備課中的學(xué)情分析

1、 將新的教育理念引進(jìn)課堂教學(xué),應(yīng)該關(guān)注每一次教學(xué)的學(xué)情分析,只有這樣,我們的教師才更了解教育的對象.隨著新課程改革進(jìn)一步深入進(jìn)行，人們越來越感覺到不關(guān)注學(xué)生的課堂是無效課堂，備課中不進(jìn)行學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)將無立足之地。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要從學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的長期目標(biāo)。：寫教案是我們教師一生中做的最多的一件事，也是我們必須做的一件事。寫好教案是上好課的前提條件，一份好的教案應(yīng)該包括哪幾方面的內(nèi)容呢？“學(xué)情分析”必須有嗎？在這些欄目中應(yīng)該寫些什么內(nèi)容呢？備為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下，迫切需要我們的教師隨之改變以往的教育觀

2、念、教育行為。課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。二要在課堂上真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個別差異。我們可以根據(jù)他們在以往學(xué)生信息技術(shù)的水平、能力來分析哪些知識點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。通過分析學(xué)生的差異來進(jìn)行分組，在組中要特意安排接受能力比較好的同學(xué)，增強(qiáng)每個學(xué)生的合作意識。課的提到備課，很多老師都認(rèn)為把課準(zhǔn)備好就是備好課了。其實(shí)不然，如果只是把眼光盯到課上，我相信，所備的課未必是

3、好課。為什么呢？首先，所謂的“課”是死的。如果只為備課而備課，肯定省事，因?yàn)橛心敲炊嗲叭说慕?jīng)驗(yàn)，找到最好的經(jīng)驗(yàn)，拿來用就得了。也用不著自己再去思考，這不省事嗎？但是如果只是這樣就能達(dá)到目的，還用教師干什么？還談什么教師的專業(yè)化？誰都能來教了，教學(xué)的程序放在那兒，誰拿起來都會用。如果哪位老師這樣想，我想你是在貶低自己的地位，或者說你是在將自己隔離于教師職業(yè)之外，雖然你還在干著教師的活，但你已經(jīng)不是真正的教師，也只算是個教書匠吧！其次，教育的對象是活的。拿著一個死的東西去教一個活的人，肯定會把活人給教“死”了。學(xué)生會成為一臺臺機(jī)器，只知道往自己的腦袋里裝東西，最后滿腦子的知識，卻沒有人性，那這種知

4、識還算什么知識，充其量是一些符號或者技術(shù)而已。再次，教育者是“人”。我們每位教師是作為一個活生生的個體而存在，我們也要體驗(yàn)，也要感受，也要生活。而工作占據(jù)了我們大部分的時間，面對學(xué)生占據(jù)了我們大部分的精力。如果我們只是把課當(dāng)成是知識的載體，只為教而教，那么我們的課堂就會死氣沉沉，我們的心就會麻木，我們的生活就會乏味，我們的人生也就會暗淡。何必呢？最后，課堂是心靈碰撞的場所。沒有心靈碰撞的課堂首先不是真正的課堂，同時也不是有效的課堂。課堂是由人組成的一個活的組織，有人就應(yīng)該有人氣，有了人氣才會有動力。而這種人氣需要的就是心靈的交流，讓對知識的追求成為學(xué)生心靈的渴望，讓傳授知識成為一種心靈的付出。

5、而這種融洽又怎能不會使課堂有效呢？學(xué)生快樂，我們快樂，何樂而不為呢？因此，備好課，其實(shí)課是其次的，人才是首要的。那么，究竟如何先備好人呢？第一，要了解學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)。不同年齡段、不同學(xué)段的學(xué)生，有著不同的心理特征，不同的心理需要。比如高一學(xué)生在課堂上就要考慮他們學(xué)習(xí)適應(yīng)的過渡，初高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容變化，往往會使一些學(xué)生無所適從，這樣就要求在課堂上要注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變。第二，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。包括知識準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備。所謂知識準(zhǔn)備，即當(dāng)前學(xué)生對于該堂課的知識掌握所必備的知識基礎(chǔ)掌握的怎么樣。不要想當(dāng)然的認(rèn)為他們應(yīng)該掌握好了，或者干脆不負(fù)責(zé)任地說：“掌握不好是他們的事，我只想這堂課怎么

6、上好?！边@樣的老師同時也忽略了一個問題，即，這堂課上好的前提必須要了解學(xué)生的知識準(zhǔn)備，否則會游離于學(xué)生之外，收獲甚微。所謂心理準(zhǔn)備，即學(xué)生是否已經(jīng)準(zhǔn)備上你的課了。有的老師可能會疑惑：“怎么會不準(zhǔn)備上我課呢？難道他還逃課不成！”其實(shí)在實(shí)際課堂當(dāng)中，有一些學(xué)生雖人在課堂，但心已不知去向，難道這和逃課還有什么分別嗎？如果在上課之前將學(xué)生的知識準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備摸清，雖然會看到很多問題，但看到問題本身就為上好一堂課開了個好頭，因?yàn)槟阋朕k法去克服和解決這些問題。第三，要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和人格特征。不同的學(xué)生有著不同的特點(diǎn)，不同的特點(diǎn)在課堂上就會有不同的表現(xiàn)，而在面對個體時，針對不同表現(xiàn)的個體就要施以不同

7、的方式。比如，有的學(xué)生特別敏感，內(nèi)向，不善交流，在班級中屬于角落中的學(xué)生，那么作為老師，就要多關(guān)注他，多鼓勵他，多了解他。第四，要了解自己。了解自己的不僅要包括自己的知識是否勝任，還要了解自己有哪些特點(diǎn)，哪些特點(diǎn)是適合于課堂發(fā)揮的，哪些特點(diǎn)是不利于在課堂上表現(xiàn)的。比如自己比較情緒化，就要在課前將自己的情緒調(diào)到最佳，并時候提醒自己，無論發(fā)生什么事，都要盡量穩(wěn)定自己的情緒。要想上好課，就要準(zhǔn)備好上課，準(zhǔn)備好上課，需要準(zhǔn)備的東西就非常多，不僅包括知識性的，更包含了很多非知識性的，人性的東西。當(dāng)然，這不是一朝一夕的，要有一定的教育思想并養(yǎng)成習(xí)慣，久而久之，你會發(fā)現(xiàn)：從中所體會的收益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的付出，

8、并使你體會到工作的樂趣，生活的意義。你不要把它們作為大多的任務(wù),其實(shí)他僅僅是學(xué)教學(xué)中要面臨的或者已經(jīng)解決的一些問題.比如,你在上一篇新課文之前,你們會對課文提出哪些問題(真實(shí)的,發(fā)自內(nèi)心的),這一點(diǎn)你可以提前與學(xué)生交流,然后寫下來,這就可以作為學(xué)情分析的內(nèi)容.另外,教學(xué)扎記則是每一節(jié)課或是你遇到的沒有解決好問題,或是解決地比較巧妙的問題,都可以記下來,當(dāng)然如果你的課不是很認(rèn)真地去上,當(dāng)然也就沒有上述內(nèi)容的存在了,張老師真誠的談到自己初上講臺時因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足而忽略學(xué)情分析造成的困惑，引起我深深的思考。是啊，把學(xué)生真正研究透了，我們的教學(xué)就成功了一半了。學(xué)情分析是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的有機(jī)組成部分，并與教學(xué)設(shè)計的其他部分存在極為緊密的互動關(guān)系。學(xué)情分析是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)目標(biāo)往往是空中樓閣；因?yàn)橹挥姓嬲私鈱W(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，才能確定其在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科和不同學(xué)習(xí)活動中的最近發(fā)展區(qū)，而從知識技能能力等方面來闡述最近發(fā)展區(qū)就是教學(xué)目標(biāo)。盡然這已經(jīng)是現(xiàn)在高中生實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)況。那我們老師就必須有的放矢。張老師的做法就比較可取。他為了掌握學(xué)生滿意率低的真正原因，利用學(xué)期結(jié)束美術(shù)考試的時間，在學(xué)生中展