了一次 難以忘卻的生命體驗(yàn)。竇桂梅的教學(xué)實(shí)錄圓明園的毀滅點(diǎn)滴談作者：佚名轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊數(shù)：3374觀看了著名特級(jí)教師竇桂梅的教學(xué)實(shí)錄， 雖未見(jiàn)其人，卻如臨現(xiàn)場(chǎng)，真 有“聽(tīng)其一席話，勝教十年書(shū)”的感覺(jué)。再此，談咱們的幾點(diǎn)看法，拋 磚引玉，以饗讀者。一是教學(xué)主線分明、層層推進(jìn)，高潮迭宕起伏。兩節(jié)課的 教學(xué)中，教師緊緊圍繞著“走近圓明園T走進(jìn)圓明園T走出圓明園”的

15、主線展開(kāi)教學(xué)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要突出理解、 感悟、積累和運(yùn)用的訓(xùn)練。開(kāi)頭“走進(jìn)圓明園”的教學(xué)，竇老師讓學(xué)生 看一看圓明園的圖片，然后用一個(gè)字說(shuō)一說(shuō)自己的感受。 這時(shí)學(xué)生紛紛 發(fā)言，說(shuō)出諸如“奇、妙、美、神”之類的字眼。其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生在 預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，初步感悟圓明園昔日的輝煌。 接著?！白哌M(jìn)圓明園” 和“走出圓明園”就是讓學(xué)生深入文本，理解內(nèi)容，積蓄感情，直至將 自己的感情溢于言表，書(shū)于筆下，與師生共享。二是樸實(shí)有效的語(yǔ)言文字訓(xùn)練， 體現(xiàn)了濃濃的語(yǔ)文教學(xué)味。 從老師、學(xué)生共同書(shū)寫(xiě)“圓明園”三字，到賞析圓明園昔日的奇珍異寶； 從板書(shū)中的“有也有還有”,至y“（沒(méi)）有也（沒(méi)）

16、有甚至（沒(méi)）有”；從對(duì)于“毀滅” “破壞”具體手段的思考， 再到“假如你是皇帝、大臣、老百姓等，你會(huì)怎么做？”的挖掘。都體 現(xiàn)了竇老師她“深入文本，將語(yǔ)言文字學(xué)以致用”的教學(xué)思想。也應(yīng)驗(yàn)了葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)“什么是訓(xùn)練呢？訓(xùn)練就是使學(xué)生學(xué)到的東西變成 他們自己的東西?！边@樣的古訓(xùn)。三是教師加大了課堂的容量，學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)逐步向課外延 伸，延伸到廣闊的生活空間。竇老師在這篇課文的教學(xué)中，充分給學(xué)生 作好“四賞”：一賞世界的奇觀異景，雨果等名人對(duì)圓明園的贊語(yǔ)；二 賞圓子被毀滅的殘忍場(chǎng)景；三賞李大釗的詩(shī)句；四賞（提供課后閱讀的 書(shū)籍篇目）。讓學(xué)生通過(guò)本篇課文的學(xué)習(xí)，明白“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人 情練達(dá)即文章”的道理。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和學(xué)好祖國(guó)燦爛 文化的決心和信心。四是教師和學(xué)生在課堂上的朗讀入情入境，既創(chuàng)造了和諧 的學(xué)習(xí)氛圍，也體現(xiàn)語(yǔ)文課