兩個矛盾的普遍性不一樣張維旭

1、對哲學生活中兩個“矛盾的普遍性”的探究【摘要】在高中新課程哲學與生活教材中出現(xiàn)了兩個同名不同意的概 念，即矛盾的普遍性， 這在某種程度上會引起教與學的困擾， 如何破解這一難題， 本文較為深入的探究了這兩個概念的相互關(guān)系，并提出了相應(yīng)的解決措施?！娟P(guān)鍵詞】新課程 哲學生活 矛盾的普遍性一、兩個“矛盾普遍性”不一樣 在人教版普通高中課程標準實驗教科書高二思想政治哲學 與生活第三單元第九課有關(guān)矛盾內(nèi)容的教學中， 教材中出現(xiàn)了兩個 “矛盾的普遍性”。在本課第一框題第二目第 69 頁的教材內(nèi)容中， 矛盾普遍性的含義是這樣闡述的： “矛盾的普遍性， 是指矛盾存在于 一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，

2、即事事有矛盾；矛盾貫 穿于每一事物發(fā)展過程的始終， 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始 至終的矛盾運動，即時時有矛盾”。接下來在本目第 71 頁“矛盾普 遍性與特殊性的關(guān)系”教學中，教材中出現(xiàn)了另一個矛盾的普遍性， 教材是這樣敘述的： “矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的 共性和個性，一般和個別的關(guān)系”。從教材的兩處的表述來看，這兩個“矛盾的普遍性”的意思是 不一樣的。但長期以來，一些教研文章，還有一些政治教師的教案， 甚至人教版的教學參考書都沒有清楚地把二者區(qū)分開來， 甚至還經(jīng)常 把二者當成一個概念來使用， 再加上這兩個概念名稱上的相同， 比較 容易引起了學生思想上知識上的混亂， 這樣就

3、給教學帶來了一定的困 難。在此，本文將對這兩個名同意不同的概念進行進一步的深入探究。二、兩個“矛盾普遍性”的區(qū)別（一）兩者的含義不同。矛盾的普遍性（事事有矛盾，時時 有矛盾）是指矛盾無處不在，無時不有，這里的普遍是從時空上來講 的，這里的“性”指的是“存在性”；而矛盾的普遍性（共性）是指 同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，這里的“普遍” 指的是“共同”這里的“性”指的是“狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī) 律”，這個矛盾的普遍性也叫共性或一般性。（二）兩者的地位不同。矛盾的普遍性（事事有矛盾。時時 有矛盾）是一個基本原理，它還可以表達為：矛盾是普遍性存在的， 這個原理是對立統(tǒng)一規(guī)律的重要內(nèi)容

4、，是正確對待矛盾，堅持兩分法, 反對一點論的哲學依據(jù)，是教育學生豎持矛盾分析方法的理論基礎(chǔ)。而矛盾的普遍性（共性）是一個基本概念。這是唯物辯證法中的一個 重要范疇，它必須和個性一起才構(gòu)成一個基本原理， 即矛盾的普遍性 （共性）和特殊性（個性）的關(guān)系原理。（三）兩者和矛盾特殊性（個性）的關(guān)系不同：第一、矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，時時有矛盾）和矛盾 的特殊性的關(guān)系。從空間上看：“普遍性”是說事事有矛盾，而矛盾 的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點， 要對具體問題進行具 體分析；從時間上說，“普遍性”說時時有矛盾，而矛盾的“特殊性” 是指同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上具有不同的特點。也就是

5、 說，“事事” “時時”都要分析矛盾的特殊性。第二、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的關(guān)系。 一方面矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）是相互聯(lián)結(jié)的， 它包括兩點：一是普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性； 二是特殊性也離不開普遍性。另一方面，矛盾的普遍性和特殊性在不 同場合可以相互轉(zhuǎn)化。（四）兩者的方法論不同。矛盾的普遍性（事事有矛盾，時 時有矛盾）原理的方法論是：首先要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢 于承認矛盾揭露矛盾，其次還要善于分析矛盾，堅持兩分法，防止片 面性。矛盾的普遍性（共性）和特殊性（個性）的辯證關(guān)系原理的 方法論是：首先掌握共性和個性的辯證關(guān)系原理對于正

6、確認識事物， 學會科學的工作方法具有重要意義。其次共性和個性的辯證關(guān)系原 理，是建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。三、兩個“矛盾的普遍性”的聯(lián)系矛盾的普遍性（事事有矛盾，時時有矛盾）指的是矛盾是普 遍存在的，不管是事事有矛盾，還是時時有矛盾，其中任何矛盾都是 矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）統(tǒng)一，所以兩個矛盾 的普遍性又是有聯(lián)系的。四、怎樣消除學生對二者的混淆第一、變換名稱。我們可以把“矛盾的普遍性原理”改為“矛 盾是普遍存在的原理”，這樣的表述更科學。因為從字面上看，“矛 盾的普遍性”是一個概念，而“矛盾是普遍存在的”是一個判斷； 后 者更能表明原理的內(nèi)容，類似這樣的原理表述形式

7、在教材中有很多。 比如“世界是物質(zhì)的”、“事物是變化發(fā)展的”等等。所以，這樣的 改變，不僅能把兩個矛盾的普遍性區(qū)分開來，而且還更具科學性。第二、另起爐灶?？梢詥卧O(shè)一個框題來講共性的問題。學生 理解了“共性”的含義，接下來再講“共性寓于個性之中”， 學生理 解起來就會容易一些。第三，補充材料。可以增加一些形式邏輯的知識，即概念的 內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是概念所反映的事物的特有屬性，概念的外延就是具有概念所反映的特有屬性的事物。 概念的內(nèi)涵和外延是成 反比的，矛盾的共性講的是同類事物的矛盾所具有的共同的屬性，而不是具有這種共性的事物；矛盾的特殊性（個性）是同類事物中各個 事物所具有的不同屬性。也

8、不是具有這種屬性的事物。概念的內(nèi)涵反 映的就是矛盾（或事物）的共性或個性，概念的外延是指具有這種共 性或個性的事物?，F(xiàn)在我們再來看，學生之所以把“共性”理解為“多數(shù)”或“整體”， 實際上是把“共性”當成了具有這種共性的事 物；同樣，把“個性”理解為具有這種“個性”多舉一些事例， 以彌補教第四，從新課程改革的總體趨勢來看， 教材編寫對相關(guān)內(nèi)容的基 本原則是減化整合，因此，以上提議實質(zhì)上都缺少真正的可行性，這 就要求我們必須深入研究教材， 在教學中靈活處理這一部分內(nèi)容， 比 如教師可在教學中補充一些拓展性的資料， 材編寫的不足。學生可以分清兩個普遍性 學生找到了自己誤解共性在教學實踐中， 通過以上的梳理比較， 的不同，通過補充介紹內(nèi)涵和外延的知識， 和個性的關(guān)系的原因， 收到了良好的教學效果。 同時通過探究式的研 究，還可以激