從教學(xué)對話到對話教學(xué)

1、從教學(xué)對話到對話教學(xué) 摘 要：“對話教學(xué)”作為課堂教學(xué)的一種活動方式，教師可以通過學(xué)生與文本對話、師生對話、生生對話等形式實(shí)現(xiàn)由教學(xué)對話到對話教學(xué)，從而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性和參與度，推進(jìn)學(xué)生的思維深入互動。 關(guān)鍵詞：對話教學(xué)；教學(xué)對話；提問 對話并不是一個全新的概念，它作為一種重要的活動形式，最早可以追溯到古希臘的“蘇格拉底對話”和中國的春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴時代。巴西著名的教育家弗萊雷認(rèn)為，教育具有對話性，教學(xué)應(yīng)該是對話性的活動。目前，“對話教學(xué)”作為一種新課改理念下的一種教學(xué)活動方式，已經(jīng)引起界內(nèi)專家的高度關(guān)注。所謂對話教學(xué)，是在反思傳統(tǒng)的“灌輸教學(xué)”及現(xiàn)代的“園丁教學(xué)”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)

2、展起來的，是一種新的教學(xué)理念和新的教學(xué)實(shí)踐。 一、教學(xué)對話的局限性 傳統(tǒng)課堂的教學(xué)目的是知識的傳授和掌握，在教學(xué)過程中，教師常用考試、抄寫、提問、做習(xí)題等手段達(dá)到此目的。其中，提問成為教師常用的教學(xué)手段，從日常意義上來看，提問就是一種對話的形式，似乎提問就是對話教學(xué)。實(shí)際上單純地提問只能算得上是教學(xué)對話，即“發(fā)生在教學(xué)過程或教學(xué)情境中的對話”，不是對話教學(xué)。在課堂中，我們的教學(xué)對話常常呈現(xiàn)出以下局限性，使得教學(xué)效果大打折扣，由“滿堂灌”變成了“滿堂問”。 1.自導(dǎo)自演的教學(xué)對話 自導(dǎo)自演的教學(xué)對話雖然形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會，但骨子里教師仍然是居高臨下傳授知識的權(quán)威，教師的提問是有“底牌”

3、的。教師早就預(yù)設(shè)好了提問的模式和答案，拋出事先準(zhǔn)備好的問題，只是一步步引導(dǎo)學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，學(xué)生的回答不過是猜測教師的“底牌”而已，最后還是要由教師一錘定音。正如一場電影，教師作為導(dǎo)演，已經(jīng)把每一句對白和情境等都掌控了，學(xué)生作為觀眾早就猜到了電影的結(jié)局。 2.一問一答式的教學(xué)對話 在一問一答式的教學(xué)對話中，教師設(shè)計(jì)了很多問題，但預(yù)設(shè)的問題缺乏梯度和深度，教師僅僅是將一些常識或者文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成問題提出，徒具對話的形式，實(shí)際上學(xué)生在課本上便可找到答案了，學(xué)生不屑于回答這種很“白癡”的問題。比如，教學(xué)又好又快，科學(xué)發(fā)展這一課時，某師問：“科學(xué)發(fā)展的第一要義是？”生一答：“發(fā)展?！睅焼枺骸翱茖W(xué)發(fā)展

4、的核心是什么？”生一答：“以人為本?！睅熢賳枺骸澳銇碚f，科學(xué)發(fā)展的核心是什么？”生二答：“以人為本。”師問：“那么，科學(xué)發(fā)展的第一要義是什么？”生二答：“發(fā)展。”教師最后作總結(jié)：好，回答得很棒！以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心，第一要義是發(fā)展。在這個案例中，教師設(shè)計(jì)的問題缺乏探索性，過于淺顯。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生根本談不上學(xué)會對話，這樣的對話失效了，因?yàn)楸旧硖釂柧褪菬o效提問！ 二、實(shí)現(xiàn)從教學(xué)對話到對話教學(xué)的形式 我國教育家陶行知早就指出，由于幾千年舊傳統(tǒng)教育的影響，兒童的大腦、雙手、嘴巴、空間、時間都被束縛著。他大聲疾呼沖破舊的教育傳統(tǒng)，解放兒童的創(chuàng)造力，提出“五個解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、

5、嘴巴、空間、時間。在傳統(tǒng)的教學(xué)對話下，學(xué)生是不可能被解放的。而對話教學(xué)，不僅不扼殺個性，還要通過對話生成個性，學(xué)生在對話教學(xué)中，不是被動的接收者和聽話者，而成為與教師完全平等、相互開放精神的對話者?？肆植瘢╧lingberg，l.）認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。這就是“教學(xué)對話原理”。我們可以從以下形式實(shí)現(xiàn)由教學(xué)對話到對話教學(xué)。 1.與文本對話 例如，我在股票、債券和保險一課的教學(xué)時，通過讓學(xué)生自讀課文，知道債券的含義后，一個學(xué)生說：“債券是債務(wù)憑證，

6、是不是可以理解為是別人跟我借了錢而留下來的借條，債券其實(shí)就相當(dāng)于借條？”我利用這個話題讓學(xué)生思考：“如果債券就相當(dāng)于借條，那么國債、金融債券、企業(yè)債券都可以怎么理解呢？”馬上一個學(xué)生說：“國債就相當(dāng)于是國家政府向我們公民借錢，金融債券就相當(dāng)于是金融機(jī)構(gòu)向我們借錢，企業(yè)債券就是企業(yè)向我們借錢?！蔽铱隙藢W(xué)生的回答，并再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，“欠債還錢，天經(jīng)地義，那么債券的不同主體是怎么向公民還本付息的呢？”教師總結(jié)：“這便是債券和股票的性質(zhì)不同，債券是債務(wù)憑證，要還本付息，而股票只是入股憑證，不會返還股金”由此達(dá)到學(xué)生對本課的重點(diǎn)以及難點(diǎn)（股票和債券的區(qū)別聯(lián)系）的深刻理解。 這則案例，我以學(xué)生的感

7、悟“債券就相當(dāng)于借條”為話題，讓學(xué)生與文本對話。我們可以發(fā)現(xiàn)，生本對話是對話的一種主要形式。生本對話用在學(xué)生對本課的重點(diǎn)以及難點(diǎn)地深刻理解上可以取得較好的教學(xué)效果。教師要相信自己的學(xué)生能通過與文本對話，自讀課文，可以自己正確解答文本中的疑難問題。但是學(xué)生與文本對話要有效，注意前提是學(xué)生熟讀課文，如果沒有這一基礎(chǔ)，學(xué)生與文本對話中便不能很好地提煉觀點(diǎn)，不能在已有的知識平臺上以自己的眼光看文本，無法用文本來說明自己的觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式和思維方法理解觀點(diǎn)。最后，也不能形成學(xué)生對文本的個性化的解讀過程。 2.生生對話 例如，在教學(xué)股票、債券和保險一課時，學(xué)生自主學(xué)習(xí)完股票、債券和保險之后，我讓學(xué)生分組交流和討論“如果你有十萬元現(xiàn)金，你會如何投資理財(cái)？”學(xué)生的選擇各有不同。有的說：“全部拿去存入銀行，風(fēng)險最低！”而有的學(xué)生則說：存款收益太低了，應(yīng)該拿一部分去炒股，雖然高風(fēng)險但是也高收益?。∮械膶W(xué)生則對此進(jìn)行補(bǔ)充，說：“還應(yīng)該拿一部分去買保險，以防萬一。債券也可以買一點(diǎn)，穩(wěn)健，風(fēng)險比較低，但收益高過存款。”最后有學(xué)生說：“這么點(diǎn)錢，去投資股票、債券、又要買保險和存款，這么分散，能增值多少?。扛纱嗳ベI基金算了，省心省力，讓專家?guī)湍阃顿Y！”學(xué)生交流很激烈，但都帶有一定