《雖有嘉肴》閱讀練習(xí)與答案.doc

1、雖有嘉肴【出處】禮記【年代】戰(zhàn)國時代【觀點(diǎn)】實(shí)踐出真知?！驹摹侩m有嘉肴 (2) ，弗食，不知其旨也 (3) 。雖有至道 (4) ，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困 (5) 。知不足，然后能自反也 (6) 其此之謂乎；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半，其此之謂呼？（節(jié)選自禮記學(xué)記）【注釋】本節(jié)選自學(xué)禮 。禮記，是中國古代一部重要的典章制度書籍。是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價值。肴：帶骨

2、頭的肉。(3) 旨：甘美的味道。至道：好到極點(diǎn)的道理。(5) 困：困惑。(6) 自反：反省自己。(7) 自強(qiáng)(qiang) ：督促自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。(8) 學(xué)(xiao) 學(xué)半 ：教別人，一半也是增加自己的知識。前一個學(xué)，同“斅”，解釋：教育別人；后一個學(xué)指向別人學(xué)習(xí)【譯文】雖然有美味的食物，不品嘗，不知道它的味美。雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道的不足，教人之后才知道有不懂的地方，知道了不足，這樣以后就能自我反?。恢懒瞬欢牡胤?，然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是互相促進(jìn)，共同提高的?！窘庾x】看了這段文學(xué)，很容易讓我們想起毛澤東在實(shí)踐論當(dāng)中說的一段話： “要知道梨子

3、的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗 . ”從這里可以看出儒家思想的一大特點(diǎn)：非常重視實(shí)踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。進(jìn)行實(shí)踐必須抱著現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認(rèn)，使知道行合一，理論和實(shí)際聯(lián)系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學(xué)然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結(jié)論。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 ”另一方面，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。雖有嘉肴雖有

4、 / 佳肴，弗食，不知 / 其旨也；雖我 / 至道，弗學(xué)，不知 / 其善也。是故 / 學(xué)/ 然后知不足，教 / 然后知困。知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué) / 相長也。兌命曰：“學(xué) / 學(xué)半?！逼? 此之謂乎？1. 解釋下列句中的詞。（ 1）雖有佳肴雖：佳：肴：（ 2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也至道：善：（ 4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困是故：困：（ 5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也反：自強(qiáng)：（ 6）故曰：教學(xué)相長也長：（ 7）其此之謂也其：此之謂也：2. 這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？3. 本文說理邏輯嚴(yán)密，條

5、理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？1（ 1）雖：即使；佳：美好；肴：用魚、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好處。（ 4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（ 5）反：反省；自強(qiáng)：自我勉勵。（ 6）長：促進(jìn)。（ 7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？“此 之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是 吧。”2教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。3從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出

6、下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。雖有佳肴導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)過程：背景鏈接（介紹作者） ：本文節(jié)選自 （），又名，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種論著的選集， 共篇。學(xué)記 是禮記中的一篇， 是中國教育史上， 也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)：1、朗讀課文不少于4 遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。（ 1） 雖有嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（

7、2） 是故 / 學(xué)/ 然后知不足，教 / 然后知困。（ 3） 知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自強(qiáng)也。2. 給下列加點(diǎn)字注音：嘉肴（）（）自強(qiáng)（）兌命（3解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。雖有嘉肴（）弗食（）不知其善 也（）然后能自強(qiáng) 也（教學(xué)相長 （）是故學(xué)然后知不足（ 然后能自反 也（） 然后能自強(qiáng) （其此之謂乎（）4古今異義。雖有佳肴古義：（）弗食，不知其旨也古義：（）教然后知困古義：（）學(xué)學(xué)半古義：（）5翻譯下列句子。）學(xué)學(xué)半（）不知其旨也（）雖有至 道（）教然后知困（）學(xué)學(xué)半（今義：（）今義：（）今義：（）今義:（）（1） 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

8、（2） 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（ 3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。6、（1）雖有嘉肴 節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一， 秦漢以前各種論著的選集，共篇。學(xué)記是中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。（ 2）該文中隱藏一個流傳至今的成語是。合作探究 ：1. 細(xì)讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。（方法指導(dǎo)：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。如;是故學(xué)然后知不足）（ 1） 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（ 2） 是故學(xué)然后知

9、不足，教然后知困。（ 3）知不足，然后 / 能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。2本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）3. 開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？4從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？雖有嘉肴 答案背景鏈接（介紹作者） ：本文節(jié)選自學(xué)記 （禮記集解），又名小戴禮記 ，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共 49 篇。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教

10、育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)：1、朗讀課文不少于4 遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。（ 4） 雖有嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（ 5） 是故 / 學(xué) / 然后知不足，教 / 然后知困。（ 6） 知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自強(qiáng)也。2. 給下列加點(diǎn)字注音：嘉肴（ji ）（y o ）自強(qiáng)（qi ng）兌命（yu ）學(xué)學(xué)半（3、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。雖有嘉肴即使 弗食不不知其旨 也 甘美不知其善 也好，妙然后能自強(qiáng) 也自我勉勵雖有至 道達(dá)到極點(diǎn)教學(xué)相長促進(jìn)是故

11、 學(xué)然后知不足因此教然后知困不通，理解不了 然后能自反 也反省自己然后能自強(qiáng)勉勵學(xué)學(xué)半教其此之謂乎大概，表示推測4、古今異義。雖有佳肴古義：即使今義：雖然弗食，不知其旨也古義：甘美今義：主旨教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難xi o）學(xué)學(xué)半古義：教今義:學(xué)習(xí)5、 翻譯下列句子。（ 4） 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。（ 5） 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知自己有理解不了的地方。（ 6） 知不足，然后能自反也；知困，然后

12、能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵。6、（1）雖有嘉肴 節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一， 秦漢以前各種著的選集，共篇。學(xué)記是中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。（ 2）該文中隱藏一個流傳至今的成語是教學(xué)相長。合作探究：1、 細(xì)讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。方法指導(dǎo)：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。如;是故學(xué)然后知不足論（ 3） 雖有嘉肴，弗食，不知 / 其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（ 4） 是故 / 學(xué)

13、/ 然后知不足，教 / 然后知困。（ 3）知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自強(qiáng)也。2、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）本文主要論述了教學(xué)相長的道理。本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。（用原文填空）3. 開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。4、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶?。?1）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相