構(gòu)建發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系

1、精品文檔你我共享構(gòu)建發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系不同的教育價(jià)值觀就會(huì)有不同的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而作出不同的價(jià)值判斷?？v 觀20世紀(jì)后半葉，基礎(chǔ)教育的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀日漸上升為 最重要的教育目標(biāo)。然而，當(dāng)前的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)還普遍沿襲著以教師為中心、以知識(shí)為 本位的陳規(guī)舊習(xí)，這種評(píng)價(jià)不僅已經(jīng)喪失了對(duì)課堂教學(xué)改革的導(dǎo)向與激勵(lì)的功能，甚至 還異化為改革的嚴(yán)重障礙與阻力。因此，重建發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系已刻不容緩。發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心是促進(jìn)師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展。構(gòu)建課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系 大體包括課堂的觀察向度與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方式與機(jī)制。課堂的觀察向度與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)課堂上學(xué)生學(xué)什么

2、、怎樣學(xué)，與之密切關(guān)聯(lián)的教師教什么、怎樣教，是課堂觀察的基 本內(nèi)容。由此可以確立課堂觀察的三個(gè)基本向度，即學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、接受知識(shí)與教師 教學(xué)的行為。其中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)成為課堂觀察的聚焦點(diǎn)，由此去反觀與省視其 他兩方面的利弊與得失。在每一個(gè)基本向度上，還要把握若干對(duì)師生發(fā)展有價(jià)值的觀察 維度及其標(biāo)志，從而形成發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一種參照系。學(xué)習(xí)狀態(tài)參與狀態(tài)。一是觀察學(xué)生是否全員參與學(xué)，二是看是否有些學(xué)生還參與教，把教 與學(xué)的角色集于一身。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，是談不上學(xué)生潛能開發(fā)與個(gè)性發(fā) 展的。交往狀態(tài)。一看課堂上是否有多邊、豐富、多樣的信息聯(lián)系與信息反饋，二看課 堂上的人際交

3、往是否有良好的合作氛圍。在個(gè)為地不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)化學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)校班級(jí) 里，會(huì)滋生自私、冷漠與厭學(xué)，把學(xué)生變得不想合作也不愿合作，而學(xué)生學(xué)習(xí)無助感的 加深又使其學(xué)業(yè)的失敗現(xiàn)象雪上加霜。思維狀態(tài)。一看學(xué)生是否敢于提出問題、發(fā)表見解，二看問題與見解是否有挑戰(zhàn) 性與獨(dú)創(chuàng)性。學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造是課堂教學(xué)中最令人激動(dòng)的一道風(fēng)景，而創(chuàng)造這樣的景觀 絕非教師的一日之功。情緒狀態(tài)。一看學(xué)生是否有適度的緊張感和愉悅感， 二看學(xué)生能否自我控制與調(diào) 節(jié)學(xué)習(xí)情感。有時(shí)課堂會(huì)突然爆出笑聲又嘎然而止，會(huì)從激烈的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)入專注的聆聽， 就是一種自發(fā)并能自控的良好的情緒狀態(tài)。生成狀態(tài)。一看學(xué)生是否都各盡所能，并學(xué)有所得，感到踏實(shí)和滿足；二

4、看學(xué)生腹有詩書氣自華精品文檔你我共享腹有詩書氣自華是否對(duì)后繼的學(xué)習(xí)更有信心，感到輕松。教師的成功莫過于使他（她）的學(xué)生都喜歡學(xué) 習(xí)，喜歡他（她）所教的學(xué)科，而不是討厭、懼怕與逃避。任何課堂教學(xué)的效果都必須通過調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)狀態(tài)本身就富有體驗(yàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀與發(fā)展能力的價(jià)值。與情感、態(tài)度、價(jià)值觀和能力等培養(yǎng)目標(biāo) 相比，知識(shí)的重要性雖然已退居其后，但并非否定知識(shí)的價(jià)值。事實(shí)上，知識(shí)以及獲取 知識(shí)的過程是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的不可或缺的手段與載體，重要的是應(yīng)該追求和獲取什么樣 的知識(shí)。課堂中的知識(shí)形態(tài)也是影響與制約學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要因素。知識(shí)形態(tài)基本性。這是從知識(shí)結(jié)構(gòu)本身的邏輯去觀察的。

5、 看是否提示了以某一內(nèi)容為基礎(chǔ) 的規(guī)律性，是否為學(xué)生自主探索新知提供了必要的生長(zhǎng)點(diǎn)?；A(chǔ)性。這是從學(xué)生的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的背景去觀察的?？此邮艿闹R(shí)是否能與學(xué) 生已有的觀念、經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥琳麄€(gè)精神世界相互作用，從而使學(xué)習(xí)變得有意義。過程性。這是從 學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)過程”的觀點(diǎn)出發(fā)觀察的?？词欠裼袑W(xué)生的充分 的觀察、操作與獨(dú)立思考的活動(dòng)或機(jī)會(huì)，進(jìn)而通過學(xué)生群體的討論與交流獲得理解與體 驗(yàn)。策略性。這是從廣義的知識(shí)觀（包括元認(rèn)知的范疇）出發(fā)去觀察的?？磳W(xué)生是否 獲得關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)、怎樣記憶、怎樣思維的一般方法的經(jīng)歷與感悟，從而增強(qiáng)自我意識(shí) 與自我監(jiān)控的能力。 實(shí)踐性。這是從學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用的觀點(diǎn)出發(fā)去觀察的

6、。看所接受的知識(shí) 是否具有應(yīng)用價(jià)值，從而能夠增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力與可持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力。在課堂上，無論是學(xué)習(xí)狀況，還是知識(shí)形態(tài)，都與教師的教學(xué)行為息息相關(guān)。而這樣 或那樣的教學(xué)行為無不受到這樣或那樣的教學(xué)觀念的驅(qū)使與左右，甚至被超強(qiáng)的社會(huì)化 的教育追求與評(píng)價(jià)所扭曲。教學(xué)行為組織能力。它包括教材的組織能力、語言的組織能力、教學(xué)活動(dòng)的組織能力，核 心是教學(xué)活動(dòng)的組織能力。一個(gè)教師，如果不兼?zhèn)湟欢ǖ慕逃仞B(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)是不可能 駕馭課堂活動(dòng)，勝任教師職業(yè)的。注意中心。蘇霍姆林斯基十分強(qiáng)調(diào)教師在課堂的注意中心應(yīng)從自己的思想或教案 轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思維上去。我們認(rèn)為，教師應(yīng)關(guān)注全班學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尤其是學(xué)習(xí)

7、情感與學(xué)習(xí)方式；還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。教學(xué)機(jī)智。開放的課堂更需要教師具備機(jī)智的品質(zhì)。 教師不但要有敏捷快速地捕 精品文檔你我共享腹有詩書氣自華捉教育過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷地采取恰當(dāng)有效的策略與措施，推 進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。學(xué)生對(duì)教師機(jī)智的體驗(yàn)、冥證與默識(shí)，會(huì)潛移默化地生成智慧與見 識(shí)。教學(xué)態(tài)度。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，雖然有的教師很有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生很負(fù)責(zé)任，但學(xué)生 的發(fā)展并不理想。這是因?yàn)榻虒W(xué)態(tài)度有兩類：一類為非交往性態(tài)度，另一類為交往性態(tài) 度。前者與教學(xué)效果的相關(guān)系數(shù)極低，后者才會(huì)產(chǎn)生積極的影響。我們強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的交 往，一是要有對(duì)學(xué)生的尊重與信任，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的

8、發(fā)展負(fù)責(zé)；二是要有課堂上教師的 熱情與寬容，鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心、坦率與自發(fā)性，贊賞學(xué)生的獨(dú)特性與創(chuàng)造性。教學(xué)境界。教學(xué)水平有三個(gè)相互貫通的層面：接受知識(shí)、啟迪智慧、人格生成。 要觀察教師對(duì)這三者整體發(fā)展的成全與自覺性，鼓勵(lì)教師向更高的教學(xué)水平努力進(jìn)取。 其二，把主動(dòng)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生充分的自由支配的時(shí)間，作為一種教學(xué)境界去 追求。我們認(rèn)為，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須與課堂教學(xué)的改革目標(biāo)統(tǒng)一起來，必須反映當(dāng)代基礎(chǔ)教育的價(jià)值取向。唯此，它才可能與教師群體中的先覺者的教育理想與改革追求產(chǎn)生 共鳴，才有益于教師職業(yè)價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也才可能內(nèi)化為教師改革與 完善課堂教學(xué)過程的內(nèi)在需要與行動(dòng)指

9、南。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的機(jī)制與方式發(fā)展性的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是診斷性、形成性與建設(shè)性的，不僅要對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值 作出判斷，而且要為課堂教學(xué)的增值建言獻(xiàn)策。對(duì)于以往的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，值得檢討與反思的是，為什么樂此不疲的多為教學(xué)的管理 者或教研員，而大多數(shù)教師態(tài)度冷漠，甚至無奈？這是因?yàn)檫^分強(qiáng)化了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的 外在管理功能，甚至把它作為對(duì)教師進(jìn)行鑒定分等的工具。沒有給予教師應(yīng)有的安全感 與自尊感的教學(xué)評(píng)價(jià)，是不可能實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)過程、幫助教師提高的目的的。課堂教學(xué) 評(píng)價(jià)一旦脫離了這一根本目的，尚獲得其它功利性的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)造成種種教學(xué)上形 成主義的實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的機(jī)制，首先要確立教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

10、活動(dòng)中的主體地位；要建立以自律、自貞、自得原則為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高為本位的自評(píng)制度。與 課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n一樣，課后反思也應(yīng)成為教師的一種生活方式與行為習(xí)慣。這種實(shí)踐 反思是開啟教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力的源泉，也是教師責(zé)任感與進(jìn)取心的本質(zhì)表現(xiàn)。有教 育學(xué)者斷言：寫一輩子教案未必有成就感，但堅(jiān)持寫三年教學(xué)后記就能成就一位教師。 精品文檔你我共享腹有詩書氣自華事實(shí)也是如此。所以，與其疲于檢查教師的教案，不如用心建立與健全重在實(shí)踐反思的 自評(píng)制度，營造教學(xué)研究與交流的良好環(huán)境與氛圍，最大限度地滿足教師自我實(shí)現(xiàn)的欲 望與要求。其次，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要擯棄形式主義與盲目量化。課堂教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共

11、同發(fā) 展的過程。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系只是提供了觀察這種發(fā)展的豐富多樣的可能性和各種線 索。對(duì)具體一堂課的評(píng)價(jià)不必刻意求全，重要的是把握課堂教學(xué)的魂，審視其成功與不 足，追尋其原因，有針對(duì)性地提出改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)效率切實(shí)可行的辦法或建議。 對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)采取評(píng)分的方式，無論其客觀性還是科學(xué)性都值得商榷。因?yàn)樗^課堂 教學(xué)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)本身首先就值得質(zhì)疑：它賴以確定的權(quán)度是否有客觀的根據(jù)？它是否導(dǎo)致 了課堂教學(xué)人文內(nèi)涵的流失？其實(shí)，這種評(píng)分并非是課堂教學(xué)真正的定量評(píng)價(jià)，因?yàn)檎n 堂教學(xué)中許多有價(jià)值的東西不是都能定量評(píng)價(jià)的。擯棄形式主義和盲目量化，才能走出 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的誤區(qū)，賦于課堂教學(xué)評(píng)價(jià)新的活力。第

12、三、作為課堂教學(xué)的他評(píng)者必須轉(zhuǎn)變自身觀念，擺正心態(tài)。以往的課堂評(píng)價(jià)都以他評(píng)為主，教師對(duì)外在的評(píng)價(jià)也有許多期待。須知這種他評(píng)”固然重要，但其作用畢竟是有限的，因?yàn)樗荒艽娼處熃蹋膊荒艽鎸W(xué)生學(xué)。在教育價(jià)值的重心發(fā)生了重大轉(zhuǎn) 移的今天，任何他評(píng)者都需要重新學(xué)習(xí)，更新教育觀念，才可能繼續(xù)成為教師的良師益 友。否則，老以 正統(tǒng)”與權(quán)威”自居，不去順應(yīng)當(dāng)今課堂教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)、新要求， 不去研究新情況、新問題，不僅不能成為課堂教學(xué)改革的促進(jìn)者，反而會(huì)成為改革的絆 腳石或阻力。實(shí)際上，課堂教學(xué)是否以學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)生有最深切的感受和體驗(yàn)。任 何他評(píng)者都應(yīng)當(dāng)體察和關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要和體驗(yàn)，才可能擺脫以教

13、師為中心的經(jīng)驗(yàn)的 制約和肅清，對(duì)課堂教學(xué)作出比較客觀、中肯的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是熱情、鮮明、坦 誠、寬容而又無私的。當(dāng)然，這種寬容不是縱容，不能以誤人子弟、犧牲學(xué)生的發(fā)展為 代價(jià)。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛 精品文檔你我共享腹有詩書氣自華下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、

14、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此 事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，貝y 漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于 草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間， 爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以