《春秋筆法》課件

1、 春秋春秋，是魯國(guó)的，是魯國(guó)的編年史，它記載了從魯隱編年史，它記載了從魯隱公元年（前公元年（前722722年）到魯年）到魯哀公十四年（前哀公十四年（前481481年）年）的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最早最早的一部的一部編年體史書(shū)編年體史書(shū)。傳統(tǒng)。傳統(tǒng)上認(rèn)為上認(rèn)為春秋春秋是孔子的是孔子的作品，也有人認(rèn)為是魯國(guó)作品，也有人認(rèn)為是魯國(guó)史官的集體作品。史官的集體作品。一、關(guān)于一、關(guān)于春秋春秋 春秋春秋因文字過(guò)于簡(jiǎn)因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書(shū)詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱(chēng)之為稱(chēng)之為“傳傳”。其中。其中左丘

2、左丘明明春秋左氏傳春秋左氏傳，公羊公羊高高春秋公羊傳春秋公羊傳，谷梁谷梁赤赤春秋谷梁傳春秋谷梁傳合稱(chēng)合稱(chēng)春秋三傳春秋三傳，均列入儒，均列入儒家經(jīng)典。家經(jīng)典。二、關(guān)于二、關(guān)于春秋三傳春秋三傳 左傳左傳，即，即春秋左氏春秋左氏傳傳，簡(jiǎn)稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)左傳左傳。舊時(shí)相傳。舊時(shí)相傳是春秋末年是春秋末年左丘明左丘明為解釋為解釋孔子孔子的的春秋春秋而作，實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)而作，實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)。它起自魯隱公元立撰寫(xiě)的史書(shū)。它起自魯隱公元年（前年（前722722年），迄于魯?shù)抗辏?，迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ八哪辏ㄇ?53453年），以年），以春秋春秋為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)

3、說(shuō)明史實(shí)來(lái)說(shuō)明春秋春秋的綱目，是的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。儒家重要經(jīng)典之一。三、關(guān)于三、關(guān)于左傳左傳四、我國(guó)史書(shū)體例：四、我國(guó)史書(shū)體例： 一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)編一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)編排的線索，可以將史書(shū)排的線索，可以將史書(shū)分為分為編年體編年體、紀(jì)傳體紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體紀(jì)事本末體；如果在編；如果在編寫(xiě)中是以國(guó)家為單位來(lái)寫(xiě)中是以國(guó)家為單位來(lái)分別記敘的，稱(chēng)分別記敘的，稱(chēng)國(guó)別體國(guó)別體；根據(jù)編排的年代跨度情根據(jù)編排的年代跨度情況，史書(shū)又分為況，史書(shū)又分為通史通史和和斷代史斷代史。紀(jì)事本末體紀(jì)事本末體：是以事件為中心的著史體裁。紀(jì)事本末是以事件為中心的著史體裁。紀(jì)事本末體裁，每事一題，為一專(zhuān)篇，把分散的材料，按時(shí)間

4、體裁，每事一題，為一專(zhuān)篇，把分散的材料，按時(shí)間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn)，詳先后加以集中敘述，兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn)，詳于記事，方便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的于記事，方便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的通鑒紀(jì)事通鑒紀(jì)事本末本末。編年體編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書(shū)以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。書(shū)以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。紀(jì)傳體紀(jì)傳體：史書(shū)的一種形式，是以本紀(jì)、列傳人物為綱、史書(shū)的一種形式，是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時(shí)間為緯、反映歷史事件的一種史書(shū)編纂體例。時(shí)間為緯、反映歷史事件的一種史書(shū)編纂體例。 斷代史斷代

5、史：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如歷史。如漢書(shū)漢書(shū)。從。從史記史記到到明史明史的二十的二十四史，除了四史，除了史記史記以外，均為斷代史。以外，均為斷代史。國(guó)別體國(guó)別體：主要特點(diǎn)是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事：主要特點(diǎn)是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。如件。如戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策，由西漢劉向編撰，共分十二國(guó)策。，由西漢劉向編撰，共分十二國(guó)策。通史通史：主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。：主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如如史記史記。 二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng)，是被歷來(lái)的朝代

6、納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱(chēng)的總稱(chēng)，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱(chēng)“正史正史”。它上起傳說(shuō)中的黃帝（前。它上起傳說(shuō)中的黃帝（前25502550年），止年），止于明朝崇禎十七年（于明朝崇禎十七年（16441644年），計(jì)年），計(jì)32133213卷，約卷，約40004000萬(wàn)萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。19211921年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將新元史新元史列入列入正史，與正史，與“二十四史二十四史”合稱(chēng)為合稱(chēng)為“二十五史二十五史”，而多，而多數(shù)地方不將新元史列入，而改將數(shù)地方不將新元史列入，而改將清史稿清史稿列為二

7、列為二十五史之一，或者將兩書(shū)都列入正史，則形成了十五史之一，或者將兩書(shū)都列入正史，則形成了“二十六史二十六史”。五、關(guān)于五、關(guān)于“二十四史二十四史”：五、關(guān)于五、關(guān)于“春秋筆法春秋筆法”：明確：春秋筆法，也叫明確：春秋筆法，也叫“春秋書(shū)法春秋書(shū)法”或或“微微言大義言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧，即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定和技巧，即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱(chēng)謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而稱(chēng)謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。德評(píng)判，

8、以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。1 1、什么叫春秋筆法？、什么叫春秋筆法？2 2、春秋筆法以什么為標(biāo)準(zhǔn)？、春秋筆法以什么為標(biāo)準(zhǔn)？明確：春秋筆法以明確：春秋筆法以合乎理法合乎理法作為標(biāo)準(zhǔn)。作為標(biāo)準(zhǔn)。3 3、春秋筆法包括哪兩個(gè)方面？、春秋筆法包括哪兩個(gè)方面？明確：明確：1 1、不隱瞞事實(shí)真相，據(jù)事直、不隱瞞事實(shí)真相，據(jù)事直書(shū)；書(shū)；2 2、為尊者諱，為賢者諱，為親、為尊者諱，為賢者諱，為親者諱。者諱。4 4、春秋筆法是如何形成的？、春秋筆法是如何形成的？明確：春秋筆法作為中國(guó)歷史敘述的一明確：春秋筆法作為中國(guó)歷史敘述的一個(gè)傳統(tǒng)，來(lái)源于據(jù)傳為個(gè)傳統(tǒng)，來(lái)源于據(jù)傳為孔子孔子所撰的所撰的春春秋秋。它從當(dāng)時(shí)的倫理道德

9、出發(fā)，以。它從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定定名分、明等級(jí)名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)，“褒貶勸懲，各有義例褒貶勸懲，各有義例”，有時(shí)一，有時(shí)一字暗含褒貶，由此就形成了字暗含褒貶，由此就形成了“春秋筆法春秋筆法”“微言大義微言大義”。 春秋春秋記載：記載：“鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢?！倍尾欢尾坏埽什谎缘?；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。 春秋春秋記載道：記載道：“鄭伯克段于鄢。鄭伯克段于鄢?！惫补彩迨宥味尾蛔袷刈龅艿艿谋痉郑圆徽f(shuō)他是莊公不遵守做弟弟的本分，

10、所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣，所以用的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣，所以用“克克”字；稱(chēng)莊公為字；稱(chēng)莊公為“鄭伯鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，這么寫(xiě)含有責(zé)難鄭莊公不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，這么寫(xiě)含有責(zé)難鄭莊公的意思。的意思。 歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ悍ㄗ髁司?dāng)?shù)母爬ǎ骸按呵锎呵镏Q(chēng)，之稱(chēng)，微而顯，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之？非賢人誰(shuí)能修之？

11、”（譯文：（譯文：春秋春秋的記述，的記述，用詞細(xì)密而意思顯明，記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn)，用詞細(xì)密而意思顯明，記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)而順理成章，窮盡而無(wú)所歪曲，警誡邪惡婉轉(zhuǎn)而順理成章，窮盡而無(wú)所歪曲，警誡邪惡而褒獎(jiǎng)善良。如果不是圣人誰(shuí)能夠編寫(xiě)？）而褒獎(jiǎng)善良。如果不是圣人誰(shuí)能夠編寫(xiě)？）解題本文選自左傳宣公二年，題目是編者后加的。晉靈公，從其謚號(hào)“靈”可見(jiàn)，他不是一個(gè)好國(guó)君。晉靈公，名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，歷史上有名之暴君，魯文公七年即位，在位14年，魯宣公二年被大臣趙穿所殺。謚號(hào)曰“靈”，謚法稱(chēng)“亂而不損曰靈”。此為無(wú)道君隱諱的說(shuō)法。不君不行君道。君：名詞用作動(dòng)詞。秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。

12、秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。春秋春秋正 音厚斂(lin)辟丸(b 下文“寢門(mén)辟”p)寘諸畚 (zh bn)鮮克(xin 下文“鮮矣”同此)袞職有闕(gn qu)盛服(shng)飲趙盾酒(yn)彈人(dn)胹熊蹯(r fn)溜(li)鉏麑(ch n)將朝(cho)嗾夫獒(su o)翳(y)舍子(sh 下文“舍其半” sh) 食之(s 前文“不食”sh)簞食(dn)與為公介(y)遺之(wi)戟(j)大史(ti)自詒(y)正 音學(xué)習(xí)第一段句子翻譯(1)人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。(2)賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一 于此， 不如死也！(3)宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以 遺之。 (4

13、)董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙宣子， 古之良大夫也，為法受惡。結(jié)構(gòu)梳理首段寫(xiě)晉靈公首段寫(xiě)晉靈公“不君不君”的劣跡及大臣的進(jìn)諫。的劣跡及大臣的進(jìn)諫。二、三、四段，寫(xiě)趙盾多次勸諫，晉靈公視之二、三、四段，寫(xiě)趙盾多次勸諫，晉靈公視之為仇敵，多次設(shè)計(jì)殺害趙盾，兩個(gè)場(chǎng)景引出三個(gè)戰(zhàn)為仇敵，多次設(shè)計(jì)殺害趙盾，兩個(gè)場(chǎng)景引出三個(gè)戰(zhàn)士，使趙盾幸免于難。士，使趙盾幸免于難。五段（尾聲），認(rèn)定五段（尾聲），認(rèn)定“趙盾弒其君趙盾弒其君”的原因有的原因有二：二：“亡不越竟，反不討賊亡不越竟，反不討賊”，孔子對(duì)此作出評(píng)價(jià)。，孔子對(duì)此作出評(píng)價(jià)。厚斂雕墻（貪婪）彈人觀辟（荒唐）虐殺宰夫（殘暴）虛言納諫（堵士季勸諫之口）（對(duì)趙盾驟諫）患諫賊之，伏甲嗾獒晉靈公：貪婪、荒唐、殘暴、不行君道1.“晉靈公不君”表現(xiàn)在哪些地方？2.晉靈公拒諫，且進(jìn)行報(bào)復(fù)，多次加害趙盾，趙盾是如何免于難的？幸有鉏麑舍生取義，提彌明忠肝義膽，靈輒知恩圖報(bào)，使趙盾免于難。憂(yōu)心國(guó)事，驟諫靈公“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”，“民之主也”恩惠養(yǎng)民，體貼下情(例見(jiàn)對(duì)靈輒的態(tài)度)雖然“為法受惡”，但尊重史官趙盾：直言敢諫、忠誠(chéng)仁義、古之良大夫3.為什么說(shuō)趙盾是“左之良大夫”？4.孔子如何評(píng)價(jià)董狐直書(shū)“趙盾弒其君”這一記載？以現(xiàn)